重慶旅游景點導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，時常需要編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么應當如何寫導游詞呢？下面是小編為大家收集的重慶旅游景點導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

重慶旅游景點導游詞1

　　雨臺山是在古時人們求雨的地方，雨臺山因祈雨而得名，有豐富的祈雨文化。整個景區占地1300余畝，海拔860米，三面峭壁，一面陡坡，絕對高差在200-300米之間。然而景區內卻地勢平緩，蒼松蔽日，翠竹遍野，山頂上12個山丘圍著一近百畝水域的湖泊形成山環水、水抱山的秀麗風景。

　　山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥，蛙鳴鳥唱，蟋蟀啁啾。動植物150余種，植被覆蓋率達96%以上，四季鮮花盛開，空氣清新，實為休閑度假、療養健身之圣地。

　　信步雨臺山的西面，綿綿群山盡收眼底，并可坐觀兩江匯流，鳥瞰涪城全貌，一覽涪州八景(群潴夜吼、荔圃春風、黔水澄清、白鶴時鳴、松屏列翠、桂樓秋月、鑒湖笛、鐵柜樵歌)。攀臨東峰，可望日出群山。

　　環長2.5公里觀光游廊，可觀“湖廣填四川”時民眾避戰用的洞灣石寨;北宋年間的依巖廟;道教真人修身養性的長春洞;石頭開花的觀音巖;500多米長的天梯;可縱看涪陵108個鄉鎮及天象的祈雨壇;因形似而得名的“箱子扣”、“峰包石”、“老鷹嘴”、“鐘壁子”、“花鼻梁”。走在游廊上，腳下層層梯田，極目遠眺綿綿群山，大江東去。

　　山靈而仙則居之。雨臺山因為其鐘靈毓秀而曾是宗教圣地，至今還有如下遺址：

　　活菩薩：1978年間，日有萬眾朝拜

　　觀音巖：古老而香火旺盛，延續至今

　　洪恩寺：豐都名山也是此間和尚逃出創建長春洞、朝陽洞：道教真修身圣地

　　祁福長廊

　　在距今500萬年前，雨臺山的雛形已經形成，并繼續受到地質侵蝕。質地較軟的巖層被風化切割為凹地，質地較硬的砂巖則形成山脊，其中受地殼褶皺斷裂和地震滑坡跨巖等因素的長期作用，最終造就了現在看到的雨臺山祈福長廊的`壯麗自然景觀。

　　從景區大門進入不久，但見松林中有金猴嬉戲，這里就是祈福長廊的入口處———洞灣埡口。在道教文化中，洞與灣都被視為福地，而被稱為“雁”的埡口為天地相通的闕口。由洞灣起，一路自然景觀都被賦予了神奇美麗的傳說，這里有象征五谷豐登的“風車石”、象征風調雨順的龍騰巖、寓意財源廣進的箱子巖……更有先民躲避戰亂兵災的洞灣古寨遺跡和敬香祈福的觀音巖等景點。漫步祁福長廊，一邊是千奇百怪的絕壁奇景，一邊是依山而建的萬畝梯田，穿行在古老的傳說里，觀賞著優美的田園風光，幽趣盎然又心曠神怡。

　　林中幽徑

　　穿過祈福長廊，但見“天梯”沿絕壁而上。此道是通往祈雨臺的必經之路，地勢險峻，如華山險道之陡峭;景色迤邐，有黃山松巖之奇趣。在凌空的石欄上鎖上一把“同心鎖”，鎖住流逝的歲月與雨臺山之行的美好回憶。

　　爬上天梯后攀登的是一段供游客登山健身的石梯路，一步一步地走，認真地聽，石階會發出動聽音樂猶如仙界梵音齊奏。此地晴天云海翻滾，陰天雨霧朦朧，朝上看，蒼勁松柏入云天;朝遠看，長江川流萬重山。

　　游完祈雨臺，林間小道便在山脊中穿行，這段全程約1公里的小道，林木茂密，空氣清新，山風徐來，松濤陣陣。而今人已不同古人，在此乘坐高山索道速滑，體驗一把“關山度若飛”的妙境，更讓你的雨臺山之行充滿情趣。

　　雨臺極頂

　　祈雨臺是雨臺山海拔(859米)最高點。中國的祈雨文化淵遠流長，雨臺山祈雨文化起源于宋代，從那時起這里就有道人設置的祈雨壇，做祈雨道場，以求風調雨順，國富民安。據史料記載，這里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有“毛法真”三個字。因年代遠久，屢遭破壞。現存的一些柱槽，殘碑是大清光緒年間重修的。據涪州史記載：雨臺山，州東百里，山頂有古碑。每歲旱，士人祈雨于其上，多靈驗。雨臺山祈雨壇不僅是古時巴人祈雨圣地，也是國家黃海高程標測點和航空導航站，這三點在不同年代都建造在同一個地點，必然有它的奧妙所在……

　　仙湖寶地

　　仙鶴湖位于雨臺山風景區核心地段，是雨臺山的主要景點之一。清澈的湖水由天然雨水和泉水匯集而成，四周青山環抱，翠竹環繞。游客至此，既可在湖中泛舟，與悠閑的白鶴一起忘情于青山綠水之中;又可在林中的竹籬茅舍間品茗暢飲，品嘗地道的山野美食;更可鋪一張草席于竹林之間，來一次情·趣盎然的林間野餐。入夜，點燃祈福燈，雙手合十許下心愿，千千萬萬個祝福便隨清風流水蕩漾在湖面。

　　與仙鶴湖相鄰的福緣廣場，是本次活動的主會場。這里三川環繞。八條山脊匯聚，是堪輿學中的“九龍口”風水寶地。在國慶黃金周舉辦的“祈福養生文化節”期間，這里是舉辦“祈福迎祥”法會、大型互動聯歡會、醫道養生等活動的場地。在這里，游客不但能現場領略道教文化的深邃和神秘，還可在許愿樹下許下美好的心愿，在互動活動中度過歡樂的時光。

重慶旅游景點導游詞2

　　游客朋友們，你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

　　整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址于此。

　　現在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

　　請大家看，湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃·色封火墻，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。

　　它對建筑的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。

　　齊安公所的封火墻正是曲線形的`拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結構的連續，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

　　無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。

　　從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規定：黃·色是帝王之色，京城皇宮就用黃·色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。

　　這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統徽式建筑結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。

　　湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

重慶旅游景點導游詞3

　　武隆天生橋又名天坑三硚，是全國罕見的地質奇觀生態型旅游區，屬典型的喀斯特地貌。景區 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世，屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的`白果鄉與核桃鄉交界處，大自然造就的 3 座天生石拱橋，具有雄、 奇、險、秀、幽、絕等特點，經歷了上千萬年的風風雨雨，至今卻鮮為人知。

　　景區林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構成一幅完美的自然山水畫卷， 其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點引人入勝，使人留連忘 返。新增的洞內自然巖壁攀巖項目，極具挑戰。

　　天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖 萬丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風 貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅送歸等景點更為引人入勝，使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是 整部電影唯一的外景拍攝地點。

　　關于三橋，在大自然的無數杰作中，它也可以當之無愧堪稱獨步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一 起，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來看，在距離幾百米之內就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見的，因此，天生三橋是當之無愧 的“世界天生橋群之最”。

重慶旅游景點導游詞4

　　磁器口古鎮位于重慶市沙坪壩區嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區3公里。磁器口古鎮擁有"一江兩溪三山四街"的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

　　來磁器口古鎮，這個當年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當地的美食小吃，找個茶館坐坐，感受下老重慶的風土人情。因為距離市區很近，如今的古鎮也是市民休閑娛樂的好去處。

　　古鎮有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風格的建筑。當然，游客眼前的一切，都是近年來重新翻新的。不過這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮不大，根據指示牌步行游覽完全沒有問題。

　　鐘家院、通家院等是古鎮中典型的川東山地民居，值得一看。鎮上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當年的水手、袍哥大爺等都喜愛出入此間。喝茶的同時，有機會欣賞到當地的民間藝術，如：川劇坐唱、四川清音等。

　　古鎮內能夠品嘗到很多當地的美食和小吃。毛血旺、千張皮和椒鹽花生是鎮上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗？可以看看哪家門店前排隊最長。

　　古鎮距離歌樂山的白公館、渣滓洞不算遠，可以一并游玩。

　　特別提示

　　1、在古鎮的'“橫街”上，有家特色明信片館：思念的素顏，可以在這里寄明信片，寄給未來的自己。

　　2、磁器口是重慶距離主城區最近的古鎮，節假日的客流量非常大，會出現人擠人的現象，建議錯峰前往。

重慶旅游景點導游詞5

親愛的游客朋友們：

　　我們現在站的位置就是重慶解放碑了。這里是購物者的天堂，喜歡購物的朋友們可千萬不要錯過。在大家購物之前，我還是給大家簡單介紹下重慶解放碑。

　　重慶解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀念日，并命名為“精神堡壘”以激勵中華民眾奮力抗爭以取得勝利，抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀念碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。

　　1949年11月30日，山城重慶回到了人民的懷抱。次日，碑的頂端飄揚起歡慶重慶解放的第一面五星紅旗。 1950年10月1日，重慶人民又在這里隆重慶祝新中國成立的第一個國慶節，真可謂萬人空巷，盛況空前。從那時起，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣的稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的紀念性建筑。

　　任何一個城市都有自己的標志，任何一個標志性建筑都是一個城市歷史的濃縮與見證。說到重慶,最能體現重慶人精神，最具代表性，就是我們現在所看到的這解放碑了。因為它具有特有的歷史內涵，仍牽動著人們景仰的目光，在海內外具有非凡的影響。

　　正所謂“三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑”，飽經風霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長江和嘉陵江似乎約定了要在最后的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時間里，解放碑一躍成了中國西南地區首屈一指、寸土寸金的“黃金口岸”。特別是重慶直轄后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了購物、旅游、商貿、餐飲、娛樂、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段。現在的'解放碑是全國最大的商業步行街之一，它是重慶的象征、山城的名片和中國西部第一街。這里擁有各類服務機構5340個，有140萬平方米的營業面積，有85家銀行、保險公司和證券交易所，有10多萬種豐富的商品等待選購，每天要迎送數十萬的中外來客，它是重慶最時尚和最繁華的去處，是最有希望的商務中心和投資熱土……

　　好了，重慶解放碑我就簡單為大家介紹到這里了，現在就請大家隨意品嘗解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信這里能給你一段難忘的回憶。

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