張家口的導游詞（通用17篇）

　　作為一位盡職的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編為大家整理的張家口的導游詞 ，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　張家口的導游詞 1

　　水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

　　水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

　　張家口市是具有光榮革命傳統的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國將領馮玉祥的'足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個大廳，造形古樸，游廊環繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物，以激勵后人永遠繼承和發揚民族精神。

　　水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。

　　為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國文聯參觀來此游覽，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數游人翹首贊嘆，流連忘返。

　　張家口的導游詞 2

　　張家口堡鼓樓西街副甲5號為定將軍府。有建于清代末年的一座樓閣巍峨、門庭煊赫的官邸，這官邸就是遠近聞名的“定將軍府”。

　　定將軍原名定安，為滿清之貴族，漢姓為“黃”，其祖先隨清軍入關后即駐防張垣。定安曾跟隨僧格林沁征討捻軍，因戰功升為一品頂戴，并賜產張家口。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿清又派他到山海關外，為大清帝國訓練八旗子弟兵，成為朝野聞名的'棟梁之臣。

　　民國時期，這里是中國交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領張家口后，偽蒙疆政府會成立后，1937年12月在張家口設立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品。因為兩度作為銀行的定將軍府，在府的內庭院和屋內修筑了地下銀庫，用來存銀兩。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省，省人民政府駐張家口市，那時定將軍府就是察哈爾省政府駐地。

　　為了張家口的對外經濟發展，定將軍府歷時半年的精心修復，現面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺。

　　餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化，再現晚清將軍府的底蘊。內設古典式雅間，雅間內部豪華典雅、古典氣息濃郁，把現代舒適與古建元素相結合，使您在就餐時充分體驗到將軍般的感受。

　　張家口的導游詞 3

　　從都城北京向西北行，沿京張高速公路行至不外180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了汗青上無數次的光輝。而瑰麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要構成部門和英華，是緯度最低，距北京最近，掩護最齊備的原始草原，張石高速、國道207線和張北至二連的公路從草原對象兩側通過，交通極其便捷。

　　中都草原海拔1400米，屬大陸季風性高原天氣，特點是春秋短，冬季長，夏日無風無暑，清冷舒爽。7月均勻氣溫17.4攝氏度，盛夏高出25攝氏度的氣候也屈指可數，很是相宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬傾，渺茫浩大，景致怡人。

　　仲夏的草原，秋高氣爽。陽光亮媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光刺眼的外觀。一朵朵白云隱瞞在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。偶然，云朵在廣漠而沉寂的草原上投下龐大的陰影，送給人們很多清冷。

　　草原上生態體系完備，可供撫玩、采摘、捕獲和食用的野活躍植物資源相等富厚。自然花卉有30多種，個中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優質的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

　　春末夏初，草原上第一個露臉的是馬蘭花，他像一個藍瑩瑩的夢，為草原譜寫了詩情畫意，郭沫若老老師昔時就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花蜂擁在花枝上，經霜不凋，逾冬不枯，聽憑時刻的檢驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盤菜等�！翱谀ⅰ笔蔷�良的食用菌，是這里的特產，享譽古今，馳名中外。

　　中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物。

　　中都草原度假村洗浴在大天然的`器量中，是大天然給以他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸實的美。除此之外，久長的汗青，遼遠的文化，更使中都草原顯得光輝燦爛艱深。

　　史料記實，早在四千年前就有人類繁衍聲氣在這塊土地上。古代北方游牧民族多半在這里留下了勾當的足跡。各民族配合譜寫了廣袤草原的汗青篇章，締造了具有濃烈奇異氣看書的光輝燦爛文化。元代，這里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市商人富貴。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經，竟成制度。

　　1307年，元武宗滿山登位從天子，當即在距度假村西北12公里處成立了顯赫的元中都宮闕;1309年又在距度假村東12公里處成立了雄偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北制作萬佛寺。這些構筑如統一本無字的書，為中都文化的鼓起和成長增加了無窮的光輝。元中都宮闕其時被稱為“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇異，西連西域，北接草原，南制華夏，對付統治中國的蒙古貴族來說，確實是抱負的建都之地。

　　度假村的構筑是以蒙式氣魄威風凜凜為主，設有座差異局限檔次的蒙古包。

　　另外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會帶給您新穎的感覺。度假村賓館樓辦法完整，處事殷勤，是您蘇息、商務洽商的最佳選擇。

　　度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，人物軼事，每戶蒙民棲身地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇拜。相傳，成吉思汗在交戰最堅苦的時辰，一天晚上，空中溘然降下一個亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原本是一鐵矛。以后蒙古軍百戰百勝，戰無不勝地征服了天下。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石鐫刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車。

　　中都草原度假村施行全套蒙族禮節，身著艷麗蒙袍、腰束彩帶的女人們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》布滿熱情和情意。

　　度假村還為游從籌備了風味奇異的鮮味好菜。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮儀的浮現，其它奶茶、黃油、奶酪等營養代價較高的風味食物。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。

　　度假村還配有各類娛樂勾當場合。如800米跑道的跑馬場，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場上，會感想草原在震蕩，耳畔風聲作響，似乎認為本身就是草原上的騎手，孤高感油然而生。這時，都市的嘈雜，久積的急躁與哀愁城市消散得無影無蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會讓你感覺到草原民族的熱情與曠達;坐勒勒車、騎馬、騎駝等城市讓你感覺到視野的坦蕩。

　　度假村的很多當代項目：卡丁車、草原摩托、動力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無顧忌的疾走，感覺草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將統統生命一清二楚。賽車道以北即是射箭場和打靶場，你不妨一試技藝，切身感覺一下“彎弓射大雕”的英氣。

　　中都原始草原度假村，以其富厚的汗青內在，深摯的文化秘聞，怡人的天然風物，濃烈的異域情協調精良的處事水準著稱，吸引了一批又一批海表里旅客。在這里，你即可以瀏覽到塞外草原風物的瑰麗，又可以享受到中華汗青文化的真諦，進而給你的人生路程增加無窮的柔美回想。

　　張家口的導游詞 4

　　還沒去張家界玩的人，我告訴你們，湖南張家界有著泰山之雄、華山之險、黃山之奇、桂林之麗。只有身臨其境，才知道大自然的鬼斧神工。

　　張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人驚嘆的風景。

　　我們來到了張家界，那里群山環繞。有的像盾，有的像矛，還有的'像劍。大部分山峰遠看像刀，近看像香蕉。

　　我們現在來到了天門山腳下，可以眼見一個玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門山上望下去是只看見云，不能看見谷底。

　　張家界素有“三千峰林八百水”之說，張家界和別的地方不一樣，它的核心景區面積約254平方千米，在全國也算是較大的景區了。

　　下面，大家聽一聽這個故事吧。以前這里不叫張家界，叫青巖山，那時，青巖山也沒有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，自己可得小心了，但思來想去，就是沒個夠安然的地方。后來終于找到個去處。一個叫張萬沖的作惡多端，與一個叫張家雄的發生了矛盾，張良化作老公公在七棵銀杏樹上寫“人間仙境張家界”七個大字，并懲罰惡人張萬沖，因為張良的賜名，青巖山就叫張家界了。

　　張家界有著泰山之雄、華山之險，一定要多加小心啊!不要掉下山峽之中!

　　張家口的導游詞 5

　　歡迎大家來到張家界!下面，由我向大家簡單介紹張家界景區的一些情況。希望對您的旅程有所幫助。

　　張家界是湖南省著名的旅游勝地，它位于張家界市區東北方向，距市區約一個多小時的路程。

　　張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險、黃山之變化，桂林之秀麗。

　　游客朋友們，現在出現在我們眼前的是金鞭巖。它高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽映照下，猶如一支怒舉的金鞭。

　　現在大家順著我的手勢向遠處看，群峰中最高的.就是黃獅寨。寨頂有一片平地，四周天然形成十多處觀景臺。站在觀景臺，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。一會兒我們將要登上的是點將臺，從點將臺朝下望，腳下將是萬丈深淵。點將臺的對面齊刷刷地屹立著的是大小九座山峰，一個個像虎背熊腰的威武將軍，時刻等待著出征的號令。

　　有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。

　　因為有了這奇山秀水，張家界成了植物的寶庫，動物的樂園。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動物有金錢豹、娃娃魚等等。

　　張家界的武陵源于1992年12月被聯合國列入世界自然遺產名錄，這里因此成為世界級的風景名勝。

　　大自然的美好風光需要你我的悉心呵護，請愛護這里的一草一木。非常高興能和大家一起領略張家界的美麗風景，祝大家旅途愉快!

　　張家口的導游詞 6

　　在張家口，有一個美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會發現這里的一切都充滿生機，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風搖晃，是在對游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個大湖有陣陣微風吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

　　湖中心有個小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個山洞，里邊積滿了水，陰森森的.，黑漆漆的山洞，有一股冷風從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會兒，就回到了門口。路程結束了，有點對美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

　　張家口的導游詞 7

各位旅客：

　　大家好!

　　張家口位于東經113°50′到116°30′，北緯39°30′到42°10′。東靠河北省承德市，東南毗連北京市，南鄰河北省保定市，西、西南與山西省接壤，北、西北與內蒙古自治區交界，張家口市南北長289.2千米，東西寬216.2千米，總面積3.68萬平方千米。

　　張家口市地勢西北高、東南低，陰山山脈橫貫中部，將張家口市劃分為壩上、壩下兩大部分。境內洋河、桑干河橫貫張家口市東西，匯入官廳水庫。張家口市屬內蒙—大興安嶺褶皺系和中朝準地臺兩個Ⅰ級構造單元。內蒙—大興安嶺褶皺系是一個自元古代至古生代末長期發育的地槽區，僅在康保北分布，范圍極小，地層零星出露。中朝準地臺構造發展過程可明顯地劃分為3大階段，反映出地殼呈活躍—穩定—活躍的發展演化規律。張家口市主要有深斷裂2條，大斷裂7條。巖漿巖比較發育，分布面積大，巖石種類較齊全。巖漿巖共有9個旋回，每個旋回都以噴出巖開始，以中深層侵入巖結束。超基性、基性、中性、堿性及酸性巖都有，巖基、巖脈、巖株、巖墻、巖被各種產狀齊全。

　　張家口市地層除缺失下古生界上奧陶系、上古生界志留系、泥盆系、石炭系、上二疊系和中生界三疊系、上白堊系以外，由太古界至新生界地層皆有出露，總厚度達35978到51866米。張家口市出露的地層中包括的巖石種類也很齊全，不僅有太古界的變質巖，元古界、古生界和新生界的沉積巖，還有侵入體周圍的接觸變質巖和局部的動力變質巖，以及超變質作用形成的`混合巖。巖漿巖主要是中生代、新生代噴出巖和呂梁期、海西期、燕山期花崗巖以及不同巖性的巖脈。

　　張家口市屬溫帶大陸性季風氣候。其氣候特點是：一年四季分明，冬季寒冷而漫長;春季干燥多風沙;夏季炎熱短促降水集中;秋季晴朗冷暖適中。壩上地區光資源豐富，晝夜溫差大;雨熱同季，生長季節氣候爽涼;高溫高濕炎熱天氣少。年降水量為330到400毫米。

　　張家口的導游詞 8

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內�？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

　　中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1307年，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時又是避暑、參觀、度假、的好去外。

　　眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來到草原，舉目眺望，無邊無涯，即刻覺醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽說尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領略了為什么昔人會在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因為牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的`海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪升沉，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

　　已往，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場合。對付不是糊口在蒙區的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個中之一。

　　張家口的導游詞 9

　　在距張家口市區1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

　　遠望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點文物保護單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，舊時每逢農歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡繹不絕�！百n兒山”之名即由此而來。賜兒山又稱云泉山，“山以有寺而得名”。

　　沿石砌臺階，拾級而上便可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺為望亭;第三道平臺是云泉寺山門，山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時時不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮守，旗桿矗立。山門內側是龍王殿、真武殿、藏經殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動，栩栩如生。

　　寺院中間，有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內長出一株松樹，柳樹裊娜，松枝倉勁，形伴影隨，相映成趣。現柳樹仍枝繁葉茂，屬重點古柳名木之一。

　　寺院西崖下，由北向南并列三個古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開雙玉峽，云山一碧泉”的.對聯，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數九隆冬也不結冰。中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯，洞內四季結冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側，還有一個深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤，故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。

　　沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬松亭”、“烽火臺”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥瞰，張家口市區盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風景如畫，美不勝收.

　　張家口的導游詞 10

　　張家口市，地處河北西北部，位于東經113°50′～116°30′，北緯39°30′～42°10′。東靠承德市，東南毗連北京市，南鄰保定市，西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤，北、西北與內蒙古自治區烏蘭察布市交界，全市南北長289.2公里，東西寬216.2公里，總面積3.68萬平方公里，總人口460萬。

　　截至到2010年，張家口市轄13縣(宣化、張北、康保、沽源、尚義、蔚縣、陽原、懷安、萬全、懷來、涿鹿、赤城、崇禮)、4區(橋東、橋西、宣化、下花園)、2管理區(察北、塞北)和高新區、產業集聚區。[1]張家口市是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城，這里曾經是東方人類故鄉，是奠定中華民族融合統一的重要圣地，是中國北方重要的物資集散地和對歐貿易的重要陸路商埠，是華北地區重要工業基地。

　　當前，張家口市正處于加快發展的關鍵時期，市委，市政府立足市情實際，提出以科學發展為主題，以轉變方式為主線，圍繞科學發展、跨越趕超的總體要求，堅持“開放創新、全民創業、特色創優、富民強市”的.發展總思路，把握“把劣勢轉化為優勢，把優勢發揮到極致的理念”，全力發展“4+3”現代產業，打造“京冀晉蒙交界區域中心城市”。如今“塞外明珠”張家口正以其與日俱增的獨特魅力和迅猛的發展勢頭，再現經濟強市、文化名城的雄風。

　　張家口市公路建設步伐不斷加快，交通運輸業健康發展。2010年，全市公路通車里程達到19234公里，比上年末增加182公里。其中，高速公路通車里程達628公里，比上年增加115公里;全市公路貨運量4422萬噸，同比增長19%;貨物周轉量125.5億噸公里，同比增長19%;公路客運量3535萬人，同比增長37.3%;客運周轉量23.4億人公里，同比增長40.9%。

　　張家口的導游詞 11

　　從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護最完好的原始草原，張石高速、國道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側通過，交通極其便捷。

　　中都草原海拔1400米，屬大陸季風性高原氣候，特點是春秋短，冬季長，夏季無風無暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

　　仲夏的草原，天高氣爽。陽光明媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點綴在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們許多清涼。

　　草原上生態系統完整，可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動植物資源相當豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無芒雀草都是最優質的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

　　春末夏初，草原上第一個露臉的是馬蘭花，他像一個藍瑩瑩的夢，為草原譜寫了詩情畫意，郭沫若老先生當年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句。干枝梅是草原上最可留作紀念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇擁在花枝上，經霜不凋，逾冬不枯，任憑時間的考驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等。“口蘑”是優良的食用菌，是這里的特產，享譽古今，馳名中外。

　　中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物。

　　中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

　　史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的`歷史篇章，創造了具有濃郁獨特氣看書的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經，竟成制度。

　　1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建筑猶如一本無字的書，為中都文化的興起和發展增添了無限的輝煌。元中都宮闕當時被稱為“旺兀察都”，它的地理條件、自然條件獨特，西連西域，北接草原，南制中原，對于統治中國的蒙古貴族來說，確實是理想的建都之地。

　　度假村的建筑是以蒙式風格為主，設有座不同規模檔次的蒙古包。

　　此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設施完備，服務周到，是您休息、商務洽談的最佳選擇。

　　度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰最困難的時候，一天晚上，空中突然降下一個亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克，戰無不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車。

　　中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。

　　度假村還為游從準備了風味獨特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節的體現，另外奶茶、黃油、奶酪等營養價值較高的風味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。

　　度假村還配有各種娛樂活動場所。如800米跑道的賽馬場，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場上，會感到草原在震蕩，耳畔風聲作響，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會消失得無影無蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會讓你感受到視野的開闊。

　　度假村的許多現代項目：卡丁車、草原摩托、動力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場和打靶場，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

　　中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內涵，深厚的文化底蘊，怡人的自然風光，濃郁的異域情調和優良的服務水準著稱，吸引了一批又一批國內外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進而給你的人生旅程增添無限的美好回憶。

　　張家口的導游詞 12

　　水母宮整個格局大致呈半圓對稱形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘礪得鐙亮，曾幾何時，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫棟雕梁，蹩腳的彩畫開始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的圣堂魚蝦理應恣意地游動，游上畫椽又有什么不可呢？不算精細的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺著可愛，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風飄動，平添了不少生氣。左耳房頂長了好多野草，一如的枯黃，給灰色的'瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內還建有愛國將領馮玉祥的別墅與塑像，并開辟了吉鴻昌烈士紀念館。人們在這里可以緬懷發生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。

　　水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部曾設于此。水母宮林木從中有一館舍，館內有東西兩個大廳，造型古樸，又廊環繞，這兒是馮玉祥將軍時常居住和辦公的地方，據此不遠處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅毅，直識前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，兩側“有求”“必應”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風調雨順”、“有求必應”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創作內容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達了當時蒙漢友好、貿易往來的熱鬧景象。

　　張家口的導游詞 13

　　大境門位于張家口市區以北，是長城的重要關隘，以地勢險峻而聞名。大境門始建于清順治元年，城樓建在東西太平山之間的峽谷內，正中門額上高懸“大好河山”四個顏體大字，筆力蒼勁有力。

　　張家口境內現有戰國、秦、北魏、北齊、金、明六個歷史時期的古長城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰役的見證，這一帶也是我國北方各民族互市的主要交易地點�！按驑浠ā笔呛颖笔�張家口蔚縣暖泉鎮別具特色的古老節日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的'鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來，暖泉鎮每逢元宵佳節期間“打樹花”的習俗一直延續至今。打樹花也作為一項古老技藝，非物質文化遺產”。

　　大境門筑于清順治元年(1644年)，是一座條石基礎的磚筑拱門。門墻高一十二米，底長一十三米，寬九米。券洞為直墻半圓拱門，外側高五點四米，寬六米;內側高九點五米，寬六點八米，中有木制鐵皮大門兩扇。門額有清察哈爾都統高維岳所書“大好河山”四字，每字足有一米見方，筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長一十二米，寬七點五米的平臺，外有一點七米高的垛口，內有零點八米的雉堞，東側有臺階通上。整個建筑渾然一體，蔚為壯觀。登臨城樓，南瞰張家口市，山城美景歷歷在目;兩側，東、西太平山巍然對峙，清水河沿東太平山麓逶迤而下，縱貫市腹;北眺山巒起伏，綿綿不斷，正、西兩溝遠通壩上，地勢十分險要。大境門，自古作為扼守京都的北門，連接邊寨與內地的交通要道，素為兵家必爭之地。同時也曾是蒙漢兩族人民的交易場所，為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對發展蒙漢兩族人民的友好關系，溝通內地與邊寨貿易，發揮了重要作用。

　　張家口的導游詞 14

　　張家口堡也是外國商人的聚集地。張庫大道的興盛，吸引了為數眾多的國外資本。據記載，民國初年，在張家口的外國商行有英國的德隆、仁記、商業、平和商行，德國的禮和、地亞士商行，美國的茂盛、德泰商行，日本的三并、三菱商行以及法、俄、荷蘭的立興、恒豐商行，總數達44家。這在當時是除天津口岸、上海洋場之外又一個外商聚集之地。

　　張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地。清代，隨著對蒙俄貿易的全面開放，直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來遠堡，從事對蒙俄的貿易活動。這里有聯手經營的束鹿、深州、饒陽、辛集的直隸商幫，有北京的"京幫"商人，也有蔚縣、陽原、懷安、涿鹿的本地商幫。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區，為發展經貿作出了貢獻。

　　中外商賈聚集張家口堡，給這里帶來了繁榮。他們投入大量資金，在堡子里建筑了數以百計的深宅大院。這些四合院規模宏大，至今保存完好。其中的木雕、磚雕、石雕精美，體現了勞動人民的`聰明才智，是塞外山城民風民俗的生動體現，也是堡子里這個中外

　　商賈聚集地昔日繁華景色的生動寫照。目前，堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個亮點。

　　中外商賈聚集張家口堡，也給這里的文化建設帶來生機。據史籍記載，堡子里建有千佛寺、關帝廟、奶奶廟、真武廟、城隍廟等50多座寺廟。北城墻上的玉皇閣、堡城中心的文昌閣至今保存完好，文人學士登高眺望、揮毫賦詩的好去處。物換星移，滄桑變幻，但堡子里依然基本保持了明清時代的建筑風貌。當您游覽張家口堡之后，您會發現這里的古建筑原汁原味，這些主要由晉商和外商建筑的民居，與山西平遙、太谷、祁縣的古民居一樣使人驚奇，使人贊嘆，而又有它獨特的風格，獨特的韻味!

　　張家口的導游詞 15

　　在張家口，有一個美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會發現這里的一切都充滿生機，綠意濃濃。由于是爬山，上山的'路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風搖晃，是在對游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個大湖有陣陣微風吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

　　湖中心有個小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會兒，就回到了門口。路程結束了，有點對美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

　　張家口的導游詞 16

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　遠古時期，黃帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿，合符釜山”。

　　春秋戰國時張家口北為匈奴與東胡居住地，南部分屬燕國、代國。

　　秦時南部改屬代郡、北部屬上谷郡。

　　漢時大部分屬幽州地界，小部分屬烏桓、匈奴、鮮卑。

　　隋時東為涿郡，西屬雁門郡。唐時北屬突厥地，桑干都督府，南多屬河北道媯州、新州，少屬河東道蔚州。

　　北宋時張家口市皆屬遼之西京道。

　　南宋時皆屬金之西京路。

　　元時張家口市皆屬中書省。

　　明時張家口市除蔚縣一帶屬于山西大同府外，其它皆屬京師（治順天府，北京市）。

　　清時北屬口北三廳（多倫諾爾廳、獨石口廳、張家口廳），南屬宣化府（治今宣化）。

　　民國二年，屬直隸省察哈爾特別區興和道和口北道。

　　民國十七年，設察哈爾省，張家口為省會�？谷諔馉帟r期，張家口市多個縣成立抗日民主政府，直到抗日戰爭勝利后，重設察哈爾省建制。

　　1952年11月，察哈爾省建制撤銷，察南、察北兩專區合并后稱張家口專區，劃歸河北省，張家口市為專區治所，張家口、宣化兩市劃屬河北省。

　　1958年5月，張家口市改屬張家口專區。

　　1959年5月，撤銷張家口專區，所轄各縣劃歸張家口市。

　　1961年5月，復置張家口專區，張家口市及所屬各縣隸屬之。

　　1967年12月，張家口專區改稱張家口地區，轄張家口市，縣屬不變。

　　1983年11月，張家口市改為河北省省轄市。

　　12月，張家口市撤銷茶坊區、龐家堡區。

　　張家口的導游詞 17

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內�？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

　　中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時又是避暑、觀光、度假、的好去外。

　　眼中的'中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠望，無邊無際，頓時醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

　　過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場所。對于不是生活在蒙區的人，絕大多數都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

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