《家》讀書心得體會

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的《家》讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《家》讀書心得體會1

　　這個寒假不寂寞，因為有《在教育家的智慧里呼吸》這本書的相伴。很感謝園里給我們提供這么優秀的書籍，讓我們這群年輕的教師能在處處霧霾的天氣里呼吸到新鮮的空氣。

　　翻開這本書的目錄，將諸多的教育大家累積在一起，好像是對教育大家的索引，又仿佛看到這些教育大家正研究并實踐著自己的教育思想，此刻，真想穿越時空與他們對話，進行心靈的碰撞，聆聽他們的教誨。的確，這算得上是一本穿越時空的教育著作。

　　這本書囊括了古今中外各個時期具有典型意義的教育大家，是他們在其實踐中所折射出來的博大的教育精神和理想。

　　抱著對話、學習、思考、研究、實踐的態度，我開始閱讀這本書，尋找我們最需要的，對我們具有啟發性的理念。

　　我最熟悉的便是蘇霍姆林斯基了。大學時曾閱讀過中國蘇式教師李鎮西老師的著作，對蘇式教育有一定了解。這本書讓我對蘇式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以說他的教育是精致化的，是因為它所有的教育教學思索與行為都精確地對準了“每個人的心靈”。

　　“他希望每一個從自己身邊走過的人，都擁有終生幸福的精神生活。”不僅僅是教過的學生，而是每一位從自己身邊走過的人，這是何等宏大的教育情懷？“讓每個人都擁有智慧與幸福”都是他精致化教育的體現。

　　而這些理想都源于他對“人性化”的教育思考。踐行人性化教育，蘇氏認為“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里，不存在“差生”，只有“困難學生”或“難教育學生”的說法，最終都是能被教好的。關于精致化教育，他提出了三條簡單的道理。

　　第一條：深入了解孩子。每個“問題孩子”背后都會有一個“問題環境”存在。要想解決問題，必須從“問題環境”著手。因此，蘇式每周都要走訪困難孩子的家庭，為深入了解孩子的生活環境，不僅是和家長交流，還從與孩子有關的一切群體交流。蘇說：“沒有對學生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我們的教育現狀，班容量的龐大，班級事務繁多，家長工作繁忙，幼兒居住地較遠等等原因或多或少影響了我們的家園溝通，更多是被硬性的打著完成任務旗號的“家訪”所代替。如今，隨著科技水平的'提高，溝通手段逐漸增多，比如QQ、郵箱、飛信、電話等。家園溝通的便捷度提高，但總覺得少了些人情味，我帶了兩年的上屆孩子在畢業時竟還有一些家長未曾見過。這不得不說是一種遺憾。家長對孩子不重視，我也沒辦法。何況班容量較大，普遍在40個左右，很難深入地了解每一個孩子，因材施教很難做到。但蘇的道理告訴我，為了教育孩子，我必須做到深入了解孩子，盡力而為。

　　第二條：關注兒童的精神世界。“問題孩子”總會出現這樣那樣別樣的行為，要想教育好孩子，必須找到問題的所在，發現問題，分析這些問題的原因，洞察孩子的精神世界，析出思維的癥結，然后才能解決問題。高里亞是因為人們對他失去信心，故意引起人們的關注，所以才做出那樣的行為。那么我們的孩子又是因為什么原因呢？當我們生氣某些孩子的搗蛋行為時；當我們被某些孩子折磨得頭疼時；當我們一味地批評孩子時，是否關注到了兒童的精神世界，尋找孩子異常的原因。我想我們已經知道該做些什么了。

　　第三條：站在兒童的立場。新課程的理念便是“以幼兒為本。一切為了孩子。”確實，我們做的一切都是為了孩子。教育家們也正是從兒童的視角來研究教育。蘇式的“對準每個人的心靈”也正是從兒童立場思考和實踐的最好證明。不同的孩子，不同的場景，不同的問題，他總能找到最合適的語言，以最恰當的方式展開最合適的教育。我不是大家，所以我做不到他那樣。但我們會在以后的實踐中不斷探索最佳的教育契機和教育辦法，當孩子出現問題時，站在孩子的立場去想問題。

　　蘇霍姆林斯基是最了解兒童的教育家，如果我們每一個老師都能做到他提出的三條道理，那么我們的孩子都會擁有“終生幸福的精神生活。”

《家》讀書心得體會2

　　夏日的午后，陽光暖軟，從窗縫和門縫后悄悄溜進來，在地上、墻上留下影跡，一排排，整整齊齊，像琴鍵一樣。我左手托著下巴，另一只手輕輕翻動《千家詩》的書頁。

　　還記得那個酒入愁腸，七分化為月光，余下三分化為劍氣的李白嗎？“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”是他在贊美楊貴妃的傾世姿容。“一為遷客去長沙，西望長安不見家”是他流放夜郎時依舊孤傲清高的性情。“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”是他背井離鄉，想大醉一場，忘卻對故鄉的思念，豪情萬丈。“浮云游子意，落日故人情”是他送別朋友時的依依惜別之情。鄰家傳來一首《長安憶》，清麗傷感的音調讓我恍若夢回大唐，好像看見李白衣袖飄飛間留下一片康橋彩云。李白的詩詞或華麗，或浪漫，或豪放，都令我回味無窮。

　　讓我最欣賞的是孫逖的《宿云門寺閣》。“香閣東山下，煙花象外幽。懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。畫壁余鴻雁，紗窗宿斗牛。更疑天路近，夢與白云游。”云門山下，縷縷佛香繚繞著寺閣，繁花如煙似夢，飄渺夢幻，那里幽靜美麗得如同世外桃源。紅日漸漸西沉，晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺閣懸起燈盞，四周的山峰高大險峻，像一道道屏障。寺閣的布幔又被卷起，與五湖的秋色相對。壁畫褪去了往昔華麗鮮亮的顏色，只剩下了南飛的鴻雁。不光是詩人，我也懷疑天路是否已近在眼前，與白云同游天界。這樣的美景，怎能不讓人陶醉？

　　猶記當時年少，窗外傳來朗朗讀詩聲，未脫去童稚的'調兒撥動了我的心弦。那來自遙遠時空的淡淡情思，如同一位手執書卷的美人，驚鴻一瞥，天地頓時失去了應有的顏色。

　　漸漸長大，不再滿足于搖頭晃腦地讀詩、背詩，便拿著毛筆學學那些儒雅的詩人，抄詩、品詩，有時也會幼稚地寫寫根本就不成調的小詩。每當筆尖輕輕掠過紙上，墨汁流淌，形成字跡，心里就會產生一種極大的滿足感，仿佛一筆一生蓮，筆筆蓮花開。

　　有時看著一首首詩詞，心里也會做做夢。遠離俗世的喧囂紛擾、燈紅酒綠，在青山隱隱、綠水悠悠的地方駕一葉扁舟，獨自一人遨游天下，尋一尋謫仙人李白，討一壺陳年佳釀，繡口是否也能如他一般吐就盛世云煙與繁榮；見一見陶淵明，體驗一下“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的隱居生活。

　　不得不承認，詩詞就像一杯香茗，氤氳著久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能詩詞常駐，詩情永駐，也算幸事！

　　陽光輕笑，從指尖，從書頁上跳躍。詩詞傳唱千家，古典魂韻流傳千古。我愿在這慵懶的午后，捧一卷清雅的《千家詩》，偷享清歡樂浮生， “風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”。

《家》讀書心得體會3

　　讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運感到悲哀，為他們的經歷感到難過，為他們的執著與反抗而感動，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著那些淚水，痛苦，在命運里苦苦掙扎。

　　《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長孫覺新妥協了，放棄了和表妹梅芬的愛情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識的瑞玨。可最終命運還是給了他致命的一擊，他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長房長孫的特殊地位和責任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的`受害者和犧牲品，愛情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來，他終于戰勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發，終于選擇了反抗。

　　封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書，而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現出躍動著的星光，并隨著小說線索的行進，慢慢的發出耀眼的光芒。一個有一個的人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵。而人們在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。

　　在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息。

《家》讀書心得體會4

　　千家詩》和《千字文》《百家姓》《三字經》是我國古代學生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠。作為國學經典和文學藝術瑰寶值得當代青少年細細品嘗。

　　捧著這本薄薄的《千家詩》，傳來一股久遠的氣息。這本書的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書頁上留下了時光的印記。

　　書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達思鄉惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內容淺顯，語言優美。描景的以描寫春天景物居多，其中寫早春景色最多。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”多妙！游絲般的春雨滋潤萬物，新草初長，遠看綠成一片，近看卻發現只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發了作者歡喜之情。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”李白不愧為詩仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風破浪，建功立業，到達理想的彼岸。“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來形容，后來桃花柳絮也就成了一般勢利小人的代名詞。

　　當時居住在成都草堂的杜甫，憂國憂民，懷才不遇，此詩寄托了詩人對黑暗現實的深刻不滿，和政治理想不能實現的苦悶。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”作者長期不得志，到了暮春時節，偶然登山覓春，與山中僧人閑話，不知不覺在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠，渾然天成。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”樸素直白的語言，意義惜別之情溢于言表，令人動容。

　　只是這些優美的詩句，只有中國人才能得到它的精髓。第一，古詩聯系著中華民族五千年的.悠久歷史，融合了中國博大精深的傳統文化。其次，古詩很講究平仄，韻律，對仗工整，讀來朗朗上口，富有韻律美，有些詩本身就被用來彈唱，如樂府詩。古詩也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門”的“敲”，“春風又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國的歷史文化和古漢語，是無法理解的。若將古詩翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無法領會古詩本身的魅力了。

　　古詩確是中國獨有的藝術瑰寶，我們應將它不斷地傳承、發揚。

《家》讀書心得體會5

　　讀完巴老的《家》，心中充滿了無盡的感動。如何形容呢？這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒風凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方，卻如實地反應了我真切的內心感受。

　　很多人都認為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認為的。例如：他們都在“外專”讀書，愛結交新朋友，創辦閱報處，都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺慧更為執著。因為在那些日子里，巴老的生命中不曾有過鳴鳳，不曾有過在戀愛中尋求庇護的雜念。所以說，他們兩人有著相似的性格特征，但等待他們的將會是不一樣的命運。

　　本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如此深愛著自己的妻子，但他卻拗不過禮數的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛情”也只能夠甘敗下風，在覺新眼里首當其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運，于是覺新就成了封建禮教的犧牲品，為此他葬送了自己的青春、理想；斷送了自己的前程；更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過片刻的反省，但不久后，他又成了一個無抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

　　作者樸實的.文字引發了我更深層次的思考。這一切悲慘的結局究竟起因于何處？五千年燦爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教？難道還是國民劣根性的問題？僅憑我現有的學識是根本無法參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟發。

　　主人公覺慧的形象給悲郁的基調帶來了一絲希望，是全書的亮色之一。他的“不顧忌，不害怕，不妥協”的作風給我留下了深刻的印象。或許，我就應該學習他的這種精神，以此作為我解答上面那個問題的有利工具。

　　魯迅說不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。我們每個人都應學會在平淡中勃發出一片異彩，更要學會享受守候，體驗守候那份異彩迸發前的點點滴滴，用心感悟每一刻的感動，并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開見月明”。相信自己，那一天已經不再遙不可及了。

《家》讀書心得體會6

　　書桌上的它，分外顯眼，那是我情有獨鐘的《千家詩》。就在這本書里，我第一次覺得，詩歌是那樣的美好。

　　我輕翻書頁，步入了那個詩歌的年代。

　　矮矮的平房，成蔭的柳樹，樹下乘涼的，會是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨酌的，是李太白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨坐小舟，借酒消愁的`，會是蘇東坡嗎？竹林里，獨自撫琴的，是王維嗎？

　　“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，遠遠地瞧見，木門前徘徊的，一定是崔戶那落寞的背影；“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”，春日午后游走于花叢中的，不必說，定是程顥在欣賞風光；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”在錢塘湖邊品味春光，白香山，也是在那樣一個初春的日子，寫下了這樣的詩句吧；“天街月色涼如水，坐看牽牛織女星”，千年前的唐宮，會有人知道那個宮女的心酸嗎；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，趙詩秀就在那仲夏的夜晚，靜靜地等待友人的到來；“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，唐朝的春節，也是像如今一般熱鬧非凡吧；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明了，大街上，也是冷冷清清……

　　我就這樣在那詩歌的年代彳亍著，突然想起詩歌，對今日的我們，也是那樣的重要。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當你準備浪費糧食的時候，就想想這句吧！農民種田，是多么不易；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是那辛勤的勞動人民，自己默默地工作，換來我們的幸福；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，這不就是我們敬愛的老師們嗎，孜孜不倦地教導著莘莘學子。

　　原來，詩歌，離我們那么遠，卻又那么近，詩歌見證了數千年的中國，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩歌的魅力，永遠是那樣的安靜。

　　生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩歌，日子，就這么靜了下來。

《家》讀書心得體會7

　　當我看到巴金老先生的《家》的題目時，我便想起了我的家，想到了那個讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過之后才發覺，《家》這部小說是巴金老先生為朋友而寫的，我被它動人的情節深深感染了。

　　《家》這本書讓我感到無奈的是有情人不能終成眷屬，卻因為迷信而分隔兩地。書中的覺新代表那些逆來順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經長大成人，卻由著父母來為自己的婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個女人結婚，覺新的心里雖然很不樂意，但卻只是唯命是從，與自己心愛的人分開了，娶了那個父母指定的女人。而覺慧卻是一個與覺新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學生會，參加游行，敢于反抗，敢于表現對現實社會的`不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒有中斷在學生會的工作，而是在家讀書看報，了解當天的時事新聞，用另一種方式來反抗封建社會的統治，宣泄自己心中的不滿。

　　覺新、覺民、覺慧這三個兄弟中要數覺慧的思想最為先進。他恨透了這個舊社會、舊體制，最終，他用離家出走來表明了他抵抗這個舊社會的決心。

　　這個社會是一直進步的，它不會因為什么而停止前進的腳步，我們要像覺民、覺慧那樣對前途未來充滿信心，永往直前。

《家》讀書心得體會8

　　暑假里，我讀了一本書叫《百家姓》，里面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。

　　《百家姓》是中國傳統文化的精華之一，是中華民族智慧的結晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學，不管家里條件如何，學習成績怎樣，可都是名人之后啊！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的杰出人物為榜樣，不怕困難，努力學習，給自己的.祖先爭光。下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個姓氏的來歷吧！遠古時代，東夷部落首領伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的后裔為了時刻牢記祖先的功績，就用國名“徐”作姓氏了。

　　現在，大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來看《百家姓》吧！

《家》讀書心得體會9

　　記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天。”

　　《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼吁，“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。

　　作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰，處處有激流，也許有人說：“我們應該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態度，平靜安穩。但我想問：“我們為什么要有生命？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它。”我認為他說的不錯。生活的激流永遠動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的`途中，它也曾發射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應時刻懷有一顆戰斗之心，去面對生活中的挑戰，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰斗力是我們應時刻保持的態度，并且在戰斗的過程中吸取一些教訓，總結一些經驗，為下一站的到來做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。

　　山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學會生存，在生活的激流中學會成長！

《家》讀書心得體會10

　　在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中達到了一個很高的地位，因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”，展現出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運，被舊社會大家族勢力壓迫著的一對對男女，高家表面上和諧實則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發人深省，到底是什么力量造成了這個黑暗的社會呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的'描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子！

　　《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺民和琴才能結婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。一句話總結：新社會真是好，舊社會真可怕！

《家》讀書心得體會11

　　讀完巴金的《家》后，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。

　　書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了。當他意識到家庭的，正想追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對就制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的`幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖啊！

《家》讀書心得體會12

　　今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區的一位儒生，全書一共涉及到504個姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝，關于謝氏起源有3種說法：

　　1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

　　2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

　　3、為他姓改為謝姓。

　　據《舊唐書不文苑傳》，衛州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對較少，但我的家鄉有一個村子全部是謝氏家族，聽爸爸說，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的，現在我們都還有聯系呢。

　　謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時候東晉的謝安，曾率領弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰苻堅的百萬大軍，在淝水一戰中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機會，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩人謝靈運開創了中國山水詩一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩人，世稱“小謝”，二人在我國古代文學史上都占有重要的地位等、當代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業家、朝霆創始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區的.著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學校也有幾名謝姓的同學，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們為榜樣，不怕困難，努力學習，好好生活，要對得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長大后為家族爭光，做社會有用的人才。

　　讀了《百家姓》，我感覺有了動力，有了奮斗的目標，對自己的謝氏產生了自信和自豪。

《家》讀書心得體會13

　　在暑假里學校布置了閱讀高寬課程系列叢書并寫心得的學習任務，我選擇了《我是兒童藝術家》這本書，書中主要闡述了藝術在兒童成長過程中的價值，它是兒童經驗的一個重要組成部分。藝術教育對兒童的成長有著促進作用：藝術能夠豐富幼兒的生活，藝術創作給孩子們提供了表達自身想法與情感、展示個人體驗的機會，可以讓孩子們感到滿足，并獲得樂趣，藝術可以幫助幼兒提升自身認知、語言、想象力、創造力、思考能力等多方面能力的發展。

　　幼兒園中常常出現這樣的情景：老師命題作畫，并且配合了優美的范畫。其實這也限制了兒童的創造力。本書中通過大量的教育實例和圖片，豐富了我的藝術教育經驗，對于我理解和學習藝術教育幫助很大。教師應為幼兒創設環境，提供給幼兒充足的機會去探索藝術材料，創作藝術作品，并學會欣賞他人的藝術作品。支持孩子創造性的藝術表現，作為教師具體應該怎么做呢?

　　首先進行藝術教育教學活動前，教師要明確教學目標，制定相應的教學計劃，也要給予孩子時間，讓幼兒有機會表達他們的想法和意圖，培養兒童的'主動性和進取心。教師除了要進行常規的藝術教學活動之外，還要仔細觀察幼兒是怎樣進行藝術活動、與同伴互動、獨立解決問題等方面，從而正面引導，讓孩子主動、積極、大膽地表現自我。

　　其次教師應鼓勵幼兒去欣賞、探索與創造藝術，從而加深孩子對環境的理解，豐富生活，獲得快樂，展現自我。教師應為幼兒提供操作的機會，不給予孩子強制性的活動目標與內容要求，鼓勵幼兒探索新材料，運用各種方法組合材料、進行創作。幼兒可以在課堂或游戲時間里去操作美工材料，可以在自身的發展水平上探索材料和工具，可以不被約束或強迫制作一些作品，從而更直觀地表達自己的想法，創造出更多、更新穎的藝術作品。當然，教師應從幼兒的興趣點出發，在活動室里布置一些藝術作品，將藝術活動融于幼兒的一日生活中，發揮自然環境的教育作用，結合家長資源與社區資源，進一步增加幼兒的藝術體驗，以便孩子開拓視野，創作出更多優秀的藝術作品。

　　最后支持孩子的藝術創作和藝術鑒賞，教師要從學習環境、一日生活、與兒童的互動這幾方面下功夫，教師自身要具備一定的藝術教育能力，理解孩子藝術能力的發展，為孩子創造支持性的藝術環境。在活動室里創設專門的美工區，提供豐富、充足、開放性的操作材料，并保證材料的安全與衛生，給予幼兒充足的活動時間，尊重孩子的自主性，多傾聽孩子的想法，并將藝術活動融于孩子的一日生活中，把孩子的藝術作品進行展示，給予孩子積極的肯定與鼓勵。

　　教師更要重視孩子在進行藝術表現時的過程，而不是最終的作品，鼓勵孩子去享受藝術，讓孩子們都能成為“兒童藝術家”。

《家》讀書心得體會14

　　“趙錢孫李，周吳鄭王”，海內外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。

　　今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了中國人早在三皇五帝以前，就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。《百家姓》使我知道了中國人的`姓氏有四百多個，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來在古代春秋時，楚國國君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國，稱葉公，葉公后代以國為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。

　　中國的姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含著其獨特的文化內涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創造！

《家》讀書心得體會15

　　讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的'最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

　　還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

　　總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

　　這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

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