太原導游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么導游詞應該怎么寫呢？下面是小編整理的太原導游詞，歡迎大家分享。
太原導游詞 篇1
太原是山西省省會，全省政治、經濟、科技、文化、教育、交通、信息中心，是一座具有2500年悠久歷史的中華古城，以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。
這里的精華旅游點有：晉祠古典園林，其宋代的建筑和塑像尤為珍貴;天龍山佛教石窟，其石雕像為中原地區罕見的佳作;龍山道教石窟，是中國僅有的元代道教石窟;雙塔永祚寺，其〖雙塔凌霄〗已居為太原的標志;交城玄中寺，為佛教凈土宗的祖庭;交城西北的龐泉溝國家級自然保護區，是黃土高原上保存完整的綠色寶庫;方山縣的北武當山，是集雄、險、奇、秀景色的`國家級風景名勝區;榆次的城隍廟，是山西省年代最久的城隍廟之一;平遙古城，是中國僅存的三座完整城池之一;
平遙雙林寺，內有數千尊彩塑是中國罕有的五代原作;陽泉平定的娘子關，是唐平陽公主掛帥駐防的著名關隘;昔陽的大寨，曾在現代農村發展史上名重一時;汾陽的杏花村汾酒廠，是著名的汾酒之鄉;祁縣喬家堡民俗博物館，把昔日晉商的豪宅變為展示晉中民俗風情的勝地。
太原導游詞 篇2
晉祠始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建的。這里的殿宇、亭臺、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林，馳名中外。尤其是圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。
晉祠的旅游景區距太原市較近，氣候條件與市區接近，加上依水傍山，風景優美，是游客避暑、觀光地。太原市通往晉祠的8路無人售票公共汽車、8路小公共汽車，晝夜持續時間長（早600――晚2300），行車間隔時間短（15――20分鐘），乘車環境舒適。晉祠風景區食宿方便，飯店、旅館坐落周圍，數十家飯店、餐館、酒家，均具有上乘的.服務和可口的飯菜，且具有本地特色。尤其是“晉祠大米”以其明晶透亮、味道純香而飲譽天下。緊靠景區的晉祠鎮政府近幾年下功夫抓了以旅游業為龍頭的公用設施及三業（服務、餐飲、娛樂）建設，面貌大為改觀，尤其是景區的住宿條件、通信業務、醫療保障、有娛樂場所、購物環境越來越受到中外游人的青睞。
太原導游詞 篇3
太原有很多美麗的公園，今天家人帶我游了美麗的龍潭公園。進了大門，往右走就看到了歷史悠久的龍潭湖。靜靜的湖面就像一面鏡子，站在湖邊一陣風拂過，就會使人神清氣爽。看完湖往前走，遠遠地看到了一個由好多鼎圍護的`大鼎。我快步前往，方看清這是“春秋大鼎”，在它的周圍高壇平臺上，有八個比它小幾倍的鼎，在高壇兩邊的還有好多鼎，我想這也是龍潭公園的一大特色。我仔細觀看了《春秋大鼎》銘文：春秋大鼎，是中共太原市委、市政府為紀念太原建成2520__年而鑄。鼎的口徑為6.25米,象征太原建城2520__年;高為5.497米,重達20.03噸,意為“一言九鼎”。象征著太原市悠久的歷史和燦爛的文化，標志著勤勞智慧的太原人民正將這座古城逐步建成一座現代化的大都市。
龍潭公園無論是春天、夏天、秋天、冬天，都是那么美。每個季節都是我們游玩的好地方。歡迎大家有機會仔細游覽。
太原導游詞 篇4
晉祠，世界重點文物掩護單元之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為眷念晉國建國君主唐叔虞而建。建設年月已不行考。北魏酈道元的<<水經注>>就有關于唐叔虞祠(即晉祠)的記實，可見其時已經頗為著名了。
晉祠現已稱為一個有著幾十座古構筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物事業許多，較量聞名的有：
圣母殿和個中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是此刻晉祠的最迂腐的構筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進深6間，殿的附近有圍廊。構筑學家們以為這個殿是宋代構筑的代表作。
晉祠的.參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，因為年月長遠，樹身已向南傾斜約40度，但仍布滿了朝氣。隋槐在祠內的關帝廟內，老枝縱橫，千頭萬緒。
難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不絕，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，澆灌著四面數萬畝稻田。李白、范仲淹等大墨客都曾寫過歌詠難老泉的詩。
太原導游詞 篇5
隨著時期的變遷，經濟的飛速發展，太原已經變成了一座繁華、熱鬧、富有現代氣息的大都市!靚麗的街道上，寬闊的馬路，高聳林立的幢幢樓房。到處全是一派欣欣向榮的景象!
新十大建筑扮靚咱們的省城太原，山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫院、山西科技館、太原美術館、山西博物館……放眼望去，1個個被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。太原機場新航站、太原鐵路客運南站，這些往昔的藍圖構想一步步變為了現實!
中博會召開之際，備受矚目的太原，十大建筑整裝待命，這些代表著龍城現代新形象的`建筑群向來自五湖四海的嘉賓盛情綻放，展示著古城太原迷人的魅力!每當夜幕降臨，華燈高照，十大建筑籠罩在燈的海洋中，無比壯美、無限美好!
夜晚走在繁華的大街上，路燈亮了起來，河水亮了起來，小橋亮了起來，人的心情也亮了起來。迎澤橋、漪汾橋、火炬橋、祥云橋、勝利橋、南內環橋……映著汾河的靚麗妖嬈。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加靚麗，更加動人。
假如，你站到高處去看咱們這座靚麗的城市，你便會發現在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來就像1條金色的巨龍在路中搖擺。你看那火炬橋，看起來就像一把在熊熊燃燒的火炬一樣!汾河兩岸風景如畫，百花盛開，游人置身其中，如在花中走，如在畫中游!
啊哇塞!靚麗的太原城，是我可愛的家鄉，一座座大橋，1條條街道，把太原裝飾的那么秀美!請大伙兒都來太原游玩，我相信所有人都會喜歡太原城這靚麗而繁華的都市!
太原導游詞 篇6
位于晉祠古建筑門前的開闊地上。東對碧水蓮塘，西靠晉祠古建筑，南北兩翼，緊挨千頃稻田、農舍、村莊。 伏龍山是園內假山，山的半腰，嵌石題書“伏龍山”。山腳有石洞流水，水從石龍口中淌出，流入池中。池旁有石刻兩羅漢，池中有石刻天女、麻姑，池邊石虎飲水，狀貌惟妙，情趣橫生。
公園中部有德隱齋。西北部有仙翁閣，又稱紅閣。因閣上供奉八仙之一的`呂洞賓而得名。此閣創建于明代弘治年間(1488年一1505年)，清代康熙四十四年(1705年)重修。還有北極閣，這座明代創建、清代重修的建筑，古樸端莊，典雅不俗，底洞門有“古唐邨”題刻。陶然村別居一角，亭秀閣明。
晉祠公園東南部，是公園水鄉。這里俗稱南湖，水色碧秀，湖上有三孔橋，橋上行人，橋下泛舟，一派江南秀色。
太原導游詞 篇7
古建薈萃、名木雜布、風景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠，地處市區西南的懸甕山下，晉水源頭，是鑲嵌在黃土高原上的中國古建園林明珠。其歷史悠久，始建年代無考，北魏酈道元所著《水經注》一書已有記載，說明晉祠在一千五百余年前，已有一定規模了。
晉祠即晉侯之祠，原是祭祀西周初年唐方國開國諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發源于此，改國號為晉，故名晉祠。
晉祠占地4萬多平方米，祠內林木蔭翳，業經千余年的補葺修擴、開發建設，已由最初祭祀春秋晉開國君主唐叔虞的祠堂而發展成為包括各類寺廟在內的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落，有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭百余座，是一處文化內涵極為豐富并且有著重要歷史、藝術、科學價值的古建園林，在海內外久負勝名。
祠內的古建筑群由中、北、南三部分組成。中部建筑以圣母殿為中心，形成一條東西向之中軸線。由祠東大門入內，中軸線上從前至后依次布列水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛梁、圣母殿，系祠內建筑的主體部分。這組建筑布局嚴謹，造型別致，以風格獨特、藝術與歷史價值甚高而著稱于世。北部建筑東自文昌宮起，有鎖虹橋、東岳廟、昊天神祠(關帝廟)、三清洞、鈞天樂臺、貞觀寶翰亭、唐叔虞祠、蓮池、善利泉亭、松水亭、苗裔堂、朝陽洞、開原洞、云陶洞、老君洞、待鳳軒、三臺閣、讀書臺、呂祖閣、顧亭及靜怡園等。這組建筑依地勢錯綜排列，崇樓高閣，參差疊置，以宏麗壯觀、幽靜飄逸取勝。
南部建筑東自勝瀛樓起，有流碧榭、雙橋、白鶴亭、同樂亭、傅山書畫館、三圣祠、真趣亭、分水堰、張郎塔、曲橋、洗耳洞、不系舟、難老泉亭、水母樓、臺駘廟、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺聳峙、亭橋點綴，又有泉水穿流、風光綺麗，頗具園林特色和詩情畫意。南向又有王玉祠、晉溪書院、董壽平美術館、奉圣寺、留山園等。祠內整體布局疏密有致，嚴謹得體，既有寺觀院落之特色，亦富皇室宮苑之韻致，恢弘壯闊，獨具匠心。
祠內規模最大且文物價值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年)、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿，它建于石構臺基之上，面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，四周圍廊，前廊進深達兩間，廊下寬敞，乃唐、宋建筑中所獨有。在中國同存古建實物中，殿周圍的前廊進深達兩間者，此乃最早的一個實例。前廊柱上雕飾木質蟠龍8條，蜿蜒自如，盤屈有力，系宋元v二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見于隋、唐之際石雕塔門和神龕上，在國內古代建筑已知的木構實物中，以此最古。
殿內有彩塑43尊，其中圣母像1尊，宦官像5尊，身穿男服的女官像4尊，侍女像33尊。除神翕內的2尊小像為明代補塑外，余皆宋代原作。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規制，創造了真正的世俗生活場面，是宋代宮廷生活及其森嚴等級制度的真實寫照，且造型生動，活靈活現，是宋人審美情趣的最高反映和體現，堪稱神品，海內外均極罕見。殿前的魚沼飛梁之建筑結構呈宋代特色，沼內石柱具北魏遺風，乃宋天圣年間原物。魚沼飛梁實際上就是架設在魚沼上造型如大鳥展翅的十字形橋梁，這種造型優美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載，古畫中偶有所見，但國內現存實物僅此一例，確是“海內獨有，舉世無雙”，對于研究中國古代橋梁建筑極有價值。飛梁之前有獻殿，雖規模不大，卻是金大定八年(公元1168年)原構。
中國的廟宇建筑設祭亭、享亭、獻亭、享堂、享殿、獻殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮，十分普遍，但大多乃明、清所建，金代木結構獻殿則只有晉祠所獨有，故尤顯珍貴。
難老泉前，是晉祠自然風光的'精華所在。左側真趣亭，是人們觀賞風光多要逗留之地。亭下踏臺階可到水邊，名曰“洗耳洞”。水中石壩一條，如玉帶貫穿腰間，壩下鑿孔洞十枚，是當年南北兩渠三七分水的界線。
晉祠的樹木，也是人們賞玩的景色。傳說中的周柏、唐槐等分布于永鏡臺前、關帝廟內、東岳祠中和圣母殿北側，就中以圣母殿北側的周柏最引人注目。樹高10余米，側身向南傾倚，蒼翠的葉枝，披覆在圣母殿屋頂之上，與地面成45度斜角，前面又一柏樹支撐著它的軀干，名曰“撐天柏”。
此外，貞觀寶翰亭內的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書寫，字體為行書，深得王羲之之神韻，飛逸灑脫，骨骼雄奇，遒勁挺拔，是中國現存最早的一通行書碑，具有重要的歷史和藝術價值。
歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作。唐代大詩人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚，水碧晉陽春”之名句;宋歐陽修有“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的感嘆。
被譽為中國古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風景名勝區。自《山海經》、《水經注》以來，歷代均有文獻記載，而魏、北齊、隋、唐及以下各代，至今尚有大量的實物保留于祠內外，其中建筑占最重要地位，城堡、陵墓、祠宇宙、民居、石窟、寺觀、古塔、園林、亭榭等相當集中。
晉祠是以泉、渠水系構景的佳例。祠內水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上，泉水從其下涌出。樓前罩一八角攢尖泉亭，再下石塘之中，用人字堰南北三七分流，這是晉祠自然景觀的中心。由東向西，祠門、水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓樓、獻殿、魚沼飛梁、圣母殿排列在東西主軸線上，最后以歡喜嶺上望川亭為終點。南部臺駘廟、公輸子祠、王瓊祠、三圣祠、同樂亭、白鶴亭、勝嬴樓、晉溪書院。北部苗裔堂、朝陽洞、呂祖閣、三臺閣、待鳳軒、靜怡園、唐叔虞祠、昊天神祠、鈞天樂臺、東岳廟、文昌宮、五云亭等環周布置。這些建筑或依山或傍水，給莊嚴肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動感。
圣母殿是晉祠的主殿，建于北宋天圣年間(1023-1032)，崇寧元年(1102)重修。殿依山而筑，恰在晉水源頭之上，坐西朝東，重檐歇山頂，面闊七間，進深六間，單槽，四周圍廊，即宋《營造法式》記載“副階周匝”做法。形成一個寬闊的前廊，其構架作了特殊處理，將下檐前廊當中三間的四道梁架加長到深二間，梁尾交于殿身槽縫的內柱上，使殿身前檐當中三間四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的門窗檻墻后移到內柱之間，形成深兩間的前廊，格外寬敞。殿內部分，深三間上架通梁，空間完整高敞。殿前八根廊柱上各纏繞木質盤龍一條，即《營造法式》所載的“纏龍柱”，是現存宋代此種做法的孤例。大殿斗拱六鋪作，單拱拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補間單抄出重昂，并施異形拱。下檐斗和上檐補間昂嘴，長大而平出，舒展而豪放。斗拱彩畫與《營造法式》卷三十四，五彩遍裝極相似，雖屬后世重裝，當是古法。展頂筒板瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊，琉璃脊飾雖為明代更換，但形狀色澤精致，整座殿宇莊嚴富麗，此殿是現存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑，柱身側腳，生起顯著，屋頂及檐口曲線圓和，表現了典型的北宋建筑風格，可視為宋式殿堂建筑代表作。
魚沼飛梁在圣母殿和獻殿之間，其淵源可追溯到南北朝。現存飛梁系北宋時與圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱，復盆式蓮花雕式柱礎，柱頭普柏枋相交，上置櫨頭，施十字拱承托梁枋，四向連到沿岸，結成十字形板橋。東西寬闊，連接獻殿和圣母殿，南北下斜如冀，與圣母殿脊的角相呼應，大有振翅欲飛之勢。其形制作獨特，偶見于古畫之中，而現存實際物僅此一例，實屬可貴。
飛梁前的獻殿，是陳設祭品之所，琉璃花脊，明間前后設門，面闊三間，進深二間，單檐歇山頂，四周檻墻上裝直欞柵欄，施五鋪作斗拱，單抄單下昂，補間一朵，上部梁架四掾袱前后檐通梁，上施駝峰托腳承平梁，其上設儒柱和大叉手，構法合理，堅固耐久。殿內敞朗，四翼舒展，外觀酷似涼亭，整體結構古樸輕巧而穩定。
以這許多國寶建筑為中心，晉祠整個廟宇在總體布局上，表現了中國傳統的對稱的建筑風格中融入變化的、自由的園林建筑民間思想。這就給晉祠的形成與發展帶來勃勃生機。
晉祠有著嵯峨般的山峰，碧玉似的泉水，參天的古木和盛開的百花。尤其是稻花溢香的季節，到處是一派江南景象。氣候冬溫夏涼，一年四季景色宜人，其自然景觀和園林藝術融為一體，悅目賞心。
目前，晉祠風景名勝區主要包括天龍山、龍山、太山、晉祠博物館、晉祠公園。
圣母殿的背后是懸甕山。據《方輿紀要》載：“懸甕山在太原西南十里，晉水所出。”懸甕山北有龍山、太山，南有廟望山、雞籠山，西有天龍山。諸山一脈相承，松柏連天。山風響處，松濤澎湃。山中景致妙趣橫生。“霜葉紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫照;天龍八景的望川亭有六塊題字石，即歡喜嶺、天目山、極樂峰、結絀山、望川遺址，山水大觀，言簡意賅，躍然石上。登臨“望川晴曉”看日出，是晉祠極好景色。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽前的“試石劍”，懸甕山南面不遠的柳子溝有柳下跖插旗石。涌翠崖濃翠溶溶，舉手可挹。鹿角峰麋鹿尚存，瓦崗寨、鎖煙嶺、大小神溝、柳子溝、明仙峪、馬坊峪等無不各具特色。縱觀懸甕群山，懸崖絕壁，奇峰怪石，蒼翠欲滴，四季常青，從春到秋，山花爛漫，飄飄然有凌云之溉。
山有山之勝，水有水之奇。在晉祠風景區主要得益于水，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”水景之觀，難老泉日注不窮。九龍湖、臺驛澤、留山湖、智伯渠、池沼，都來自晉水，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉。泉水清澈透底，三九寒天，水中長生萍草，翠綠動人。每當冬日清晨，泉流之上霧氣升騰，像白紗籠罩水面。晉祠的樓、臺、亭、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現，身在其中，如入幻境，當夜深人靜時，難老泉不舍晝夜，形成晉祠內八景之首。在晉祠群山之中，泉、溪、澗、潭隨處可見。在海拔1700米的天龍山上，泉眼眾多，登天龍山方知山有多高，水有多高的真諦。山奇水奇，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本。
晉祠園林是由我國最古老的園囿造園發展而來。集中體現了勞動人民智慧，為晉祠風光增光添彩。晉祠的植被品種多，年代遠古，造型妙，布局美，巧奪天工。松柏楊柳、銀杏、菩提、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界。
太原導游詞 篇8
太原是我長大的地方。要我來評價的話，那一定是“燈火通明中透出寧靜，來去匆匆中現著悠閑。”
我家旁邊有兩個早餐攤和幾個便利店。早上六點二十多的時候，賣餅子的攤就已經支起來了。人并不很多。出租車司機會去買幾個餅子，然后坐在車里，開著車門，放著廣播，慢悠悠地吃著餅子，遇到認識的人還會笑著問候上幾句。
這個點已經有出門遛狗的人了，狗脖子上的鈴鐺發出清脆的“叮叮”聲，聽著很是舒服。
時間往后一點兒，早餐攤就支起來了。我喜歡吃攤子上的丸子湯，不管是什么季節，只要喝上一碗熱騰騰的一碗湯就會覺得活力滿滿。茶葉蛋也不錯!那味道我形容不出來，但是和丸子湯配在一起簡直絕美!
便利店也會買早餐，大都買的是包子。那些包子我沒有吃過，但看上去應該味道不錯。比起包子我更喜歡面包，我最喜歡一種鋪著一層厚厚的藍莓醬的吐司面包，不僅味道甜甜的，而且還冰冰涼涼的，使常溫且沒有味道的吐司面包變得又甜又好吃。我也不知是我口味獨特還是別的什么，那個面包我總不見人買，那些去便利店里買早餐的.上班族連看都不看一眼。
離家稍微遠一點的地方有個狗市。我常常到那里轉悠。早上人少的時候，狗叫聲會貫穿一整條街
天晚了，小巷里的小賣部亮著燈，門前打牌的人安靜的只能聽見牌與桌子摩擦的聲音，偶爾會有幾輛摩托車呼嘯而過，在那一瞬間被打破了的寧靜很快又安靜了下來。店主家里養的狗慵懶的趴在地上要孩子們摸。所有人都在享受著太原夜晚獨有的寧靜。
太原是我生活的地方，我所留意的從來不是終日繁華的街市，它吸引我的一直是人們看似忙亂，但總能慢下來的感覺。
太原導游詞 篇9
汾河公園是位于太原市中心的大型城市生態景觀公園。它是一座具有北方中式園林風格和太原汾河地域文化的景觀公園。長6公里，寬500米，占地300公頃，形成水面130萬平方米，綠地130萬平方米。是目前太原市最大、最集中的公共綠地游樂場所。同時也是太原市汾河段的蓄水美化工程。人工復合河道由中墻分為東西河道，東側清水河道寬220米。由四個橡膠壩分為三級蓄水湖；西側渾水渠道寬80m，排出上游洪水，灌溉水庫。東西兩岸各設一條箱形污水涵洞，從城市污水管道和側山支溝接水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。
公園兩側的帶狀綠化平臺上有4個主題廣場、6個自然景點和7個觀光景點。汾河西岸的“金粉古韻”廣場上，芝芬始祖雕像栩栩如生，可以追溯分水的起源；在“梨園余音”廣場上，戲劇臉譜充滿了古老的意味，展現了深厚的三晉戲曲文化；
“五環燦爛”廣場健身運動設施齊全，生機勃勃。沿汾河東岸，可欣賞古晉陽八景之一的“汾河晚渡”美景和動人景色；“秋艷風景區”是根據汾河的古老傳說建造的，元好問的千古絕唱為此增添了一點風度；巧妙利用橡膠壩作業設施形成的充滿現代體育健身特色的“沙灘清水”、“游泳池”、“釣魚池”、“原艇”，以及親自下水的“臺日”、“奇亭”、“渡口”、“音樂廳”等景點。湖上蕩漾的游船和穿過公園主干道的觀光巴士可以帶領游客走遍各個景點。所有帶臺階的廣場都專門設計了無障礙通道，歐式商品網點分布均勻，參觀起來更加方便輕松。
汾河公園點綴著五顏六色的橡膠壩、大型音樂噴泉、鳥島和綠洲。現代與自然的交融，人與水的親和，呈現出一幅波光粼粼的水與天的畫面。夜幕降臨，各地景點30多種不同風格的4000多盞燈具，沿著濱江東西路四條燈帶相得益彰。設計精巧的方形地燈再現了公園五彩繽紛的`立體美。整個公園動靜結合，過去、現在、未來有機融合。可以欣賞省會最自然、最生態的景觀，暢談古文化和現代文明，靜靜品味汾河公園深厚的文化底蘊和純粹的生態之美。
太原汾河公園的建設提升了城市形象，讓人直接感受到城市生態的變化。上周日，記者來到太原汾河兩岸的汾河公園。
汾河公園南北長6公里，寬500米，面積300萬平方米。四個廣場，11個景點，178萬平方米的水面，130萬平方米的綠地，構成了公園的獨特之美；橫跨汾河的五座橋和河邊道路上的交通流可以讓人享受到一種流動的美。凝固美和流動美相輔相成，形成了色彩斑斕的山水畫。
公園的理念是創造一個“人、城市、生態、文化”的多元共生空間。白天在公園里走走看看:綠油油的草坪讓人真想上去玩幾圈；碧綠的水，輕柔的微風，蕩漾的漣漪，數不清的光帶，就像漂浮在水面上的素帛……分布在東西兩側的“流溪春曉”、“千年龍騰”、“汾河晚渡”等景點，讓人與自然和諧相處，營造人與生態融合的意境。
美麗、寧靜、迷人、和諧的景觀充滿了綠色和鳥兒的飛翔和跳躍，這是人類懷念、向往和長期夢想的。在汾河景區的林蔭道上，當你看到仙鶴在湖中翩翩起舞，鴨子在水面游弋，相信你的眼睛是幸福而濕潤的，你的呼喚是感激而虔誠的——
閃爍的鳥和起伏的翅膀在春天去秋來，這傳達了一個信息，文明是自然的延伸。人的家園應該是一個充滿綠色、生命和愛的空間！
到了晚上，走進公園就像在銀河中游蕩。燈映在河面上，五顏六色的江面波光粼粼。鎂鈉燈勾勒出的橋像一條玉帶纏繞在太原的腰上，閃著柔和的光，把人帶入水晶宮…
“桃花流盡，人間無隔。”。但是，兩年前，這里還是雜草叢生，黑水河，太原人稱之為“龍須溝”。如今，這些景點和廣場的交織構成了最具魅力的城市之美。
汾河晚渡是“古晉陽八景”之一。這個地方位于西山最好的觀測點。面對另一邊的小木屋和水中的鳥島，站在入口處的石頭廣場是碼頭的標志，夕陽斜照，紅云滿天，河水漂浮著，金光閃閃，船隨風景而行，游客可以乘船旅行，也可以在柵欄上眺望。這顆美麗的珍珠會更加璀璨奪目。
太原導游詞 篇10
晉祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念晉國開國君主唐叔虞而建。創建年代已不可考。北魏酈道元的<<水經注>>就有關于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當時已經頗為出名了。
晉祠現已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的.有：
圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進深6間，殿的四周有圍廊。建筑學家們認為這個殿是宋代建筑的代表作。
晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，由于年代久遠，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機。隋槐在祠內的關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節。
難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數萬畝稻田。李白、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。古建薈萃、名木雜布、風景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠，地處市區西南的懸甕山下，晉水源頭，是鑲嵌在黃土高原上的中國古建園林明珠。其歷史悠久，始建年代無考，北魏酈道元所著《水經注》一書已有記載，說明晉祠在一千五百余年前，已有一定規模了。
晉祠即晉侯之祠，原是祭祀西周初年唐方國開國諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發源于此，改國號為晉，故名晉祠。
晉祠占地4萬多平方米，祠內林木蔭翳，業經千余年的補葺修擴、開發建設，已由最初祭祀春秋晉開國君主唐叔虞的祠堂而發展成為包括各類寺廟在內的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落，有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭百余座，是一處文化極為豐富并且有著重要歷史、藝術、科學價值的古建園林，在海內外久負勝名。
太原導游詞 篇11
歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
四川的樂山大佛天下聞名，殊不知，山西也有一座大佛可以與之一爭高下。想知道它在哪兒嗎？它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋節，我就去了一趟蒙山。
我們從市區出發，快到羅城高速口時，向西一拐，順著印有"佛"字的路燈往前走，就到了蒙山。蒙山上空的天真藍呀！藍得沒有半點兒雜質，純凈而透明。仿佛一塊兒巨大的藍水晶該在山上似的。一進山，一股在城市中久違的清新空氣便撲面而來。空氣是濕潤的，輕輕地、軟軟地撲在臉上。蒙山遍地綠色，草木猶如一塊兒綠色的大毛毯，把山裹了起來。而那嘩啦嘩啦跳躍著的溪水，更為這宛如仙境的山中增添了幾分靈氣。
捧一抔清澈的溪水洗洗臉，瞬間皮膚上便有了水嬌柔的嫩滑，且熱意全無，如同沖了一場涼水澡般清爽，渾身上下舒服極了。心仿佛也像純凈的溪水一樣透明了許多。
在青山綠水的簇擁下，大佛靜靜地端坐在蓮花寶座上，兩眼微閉，神情嚴肅，嘴角卻帶著淺淺的笑意。大佛兩手放于腿上，靜靜地打坐。
蒙山大佛是北齊文宣帝高洋于天保二年始建，高約200余尺，至今已有1400多年歷史了。它比全國最
高的樂山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，后由于寺毀閣傾，大佛從此隱沒于亂石瓦礫之中。現在大佛已經修復。踏著山間的小路，耳邊還回響著山中隱約可聞的佛樂。時間過得飛快，我該回了。坐在車上，我戀戀不舍地望著蒙山，直到它消失在我的視線中。 篇三：山西蒙山大佛導游詞
大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的'胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理發掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知；無怪以往探佛者慨嘆"大佛已不存在了""僅遺亂石而已"。
蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有"蒙山曉月"之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年（551年）始鑿，經五個皇帝二十余年，至后主高緯時鑿成。《北齊書》記載在《后主恒紀》中："鑿晉陽西山為大佛像"，所以稱為"晉陽西山大佛"。《北史》載："鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內"。
"宮"指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17。5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載"高二百尺"，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛（高71米）8米，（一說66米，一說70多米，比樂山大佛略高），比以往西方所說"世界第一大佛"———阿富汗"巴米揚（Bamiyan）大佛"（高53米）高10米。按鑿制年代，西方對"巴"佛考查不清，認為"巴"佛鑿于"3至7世紀"之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年（551年），時值6世紀。
如按"巴"佛鑿于"7世紀"來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿于唐開元元年（713年）早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年（660年）幸晉陽瞻拜（此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛），次年又派專使賜大佛袈裟，以"五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾"轟動并州。
太原導游詞 篇12
太原市屬溫帶季風性氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，無霜期較長，日照充足。年平均降雨量456毫米，年平均氣溫9.5℃，一月份最冷，平均氣溫-6.8℃;七月份最熱，平均氣溫23.5℃。全年日照時數2808小時。
太原市地處大陸內部，距東部海岸線較遠，其西北部為廣闊的歐亞大陸腹地。在全國氣候區劃中，屬于暖溫帶大陸性季風氣候類型，氣候的形成主要受太陽輻射、大氣環流、地理環境三個因素的綜合影響。太原地區所處的北半球中緯度地理位置和山西高原的地理環境，使之能夠接受較強的太陽輻射，光能熱量比較豐富，在農業光能利用劃分上屬于高照率范疇;同時，受西風環流的控制及較高的太陽輻射的影響，又使其氣候干燥，降雨偏少，晝夜溫差大，是典型的的大陸性氣候。
太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”;大、太也有差異，太者大加一點，猶言比大還大，表示大之不盡，或謂很大、極大。
原，指寬廣平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。中國最早詮釋詞義的專著《爾雅》說：“廣平曰原。”白居易《賦得古原草送別》有“離離原上草，一歲一枯榮”，毛澤東在《沁園春·雪》中寫道：“山舞銀蛇，原馳蠟象。”皆“原”之妙用。
太原，是一座具有4700多年悠久歷史的中華古城。以其悠久的歷史、燦爛的'文化、豐富的資源而聞名天下。太原文化淵源淳厚，與全國任何一個歷史古城相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、開封、洛陽在內，都毫不遜色。唐代大詩人李白曾經盛贊太原“天王三京，北都其一”“雄藩巨鎮，非賢莫居”。歷史文化是古城太原最大的一筆精神財富。太原曾經是唐堯故地、戰國名城、太原故國、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮、晉商故里……“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉”。只要來過太原的人，都會深深地陶醉在它悠久的歷史和燦爛的文化之中。
太原導游詞 篇13
作為龍潭公園最主要景觀的龍潭廣場，中心放置著為紀念太原建城2500周年而鑄造的標志性建筑春秋大鼎。這尊大鼎，體現的不僅在三晉的包含的“一言九鼎”，誠信經營的特有氣質，更是為這一大型園林增添了深厚的文化底蘊。
春秋大鼎是以1988年出土于太原市南郊金勝村的春秋時期第一大鼎附耳牛頭螭紋蹄足銅鑊鼎為原形，按比例擴為鼎口直徑6.25米，高5.497米，重20.03噸的大鼎。其在形象及體量上充分反映著龍城太原2520__年的歷史文化及地位，表達了太原在新世紀開拓發展的精神。
配合春秋大鼎而建的龍潭廣場占地8000余平方米，由中心鼎臺、南北漫步道等組成。鼎臺總高2.5米，象征太原古城2520__年的歷史，采用外方內圓設計，取天圓地方之意,其中內圓由年輪記事的方式構成，24條輪輻鑲嵌24塊銅板,分別記載著晉陽城自公元前497年建城以來發生的24個重大歷史事件，也象征著一年有24個節氣。鼎臺分三層，分別上三、六、九步臺階，取步步升高之意，蘊含著太原未來的美好前景。
“湖不在深，有水則靈。”
凝重的春秋大鼎在這大片的黑龍潭湖水映照下，使龍潭公園的氣質更顯得渾然鼎立，剛柔有加。
黑龍潭湖分北湖和南湖兩個部分。這一水域不僅是整個龍潭公園的“心臟”，同時還是太原市城西水系的重要組成部分。
現在的龍潭公園主要景點無論是龍潭廣場、綠洲植物主題景觀區、兒童活動區，還是西門廣場、龍吟島、戲水廊、親水平臺等，無不與這一片水域息息相關，展示著人與自然和諧相處的氣息。
綠洲植物主題景觀區位于公園北部，占地三萬平方米，是龍潭北湖區域最大的陸地區域。這一區域三面環水，以植物及地形為造景要素，潺潺小溪為重要景觀特征，區內假山、花架、瀑布、噴泉、景橋、景亭等點綴其間，標準網球場可供比賽、可供健身。舉目遠眺，太原最富代表性的現代建筑盡收眼底，湖光綠樹讓人心曠神怡，從而塑造出一片龍潭生態綠洲。
龍潭公園的園林特色還表現在不同區域的不同植被。
過去，龍潭公園的土質鹽堿化十分嚴重，為公園的植物種植帶來很大的困難。為改變這一狀況，公園在改建工程加強了對土壤鹽堿化的治理，因地制宜，適樹適地，加強對植被的管理、養護、種植。選擇合適的植物品種，從根本上改變了植物品種單調，風景觀賞樹種稀少且生長不良的面貌。
現在公園種植規劃東部景區以大片風景林為主，草坪景觀只在林緣部分點綴應用，景區植被規劃表現為背景林在外圍環境，林蔭帶、色葉林、草坪相互穿插、有機結合的特點。
西部景區以體現景點要求為主，多運用高大的國槐、合歡、柳樹和繁花似錦的.花灌木如海棠、牡丹、丁香等寓意詠詩題材植物，既可使景觀富于變化，又可使游人體會到濃郁的文化氛圍。通過植被這一塑造空間的重要元素，創造本區幽閉與開敞強烈對比的空間特色。
經過幾年的發展，龍潭公園園林綠化已經初具規模，綠地面積由改建前的24717.36平方米，擴建到如今的185092.5平方米，植物品種由擴建前的61種增加到120種，植物數量由擴建前的52491株增加到498586株。園區內硬化面積達到了54989平方米，鋪設道路16911平方米。
龍潭公園的規劃建設以“龍·水·生態”為主題，強調人與自然、人與生態的結合，突出地域文化內涵同溪水景觀特色的全面融合，形成了龍潭公園獨特而富有變化的“一湖水、一片綠”的生態造園景觀。這種科學發展的理念不僅取得明顯的成效，同時還得到政府和百姓的認可。
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