《愛的教育》讀后感【優(yōu)秀】

　　認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《愛的教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《愛的教育》讀后感 篇1

　　《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的作品，當我第一次觸摸它時，我便被這書名深深的吸引。愛，好比一個又一個的環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。生活中、學習中時時處處都充滿著“愛”，但往往我們很少有機會去合理表達自己的愛或者是理解別人對自己的愛，從而忽略了“愛”真正的存在方式。這本書便是通過一個個短小精悍、平凡又真實的小故事表現(xiàn)了父母情、師生情、友誼情……帶著對“愛”的探索，我深深的融入了愛的世界中，久久無法自拔……

　　這本書中讓我記憶最深刻的是一個名叫《犧牲》的故事，而故事中我最受感動的人物便是雪爾維姐姐，她的懂事、體貼、寬宏、善良的品質(zhì)正是值得我們?nèi)魏稳藢W習的'。我摘選了雪爾維姐姐的一些語言描寫來表現(xiàn)。

　　“母親和父親剛才在說什么呢，好像已出了什么不幸的事了，很是悲痛。母親在安慰他。說家里要困難了，家里快要沒錢了！父親說，要做若干犧牲才得回復呢。我們也一同做犧牲好嗎？非犧牲不可的！”“母親，我覺得非一同犧牲不可，你不是說到了五月底給我買扇子嗎？

　　還答應給安利柯弟弟買顏料盒呢。現(xiàn)在，我們什么都不要了，一個錢也不想用，不給我們也可以。”“我們已經(jīng)這樣決定了，在父親沒有錢的時候，水果、玩具什么都不要，只要有飯吃就好了，早晨單吃面包就夠了，這么一來，飯費多少可以省些出來吧，你們一向待我們太好了，我們決定只要這樣就滿足了！”“無論是衣服或是什么，如果有可以犧牲的，我們也都歡歡喜喜的犧牲，把人家送給我們的東西賣了也可以。如果能幫助父親母親，父親母親再像從前那樣快樂，無論怎樣辛苦的事情，我也都愿意做。”這些語言描寫的是雪爾維姐姐在得知家里遇到困難的時候，主動與弟弟安利柯商量要為這個家做出犧牲，他們表示要放棄父母答應他們的扇子跟顏料盒來為家里減輕負擔，雖然這種力量是微弱的，但我覺得彌足珍貴。

　　現(xiàn)在的我們基本都是要什么父母就滿足我們什么，就跟書中雪維爾姐姐的父母一樣，即使家里經(jīng)濟再困難，仍然守信自己的兒女，用愛和善意的謊言滿足了兒女的心愿。我們中很多人都會認為這些事情就是父母理所當然應該付出的，根本就沒有理解過父母的用心良苦與賺錢的不易，他們努力供我們讀書、上興趣班、買課外書……我們擁有是比雪維爾跟安利柯更好的生活環(huán)境與學習環(huán)境，卻沒有好好珍惜，浪費父母金錢的同時，我覺得這也是對父母的一種不尊重。父母對我們的愛是無私的，我覺得我們更要學會愛父母體諒父母，現(xiàn)在最力所能及的事情就是刻苦學習，以優(yōu)異的成績回報他們。

　　這本書中沒有轟轟烈烈的英雄事跡，沒有華麗的語言，也沒有乏味的說教，故事平凡，人物善良，愛的教育是一種真誠的教育，它是一種偉大的力量。這本書對我的啟發(fā)很大，我覺得愛有很多種，愛生活、愛學習、愛祖國、愛同學老師、愛父母、愛每一個需要被關(guān)愛的人……只有先學會去愛別人才能夠感受到無盡的被關(guān)愛，愛是博大、無窮、善良的，愛是互相的，它時時刻刻圍繞在我們身邊，等待我們自己去發(fā)現(xiàn)。作為一個小學生，以后我更會努力學習來回報父母跟老師，做一個學習好、聽話懂事的好孩子。

　　《愛的教育》讀后感 篇2

　　早就聽聞《愛的教育》這本書的魅力，卻一直沒機會拜讀，不久前有幸得此一書，如獲至寶，故細細品味起來。

　　《愛的教育》原名《一名意大利小學生的日記》，是通過埃·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，此書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學習。主要是發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛。書中所描寫的那一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西，那就是對自己的祖國的深深的愛，對親友的真摯之情。然而愛在生活中越來越少越來越被人們所淡忘，愛需要每個人在平凡的生活中去用心去專注的感受和感悟。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，雖然每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對愛的一些思索。

　　讀《愛的教育》，讓我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活、怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的'愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　而作為老師，我深深感到自己的責任。我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點一滴將直接影響到孩子的未來，只有不斷地與孩子溝通和反思，審視自己的行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，使孩子的潛能得到充分的展示。我們要關(guān)注生活中的一點一滴，讓孩子學會感知愛，學會愛別人，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，作一個有愛心的社會人，與孩子一同成長、提高。要想成為一名優(yōu)秀教師，更要有童心、愛心、耐心常隨左右。

　　面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

　　《愛的教育》讀后感 篇3

　　《愛的教育》是由意大利作者艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫的一部兒童小說。同名電影《愛的教育》是鐘啟文導演于1961 香港所拍攝。作品中融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。

　　這本書我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的`愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　《愛的教育》讀后感 篇4

　　愛的教育自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。

　　這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數(shù)人的益處。

　　我是在去年讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學炫耀。

　　《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。

　　這個補充體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在二者的分別與心理進展的連續(xù)性上。《愛的教育》是安立柯做小學生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，

　　軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。

　　夏先生的話比什么都能說明問題：

　　“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的'父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。

　　這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”

　　然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。

　　在我們的中學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。

　　從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。

　　說到這里，我又想起書中關(guān)于兒童愛國的那些故事來，那時我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動中。

　　這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因為我短暫的教師經(jīng)歷，也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。

　　《愛的教育》讀后感 篇5

　　前段時間，讀了《教育從愛開始》這本書，它對于當代的中小學教師很有教育意義。細細品味書中的內(nèi)容，感動之余更多的是感慨。

　　聯(lián)想到生活實際，思考著自己的日常教育教學工作有許多值得借鑒學習的地方，有了發(fā)展自目標。書中一個個真實教育的小故事，娓娓道來，情真意切，令人深思，值得我們?nèi)�學習體會。

　　如果一名教師既熱愛事業(yè)又熱愛自己的學生，那便是一位合格優(yōu)秀的人民教師。蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?

　　首先，就因為他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子是一種樂趣。相信每個孩子都能成為好人，樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”

　　相信每個孩子都能成為好人，樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”孩子是我們播撒愛的地方，作為一名音樂老師，我一直信奉著，親其師，信其道。

　　愛這個字，說起來容易但真正做起來難。我認為老師應該主動和孩子溝通，真正走進孩子們的內(nèi)心世界，了解他們的一些特點，一些想法和優(yōu)點。課上是傳道受業(yè)解惑者，課下是陪伴關(guān)愛守”但凡有更多的孩子喜歡自己，他們就會更喜歡這門課程，有意識的增強自己的學習責任心，愿意學好愿意上進，這豈不是一舉兩得?

　　我會主動和學生談心，課下多多關(guān)注，有時候問問學習上的情況，有時候問問生活上的小事兒。久而久之，學生感覺我們之間的'距離近了，有什么問題敢和老師說了，從膽怯變成自然，每份關(guān)心都可以給無窮的力量，他們化力量為動力，當他們會該給老師一次滿意的作業(yè)，一次積極的回答，都是一種進步。每當看到這里，心里也是暖暖的，孩子們認真學習的樣子還真可愛。愛，可以給予力量，愛，可以溫暖心靈，愛，可以創(chuàng)造奇跡，愛，可以是無條件的。

　　因而“教育，從愛開始”意味著:

　　1.教育從愛開始;沒有愛的教育是不行的;教育，僅有愛是不夠的;教育，更需要愛的藝術(shù)。

　　2.做孩子心中的明燈，照亮他采拮知識的路途。做孩子人生的航標，指示他駛向光明的彼岸。

　　3.小學音樂教育是一份愛心教育，心用在備通上愛灑在課堂上。

　　4.你是我最珍貴的寶藏。讓我用盡全力撥開塵土，發(fā)現(xiàn)你，挖掘你，當你盡情發(fā)散屬于自己光彩的時候，我滿是泥土的雙手便更有力量。你們是春風，在我的生命中撒下五彩斑斕的花朵;雖然只是輕輕吹過，卻帶給我溫暖、豐富的回憶。我想，我一定是富有的，有許多名字，永遠留在了我的記憶中。雖然，我總會老去是，我年輕的笑臉，卻也留在了他們的心里。

　　5.把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。這樣，才能使一株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。

　　6.情感是創(chuàng)造奇跡的催化劑，情感是塑造學生靈魂的潤滑劑，情感是挖掘?qū)W生潛能的動力，一位好的老師要善于把握與學生之間的情感。

　　7.教學中，只要付出了真誠的愛，你將會得到無限愛的回報!蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”

　　讓教育從愛開始，讓愛在教育中傳遞，讓的學生感受到愛，從愛中感受到愛的力量，讓我們的愛在祖國的花園中盡情的綻放吧!讓教育，從愛開始!

　　《愛的教育》讀后感 篇6

　　假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。

　　“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成非常多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最使學生感到溫暖：把學生當親人的老師！當安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！使我們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，使所有的學生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我！他使我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！

　　每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的.進步卻常常會被忽略！每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。

　　這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，非常多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。

　　關(guān)于《愛的教育》讀后感5

　　《愛的教育》最吸引我的就是《高尚的行為》。里面講述的是：有三四個同學在欺侮殘疾的克羅西，克羅西就和他們就打了起來。克羅西氣急了，就向弗蘭蒂狠命地扔了一個墨水瓶，可墨水瓶卻扔在了老師的胸上。老師生氣了，大家都不敢出聲。最后，卡羅內(nèi)因同情可憐克羅西，就“主動”承認錯誤。我認為卡羅內(nèi)向老師說出了一個善意的謊言是為了保護克羅西自尊心，并且不希望他受到老師的批評。

　　讀了這個故事，我感受到卡羅內(nèi)有一種樂于幫助別人、為他人著想的高尚的品質(zhì)。卡羅內(nèi)用他那內(nèi)心深處純潔的靈魂打動了老師以及同學們，這種品德是在山的最高處，讓人遙不可及。慚愧地回想一下，我曾經(jīng)是否也做過類似的事情。哦，我想起來了！在我的生活中，也發(fā)生過這樣普通而又細小的事情。

　　那天，姐姐帶我去買文具。突然，看到了地上有20元錢。姐姐輕輕撿起那張紙票，小心翼翼地把它撫平，看不到失主，我和姐姐想：這些錢可以買好多糖果和本子，但是，我卻想起了老師和父母曾經(jīng)告誡我們，撿到東西要繳公，我們思前想后。最后，我們決定把錢交給民警，民警找到了失主，把錢還給了他。在撿錢的那一瞬間，其實我和姐姐有了一種想把它占為己有的欲望，因為人不是十全十美的，但我和姐姐的理智還是戰(zhàn)勝了那股欲望。

　　我們要從小培養(yǎng)這種拾金不昧的精神，不是自己的東西不能據(jù)為己有，從身邊各種小事做起。在同學遇到困難時，我們要伸出援助之手；見到地上有垃圾便隨手帶起，扔進垃圾箱；遇到盲人過馬路，順手牽起盲人的手，把他送到對面。所有的普通而又細小的事情，都是高尚的品質(zhì)的具體體現(xiàn)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，古人的話也是非常有道德的，我們現(xiàn)在就應該從小事做起，培養(yǎng)我們高尚的品質(zhì)。

　　《愛的教育》讀后感 篇7

　　《愛的教育》，它的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個問題，我去尋找了答案。

　　《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，陪伴了一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》。有夏先生的推崇當然是一個原因，但還有個更重要的原因——當時有許多教師要求沖破封建主義的'束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子。點點滴滴無不傾注了父母無微不至的愛。

　　當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上依舊不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，這鎖的鑰匙甚至連他的朋友都有，但他的家長卻沒有。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，但卻都經(jīng)歷過，而且刻骨銘心。

　　如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

　　讀了《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服！

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是生活中所不能缺少的。

　　《愛的教育》讀后感 篇8

　　愛是人類永恒的話題。愛是人與人之間溝通的橋梁。最近讀了《愛的教育》一書，我的心久久被感動包圍著。

　　《愛的教育》是一本凈化心靈的書籍。吸引我的，是那平實而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量真的感人至深。崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

　　愛，多么溫馨的字眼，在一生當中要經(jīng)歷無數(shù)的愛：朋友之愛，父母之愛，夫妻之愛，子女之愛等等。當然，作為教師對學生的愛，也是這愛的.長河中的一朵浪花。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的全部奧秘就在于何熱愛兒童。”蘇聯(lián)教育家馬卡連軻曾說“沒有愛就沒有教育”，的確，孔子有“仁愛”思想；墨子有“兼愛”思想；陶行知有“愛滿天下”的思想，他們都是偉大的教育家。教育中的愛是什么？

　　托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育――愛的教育。”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。我開始對此感受并不深切，讀了《愛的教育》一書，我有了進一步的認識。書中說：師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛心能春風化雨，澆灌每個莘莘學子；愛心能熏陶，震撼學生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學習中去。是的，親密融洽的師生關(guān)系，敬愛的老師對自己的影響，常會令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結(jié)果。愛是神圣的，師愛偉大！愛像空氣，每天不可或缺的存在于我們的身邊，可是我們的生活不能缺少愛，生命的始終都貫穿著愛。？

　　《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西――對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走進了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學習，生活，以及怎樣去愛的。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　愛，是一次永遠沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動，或幸福的風景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會真正讓孩子，讓教師擁有更加豐盛的心靈。

　　《愛的教育》讀后感 篇9

　　在《愛的教育》里，沒有多么華麗的辭藻，沒有空洞的說教，更沒有悲壯的英雄實際。只有簡單易懂的字句，只有一些平凡又善良的人物，以及他們普通的日常生活。但正就是這些看似平凡的故事讓人動情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣，也讓我們在愛中得到教育。

　　愛，沒有限制。它可以大到愛國，小到愛自己。在安利柯的成長過程中，他真切地感受著身邊的事物帶給他的影響，例如賣炭人、小石匠、少年鼓手等等。讀者在閱讀中見證他怎樣學習、怎樣生活、怎樣去愛的過程，同時也讓自己對愛引發(fā)一些思考。

　　也許在小時候，父母對于我們的.教育普遍停留在好好學習，考取優(yōu)異成績的要求上，盡可能滿足孩子各種需求。但就是，當我們習慣于接受他人的關(guān)愛，認為別人對自己的愛就是理所當然時，愛的反面詞“冷漠”很容易會在我們身上體現(xiàn)出來。在《愛的教育》這本書中，作者通過記述無數(shù)個發(fā)生在學校和生活中的小故事，告訴讀者：一個人從小不僅要學好各種文化知識，還要學習比這更重要的東西，那就就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學、對周圍所有人的愛與尊重。

　　另外，小說還記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面的還有以第二人稱寫的教子篇。安利柯的父親就就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。可見，這不僅僅就是一本兒童讀物，家長們閱讀此書也會對自己的家庭教育起著一定的幫助。

　　最后，也就是最重要的，作者想主張的教育思想就是愛的教育。在小說中，我們會發(fā)現(xiàn)，無論就是安利柯的嚴父還就是慈母，無論就是他的老師或就是姐姐，都打心里的愛著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可就是字里行間卻就是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅就是小事，更重要的就是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求著他。安利柯的母親就是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛。這位母親就就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么就是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛著學生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠郏�有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什么就是愛。

　　《愛的教育》讀后感 篇10

　　這是一部教育類的著作，但在我看來，但更傾向于兒童文學，相較于那些寓言、童話，這本《愛的教育》更加直接地教人在生活中如何去愛人、愛己、愛國、愛家。

　　它是由意大利作家亞米契斯發(fā)表于1886年，贏得了廣泛聲譽，甚至于可媲美盧梭的《愛彌爾》所帶給人們的價值。

　　《愛的教育》以一個小學生的眼光，通過日記體的形式，描寫了發(fā)生在他身邊的各式各樣令人感動的小故事，字里行間都把“愛”展現(xiàn)得精湛厚重、淋漓盡致，激勵著青少年們迎接現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)，用愛心去創(chuàng)造美好的世界。正如作家所說：它飽含的教益、慰藉和激蕩的情愫無不使所有的人留下動情的眼淚。

　　在這個物欲橫流、道德缺失的時代里，人們心中或多或少地缺乏一種博愛思想。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的如今，人們更多地重視的是自我的滿足，多時渴望得到而吝嗇付出。

　　我們所談的教育，特別是如今提倡的'素質(zhì)教育，使人們從單純地重視知識傳授而有所轉(zhuǎn)變，在基礎(chǔ)教育中，人們越來越重視人的素質(zhì)教育。國民素質(zhì)的真正體現(xiàn)并非完全取決于學問的高低，而是道德修養(yǎng)的高低的體現(xiàn)。也誠如我們的孔夫子所提倡的施行“仁愛”的教育方式。

　　愛的力量是無窮大的，它可以擁有海納百川的包容大度，一種知禮守儀的從容不迫，一種向善的態(tài)度言行。東西方文化盡管有很大的差異，但在宣揚仁愛這個大主題上面卻是空前的一致。

　　孔子曰：“人而不仁，如禮何？”就是告訴我們：“如果一個人沒有仁愛之心，再守禮又有什么意義？”孔子在這里闡述了“仁”與“禮”的關(guān)系，即，“仁”是一個人內(nèi)在的東西，而“禮”是一個人外在的東西，所謂“誠于中而形于外”，一個人如果心中沒有仁愛之心，不管他外在表現(xiàn)多么彬彬有禮，都沒有太大的意義。

　　而在這種情況下，《愛的教育》是和我國所提倡的孔子的仁愛不謀而合的。由此可見，古往今來，愛對人們的教育來說是極其重要的。

　　在《愛的教育》中，教導我們要樹立自己的信仰，對朋友予以包容，對錯誤要正確對待，對貧者要報以關(guān)懷，對父母要尊敬愛戴。要學會勇敢、堅強、不屈不撓的意志，要有為國家興亡而隨時準備獻出生命的奉獻精神。

　　作品通過日記體的格式來敘寫，它顯得更系統(tǒng)更有序，也更能吸引讀者，它的每一則故事都教給人不同的道理，這樣用日記體串連比單個的排列組合一個個故事更容易引人入勝，具有連貫性、穿插性。

　　而通過對作品中主人公以及他所發(fā)生的故事的描寫，一方面向我們講述了如何施行教育，另一方面也展示了孩子天性中的純潔、善良。我們知道，孩子的啟蒙教育是有為重要的，人的可塑性最強的時期就在兒童時代。這部作品也正是順應這一特點，用孩子的眼光去寫成。

　　這部作品中有一些故事是與其它的故事不同的，即《每月例話》。它不是與主人公安利柯相關(guān)的事，以為國家獻出了生命的那些少年的故事為題材，因為與孩子的年齡相近，所以讓孩子覺得貼近，這樣的故事更能達到效果。

　　其實，愛的教育就是一種意識教育，由小愛到大愛，由大愛到博愛。

　　我們經(jīng)常把愛掛在嘴邊，而愛的真正涵義我們卻難以真正界定。

　　在西方，愛是一種信仰，一種與人為善，最終引導人們走向光明的方法。

　　在教育中，多的是教育論述和理論，而專門這樣以故事的方式來和我們討論教育的著作是少之又少的。我們?nèi)狈Φ木褪且环N平實的教育方法。所以，這部《愛的教育》是難能可貴的。

　　《愛的教育》讀后感 篇11

　　愛是人類永恒的話題。愛是人與人之間溝通的橋梁。最近讀了《愛的教育》一書，我的心久久被感動包圍著。

　　《愛的教育》是一本凈化心靈的書籍。吸引我的，是那平實而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量真的感人至深。崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

　　愛，多么溫馨的字眼，在一生當中要經(jīng)歷無數(shù)的愛：朋友之愛，父母之愛，夫妻之愛，子女之愛等等。當然，作為教師對學生的愛，也是這愛的長河中的一朵浪花。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的全部奧秘就在于何熱愛兒童。”蘇聯(lián)教育家馬卡連軻曾說“沒有愛就沒有教育”，的確，孔子有“仁愛”思想；墨子有“兼愛”思想；陶行知有“愛滿天下”的思想，他們都是偉大的教育家。教育中的愛是什么？

　　托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上僅有一種教育――愛的教育。”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。我開始對此感受并不深切，讀了《愛的教育》一書，我有了進一步的認識。書中說：師愛是一種依戀的心境，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛心能春風化雨，澆灌每個莘莘學子；愛心能熏陶，震撼學生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學習中去。是的，親密融洽的師生關(guān)系，敬愛的教師對自我的影響，常會令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結(jié)果。愛是神圣的，師愛偉大！愛像空氣，每一天不可或缺的存在于我們的身邊，可是我們的生活不能缺少愛，生命的始終都貫穿著愛。？

　　《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西――對自我的祖國意大利深深的.愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月，教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。愛應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走進了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學習，生活，以及怎樣去愛的。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　愛，是一次永遠沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或歡樂，或憂傷，或感動，或幸福的風景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會真正讓孩子，讓教師擁有更加豐盛的心靈。

　　《愛的教育》讀后感 篇12

　　愛是人類永恒的話題.愛是人與人之間溝通的橋梁。最近讀了《愛的教育》一書,我的心久久被感動包圍著。

　　《愛的教育》是一本凈化心靈的書籍.吸引我的,是那平實而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量真的感人至深.崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。

　　愛,多么溫馨的字眼,在一生當中要經(jīng)歷無數(shù)的'愛：朋友之愛,父母之愛,夫妻之愛,子女之愛等等.當然,作為教師對學生的愛,也是這愛的長河中的一朵浪花.蘇霍姆林斯基曾說：“教育的全部奧秘就在于何熱愛兒童。”蘇聯(lián)教育家馬卡連軻曾說“沒有愛就沒有教育”,的確,孔子有“仁愛”思想；墨子有“兼愛”思想；陶行知有“愛滿天下”的思想,他們都是偉大的教育家，教育中的愛是什么?

　　托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結(jié)合,他就是一個完善的教師.由此可知,師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育――愛的教育.”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”的境地,讓教師永遠做了愛的播撒者。那么,平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量.我開始對此感受并不深切,讀了《愛的教育》一書,我有了進一步的認識.書中說：師愛是一種依戀的心情,是一種奉獻精神,是一種極端負責的態(tài)度,也是一種巨大的力量.愛心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛心能春風化雨,澆灌每個莘莘學子；愛心能熏陶,震撼學生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì),使之全身心投入到學習中去.是的,親密融洽的師生關(guān)系,敬愛的老師對自己的影響,常會令人終身難忘.美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結(jié)果.愛是神圣的,師愛偉大!愛像空氣,每天不可或缺的存在于我們的身邊,可是我們的生活不能缺少愛,生命的始終都貫穿著愛。

　　《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的.這些孩子雖然從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西――對自己的祖國意大利深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月,老師讀給那群少年聽的“精神講話”.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走進了恩里科的生活,看到了他們是怎樣學習,生活,以及怎樣去愛的.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　愛,是一次永遠沒有盡頭的愉快的旅行,一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂,或憂傷,或感動,或幸福的風景，它讓你感受到人生的絢麗多彩，教育中有愛,才會真正讓孩子,讓教師擁有更加豐盛的心靈。

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