讀《穆斯林的葬禮》有感
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的讀《穆斯林的葬禮》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇1
用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態？盡快讀完，必須讀完，每一次情節的跌宕起伏都讓我無法停止，于是，也只能，一直跟著霍達、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！
關于這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學獎”的桂冠讓它實至名歸！真心的感謝霍達女士，讓我有機會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動蕩沉��；第一次對玉的歷史對玉的鑒賞有了淺薄的認知……更讓我認識了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的`初次相識，有的似乎已經相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！
全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那么陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節就停止綻放了？
新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學好英語，破釜沉舟高考僅填一個志愿，最終考上大家都夢寐以求的北京大學；她積極樂觀，幫助同學羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發現有嚴重的心臟�。辉谏谋M頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因為回族不能輕易與漢族通婚的習俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！
在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結束了她短暫而充滿遺憾的一生�！皼]有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要歸于真主�！痹摓樗瘋�是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢里呼喚了無數次到死都沒有見到的生身母親……
我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？
淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠走他鄉、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉的思念到頭來又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發已經花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢里的《梁�！芬欢ㄔ谑稣f著那些別人懂或者不懂的故事！
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
掩卷，我悲傷的奔跑著；
遠方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因為我愿不負那普照大地的陽光！
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇2
有這樣一本書，它既沒有《巴黎圣母院》之悲慘，也沒有《茶花女》之凄美，讀起來卻讓人不禁傷感，心頭隱隱作痛，發出對人生的慨嘆。
本書作者豁達，通過精心刻畫韓子奇、韓新月、楚雁潮、梁君壁、梁冰玉等人物，敘述了一個穆斯林玉器世家的幾代盛衰。這個家庭，既有“玉王”韓子奇開辦玉展，名震天下之盛，又有后期玉石被紅衛兵全部沒收之衰；既有韓新月考上燕京大學之欣喜，又有后期新月因心臟病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲涼之意的樂曲，唱出了對人生、對現實、對生命的詠嘆。我惋惜書中的韓新月，她美麗、善良、聰慧，如下凡的天使，又如欲綻的薔薇，正當她與楚雁潮相愛之時，死神帶走了新月，在他們之間立起了一道不可逾越的高墻。多么殘酷的現實��！我也很同情書中奇寶齋的齋主——韓子奇。他本不屬于這個玉器世家，他原來是一朝圣者，前往圣城麥加朝覲，在途中被“虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠奇石美玉中度過了自己癡迷的一生”。為了玉，他放棄了朝圣的使命，為了玉，他拋妻棄子，帶著玉前往英國倫敦，為了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴仆般，如守財奴般，守護著他所謂的.“珍貴”的玉，死守別人贈與他“玉王”的名號，最終得到了什么？兩手空空，加上世俗的軀殼，還有平庸的靈魂，再加上已虛度的一生。可憐��！真是可憐。
我不禁思做考：人，活著是為了什么？或是說，人生最重要的事情是什么？是金錢？不，那只不過是人類發明的，束縛自己一生的刑具；是珠寶？不，我們只是珠寶暫時的守護者，不久的將來，它們便會流入歷史的長河。是美色？不，再美麗的容顏也會隨著時間而褪色，時間會破壞一切。是名譽？不，這不過是世俗用蒙蔽你雙眼的面紗。有人生活在世界上，抱著一種錯誤的信念，以為人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。那么人活著是為了什么？我想，是為了明白我們是誰，以及我們為何在這里。人類就是這樣探索真理，才能繁衍至今，將文明延續。我認為，人生如一次徒步旅行，你一無所有，只有一張空白的地圖，你的人生軌跡由你自己勾勒，你的人生由你自己描繪。當然，一次旅行肯定會有盡頭，誰也不知道自己的盡頭在哪里，誰也不知道自己的旅行何時結束。這個盡頭，便如代表一個人真正離開的儀式—葬禮般神秘，肅穆。但最重要的不是這個盡頭，或者葬禮在何處，而是我們面對他的態度以及在它之前的旅行中，我們做了什么。
每個人都會有一場葬禮，可如果有人真正把葬禮當做盡頭，那人生，該多么無趣��！而人生的本質是什么？這誰又知道呢？
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇3
記得初次接觸霍達的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學的時候，那時中午吃飯有個習慣，每天準時收聽中央廣播之聲的長篇小說聯播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學類圖書中竟然發現這本二十多年前就出版的小說，現在還在熱賣。于是當即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學獎經典作品，二十年發行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。
我覺得這部書最大的優點是，整部書結構安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結尾又合二為一。小說情節緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現了一個富于文化底蘊的背景。
霍達為小說設置了一個清絕的藝術基調。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境�！绊n新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優美，和茹志鵑的《百合花》很像。
據作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經歷了類似“韓新月”的`忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現，而當描述不熟悉或未經歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經歷時，細節上就覺得經不起推敲。還有就是有些情節安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發，當著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個鄉下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權利生活，有權利愛�！彪y道你愛了，就能傷害愛你養你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結發妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉。這是人話嗎？是在國內海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經不愛君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當時的心情是應該是很復雜的，既有對于韓子奇的愛，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據說霍達迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養兒子的結發妻子。
小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風沙大，花還沒盛開就被風沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，也是活靈活現，肯定也是作者的校園親身經歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。
《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經歷背景天分才能寫得出來，很難再復制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇4
“在這個世界上，我是人，我有權利生活，我有權利愛�！�
韓新月，楚雁潮不就是這樣的人么?韓新月的生命列車快要到達終點時，她也不會忘記與死神搏斗一番，憧憬她美好的校園生活，忘不了她日夜思戀的楚雁潮，她多么希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯亂，可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬于她的那一片土地。
楚雁潮，明明是韓新月的老師。但在她住院期間，他明知新月將不久離開人世，但他為了追求他心底的愛，給予韓新月無微不至的照顧與對她“肝膽相照”的心，即使他知道他們不能永遠在一起，即使他知道韓新月的逝去對他來說是多么的痛苦，可他依舊無怨無悔。
沒關系，這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行�？墒�，地利，人和，卻天不時，世間最美好而純潔的愛情也融化不了上天頒布的那冰冷的圣旨。
也許韓新月太累了，不愿反駁，不愿反抗，被天宮的宮使無情的從楚雁潮身邊擄走。但，這兩顆純粹而充滿夢幻的心不是普通人能夠左右，一起，一起，逃離那混沌的世界，去尋找那充滿歡聲笑語的棲息之地。
啊!兩個年輕人因為心底的純粹、熱情，向著太陽奔跑，那片明亮。
世界本無情，潔白的墻壁，外表光鮮美麗的高樓大廈，方便人們出行的車輛，都是冰涼的。是誰，那么善良，那么大公無私，悄悄地向它們傳遞著熱量，不驚動一片云彩?是愛。為什么要這樣?只因為它內心盈滿熱情，盈滿純真，盈滿純粹。
霓虹燈活在世上，那么溫柔;螢火蟲在林間照亮樹木，那樣引人注目，它們沒有人類高級，不會說話，卻有著比人們純潔和熱情去細細品味這世間它們給傳遞的愛與溫情，它們臉上掛著的笑靨，是他們幸福的象征。
仰望天空，是那么的漆黑，此時窗前托腮凝思的少年為這凄美的愛情故事所感動，為這世間的溫暖所感動。
凝眸處，淚水一滴滴打濕了窗臺，看完書后哭了一個晚上的我在床邊靜靜想著韓新月，楚雁潮，想著他們如果在一起，這世界也不算辜負他們了。
時針與分針完美交替在十二點，困意悄悄爬上身來，我默默地許愿，只愿我擁有一顆純粹而善良的心，我愿熱愛整個世界;我愿對我身邊的`人、物報以熱忱的心去對待;也愿我掬一捧熱淚獻給這美好的世界，我也盡全力向著晨曦奔跑，縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢幻的經緯來撫慰我在布滿荊棘的路上劃下的傷口，感受時尚的至親至愛。
希望上天能聽到我的愿望，我愿永遠保持心底的純粹去熱愛整個世界。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇5
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內外開支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰爭爆發，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了愛情，并生下了女兒韓新月�？谷諔馉巹倮�，韓子奇在與梁君璧取得聯系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的`愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂愛情。
其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇6
初識此書，源于父親口中。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對此書產生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個漢民，原以為自己不會欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。
淺讀此書，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線，在戰亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會想，為何一本這樣的脫離時代背景的書會對我產生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說的情節出人意料，不如一般的小說，只讀一章，你便在腦海中大致猜測其余幾十章的情節發展。而此書則不然，不讀最后幾章，定然不會想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著一份赤誠與熱血，懷著對愛情那樣的美好的向往，懷著對一個男人的愛慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會與自己的妹妹相愛，在異國他鄉，過著夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個獨來獨往的幽靈，又似是一只無依無伴的.孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業，最終，他也失去了那個孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對于人物的細致入微的描寫，如同是真實的事情就發生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會感受到那撕心裂肺的痛楚，對于主人公韓子奇，你會感受到他對自己的孩子深沉的愛；當他最愛的玉被損壞，被搶走的時候，他苦苦哀求，跪在地上之時，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛情時，會忍不住在內心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛而不得，嘆息不已。
小說最后，主人公愛人的妹妹，或者又可以稱之為韓子奇的愛人，梁冰玉回到了那個已經人走茶涼的家。推門之時，她眼所能及之人，皆以為是自己的女兒新月，可卻不曾想，白發人送黑發人，女兒新月已經離開人世，她走進墓園，與那個曾經深愛自己女兒，不過四十多歲卻已滿頭白發的楚雁潮擦肩而過。我仍然記得，在小說的最后，韓冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的樹影旁，響起了那輕柔虛幻的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢，琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界的東方家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》
讀完此書，便也覺得聽到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復活，是煎熬，是你，又是我。伴望著黃昏的落日，迎著初升的太陽，隨著黑夜的降臨，希望你也會捧起這本書，眼目之所過，嘴唇之呢喃，走進這本書，走進你自己。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇7
讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來，長長地舒了口氣。這部書是一個圣潔的詩魂，是一道玉之長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。
全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對比宛如兩條河流相融相會，其妙無窮。從玉匠梁亦清收養韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮涌動，后半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運和悲劇的長河，讓人實在不得不流下眼淚。
正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的'強烈的沖突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運的闊大與無奈�！队駳憽妨阂嗲逯�，悲凄淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個人有各個人不同的內心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運之林中，一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！
作者在后記中寫道，一個人的悲劇命運，會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發了多少真主的旨意，而是她揚起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠到近，由弱及強。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風云，韓子奇之愁腸百結，無一不襯托出她如夢如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！
問世間，何為美？古往今來。有多少人在尋找這個答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術品；《蒙娜麗莎》那一抹動人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮住一切。蕭紅一生命運坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在苦難中掙扎、抗爭，用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時作品不受文壇重視，抗戰時在西南聯大受盡磨難，然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地，還創作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態。正如書中傳達的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！
有人認為結尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個少女，而是梁家的第三代，一個新的新月，一個新的希望……
舊的生活總會過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇8
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗�！滤沽衷岫Y上的禱辭
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的.遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發展道路。也成就了他在這一行業的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發了。為了他心愛的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛情的結晶——新月。在國外飄泊了數年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續做著玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉曾經就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當新月了解到了事實的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇9
當我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書的乳白色封皮時，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻有一種別樣的美感。
一個穆斯林家族，六十多年間的興衰，三代人命運的變遷，兩個發生在不同時代有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇，作者霍達用她柔婉細膩的筆調和深刻的內涵，創造出一個又一個血肉豐滿的人物。
我對玉所知甚少，卻也能深刻地感受到小說中“玉王”韓子奇對玉的熱愛。玉，濃郁、深沉、厚重，也正是韓子奇一生的寫照。頭頂著世人贊譽的光環，背負著妻子的憤怒與人生的凄涼，他沉默不發一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒有磨銳他醇厚的內心。他的人生路是彷徨的，有過快樂幸福，也有過悲傷失措。臨終前，韓子奇的內心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責后悔，愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”，是不是對自己生命的反省與感慨呢？
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇深感惋惜。韓新月，純真、善良，但命運卻沒有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著，但她全然不知，對未名湖仍然充滿期望，對生活仍然充滿希望，對自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執著于自己的理想：將魯迅的.著作譯成英文版。恐怕也正是這種儒雅而堅強的氣息，吸引了新月吧。俗話說患難見真情，在新月重病時，楚雁潮的情深義重給了她堅持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對話：“老師，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時候，給新月“起死”，讓她重新生活一次，不再有遺憾。
很厚的一本書，捧在手上，感覺沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場葬禮，更是一種新生。無論一生圓不圓滿，無論一生有沒有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？
穆斯林的葬禮，一場偉大而又凄美的悲劇。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇10
前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習俗。
穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的'后代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液。可笑，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同�；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇11
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰術”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的`愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優美的還是殘酷的，人類的心靈鎮住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉�。 聦嵣希蚁嘈旁谶@本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經典人物已經不容易，更何況全書的藝術可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術享受。
我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇12
暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁，刺得我眼睛有些發痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。
“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的�！�
但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白墻上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多么壯觀！暖暖的陽光撫摸著書本，金色的書面像一個人小精靈。我來到陽臺，往前眺望，金色的暖陽映出了整個城市，心漸漸地擴大，飛揚起來……
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。
我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔憂起來。
黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰。那暖陽�。繗馊粲谓z，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！
“嘀嘀嘀”手術室的房門被緊急地打開了，一動不動的新月“睡”在那里，她的'二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現的陽光，被風吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓里。
梁冰玉的手里提著新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛人楚老師靜靜地聽著梁祝，那金黃色的暖陽不知何時，照映著他們倆，照耀著我的背影，吹干了書上的那一串淚珠……
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇13
《穆斯林的葬禮》是偉大的！是那種震撼人心的，也是讓人不愿放下的！有1991年獲第三屆矛盾文學獎，還曾經獲第三屆全國少數民族文學創作獎，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者給予充分肯定和高度評價，認為是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和當代文學史上不可替代的文學價值與美學價值。本書的印數已經超過140萬冊，二十余年暢銷不衰，這是讀者的喜愛，也是作者嘔心瀝血的結果。
這本書的作者是回族女作家霍達，一個有著深厚文化底蘊的學者，她有著漢文化的博大精深，也身兼回族文化的精髓，從她的書中可以得到詮釋。從她的這本書中與其說是一個玉器世家的六十年沉浮，不如說是回族人民的信仰與漢文化的碰撞，兩種世界或認知的碰撞，也只有這兩種文化的碰撞才會結出燦爛如星辰的碩果。
讀這本書，有如讀《紅樓夢》，大氣磅礴，奧秘無窮。能夠輕松駕馭歷史，特別是在她的筆下所涌現出來的高貴的人性，我認為才是這本書的真正所要展示的東西。在梁亦清的身上體現的是一個雕玉的小作坊老板的膚淺人生，只要能夠養活自己的妻兒老小，沒有大的理想，也不可能有大的理想。在他的認知里，他只負責雕玉、賦予頑石于靈魂，相信通過自己的辛勤勞作，能過上好的生活，也只是想通過自己不斷提升的雕玉的技藝來傳承《奇珍齋》的延續，所以他心甘情愿的接受一個不會雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕，最后嘔血而死。在韓子奇看來師父的一切都是不值當的，自己明明給一塊沒有生命的頑石賦予了生命，給予了靈氣，但是卻不能主宰作品的命運，也不能熱愛自己的心血。他要忍辱負重，光大《奇珍齋》，他也是成功了，得到了大家的認可“玉王”，但他已經不知不覺的進入了魔界。他不懂得玉是大家的，只有大家一起來欣賞才是玉的價值所在！后來的`一切都是守玉的身份，而失去了快了，也失去了一生最愛的人。
我覺得讀這本書真正給我震撼的是梁冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書的喜好。梁冰玉是一個有追求、有才華的現代知識女性，雖然年少生活在社會的最底層，但是她有追求！特別是對愛人的追求！她對愛人的追求是崇高的，眼中留不下一粒沙子的，她的愛是民族的，是無邪的。她在燕大讀書時愛上了同學楊琛，可后來發現他向自己的同胞發出暗箭，果斷的離開了。這是一種真善美的體現，也是一個熱愛民族的體現。后來她同韓子奇逃去英國。在海外的十年，愛上了養大她的韓子奇，生了韓新月。一個生命的輪回開始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了，一個美麗單純、對生活充滿愛的一個女孩！努力上進，刻苦學習，有毅力，考上了北京大學西語系的高才生。正當青春年華的時候悲慘的去逝，這本身就對讀者是一種莫大的打擊！在韓新月身上展現的一個有朝氣、充滿陽光活力的新青年，當讀者被她的那種純真那種善良所感動時，她卻死在黎明，死在第一縷陽光中，這應該是美的消亡，就象是挖讀者的心！
《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒有人懷疑！不該死的死了，美好的憧憬也沒有了。這使我想到《紅樓夢》里的林黛玉，山川日月之精秀，美麗，有才情的無上女子，孤零零的死在瀟湘館中；也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞，可最后都死了！還是魯迅先生說的好“悲劇就是把人生中有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把人生中無價值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個道理，只有悲劇才會震撼人心！才能引起讀者的內心的共鳴吧！
我不知道其他人是怎么來讀這本書的，反正我覺得這部書是洗心得，有這一點就足夠了！
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇14
梁冰玉跨出“博雅”宅的大門，迎著寒風、踏著雪走去了，連頭也沒回。她把這里的一切都忘了，耳邊只縈繞著一個聲音：“媽媽……”
媽媽走了，新月還在夢中。
新月還在甜甜地睡著。她不知道，媽媽只有30歲，卻經歷了多少苦難。如今，她只能扔下新月，在陌生人中孤獨地旅行。
當媽媽愛上一個人時，得到的是欺騙；當媽媽拒絕真心愛她的人時，那個人卻為了她而死。愛與恨、愧疚與痛苦的交織，摧殘著一個年輕女人虛弱的心。此刻，為了韓子奇，媽媽要割下心肝，從此無依無靠，如同蒲公英的種子一般，任由風吹，會漂泊到何處生根發芽呢?
人生是一場夢嗎?不，夢醒之后可咀忘卻，人生可咀忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之后還可咀刪改，人生可咀刪改嗎?
新月黛青朦朧，唯有她嬌小的'身影在冰玉前跳躍，她甜甜的聲音在冰玉耳邊縈繞。她日夜思念著女兒。女兒，把媽媽忘了吧，讓媽媽獨自承受思念之苦。
愛讓她受盡折磨。她愛自己的女兒，卻見不到女兒。無限的思念，卻只能在窗前望著天上的新月。愛是刻骨銘心的。想念，卻只能在刻骨銘心的記憶中尋找女兒的臉龐。每到女兒的生日，只能在心里為她點燃蠟燭，為她祈禱。你可曾想象，一個孤獨的母親在夢中夢到女兒，笑著醒來后發現只有自己，她流著淚撲向床邊，失落地呼喚著女兒的名字，卻猛然發現自己是在異國他鄉。童年時的那片天空，“博雅”宅的影壁，與姐姐玩耍時天真的笑臉……這些，只在記憶的轉角中。
愛不是溫暖的春風，不是明媚的陽光，愛在她心里是殘酷、折磨。她將自己溫暖的愛給了新月，自己留下的，是寒冷的冰塊，永無止境的思念。時間與記憶的長河流動著，她要在痛苦中適應著“夢里不知身如夢，醒來發覺旁無人”的生活，她要懷著幾十年后再次見到女兒的希望，在人群中站穩，在茫茫人海中尋找迷失的過去。
每一個夜晚，在夢與思念的交織中，都是一個母親的苦苦守候。只要媽媽還在，媽媽心中的新月還是明亮的。永遠守候著，陪伴著。如果那樣，新月將永遠不懂得傷。
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