漳州導游詞
作為一位出色的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編整理的漳州導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
漳州導游詞1
各位遠道而來的朋友，大家好!剛才一路坐車有沒欣賞一下沿途的風景呢?對我們漳州的印象怎么樣啊?呵呵，先自我介紹一下，我是這里的定點講解員小肖，今天，就由我帶大家揭開濱海火山的神秘面紗。
我們祖國的海濱城市和島嶼很多，為什么這里的海這么吸引游客呢?而且，每位游客游覽之后，仍然對它贊嘆不絕，記憶猶新。很多游客這么告訴我，說：小肖啊，來過你們這里，才知道什么是蔥郁的山，什么是純凈海
曾經，我們這片綿延的沙灘，神奇的島嶼，雖然它呀天生麗質，卻始終“養在深閨人未識”。直到2001年3月，漳州濱海火山成為首批中國國家地質公園，她的千般風韻、萬種柔情，才為人所知，這片神奇的土地由此引來了許多關注和好奇的目光。漳州濱海火山自然生態風景區襯托在藍天、碧海、沙灘、綠林之中，集觀光旅游、休閑度假、海上娛樂、科普教育等為一體，是一處回歸自然、體驗生活的綜合旅游度假區。同時景區也是我國現有國家地質公園中規模最大，保存最完好，景觀最有特色的濱海火山國家地質公園。
漳州濱海火山包括香山、林進嶼、南碇島三大景區和崎沙灣、江口灣、后蔡灣等三個海水浴場，即“一山兩島三海灣”。而現在我們要去的是被譽為”中國最美麗十大海島”之一的林進嶼。林進嶼是由火山巖〔玄武巖〕組成的似橢球形島嶼，島的東南邊有一個形成于2000多萬年前的古火山口，東北海灘上則有多達16處的火山噴氣口群及幾千平方米的鉚釘狀氣孔柱群，構成了國內罕見的古火山島景觀。林進嶼島名的由來源于這樣的一個故事：傳說明朝末年有個長泰人叫林震，自小父母雙亡，跟隨哥嫂度日。有一年瘟疫流行，小林震也不幸染疾。無奈，哥嫂只好把他放在這座孤島上，小林震靠島上的海螺、動物和野果為生。不久，他的瘟疫竟奇跡般地好了，后來還考取了狀元，由于林震和林進在閩南語的發音里都念成林進，后人就把這座島叫做林進嶼，以紀念這位狀元。在漳州的塔口庵和長泰縣，還有立有“狀元坊”，長泰還有狀元井的遺跡和皇帝御賜的圣旨。
現在我們已經登陸林進嶼了，請大家小心，注意安全。這里的火山地貌景觀分為三部分：一是玄武巖石群，二是熔巖湖現象，三是巨型柱狀節理。島上蔥郁的山峰，也許你們想象不到在幾千萬年前發生的火山噴發，看這些玄武巖在海浪的鐫刻下，形成千姿百態。感興趣的朋友可以在這里照照相。現在我們所在的.這個海灘上，可以看到16個火山口緊密連在一起。火山口中間凹進去，成為圓環的形狀。它們大小不一，你們看，這個圓環像不像VCD的軟盤呢?大家不得不佩服大自然的鬼斧神工吧。據地質專家介紹，這種圓形構造是由于熔巖下的含水層被巖漿加熱引起蒸汽爆發而形成的噴氣口，就像我們平時燒開水時，蓋子上總要留個小孔的道理是一樣的。有的專家也稱這種狀態為“熔巖湖”。好，展現在我們面前的這奇特的景觀呢，就是玄武巖的柱狀節理。它主要是六邊形和多邊形的，垂在20米到50米的懸崖上，遠遠望去，像不像少女垂直的秀發呢?在林進嶼的島上，還有許多石由于火山噴發而形成的石頭，這里的石頭排列并不規則，而是千奇百怪，形態各異。所以呀，它又有“神話世界”“抽象畫廊”的美稱。請大家盡情地展開你們的想象力，你們看，這塊石頭像不像馬，啊，這塊像海豚，各位朋友，你們都可以在這里找一找自己喜歡的動物，一定能找到的。
這里的巖石奇怪，這里的海水湛藍，這里的海鮮呢也特別的鮮美。因為這片海水純凈物污染。曾經啊，聽過這么一個笑話：幾個游客我們這吃海鮮，然后開始比拼誰吃的魚最新鮮。甲說：我吃的魚最新鮮!因為我家緊靠菜市場，鍋燒熱了，再去買魚都來得及。魚下鍋時活蹦亂跳，當然新鮮了。乙說：我吃的魚最新鮮!我邀幾位友人，在海邊垂釣，同時在海灘邊去鍋生火，一釣到魚立即下鍋，當然新鮮了。丙說：我吃的魚最新鮮!那是千載難篷，我有幸吃過一次。我乘船出海，在船頭生火煮飯。水開了，我掀起鍋蓋。這時一尾魚躍出水面，不偏不倚，正好掉進滾開的鍋里。這魚離開海水才幾秒鐘，就進入鍋里煮了，當然最新鮮了。丁說：你們說的這幾種魚都不算最新鮮。海底火山爆發，魚還沒有出水面，就被煮熟了，所以漳州濱海火山魚最最新鮮了!
這些也都是笑談了。大家可以在這里盡情地欣賞大海，吹吹海風。累了，餓了，還可以到我們這里的小木屋里坐下來，品一品我們閩南地道的功夫茶，嘗一嘗我們的海鮮。希望漳州濱海火山國家地質公園，能給你們的生活中增添幾許純凈的快樂。
漳州導游詞2
漳州濱海火山風景名勝區沿海的崎沙灣、后蔡灣、江口灣、將軍灣、大澳灣等多條沙灘，大多呈新月形，沙灘坡度小、砂粒勻細雪白、不含泥質，而且周圍環境沒有污染，近海沒有鯊魚騷擾等。這里的沙灘規模大、品質超群和風景秀麗，是我國東、南海岸線上最好的黃金海岸。
豐厚的歷史文化遺產是漳州濱海火山風景名勝區的`又一特點：
二個國家級文物保護單位趙家堡、詒安城和六個省級文物保護單位，形成一個集中而又連續的文化旅游線路：趙家堡是趙宋王族后裔，于明萬歷年間聚族而居400年的城堡，其建筑規模恢宏、布局立意獨特、文化內涵豐富;詒安城有保存完整、規劃科學、布局合理的城墻和古建筑群，而且倡建主人又與臺灣歷史關系密切。省級重點文物保護單位藍廷珍府、明代“四大衛”之一的鎮海衛、390年前建造的用于講授《易經》的黃道周講學處——石構“天地盤”、黃道周墓、三圈四層圓土樓——錦江樓和建于六百年前且保存較好的六鰲古城，都是旅游者值得一去的地方。
漳州導游詞3
天福茶博物院位于中國福建省漳州市漳浦324國道旁，占地80畝(5.3公頃)，始建於2000年初，2002年元月建成開院。是目前世界最大的茶博物院，榮獲國家AAAA級旅游景區，首批全國農業旅游示范點。
該景區位于盤陀鎮，324國道邊，距漳浦縣城8公里，占地80畝，建于2000年1月，投資3000萬元人民幣，2002年1月建成開院，2003年被評授為國家AAAA級旅游區，2005年被授予首批全國農業旅游示范點。這是天福集團繼1993年創辦“天福茶莊”之后又一重大創舉。它是世界上最大的茶博物院。景區設四大展館：主展館、中國茶道教室、日本茶道館和書畫館。還有薪火相傳、茗風石刻、明湖垂影、茂林修竹、唐山瀑布、武人茶苑、蘭亭曲水、天宮賜福等八大景觀。景區典雅別致，清新秀麗，是一座文化內涵豐富、高品位的`茶專業博物院，省科普教育基地。
2005年“天福”商標成為漳浦縣首創、漳州市第三個中國馳名商標。茶博物院氣勢恢宏的大門兩側對聯：“發乎神農、聞于魯周、茶史溯源追亙古”，“經見陸羽、歌傳盧仝、茗風愈盛看今朝”，把我國茶發展史描述得淋漓盡致;主展館展示世界茶文化、中國茶發展史、茶工藝流程、茶藝與茶具、茶與健康等知識。“武人茶苑”立有“忠勇碑”，緬懷明代88名抗倭將士。書畫館展覽名家書畫、漳浦剪紙和奇石。日本茶道館演示日本三個不同時代的茶禮與茶藝。“茶道教室”表演不同時代各民族的茶禮及茶藝，讓游客領略茶藝術的真諦，雅俗共賞，陶冶情操。整個茶博物院布局精巧緊湊，立意獨具匠心，環境舒心高雅，文化氛圍濃厚，是一處善締茶緣、感受茶情、傳播茶文化、以及體閑購物的高品位旅游區。
漳州導游詞4
各位嘉賓：上午好!
首先，讓我代表xxx旅行社，歡迎諸位前來漳州南靖觀光旅游。
我叫xxx，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是漳州南靖旅游風景區，途經紅坊鎮、高陂鎮、坎市鎮、撫市鎮、陳東鄉、岐嶺鄉、下洋鎮等七個鄉鎮，全程約80公里。現在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據不完全統計，永定縣境內共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛星發現中國福建的西部布滿了無數個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發射井，而且規模龐大，數量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風抗震;4、防火防潮;5、安全防衛;6、冬暖夏涼。
現在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產中心列入《世界遺產名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的'文化遺產。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區的漢人因為宮廷內哄、逃避戰亂、自然災害及政府南遷等到種.種原因而出現六次較大規模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當于現在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據專家統計，兩千多年來，中原地區大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區的原居民而言，他們應該是客人，所以統稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發納了當地少數民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數民族文化相結合的“文化現象”，典型的“客家文化”。
2000年世界客屬第十六屆懇親大會在福建龍巖市召開，這次大會公布全世界有1.2億左右的客家人。客家我崇文重教，人才輩出，毛澤東、鄧小平、葉劍英、李光耀等政治偉人都是客家人。而分子、前臺灣總統也是永定湖坑樓下村人。包括臺灣現任副總統呂秀蓮祖籍就在福建南靖的呂氏家族。還有民黨的重要人物吳伯雄先生2000年回到祖籍地永定下洋鎮，受到當地政府和鄉親們的熱情接待。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請提出來，我將盡力解答。現在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
漳州導游詞5
各位游客，大家好!我是你們的導游，大家可以叫我小鄭。今天我帶大家游覽的是漳州濱海火山地質公園----林進嶼。
漳州濱海火山地質公園包括古火山島林進嶼、牛頭山古火山口、南碇島、魚鱗石山等。今天我就帶大家去領略一下古火山島林進嶼的特殊地質風貌。
“林進嶼”這個名稱是怎么來的?這里有個傳說：很早以前，長泰縣有一個叫林震的人，身患麻風，被族人棄于這個島上。他吃島上的動植物，喝島上的水，專心讀書。后來，他的病不治而愈。不久，中了狀元，職從六品。他在京城任職8年，淡泊名利，不愿阿諛奉承而稱疾告歸。而這座無名島后人就稱為了“林震嶼”，為了避諱，又把它稱為“林進嶼”。
現在我們已經登陸林進嶼，大家小心。島上局部可見堿性橄欖玄武巖石，在漫長的地質演化過程就形成了今天世界罕見的火山地貌景觀了：一是機理完整的玄武巖石群，二是熔巖湖現象，三是巨型柱狀節理。
島的中央是郁郁蔥蔥的山峰，海拔72.7米。島上的甘泉清澈見底，林間有山羊奔走。島的四周是火山噴發后形成的玄武巖石群。在島的北海灘上，可以見到16個火山口緊密連在一起，形成圓環狀，像VCT軟盤，就覺得一定讀得出它那千百年來的巨變。這里的火山口小而多，還有這種玄武巖巨型柱狀節理，更有這整齊的“巨柱石林”，它是如何擺布的呢?大家可以思考思考了。
島上到處是火山噴發后形成的石頭，這里的`石頭沒有牛頭山那的排列有序的“石柱”，卻千奇百怪、形狀各異。
漳州濱海火山地質公園的林進嶼，是一座既古老有充滿活力的寶島，這里既是科研基地、創作基地，更是觀光旅游、休閑、度假的好去處。
各位講解先到這里，接下來大家可以自由參觀，請注意安全。
漳州導游詞6
順著彎曲的沿海棧道，來到《巨龍界海》的景點，當退潮時一條玄武巖石脈墻向東伸去，它根基長200米，寬30到50米，當地人稱它為龍脈，退潮后自然露出，漲潮時就被大海淹沒，據說這條玄武巖墻也是東海與南海的分界線。當潮水漲到一定程度時，小龍頭忽隱忽現，形如“蛟龍下海”，因此被譽為“小龍頭”，可以和秦皇島的“老龍頭”相媲美了。這條黑巖墻是從地幔深處噴發的巖漿凝固而成，雖然墻不是很厚，但是它的高度卻深入地下幾十公里，這是當地人稱為龍脈的地方。在建造地質公園修棧道時，為了不破壞龍脈，棧道在經過巨龍的上方，特地造了一座小橋，巨龍從山體里伸出，直插入海，向著對面臺灣的方向延伸，消失在茫茫的大海里。
當我站在正是龍脈上方這座小橋上的時候，猶如騎上巨龍，腳踏東南二海，我的心潮隨著大海的浪濤在涌動在奔騰，追著那2644萬年至410萬年前，火山噴發的通紅的熔巖流漿在呼嘯奔騰，我的視線也隨著大海浪濤在飛舞在旋轉在翱翔，飛向那東海南海分界線無邊無際的遠方——
站在觀景長廊的棧橋上，望眼看去那各種形狀黑色的玄武巖，地質公園的景觀，細膩的沙灘，藍天白云，珍奇花草，零距離感受碧浪卷起千堆雪，瞬間感悟爆發心潮逐浪高的心聲，此時此地此景此情小草含香～葉子，還真的頗有感慨!
在離火山遺跡不遠的漳浦赤湖鎮海濱，1999年一場罕見的`強臺風過后，人們在被巨浪沖開的土層下，驚奇地發現一片古森林遺跡，遺址中有水杉、水松、紫楠等8個樹種，屬亞熱帶被子植物種群，經專家鑒定距今已有8000年歷史。毫無疑問近萬年前的歷史長河里，腳下這里曾經生長過一片郁郁蔥蔥的亞熱帶森林。多么神奇的地球,神奇的大陸，神奇的海洋。現在建好的漳州濱海火山地質公園，在自然火山熔巖群組的沿海岸，建起了火山形成博物館，并建有房車營地可以接待游客，綠廊里各種珍稀花卉競相開放，吸引著游人參觀游覽。
由于天氣原因風浪太大，火山遺址的兩個重要島嶼，林進嶼和南碇島沒有上去有點遺憾。不過我家先生以前去過，拍了一些照片，補充這里的遺憾。
漳州導游詞7
各位團友，大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天為大家講解的景點是南山寺。南山寺位于九龍江畔的丹霞山下，是一座聞名海內外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間，至今已有1200多年的歷史。現存的建筑群是清代末年重修的。
據《漳州府志》記載和歷史傳說，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因為宅院的規模過大，而且形式又象皇宮，超過了當時封建等級。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻宅為寺，自己則削發為尼，從而使陳邕一家得以消災避禍。山門橫披“南山寺”三個字，是明代大學士黃道周所書。[天王殿]這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護神之一，也稱韋陀將軍。據說，出家人進住寺廟時，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣，然后才決定自己是否長住，或者只作短留。
[大雄寶殿]我們現在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代，經過多次修葺，殿堂高大雄偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術的特征。三尊坐佛盤膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴。兩旁站立的是護法天神阿立和伽葉尊者。殿中右側這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米，高1.84米，重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的，以后蝕壞了。
到了元代延佑年間，南山寺規模得以擴大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢，就捐獻出她僅有的一支銅釵;一個流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點心意。可是化募的和尚認為區區小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說來也奇怪，澆鑄銅鐘時，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄，仍然沒有辦法填補好。南山寺里的主持無計可施，只好領著僧眾念經拜佛，請佛祖指點。時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢，裂縫難合，實少一釵”。住持醒后，問僧眾：“誰化緣回來，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小，就把它們丟到墻角里”。住持聽了就說：“你已是出家人了，還脫不盡勢利心。富人施舍幾兩銀，也不過是他們家財的一部分，而老阿婆的`一支銅釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看?你們應該從此參透禪機，平等待人”。
住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補了空洞和隙縫。現在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡，成為寺院僧人用來宣揚眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。[藏經殿]這一殿叫藏經殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達4000斤，凈碧如玉，晶瑩潤滑。這尊玉佛是清光緒三十年(公元1904年)由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當時進口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團城內;一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態優雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經論》等。[石佛閣]這是石佛閣。
中間這尊石佛及蓮花壇座高達6米，是我國現存最高的立式石佛。這里原來沒有佛閣，只有一塊天然的石筍，巍然聳立。漳州建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優美細致，形態真實，面部豐滿，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過膝，法相莊嚴，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術風格。經考古專家鑒定，這尊立式石佛像的藝術價值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯：石骨金身何處來，無始無終自在;慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當時雕刻這尊石佛劈下的材料。
但是，您如果仔細觀看，就會發現這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個很有趣的民間傳說。這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技，揚言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工錢。果然，全城的官紳、名人學者、佛門信徒觀賞了石佛后，無不贊賞佛像的雕技，誰也找不出毛病。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?”，眾人一看，果然如此，不禁大嘩。石匠聽后，羞紅著臉走了。佛家以此來宣揚智人有愚、愚人有智的道理。其實我國唐代的造像與繪畫一樣，追求神似，不那么講究比例。
漳州導游詞8
旅客朋友們：
歡迎來到開心旅行社，歡迎來到漳州，今天將由我帶領大家游覽漳州著名的南山寺和明清古街，在這里大家可以叫我小林，旁邊這位是我們的司機張師傅。大家難得來到漳州一次，希望今天的旅程能讓大家感到滿意。在這里先預祝大家能玩的開心，過得順心，有所收益而歸。
游南客朋友們，現在我們的車子就已經到達南山寺的門口了，在這里小林先給大家提個醒，寺廟是一個十分神圣莊嚴的地方，所以大家進入了寺廟在保持安靜的同時一定要保護好里面的一草一木，還有里面的每一個佛像和物品，切不可亂摸亂畫，否則佛祖可就不保佑咯。現在大家帶上自己的隨身貴重物品隨我下車吧。
旅客們，現在展現在大家面前的這個門牌赫然寫著“南山禪寺”，這個門牌也已經有很多年的歷史了，大家從這個“禪”字就可以看出這里的這個佛教是屬于我國漢傳佛教的禪宗流派，在我國兩千多年的佛教歷史歷程中其中漢傳佛教里面分別發展出了天臺宗，華嚴宗，凈土宗，密宗等派別，而我們這個南山寺就是屬于其中的禪宗派系，也是漢傳佛教當中最典型的代表。進入了這個大門展現在大家眼前的是兩排高大的大王椰子樹，而在大家的右邊則是一個大池塘，只不過里面長滿了密密麻麻的水葫蘆，小林也覺得要是里面能夠長滿的是荷花該有多好啊。而在水池的再前方一點就是九龍江了，所以南山寺就是建在福建九龍江的南畔，位于丹霞山麓。剛才我們走過的是寺廟的前大門，而現在在大家面前的才是進入寺廟的正大門。佛教用以指如實理解一切事物的`智慧。而在左邊是“解脫”二字，佛教指擺脫煩惱業障的系縛而復歸自在，在現實生活中，該詞可泛指擺脫苦惱、困境等，這就要看大家如何理解了。大家現在先不要急著進去，為了表示對佛祖的敬意，有戴帽子的朋友請大家先脫下帽子，進去時大家不可大聲喧嘩，忌亂摸亂刻神像、隨意拍照。
現在我們首先來到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中間就是大肚彌勒佛。在我國四大天王是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是：東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲；南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲；西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲；北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”了。而大肚彌勒佛是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。有一副對聯寫道：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。這幅對聯大致就可以理解彌勒佛的教義了。而在彌勒佛身后為韋馱將軍。韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法。
在天王殿的前方是兩個水池，水池里面放有許多活波可愛的烏龜，這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿，也就是寺廟的正殿，它是寺廟的中心建筑物，大雄寶殿里，供奉的就是如來佛，因為如來佛的德號叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號，為什么叫大雄？是因為佛具足大力，能降伏四魔。而在它兩側這些就是十八羅漢了，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟公》中的降龍羅漢，大家找找哪個是降龍羅漢呢？而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。現在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛，分別是文殊，普賢，觀音，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了。現在大家接著隨我往這走，在大雄寶殿的左側有一個石佛閣，稱“凈業堂”，閣中有一巨大的石筍，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺，造型優美，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造，元朝擴建寺院時重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。
石佛閣的右鄰是德星堂，俗稱官房，原是供來客住宿的，但現在已經不是了。大家再隨我往這走，大雄寶殿后面高坡上的右端是藏經閣，內珍藏六十廚經文，其中有無價之寶血書《華巖經》，相傳是明天啟年間寺僧融和蓮山及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷。可惜在“”時受破壞，僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛，
現在展現在我們眼前就是漳州文廟了，文廟也就是孔子廟，說起孔子大家應該就不陌生了。進入這道大門，迎面而來的就是這尊高大的孔子像了，大家可以看到孔老夫子雙手作揖，身子微微向前傾，表達出了他“謙虛”“有禮”的儒家品德，而且他面容和善，謙卑，更體現出了他“仁愛”的儒家思想。大家站在這里可以看出這座文廟已經是很古老悠久了，它始建于宋慶歷四年歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子；南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孫世代相傳住于廟內直至明正德年間。因此呢它現在是國家級重點文物保護單位。它現存占地面積15000平方，建筑面積2600平方，有儀門、戟門、丹墀、月臺、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。它是典型的古代木質結構建筑物，房頂是重檐歇山頂，建于石臺座上，面闊五間、進深六間，構架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱，覆盆式柱礎，由此可看出它的建筑藝術和特點了。
大家再隨我走上這些石階，來到我們的正殿，估計有人會疑問說，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢，不是很占位置嗎？其實不然，這些桌子是祭祀用的，因為在漳州如今人們還是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人們都會十分虔誠敬奉他。進入大門，大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引，這是干什么用的呢？不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的，在古代科舉制還是很嚴格的尤其是在殿試期間，為了杜絕考生作弊，所以在考試的時候考生就會被關進這個木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考試結束，這就是木屋子的作用了。現在大家可以在這自由參觀幾分鐘，接著我們就前往古街。
漳州導游詞9
是中國唯一的濱海火山地質地貌風景旅游區，位于臺灣海峽西岸、福建省漳州市漳浦縣前亭鎮濱海一帶，海陸域規劃面積約100平方公里。景區內有兩座神奇的火山島——林進嶼和南碇島。林進嶼是由火山巖〔玄武巖〕組成的似橢球形島嶼，島的東南邊有一個形成于2000多萬年前的古火山口，東北海灘上則有多達16處的火山噴氣口群及幾千平方米的鉚釘狀氣孔柱群，構成了國內罕見的古火山島景觀。南碇島呈橢球形，整個島由源于地下70～130公里處的140多萬根巨型柱狀節理玄武巖組成，是目前世界上擁有最多柱狀玄武巖的濱海火山島，玄武巖石柱高于海平面20～50米，柱體狀若梳理整齊的排排黛絲，自崖頂直插入海，雄偉壯觀，令人嘆為觀止，堪稱世界自然奇觀。景區內十幾公里的海岸線上，有崎沙灣、江口灣和后蔡灣三個優質沙灘，清澈的海水、平緩的沙灘、細膩均勻的沙質、保護良好的原生態植被構成了如詩如畫的濱海風光。
火山廣場
園內有火山廣場，前面是仿古建筑---水榭長廊，稱它為玄武閣。它是為了紀念漫長地質年代的火山噴發的地球歷史而建立的。它的背景是高聳的香山，坐落在海拔30米的.熔巖平臺上，是一座火山堆。大家往東看，這一座古亭是香姑亭，下面有兩個水池，一個叫天池，一個叫地池。不知大家看了這么久是否有注意到為什么在火山堆的旁邊還有植物生長呢?許多人都認為火山經過的地方是寸草不生的，可是火山灰地形卻給你恰恰相反的答案。火山灰是火山噴發中細屑的物質，含有大量的礦物質和二氧化碳，所以只要有水和陽光，植物還是可以生長的。
綠色長廊
還有獨特的園林景觀——綠色長廊。在這里總共種植了600多種奇花，還有各種各樣的翠竹，整個園林主要是以木麻黃樹，孝順竹，相思樹，彭箕菊為代表，大家可以慢慢欣賞，特別要強調的是這里的負氧離子的含量特別的高，有益身心健康，是游客們享受森林浴的好地方。
從綠色長廊往遠處眺望，那邊的火山地貌景觀被稱作是“皇后乳”，這位皇后仰臥大地，身形健美，是一個標準的現代女性。皇后乳雙峰是煙墩山，煙樓山，高30米，是典型的盾狀火山地貌。恰巧的是當地歷史上確實出現過一位皇妃。再過去呢，就是江口灣海灘了。西邊的是后蔡灣海灘，碼頭旁邊還有個石灘。西北角的那棟仿古建筑就是我們這里的旅游餐廳了，它的特色風味是來自海峽的“野生”海鮮，是海上捕魚船收購的。
香山勝景
香山勝景百樹園、相思湖、問月亭。大家一路登山一定也都很累了吧，大家就在這里稍微休息一下，我順便向大家介紹一位名樹朋友，就是這棵長得又高又粗的樹，“海藻王”，他的年齡約100歲了，為了移植這棵樹王，可是花了很大的代價，它的身價有10萬元。
香山古堡。遠遠看去，前面的一座建筑像不像古代的城堡呢，那就是香山古堡，它是一位著名的建筑師設計的，已經成為香山景區的標志了。景區里有閩南民俗表演館，進去看看漳州的布袋木偶戲和漳浦的剪紙精彩表演吧。
博物館
博物館還有另大家大開眼界的。那就是我們的科學圣殿---地學博物館。我們生存在地球上，但是對地球還是有很多的謎團，我想我們的地學博物館一定可以為大家解疑的。比如火山是怎樣形成，大海是怎樣崛起，高山是怎樣堆成等等問題都可以在那里得到答案。
愛情見證地
“八卦蓮花盤”和“海誓山盟臺”。八卦蓮花盤可謂是大自然的杰作啊，它是由地殼運動巖漿噴發而形成的，主要是由幾個火山噴氣口構成，形狀很像八卦和蓮花，因此稱之為“八卦蓮花盤”。大家看這海誓山盟臺，它隨著潮水的漲落而隱現。據說這里是印證愛情的最好地方，所以年輕情侶，幸福老人，還是對愛情充滿向往的朋友們，都可以來這里許下愿望，它可以印證你們的愛情。
漳州導游詞10
各位游客：
大家好！歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅游。今天，我們要游覽的是明清歷史街區。
首先讓我為大家介紹一下歷史街區的概況：漳州香港路？臺灣路明清歷史古街區是閩南傳統街區建筑的典型代表作和歷史文化名城保護的核心區域，其范圍北至市區中山公園，南到修文路，東到延安南路，西至青年路，包括香港路、臺灣路府埕和文廟等，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃。街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的景點，如“尚書？探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，皆為國家級重點保護文物；漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址、嘉濟廟碑、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，均是著名的文化古跡；曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區。
香港路古稱南市街，唐時已有，是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線。香港路北段（修文西路―臺灣路）長僅100米，但卻集中了整條街大部分文物保護單位和眾多歷史建筑。街區的文物保護單位、民居等歷史遺存，是研究閩南建筑史、漳州發展史、閩臺文化和商業交流史的重要實物資料，具有很強的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街區小廟和民居建筑所圍合成的街道空間，尺度親切，歷史文化氣氛濃厚。
臺灣路古稱府前街，也叫府口街，有“殘石牌坊”、“天益壽”、“徐氏家廟”等歷史建筑，具有閩南特色和明顯的中西合璧風格。街區內現存有“有大道華洋雜貨”、“錦興漆莊”、“商務印書館代理處”等老字號，體現了街區的歷史變遷。府埕、文廟片歷史街區是漳州歷史文化名城保護區的核心。街區內的始興北路俗稱“府埕”，北面的中山公園是古代漳州府的府衙。“府埕”兩邊建筑原為1919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”，歷史上為漳州傳統小吃的薈萃之地，手抓面、干拌面、豆花粉絲、鍋邊糊、五香、果條、鹵面、粽子和三角餅等小吃花樣齊全。街區內的始興南路是市區唯一現存的石板路。
漳州明清歷史古街區的整治效果得到廣大市民的贊譽和名城保護專家的肯定，2004年9月1日榮獲聯合國亞太地區文化遺產保護獎，2005年4月10日，聯合國教科文組織亞太地區文化參贊理查德、英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎，從而為漳州古城延續歷史文脈增光添彩。
說話間，我們已來到了歷史街區。現在，我們先游覽臺灣路，請跟我來。臺灣路全長近300米，沿街140間店面，整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向，在上個世紀初，這里雨傘店云集，專賣雨傘；延安路西邊則是臺灣路的中段，是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋風情”；由中段再往前為臺灣路的西段，是閩南風格民居，有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號。現在我們主要游覽臺灣路的中段和西段，請大家跟我來。
在古時，臺灣路叫“府前路”，顧名思義，是因為這條街位于古時漳州府衙前而得名，如今街區內的眾多遺存，見證了這里的百年繁華，時至今日，臺灣路仍是漳州老城區的`商業黃金地段，居住在這里的人們，仍以經營百貨和文具為主。
現在，讓我們順著臺灣路的小巷徐厝巷，去看看臺灣路7號徐氏家廟。徐氏家廟始建于明末清初，為二進房屋。一進是一廳抱四房，為接待徐氏后裔的地方；二進是一廳抱二房，供奉著徐氏祖宗的靈牌。因有徐氏家廟在小巷內，故小巷得名徐厝巷。傳說：徐氏祖先徐國海原是開漳圣王陳元光部下的一名將軍，隨陳元光入閩后在南靖縣雁塔村定居，繁衍后代。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或鄉試時來祭拜祖先，落腳的地方。現居住在臺灣桃園的徐氏后裔回雁塔村尋根祭祖，也來到薌城徐氏家廟祭拜。
臺灣路上最吸引人的還數各式各樣的百年老字號，這些老字號經風沐雨，至今仍保存完好。臺灣路141號，是老字號店鋪天益壽藥店。該店創建于清末年間，至今已有百年歷史。藥店創始人姓陳，系漳浦縣赤湖鎮人，14歲來漳（義和團時期）在青年路天寶堂藥店做伙計，后娶店老板的女兒為妻，另立門面，創辦天益壽藥店，主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老板去世后，其4個兒子秉承父業，認真經營，使藥店生意逐漸紅火，后出資投建崇成、崇進學校（現薌城區實驗小學）。抗戰后，又與金可行布鞋行合資投建光明戲院（今大眾電影院）。解放初期“天益壽”公私合營，以后為國營企業藥店至今。天益壽藥店創始人后裔現有200多人，一部分居住在薌城區，一部分散居在港臺及東南亞一帶。金可行布鞋行，其創始人蔡居安，系龍海市顏厝鎮下半林人氏，清末時期來漳謀生，在雙門頂補鞋，而后在臺灣路155號旁開一間補鞋店，經幾年努力，買下臺灣路136―140號店面開創金可行布鞋行，產品為各種布鞋，銷往漳浦、廣東一帶。現漳南道巷1號大宅居住著蔡居安后裔，還有部分后人散居在美國舊金山和我國的臺灣省。臺灣路作為一條保存有明清至民國時期風貌、具有豐富民俗和旅游價值的老街區，是研究閩南建筑史、漳州發展史、閩臺文化交流史和商業交流史的重要史證。
與臺灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優越的市中心位置，與九龍江水運相去不遠的優越交通條件，使香港路成為當時漳州城內繁華、熱鬧的商業街。
大家是否注意到：香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居，在建筑風格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式，這使香港路在閩南建筑史、漳州發展史中占據了很重要的位置。
臺灣路和香港路，古風古韻，保存完好，有多部電影、電視劇慕名來此拍攝，
說不定您哪次來游覽的時候，沒準還會碰上拍攝組，碰上影視明星呢。
現在我們正走在市區的修文西路。街區內的漳州文廟始建于宋慶歷四年（公元1044年），文廟位于漳州古城中軸線東側，臺灣路、修文西路、新華南路、始興南路所圍合的街坊內，是漳州城內最大的古建筑群，占地約1。2公頃。舊時孔廟主要用來祭孔和講學，據《漳州府志》記載，文廟不僅有戟門、泮池、杏壇，還有訓導署和學舍，曾是宋朱熹親臨指教之所。府學是舊時政府教育部門辦公的地方，主要建筑為藏書樓和明倫堂，以及鄉賢祠和名宦祠，是當時漳州府的文化中心。文廟規劃宏偉，反映了當時閩南一帶較高的石雕技術和建筑水平。廟里廊柱為盤龍石雕，刀法細膩。文廟的精華在大成殿。大成殿內部結構和細部裝飾均為宋代遺物，所以文廟大成殿是全國重點保護的古建筑。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復存在，現存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值，是漳州文化發展史重要的實證物。
游客朋友們，漳州明清古街區就游覽到這里。謝謝大家！其實，古街區的風雨滄桑一時是說不完的。千百年的時間過去了，這里的每一塊石板，這里的每一片瓦礫，都有許許多多動人的故事讓人回味無窮？
漳州導游詞11
大家好，我是你們的導游小沈，今天我將帶大伙參觀一個企業，想必大伙都知道片仔癀吧？特別是愛美的美女們，它也是化妝品品牌哦。但我們今天不說化妝品，而是去看看漳州片仔癀藥業股份有限公司，在參觀之前，我想先為大伙介紹下漳州片仔癀。
漳州片仔癀，傳承五百年的國藥奇葩。 漳州方言把一切炎癥統稱“癀”，吃一片該藥即可消炎退癀，故名片仔癀。片仔癀商標原為僧帽牌，1956年納入漳州制藥廠，成為全國獨家生產的名貴藥品。
據說在東南亞地區華僑中，一些老人重病或即將離世的時候，家人都會給他服用片仔癀。因為他們認為，如果連片仔癀都無法救治的話，恐怕就真的沒有其他辦法了。可見這一藥品在當地人們心目中的地位。不如，讓我們先來了解一下“片仔癀”這個神秘的“國寶名藥”的來歷。
相傳明朝萬歷年間，宮廷政變,當時皇帝的御醫因為不滿宮廷的暴政，于是隱居起來，到漳州東門外的璞山巖修行，變成僧侶，法名延候。延候利用宮廷的秘法，將田七、蛇膽、牛黃、麝香等等配合起來制成片仔癀。這種片仔癀以“八寶丹”之名販賣，因為對于跌打損傷、消炎止痛有明顯效果，所以變成璞山巖的傳家秘藥。片仔癀悄悄的在璞山巖流傳下來，但到了民國初年，1911年左右，璞山巖的一名僧侶，到漳州東門成立了“馨苑茶莊”的制藥所，開始專門制造片仔癀。1956年，政府宣布進行私營改造，成立公私合營的漳州市制藥廠。 當時片仔癀并不是該廠的主產品，而該廠的大蜜丸、小水丸等是主要產品，故而片仔癀歷時10年左右，只是產品的小配角，每年生產不過一至兩次，每次二十到三十兩左右，以原始的中藥鋪作坊生產，操作者四人，雖然療效頗佳，但知曉者甚微，因而雖是藥中之王的佼佼者，卻經歷了較長的冬眠期，那它是怎么發展到現在的呢？
當時旅居菲律賓四十多年的'一位老華僑身患癌癥，請當地留美名醫診治，花了大量的錢財，病情卻日益加重。最后西醫斷定，"頂多再活三個月，想吃什么就吃什么。"老華僑要求回祖國請中醫試試，就是歸西天也要死在故鄉。當他心事沉重的回到了祖國，向名醫盛國榮求治，老中醫用了片仔癀治療，一個月過去了，病情未惡化，三個月過去了，病情有好轉，半年過去，不但沒死，疾病減輕，明顯緩解。老華僑再度出海，轟動當地。經他現身說法，一時片仔癀在當地價值猛增百倍，盛國榮老中醫的大名也在華僑中廣為流傳，許多華僑回國請他治病。
片仔癀療效顯著，漸漸馳名中外。據漳州人的回憶，早年間當地人會用紅紙包著片仔癀，與金銀首飾等貴重物品一同鎖于盒子里，以備急用。這似乎成為了一種傳統，且在很多情況下能令人化險為夷。
時至今日，當年的宮廷秘方、鎮寺之寶，今天已成為蟬聯國家金質獎、列為中藥一級保護品種、首批通過原產地標記認證的著名中成藥之一，多年來位居我國中成藥單項出口創匯首位，在海內外市場享譽斐然，暢銷不衰。可以說，有華人的地方就有片仔癀。片仔癀不愧為中國醫藥寶庫中的一朵奇葩!
片仔癀介紹完畢，想必大伙很想看看生產這奇葩的地方吧，現在讓我們一同走進漳州片仔癀藥業股份有限公司。
漳州導游詞12
在我國的火山遺址中，我第一次參觀火山遺址是在黑龍江黑河五大連池。那里的火山地貌景觀多姿多彩，那孤山獨聳，雙峰對峙，有的如臥虎，有的如蟒蛇、繩索，奇異無比。當我坐在朋友的車上，往火山噴發口行駛的時候，兩旁綿延幾十公里甚至是幾百公里，都是70萬年前火山噴涌的巖漿涌動的痕跡，我心里有一點收緊，知道是遺跡也不敢多看，真的有一點恐怖的感覺。
五大連池是眾多火山遺址中，噴發的熔巖遺跡最為壯觀的火山遺址。噴出的巖漿又形成天然堤壩，將白河斷為五截，形成五個地下相通的火山堰塞湖，五大連池由此得名，并形成今天的.五大連池壯美景觀。
廣東湛江瑪珥湖是世界上最大的瑪珥湖，也是世界上僅有的兩個瑪珥湖之一，另一個瑪珥湖在德國。之所以稱為瑪珥湖，是因為瑪珥湖的形成，區別于其它火山口湖的特點：它是平地爆發，蒸汽、泥石同時噴發后形成火山口，是一種封閉式特殊類型火山口形成的火山湖。
湛江湖光巖的爆發口在地平面以下300多米，巖漿回落形成的“湖底”仍然低于海平面，于是，豐富的地下水就成為湖水的主要來源。湛江瑪珥湖還有很多迷，比如那里的湖水旱不沽澇不溢;湖的周圍綠色植被豐富，落葉也經常落到湖面，但湖面落葉不知什么原因就消失得無影無蹤;湖中魚龜成群，特別是烏龜有很多，還有特大的，但是卻無蛙無蛇無螞蟥。還有那多個自然之謎都沒有被破，所以構成了湛江湖光巖景區“稀、古、奇”三大特色。
火山遺址遠古的遺跡，地球結構不斷運動的產物，大自然神奇的造化，我有幸能參觀那么多火山噴發后遺跡的地方，感到很是欣慰。但還總覺得有些遺憾，比如云南騰沖和順熱海火山遺址至今還沒有參觀，即使已經參觀的地方也有不全面、不仔細和遺漏的東西，也好，有遺憾才有再去的欲望和希望，才有進一步了解火山知識的動力。
下面是我去過的其它部分火山遺址照片，曬出來是為了更好的與漳州濱海火山遺址比較。
漳州導游詞13
漳州濱海火山風景名勝區地跨龍海、漳浦、東山，東臨臺灣海峽，北鄰廈門以及漳州港區，南接廣東汕頭經濟特區，海岸線曲折長近300公里，由三個半島(古雷、六鰲、整尾)、多個海灣、多個島嶼組成，交通便捷，是很好的旅游勝地。這里主要有海蝕火山筒景觀、火山噴氣口群——海蝕埋藏型熔巖湖景觀、海蝕玄武巖特大型柱狀節理景觀、花崗巖球狀風化海蝕天“抽象畫廊”景觀、海蝕特型風動石群景觀五大奇觀和以趙家堡為主體的閩南古文化遺產，構成濱海地質公園、濱海奇石公園、濱海風動石公園和古民居大觀園。
漳州濱海火山地貌國家地質公園是我國第一批11個國家地質公園之一，也是我國唯一海洋地貌的火山公園;面積100多平方公里，海岸線長達20多公里，主要分布在牛頭山、林進嶼、南碇島、香山、煙墩山、前湖灣等及其海域。經專家考察，確認距今2644萬年至410萬年，在漳州濱海地區曾經有三期十五次的火山噴發，最終形成了世界極為罕見的、保持較為完美的、珍貴的火山地貌景觀。其中有：
牛頭山古火山口海蝕火山筒景觀——“火山盆景”;
林進嶼火山噴氣口群——海蝕埋藏型熔巖湖景觀;
南碇島海蝕玄武巖特大型柱狀節理景觀——“熔巖石林”“熔巖珊瑚”;
距今8000多年的`前湖灣古森林遺跡;
香山熔巖錐景點(是觀賞大海、日出、海灣沙灘的最佳地方);
還有一大批獨特的地貌景觀，如火山噴發間斷面、火山集塊巖、“西瓜皮”構造、地幔深源包體玄武巖、海蝕“天橋”“一線天”、海上“兵馬俑”等景點，形成了形態多樣、惟妙惟肖、栩栩如生的奇石群。
在漳州濱海火山風景名勝區還擁有奇特的海蝕花崗巖地貌景觀，這里的景觀是由古雷菜嶼列島以及沙舟島、井安島、紅嶼島等大小23座島嶼組成。島上以花崗巖地形地貌形成了千奇百怪、形狀各異的花崗巖風動石石群。外加六鰲嶗岈山海蝕奇石地貌和花崗巖球狀風化石形成的“抽象畫廊”等自然景觀具有極高的旅游觀賞價值。
漳州導游詞14
各位游客：
大家好，歡迎來到漳州明清歷史街區參觀游玩。我是導游洪詩，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領略古城之美。
首先我們所在的位置是青年路，現在我們向南走，來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走，先去參觀一下比干廟，也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建過，所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠，為共同的祖祠，是漳臺林姓血脈相連的見證，它也是我省為數不多的一座具有較高的歷史科學、藝術研究價值的古建文物，為全國重點文物保護單位。游客們請往這走。宗祠前后進已廢，現存中進四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見原來的規模還是挺大的。前宗祠內仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾，林震、林釬、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋，以前的時候各區林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。
好的，現在請各位游客往我們來時的路往回走，繼續在青年路往南走。在這條路上呢，我們可以看到沿路的民居很有特色，他們的大門外還有一個小門，這是為了平時方便進出而設計的。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。
來，各位游客看這里有個石碑。這是市級文物保護單位嘉濟廟碑，位于青年路108號，是由崇禎年間東閣大學士林釬撰文，布衣書法家李宓書丹。由于年代久遠，稀間仍可見大家之作。嘉濟廟碑拓本流傳甚廣，過去凡是到漳州任官的，幾乎都要購一兩份該碑拓本，作為珍貴禮物贈送親友。走入108號，兩個刻字的'石柱屹立深井兩邊，字體也尤為飄逸。如今嘉濟廟不在，只留下了這一對石柱。
漳州明清歷史街區位于臺灣路和香港路一帶，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃，幾乎有26個足球場的大小，街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的旅游資源，比如說“尚書？探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，這兩個都是國家級重點文物保護單位；還有嘉濟廟碑，就是我們剛剛走過的，還有漳州府衙舊址、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，都是著名的文化古跡；曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區。街區完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑、閩南風格民居等三大類古民居建筑，現存有羅厝巷、臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。
出了始興南路，就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段，就在我們的后方，接下來我們往前走，可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”，意思是說人的主張古今來說都是最好的。后面的牌坊上寫著“德配天地”，這四個字的意思是指道德可與天地匹配。兩座牌坊中間便是全國重點文物保護單位漳州文廟了。不過在參觀文廟前，我們先拐進我的左手邊這條小路。這條小路有個很特別的名字，叫做龍眼營。是不是聽起來有點拗口呢？是的，這是一個古街名，有八百多年的歷史了。龍眼營，南接南市場，北至修文西路，門牌共145號。由于時代的變遷，朝代政權的更迭，漳州城區很多地名、街名，自古至今不知已經被改了多少回了，只有這龍眼營一直保留著，只是在期間被短暫地改為文武路。龍眼營古稱“龍駭瀛”，相傳這個地方有條河溝，河溝上有座橋，稱“龍駭瀛橋”，這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座，眼營是漳州最古老的街名，宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字，很多人都會以為這里是因盛產龍眼而得名。其實”龍眼營”與龍眼無關。據明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年，也就是1177年時，橋下出現河水洶涌而起現象，當時的人們認為有龍在水下揮舞奮躍，因此，《宋志》說“龍奮其下”，故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了。自起名到現在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已，稱謂是一致的，也許漳州盛產龍眼，到處都是龍眼樹，所以叫龍眼營比較順口，稱作龍眼營始見于康熙《縣志》，到現在已有300多年了。
龍眼營的最深處有一座通元廟，也稱太平天國侍王府。據考證，1864年10月14日，太平天國侍王李世賢，率余部攻占漳州后，其據點就安在漳州最古老的街道之一龍眼營上的寺廟“通元廟”，也就是我們眼前的這座廟。相傳李世賢曾經就住在這廟后殿的二樓上，次年5月撤出漳州。正因為這段歷史，通元廟也
被人稱為“侍王府”。通元廟建于明朝，面闊三間、進深三間，天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥，后殿有天井，殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮南漳”匾額，兩邊石柱鐫有對聯曰：“德澤攸垂咸傳固始，顯靈如在永庇通元”。
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