《月亮與六便士》讀書心得[薦]

　　我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編整理的《月亮與六便士》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《月亮與六便士》讀書心得1

　　“月亮”是一個人的夢想，“六便士”是一個人的財富，也就代表現實。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現實中的人的影子。

　　在我看來，他內心善良，外表不堪；擁有發現美的眼睛，卻表達不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了夢想之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺得值得贊揚。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當我看到他，都覺得可悲。

　　他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團糟。正如我們開導他人的時候，說得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的.時候，卻不知如何是好。他面對妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實在是卑微過頭了！但現實中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“善良”、“真誠”，并不是這樣表達的。

　　我想每一個普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點是平等。斯特洛夫說：“愛情中如果考慮自尊，只能說明你更愛自己。”但我認為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領情，那自己也沒有必要刻意幫忙。

　　我想起以前我校外的朋友有段時間常常向我抱怨，每次她想幫她學校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說：“我覺得她是個很棒的人，想跟她交朋友，但是又不知道說些什么好，只好試著幫她做點什么。現在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來越不自信。

　　終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，希望她別討厭自己。同桌很是驚訝，說并沒有討厭她，只是習慣于自己獨立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的幫助罷了，兩人的心結就此打開了。我作為聽故事的人，很慶幸當時她們心里都裝著自己，同時也裝著別人。如果我的朋友只想著別人，她只會一直受氣；如果那位同桌只想著自己，那么坦白過后，她會覺得看不起這個只會幫別人忙的人而不會和她成為朋友。

　　每個正常人心里都有自己和他人的一席之地。當遇見自己在意的人時，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不尊重的表現。每個人都應該保留自己尊嚴的底線，那就是善待自己，才不會被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。

《月亮與六便士》讀書心得2

　　庸俗的便士相結合，卻出奇的浪漫，引人注目。這不禁讓我想起書中的一句話：“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。”這讓我聯想起了書名。是啊，高雅和庸俗，理想和現實也可以不排斥地并存在同一處。

　　《月亮與六便士》以著名畫家高更為原型，講述了一個荒誕的男人看似荒唐的一生。主角斯特里克蘭德，突然著了“藝術”的魔，拋妻棄子，并逃離了別人看來優裕美滿的生活。對，是“逃離”。所謂：“汝之砒霜，吾之蜜糖”。別人眼中的美好生活對他而言，卻只是阻止他在理想道路上前進的枷鎖。所以，他選擇了逃離，奔赴南太平洋的.塔希提島，用畫筆描寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值注入絢爛的畫布之中。

　　“作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭與生活之間的矛盾，有廣闊的生命視角，用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的怒光。”這是他人的評價。但對于我而言，我在這本書中讀出的，卻是理想和現實之間的距離。“大多數人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人”這是毛姆寫的。而在我內心深處，這句話更適合用來概括《月亮與六便士》的主題。我的腦海中忽然閃過書中的一個片段。“你為什么離開他?”“我要畫畫。”“可你已經四十了!”“正是因為這個我才想，如果現在再不開始就晚了。”“你以為像你這樣年紀的人學畫畫還能學好嗎?你怎么會認為自己還有繪畫的才能?你想碰碰運氣嗎?也許會有奇跡發生，但這可能性微乎其微……”“我要畫畫”這是主角離開后的一次談話，沒有爭辯，沒有爭吵，有的只是四個執拗的字“我要畫畫”，這仿佛是誓言一般。

　　斯特里克蘭德最后完成了自己的愿望。在他逃離的后半生中，畫畫幾乎是他的全部。哪怕已是病入膏肓，哪怕到了生命的最后一秒，他也仍然堅持創作，最后病死于客鄉。或許，這才是許多人最想過的生活：無畏遠方，心中有理想，便無畏現實，奮勇向前。但，許多人被現實所絆，放棄了自己的理想，一生碌碌無為，平凡而又平淡。有一段心靈雞湯一度出現在人們的視野中：“也許眼前充滿著各種茍且，但我們還有詩和遠方!”但，理想不是現實,它們之間,隔著光年。許多人因為現實的茍且忘記了詩和遠方。初讀此書時，我便喜歡上了它，也許是斯特里克蘭德不顧一切想要追夢的心吸引了我吧!月亮代表著崇高的理想，而六便士代表的是茍且的現實。如果是你，你會做出什么樣的抉擇呢?只有詩人和圣徒才會堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來，而堅持理想亦是如此。

《月亮與六便士》讀書心得3

　　原諒我的無知和淺薄，選擇這本書僅僅因為初見書名《月亮和六便士》時，對其滿心的費解和好奇。在這之前我沒有接觸過作者薩默賽特·毛姆，更不知道這是一位被稱作“英國的莫泊桑”的小說家。和為國人所熟知的魯迅一樣，毛姆也是棄醫從文，不同的是魯迅為了從精神上解救中國，而毛姆單純地為了釋放心里難以壓抑的創作熱情。當其創作的劇本在英國引起巨大反響后，他決心將醞釀已久的故事書寫下來，這就是他的代表作《人性的枷鎖》。

　　和其代表作相比，《月亮和六便士》低調了許多。盡管如此，這也是一部引人深思的小說。讀過此書的人都會反復在心中思考“月亮”與“六便士”的關系，思考如何評價主人公斯特里克蘭德，思考他究竟為什么一定要用逃離的方式追求理想，思考女人在男人的世界里所處的位置毛姆不像我們，在日常的敘述中總免不了對事件進行評判，他似乎永遠處在搖擺不定、前后矛盾的境地里，或者是他只是借用這個故事拋出他的問題，讓我們和他共同思考。《月亮和六便士》以英國印象派三杰之一的保羅·高更為原型，以第一人稱的方式敘述了主人公斯特里克蘭德--一位證券經紀人，在家庭和事業都已穩定，膝下有一對兒女之時，因受到內心對繪畫熱情的召喚，毫無預兆地拋妻棄子，到南太平洋一座被稱為“最接近天堂的地方”--塔希提島上生活，與土著女子結婚生子，尋找創作靈感，最終害上麻風的病死在了一間四壁上畫滿了油畫的小茅屋（據文中的“我”所言，這些壁畫甚至讓人想起米開朗基羅在西斯廷教堂里的巨作）。

　　能在藝術領域有所造詣的人往往天賦異稟，他們有超出常人的感受力去感知和鑒賞美，有天馬行空的想象去勾勒和描繪美，能讓凡夫們心向往之卻受現實束縛未能踐行的活動發生在自己身上，能有拋棄糧食和蔬菜只尋求海風和雨露的勇氣。斯特里克蘭德最初只身來到巴黎，在一間又悶又暗、霉味撲鼻的小閣樓里創作，這里“沒有一件東西不是骯臟的、破爛的”，至于他自己也不如之前那般整齊干凈，而是不刮胡須，邋里邋遢，但他自己安之若素。斯特里克蘭德只將自己的精力放在創作上，至于物質啊女人啊根本不能影響他創作的節奏。他與我們身邊的藝術家不同，他們往往需要人們認可自己的才能--心理和物質，并在得到認可后沾沾自喜。當談論到自己作品時，他們就會更有底氣或更囂張，他人對自己的肯定褒獎就是漠視、批判他人的創作的基礎；得到了大眾的認可，才能使其作品升值，才能改善自己的物質生活。假如這是搞藝術之人創作的原動力，那不能被稱為藝術家，只能稱其為繪畫或音樂的從業者，他們顧忌太多，作品中已摻雜了太多的虛榮和世俗。

　　我們都暫且忘了世間那許多所謂的藝術家，回頭看看斯特里克蘭德吧。有些人活著是為了吃，而蘇格拉底吃是為了活著。斯特里克蘭德也需要錢，用來延續生命，他也需要食物，用來填飽肚子。他叫上僅有的好友，“我”和斯特略夫到他的閣樓上去看他的畫兒，他不在乎我是否懂得了畫中傳達的情感，他不在乎世人質疑他畫的樹葉兒是藍色的（高更也常常以明亮的藍色作為畫的背景），當他沒有錢支付旅店老板房費而選擇送一幅自己的畫但店主不屑于接受時，他也并不生氣。他在乎的是自己是否有能力完整且忠實地傳達內心的感受。毛姆用斯特里克蘭德的純粹自由，來詮釋對存在主義的思考。

　　后來他輾轉到了塔希提島，并經由鮮花旅店的老板娘蒂阿瑞介紹，找了一個土著人愛塔結婚。愛塔有一處田產，自給自足甚至存點積蓄是足夠了的，斯特里克蘭德也就安心地在這里落戶了。

　　塔希提島的美是頭頂蔚藍的天空，是郁郁蒼蒼的樹木，是馥郁芬芳的香氣，是陰翳涼爽的海風。就像瓦爾登湖帶給梭羅靈感，塔希提島上的風情也讓斯特里克蘭德的創作欲望像海水一樣無邊無際。這里的人不像他之前所在的城市里的人那樣，因接受了一些知識和接觸了一丁點藝術，就膨脹起來指責別人，包容自己，好像自己已經是統領藝術界的偉人，他們皺著眉頭，乜斜著眼，翹著下巴，點評畫廊里的作品，將自己知道的幾個畫派認識的幾個畫家搬出來，以顯示自己的才能。塔西提島上的人土生土長，淳樸得就像腳下的泥土，他們對于言談古怪的斯特里克蘭德有更多的包容，這為他的創作提供了更寧靜的環境。他日夜不停，就算到了生命垂危之際，也不要求愛塔給他買藥來，他要的只是一些顏料和畫布。那就是救命的藥了。病毒擴散到了他的全身，致使斯特里克蘭德失明，他坐在小茅屋里，用失明的雙眼注視墻上震懾人心的壁畫，在黑暗中感受靈魂悸動，震顫，感受生命呼吸，狂奔。

　　在死之前，他要求愛塔把創作都燒掉，包括那座屋子，他怎么能如此自私。沉浸在藝術中，斯特里克蘭德就像沉浸在游戲中的孩子，眼中只認可手上的玩具，固執地勢要解開游戲的謎底。他要求的這場毀滅正好是他在滾滾紅塵中尋找自我價值的完美終結，這恰巧證明了他繪畫的目的不是名利，不是金錢，他不在乎為世人留下什么文明什么藝術，他就是在實現自我，就是讓自己好受一點。

　　王爾德說，為富有詩意的'事業破產是一種榮譽。或許現在我們來看他的生活，覺得那是多么脫俗，富有詩意，但作為藝術家，他的生活比任何其他藝術家都更困苦。他對藝術的一心一意，或者說是固執（旁人都不承認他擁有繪畫的天賦，對他的執著感到匪夷所思），給他的生活帶來的不是優雅與美麗，而是比撒哈拉沙漠還要干枯的寂寞，比風沙肆虐時的鞭打還要疼痛的肉體的折磨。但正是這些增添了他作為藝術家的美麗。毛姆在第四十三節的最后說：“斯特里克蘭德是個惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認為他是一個偉大的人。”

　　月亮可望而不可即，六便士俯拾即是；月亮照得你心靈澄澈明凈，六便士讓你身體不忍饑受餓；月亮讓你發覺自身的渺小，六便士讓你終日陷入庸俗的追求。對于許多人，他們在心里咒罵生活的俗氣，渴望理想實現時的耀眼，但如果讓我們放棄平常的生活，去走那看似優雅詩意實則充滿艱辛的理想之路，你難道就不會踟躕？我們現在所走的路不是心里真正的理想之路。在權衡之后，我們選擇了一條模棱兩可的路，不過是希望在兜里揣著六便士走在路上時，頭上仍然可以看到月亮。

《月亮與六便士》讀書心得4

　　遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。 ——題記

　　《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭，在40歲以前，都過著平凡的生活。小時候他夢想當畫家，他渴望美，但生活的柴米油鹽和父親的反對讓他的生活不得不蒙上世俗。工作，結婚，生子，用他的妻子的`話來形容“他不過是一個忠厚老實，索然無味的普通人”。

　　“我不想謀生，我想生活。”某一天他突然放棄了穩定的工作，離家出走，所有人都認為他是個怪物。我不贊同他的做法，但我敬佩他的勇氣。理想與現實，他選擇理想，他放棄了反反復復的平庸生活，去尋找心中的月亮。遠赴他鄉，窮困潦倒，所創作的作品也無人欣賞，他變成了一個流浪漢。可他的心靈，卻未曾流浪，因為能不顧一切，自由的畫畫，追求美，便是他的詩與遠方。

　　“上帝的磨盤轉動得很慢，但是卻把東西研磨得很細。”在生命的盡頭，他留下一幅驚世駭作，卻讓妻子一把火將這幅作品化為灰燼，大抵是因為這是他窮盡一生也無法抵達的遠方，但他在死后依舊要去走一遭，他對美的追求，至死不渝。

　　滿地都是六便士，別忘了抬頭望望月亮，在平庸生活日復一日的磨損中，別忘了心中的那份熱忱，別忘了那代表著理想和自由的詩與遠方。

《月亮與六便士》讀書心得5

　　5月利用2周通勤的時間讀完毛姆的《月亮與六便士》。“月亮”指人們心中的理想。“六便士”指人們為了當下生計而奔波的物質基礎，即現實。

　　斯特里克蘭是個中產階級有著穩定收入的證券交易員，在外人看來他們一家四口過著幸福安定的生活。突然有一天斯特里克蘭提出要與老婆離婚。身邊人都懷疑他肯定有了外遇才拋棄妻兒，斯特里克蘭一下子成了身邊人眼里的大混蛋。他的妻子這才回憶有二年經常行蹤不軌，懷疑那段時間肯定是和那個女人鬼混在一起。原來他偷偷去夜校學了二年繪畫。

　　為了心中的“月亮”，斯特里克蘭去了巴黎，在巴黎他認識了施特羅夫和他妻子布蘭奇。斯特里克蘭在貧困潦倒的時候施特羅夫資助他，斯特里克蘭不旦沒有表示感恩，還在朋友面前嘲諷施特羅夫，說他畫的畫爛。不管斯特里克蘭怎么羞辱他，他對斯特里克蘭還是表現最真摯的一面。后面斯特里克蘭沒賣出一幅畫，快要餓死的時候，施特羅夫請求布蘭奇把斯特里克蘭接到他家里，讓布蘭奇細心照顧他。

　　要知道布蘭奇因為斯特里克蘭嘲笑他丈夫施特羅夫恨死他了，還要照顧一個她討厭的人。本來甜蜜的小夫妻，因為一個外人鬧僵，最終布蘭奇還是妥協了。看到這里，我心里問候了施特羅夫好多遍：你就是個懦夫，窩囊男人。別人都這樣對你，你還要去幫他。也許應了一句話：人善被人欺。

　　更可氣的是布蘭奇和斯特里克蘭相處的日子里，一對狗男婦好上了，布蘭奇讓施特羅夫帶了綠帽子，施特羅夫下跪求布蘭奇不要離開他，哪怕被另個男人玩弄了，他也愿意等布蘭奇回心轉意，布蘭奇沒有被感動，要知道愛情從來都不是感動，感動的愛情不長久。就在施特羅夫苦苦求布蘭奇時，還被布蘭奇打了一巴掌。此刻真的很同情施特羅夫，愛一個人，愛的如此卑微，沒有一點尊嚴。

　　至于斯特里克蘭和布蘭奇好上也是情理之中的事兒，施特羅夫身材矮小，長相一般。斯特里克蘭有一個性感的大嘴巴，身材魁梧，直白點就是性欲在作祟，也應證了布蘭奇和施特羅夫的感情就是建立在感動的前提下，甚至有點一廂情愿。

　　布蘭奇真的以為斯特里克蘭愛她那就太傻了。斯特里克蘭畫完她的`裸體就開始對她厭倦，布蘭奇以自殺結束自己的生命。斯特里克蘭在我看來就是個渣渣，畫畫明明在家也可以畫，為什么要拋棄身邊人呢，很是不解。布蘭奇死了，施特羅夫那一絲的希望也破滅了。巴黎這座城仿佛不屬于他，他回了老家。人可能都是這樣，在外面碰了壁，吃了苦頭才想起心靈安放的地方—家（原生的）。斯特里克遠離喧囂的城市，來到塔希提島與一位17歲的土著姑娘—艾塔結婚育有一兒一女，過著原始的遠離人煙的生活。也許這種環境，給斯特里克蘭帶來了靈感。艾塔以種椰子為生，供斯特里克蘭畫畫。從此一直定居在那里。

　　后來斯特里克蘭得了麻風病，臉部變形了自己都沒察覺。斯特里克蘭讓艾塔帶著孩子離開他，艾塔卻說，你是我的男人，我是你的女人別人誰要走就走吧，我不會離開你，態度如此堅決。哪怕身體潰爛也一直堅持畫畫，附近的人知道他得了不治之癥以為會傳染，排擠他們一家。看到這里時我的眼淚都要掉下來。斯特里克蘭用生命在畫畫，最終畫出了震驚世人的畫作。

　　身邊如果有一個40歲的人說他要學畫畫，將來當個畫家，估計會招來一批打擊他的人。都多大了，別異想天開了。30多歲人們都說這輩子都定型了。

　　斯特里克蘭從我心中的渣渣變成了偉大的，可敬的人。從之前的不解，變成了理解我們每個人心里可能都住著一個”月亮“，可是有的人這輩子都摸不著它，因為剛踮起腳尖去摸時，被身邊的聲音給嚇住了。我們總是太在意他人的評價。

　　就像前幾天我發了一些手繪小圖到站酷，連續發了二篇都沒有推薦，也沒人點贊，當時心情有點低落。開始懷疑自己畫的是不是太low了，大家是不是覺得我畫的不夠有趣？那一天心情低落，做事兒效率也很低，還白白的浪費了時間。晚上我想開了，我畫畫的初衷是什么？難道就是為了別人點贊嗎？如果別人沒給贊就不畫了嗎？我怎么這么在意他人看法呢。

　　要知道那些成功的人，從來都不會在意他人評價，只認定目標往前沖。愿每個人都能拾起地上的六便士，也能摘著美好的“月亮”。

《月亮與六便士》讀書心得6

　　其實一開始讀這本書，不太讀得懂。現在終于明白原來藝術力量可以如此之偉大。斯特里克蘭一開始給我的印象就是不負責任，壞脾氣，不務正業。但是在讀到后面斯特洛夫的妻子為她傾心，為了她去自殺，我就在想，可能他身上確實有一種無形的魅力，有一種氣質在深深吸引著她。后來她死后，他依然繼續逐夢，到了馬賽，過著仍然是打一段時間工，畫一段時間畫，永遠都是在充饑。他對于生活品質根本就沒有什么追求，胡子邋遢，衣衫襤褸，可他唯一不變的就是一直堅持不住的畫畫。后來他遇見了阿塔，那個一直深深愛著他的女人，她把他帶到了世外桃源，在那兒他可以專心作畫，那個地方對他來說那么那么合適。于是他一生中忙忙碌碌的奔波，在這兒他終于停下了腳步，因為他找到了月亮，所以他一直堅持在這創作。

　　盡管最后他得了麻風病，他依舊筆耕不綴，在死前完成了藝術之作。他畢生追求的`東西，始終是最初的想法，他堅持了一生，盡管會被誤解，甚至被嘲笑，可是他無所謂，只要他覺得是正確的，他就一定一定會堅持。他最后依舊驕傲的毀掉了自己的杰作。他從來都沒想過用自己的畫賺錢，他只想安安靜靜的完成，想追求內心深處的那份寧靜。我對他的態度，由一開始的厭惡，到現在深深的敬佩。他可以用一句話形容:世人笑我太瘋癲，我笑世人看不懂。由衷敬佩他

《月亮與六便士》讀書心得7

　　這本書里講述了一個英國證券交易所的經紀人，在世人眼里擁有了“鐵飯碗”、幸福美滿的家庭，生活得非常安逸，但他卻瘋狂地迷戀上繪畫，摒棄家人、拋下所有，獨自到巴黎追尋他的理想，他在巴黎的小閣樓里忍受著痛苦與折磨、貧困潦倒、饑餓與疾病，若不是有朋友的接濟，他可能走不出那煎熬的小閣樓，在幾經周折后他逃離了，來到一處遠方的小島-塔希提島，這個島幾乎與世隔絕，他終于找到自己的創作靈感，生活與靈魂契合的來源，他在這里創作出了一幅又一副的曠世巨作，然而生活還是沒有放過他，他在島上染上麻瘋病，不幸喪生于此，但是他在島上的創作是有價值的，一幅幅曠世巨作價值連城。

　　讀完這本書，我覺得終于理解那句“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，他的頭腦里只有這一件事，他好像生來就帶著“神”的使命，這是必須要完成的事，為了這件事他不惜拋家棄子，放棄了成為別人眼中羨慕的生活，但是他認為他是在做對的'事情，他認為他活著就是為了追尋真理，而真理就在他的心中。就像我們生活中同一件事情，你看到的一面和別人看到的不一樣，那么你會說是別人的錯嗎?其實不然，凡事都沒有絕對，別人只是看到了你沒有看到的一面。卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以不互相排斥的并存在同一個身體里。

　　月亮與六便士，理想與現實，如果你抬頭看見了月亮，低頭便是六便士;如果只有一次選擇的機會你愿意成為瘋子似的天才，還是在實現自我價值里一生碌碌無為平凡的普通人呢?

《月亮與六便士》讀書心得8

　　閱讀本書的經歷有些曲折。 天才畫家梵高和高更的故事一直是傳奇。 了解到《月亮與六便士》主角的.原形是高更，《月亮與六便士》非常出名。 所以我想知道，看看這本書里寫的是什么故事。 先是去圖書館借了，沒借到。 我只是借了作者毛姆寫的一本書來評論其他作品。 原以為同一個作者應該不錯，但對書中涉及的故事了解不多。 沒有下去，感覺有點失望。 后來我有幸從朱老師那里借到一本書，拿到手后馬上就看了起來。 也許期望太高了。 作者只在前幾章擺了一些東西，很無聊。 我有點失望，于是把書放在一邊。 .突然有一天，朱先生發了一些關于這本書的評論，很有意思，他產生了盡快完成這本書的興趣。

　　本書作者以第一人稱的敘述方式，講述了斯特里克蘭放棄幸福家庭，穩定社會地位，追尋繪畫理想的故事。 十年不悔，這種修行恐怕只有天才才能做到。 隨著本書的推進，這本書變得越來越精彩。 斯托克利·蘭德終于娶了原住民，住在孤島上，每天作畫，得了麻風病后仍繼續作畫。 就算他瞎了，也攔不住他。 他的遺言是死后燒掉那間掛滿壁畫的房子……他是在用生命作畫。

　　雖然小說的故事有些夸張，但我想作者只是想通過這種對比來表達理想與現實的差距。 月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很真實。 兩者有很大區別，但缺一不可。 生活中，我們還是要在忙碌忙碌中抬頭望月，不忘追逐夢想。 只有這樣，生活才能更有意義。

《月亮與六便士》讀書心得9

　　成功的定義是什么？又或者說，你還記得你的初心嗎？相信閱讀完《月亮和六便士》之后，你會收獲新的思考，新的認知。

　　主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經紀人。他有著外人看來幸福美滿的家庭，妻子美麗動人，兩個可愛的孩子，有著穩定的工作，而這樣一個看似被上帝眷顧著的，擁有凡人的小幸福的人，卻拋棄妻兒，離家去了巴黎。其原因更是令人震驚，僅僅只是為了畫畫而已。雖然他沒有任何的繪畫基礎，后來還險些因饑餓和疾病而死，但他也沒有回去。再后來，他到了塔希提島與一位著姑娘結了婚，每日作畫，在病逝前完成一幅巨型壁畫。

　　后半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離，但他似乎很滿足。是因為他獲得了他理想中的生活。這篇文章中，我想最能代表能他的'心境應該是這一段“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡泊寧靜，與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬磅，取一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為應對社會盡什么義務。”

　　在別人眼中，皎潔無暇的月光，溫柔又詩意，可在你眼中只是一顆討厭的，粘在衣角的米粒。在你眼中，鮮艷迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現在，你心中的白月光呢？或許在你眼前的只是一灘你不愿見到的蚊子血。

　　羅曼·羅蘭說過，暫時的是現實，永生的是理想。或許思特里克夫也曾猶豫，是否真的要放棄安寧平靜的生活？去追尋那藏在細碎時光里，封塵已久的理想，可理想，而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂，思特里克夫又怎忍心舍棄呢？

　　作為青少年的我們，似乎比小說的主人公幸運的多，我們不用糾結是否要逃離家庭，為自己而活，不用在理想和物質中左右搖擺，作出艱難的選擇。我們依舊自由，勇敢，每一天都是離夢想更近的一天，我們是東邊最耀眼的太陽，即將照亮自己的世界。

　　古往今來，人類生生世世都在編織著夢想與希翼。仰望蒼穹，星空訴說著先人祈福的呢喃和禱告。那夢想是如此真實，又如此遙遠。因為那是不滅的追求，是浮現與現實的繁華與幻想。

　　最后，雖然思特里克夫算不上一個藝術的天才，卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢？

《月亮與六便士》讀書心得10

　　查爾斯·斯特里克蘭作為一個英國證券交易所的經紀人，40歲毅然舍棄舒適的中等階級生活和幸福的家庭，甘愿過著食不果腹、衣不蔽體的艱苦日子，追尋心中的夢想即繪畫、藝術，在世人看來已經非常難以理解；他甚至還決絕地拋下妻兒、背叛朋友，按照傳統的道德觀念他更是十足的魂淡，但到最后他卻是一個得到作者同情、在藝術領域奏響凱歌的大英雄。

　　最后幾章，敘事者講述了兩名師出同門然而命運截然相反的醫生的軼事:醫術高超的亞伯拉罕聽從內心的召喚，丟下倫敦的優職厚祿，到亞歷山大港當了樸素的檢疫員；技藝稍遜的卡邁克爾則幸運地頂替亞伯拉罕留下的空缺，成為趾高氣揚的社會名流。

　　敘事者在講完這個與斯特里克蘭的傳奇有異曲同工之妙的故事之后，提出了兩個發人深省的問題，也就是文章的主題吧:

　　難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環境里，讓你的內心得到安寧是糟踐自己嗎

　　難道成為年收入上萬英鎊的外科醫生、娶得如花美眷就算是成功嗎

　　書名是不是聽著很神秘的樣子根據譯者介紹，其實這個書名來自《泰晤士報文學增刊》上一篇持論較為公允的書評，該文作者稱《人性的枷鎖》的主角和許多年輕人一樣，“為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。

　　由此可見，“月亮”象征著崇高的`理想追求和美妙的精神境界，也象征著離開倫敦的斯特里克蘭和遠赴埃及的亞伯拉罕所甘之如飴的清貧；“六便士”這種小面額的硬筆象征著世俗的得失和蠅頭小利，也代表著卡邁克爾所引以為豪的豪奢。月亮和六便士如何取舍，對此，作者在書中寫道，“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻，應該對自己有什么要求。”

　　的確如此，每個人的自我定位不同，三觀不同，定義的“成功”自然也是不同的。對于理想還是現實，這是一個很難平衡的問題。多少人窮盡一生追尋著自己的理想，有人為了理想吃盡苦頭最終苦盡甘來，也有飽受生活的磨煉最終不得不選擇面對現實，無論是哪種選擇，嘗試過的人才不會后悔。

　　王小波曾經說過，年輕的時候最痛苦的是找到自己喜歡做的事。其實，就算是年輕時候沒有想明白也沒有關系，這種事情永遠不會太晚，只在于有沒有這勇氣去改變。

　　人到老年的陸游也曾發出這樣的感慨，“少時汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱晚，猶不能止。”畢竟，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”

　　對于斯特里克蘭德來說，也許前四十年他都是以一種“未得其所”的身份在敷衍地生活著，待到他重新發現自我、認清自我后便決意勇敢拋棄一切，去追尋那片心之所屬的靈魂棲身之所可以說，遍地都是六便士，而他看到了月亮。

　　對于繪畫以及那種生活狀態的執著與奮不顧身普通人著實難以理解與啟及，他對磨難困苦毫無怨言，對眾叛親離毫不在乎；他冷酷無情，說話尖酸刻薄，卻總有人為之傾倒；他淡泊名利，作品卻被世人追捧；他的許多毫無憐憫之心的行徑令人不齒，但對于自己認定的事情的堅持不懈與堅韌不拔又令人心生崇敬這些特質糅合在斯特里克蘭德身上，將他變成一個矛盾的存在，我對此難以茍同，卻又不得不承認這是個神秘又充滿魅力的人物設定。

　　一切追求本都無所謂成敗高低。這是他人生命的意義構建，他人受到的靈魂感召與真正追求，身為局外人，甚至自錮者的我們，不應也不能對他人的選擇、成功與否妄加評判。

《月亮與六便士》讀書心得11

　　傅惟慈曾這樣寫道：毛姆的筆鋒像一把解剖刀，能夠挖掘隱藏在人們心底深處的思想活動。依我說，毛姆的文字更像是一根針，看似只是在漫不經心地觸碰空氣和塵埃，實質卻是將這個肉眼看到的現實戳出許多漏洞，隨將這些碎片打亂或是翻轉個面，縫補出了一個更為真實的世界。

　　我不懂藝術，沒能同他人一樣看到書中探索的藝術本質，也沒能抓住其中人的個性與社會的矛盾。可是我依然被此書所感動，只為著書中一個不斷掙扎著的固執靈魂。很多人將月亮和六便士喻作崇高和卑微，我倒覺得月亮是柔軟的思特里克蘭德，六便士是堅硬的思特里克蘭德，恰好，月光照著六便士。

　　思特里克蘭德在三十幾歲前和大部分人沒什么兩樣，循規蹈矩地從事一份工作，養活一個家庭。這在很多人看來是一種安定的幸福，確實也不斷有人想要追隨這種簡單的快樂。不巧的是，原先這個有些木訥的證券經紀人突然感受到了另一種生命的召喚——沒有緣由的，如“神諭”一般降臨在他的身上。

　　當思特里克蘭德意識到繪畫是他后半生唯一想做的事后，這個男人變得堅硬起來。他將身上所有的累贅都丟下，跳出了世俗給他的種種束縛，孤獨、言語和愛都無法再牽絆住他，唯有身體本能的饑餓能偶爾掠奪他的心靈。思特里克蘭德雖生活在人群擁擠的社會中，社會中的種種價值取向與好惡卻都無法左右，或是影響他的思維——這樣冷漠的一個人。

　　說來真是奇怪，我卻是很羨慕這樣隨心所欲的思特里克蘭德。當一個人有理想追求的時候，本應當竭盡全力去追求才是，無須有太多的顧慮，也不用憂愁之后的日子是否會因此變得窮困潦倒。可惜的是，我們總是被各種社會觀念所劫持——喜怒哀樂，好惡是非，種種有關人生的選擇都早已由前人寫好，而我們，只需要往前走就好了。殊不知，整個社會存在的觀念也只不過是絕大多數觀念的組合，而這其中不可能不包括那些粗糙甚至是有些扭曲的所謂的“正確的觀念”。思特里克蘭德恰巧不是一個循規蹈矩者，只是在他意識到自己的選擇后，他變得異常堅硬——或者說，異常冷漠。

　　對于一個中年后才開始追求藝術的人，思特里克蘭德要走的路豈止是荒涼坎坷。所幸的是他身上的堅硬冷漠倒讓他沒有過分地在意這些外在的物質環境。

　　當思特里克蘭德偶然來到塔希提的時候，他倒是變得自然起來。引用書中的一句話，盡然描述出了思特里克蘭德的歸屬，不得不感慨毛姆文字的敏銳：仿佛是，思特里克蘭德的精神一直脫離了他的軀體到處漫游，尋找寄宿，最后在這個遙遠的土地上，終于進入了一個軀殼。

　　在塔希提的'思特里克蘭德不再那么冷漠了，盡管他渾身的脾氣沒有多大的改變，但他卻因被世人關愛著而變得柔軟起來。他娶了愛塔，與她生了孩子，有時還將畫作當作酬禮以示感謝……誒！一個畫家心中怎會沒有一絲柔情呢，不然他如何在畫布上描繪心中的欲望？只不過一開始的思特里克蘭德只把柔情賦予繪畫，而進入軀殼的他終于在筆尖外找到了一方凈土——原始而又純粹的生活。思特里克蘭德在塵世中因追求藝術而變得堅硬又冷漠，后又在塵世中因追求藝術而變得柔軟且隨和。當他身患麻風病且失去視力的時候，思特里克蘭德繪畫出了他這一生所追求的景象——然后將其付之一炬。何其的冷漠與高傲！

　　李笑來寫過這樣一句話：“美與丑的分別，強與弱的不同，聰敏和愚蠢的差異，并不依附于個人想法而存在，也不會因為任何人的看法就發生任何改變。”社會觀念帶給我們的經驗主義有時候恰恰阻止了我們真正想要追求的事物，倘若我們能多包容一些不同的選擇，思特里克蘭德的冷漠大概會少一些，而社會上也會多幾個柔軟的思特里克蘭德。

《月亮與六便士》讀書心得12

　　這是我第一次很自覺地想寫一些關于我讀過的書的感覺。我想寫下來這份感覺，主要是因為這本書給我太多的震撼了，壓的我踹不過氣來，我迫切的需要通過寫作這一方式來緩解心中的那份沉重。

　　看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不但是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學家。盡管在此之前，同時在此之后，我并沒有看過關于毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心里的.細節描寫及為何會產生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為了解的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我帶來這么強大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但我還是覺得應該寫一下自身的感受。

　　看完整本書后，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自身，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自身，要做真正的自身。于是我以為只要我做到了自身，顯示出自身獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物。可是當我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎并不是自身想象的那簡單。“我”親身經歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對自身最真的朋友，這樣一個未被社會傳統價值觀的人為何能取得這么偉大的成就？心中很震撼！也就通過作者不斷的記述并且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之因此能成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎，被人們認為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但他們在做這些時候，早就已經忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續磨練，需要在社會里面輾轉，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創作出不朽的價值。

《月亮與六便士》讀書心得13

　　思特里克蘭德是一名證券經紀人，有一個幸福美滿的家庭。妻子熱衷聚會，尤其喜愛與文藝界人士交往，膝下一兒一女乖巧可愛。

　　有一天，斯科里克蘭德失蹤了，風傳和他同時失蹤的，還有一名酒吧的女招待。然而事實是，思特里克蘭德只身一人到了巴黎，因為，他要畫畫。

　　他住在一間破舊的公寓里，常常食不果腹，終年穿著一身破舊的衣服，亂蓬蓬的頭發和胡須幾乎遮住了大半張臉。大部分時間里，他并沒有努力去推銷自己的畫，身無分文時，不是去打一份零工，就是到處借錢。

　　一次，在他患病臥床不起時，惜才的施特略夫將他接到家里，和妻子一起悉心照顧。不曾想，病愈后的思特里克蘭德卻鳩占鵲巢，并霸占了他的妻子勃朗什。

　　不久，勃朗什自殺身亡。思特里克蘭德離開巴黎，在馬賽生活了一段時間，后幾經輾轉到了南太平洋島塔希提島，從此駐留在此，并與當地土著姑娘愛塔結婚。

　　接下來的三年是思特里克蘭德這一生中最快樂的日子。他們依靠房子周圍的椰子樹獲取生活所需。白天，他畫畫看書，晚上就和愛塔在陽臺上坐著，抽煙看星空。

　　不久，思特里克蘭德患了麻風病。去世前，在所住的房間墻壁上創作了自己的最后作品，震驚了曾經想為他治病的醫生，感嘆這幅天才的畫作。

　　遺憾的是，愛塔遵照思特里克蘭德的遺囑，放火燒了那房子，曠世作品也付之一炬。和梵高一樣，思特里克蘭德的作品在他死后成了收藏家和生意人追逐的珍品，價值不菲。

　　思特里克蘭德的前半生，是六便士的半生，一個現實且普通的半生。后半生是遵循內心召喚的半生，是我們大多數人可望而不可及的人生，如同高掛在天空的月亮般遙遠。

　　已經人到中年的他，突然放下已經擁有的一切，財富、家庭、子女，前往巴黎，超然物外，過著潦倒的生活。日子雖然困苦，但他從不說喪氣話，總是帶著一副譏諷的神情，甚至在勃朗什為他自殺這件事上，已經沒有了基本的人性，他的心中沒有別人，甚至沒有他自己。

　　然而就是這樣一個人，在被問及為何離開倫敦，離開家人，寧愿在巴黎過著潦倒的生活時，他只說了一句：我要畫畫。在被醫生告知他患了麻風病時，他也只是說，這沒有什么大不了的。隨后的兩年，在病痛的折磨和雙目失明中，用在墻上作畫，渡過了他生命中的最后時光。這究竟是真的'無所畏懼，還是自我克制的力量，都十分令人欽佩。這一切，都不是常人能夠做到的。

　　這個故事的原型是法國印象派畫家高更，只是人物形象更加鮮明，中間穿插了一個叫阿伯拉罕醫生的故事。

　　阿伯拉罕是一名才華出眾的猶太籍醫生，即將成為醫院領導人之一。在被任命之前，他度了一次假。當他乘坐的輪船停靠在亞歷山大港時，他站在夾板上，看著被明媚陽光照耀著的這座白色城市，看著碼頭上熙熙攘攘的人群，突然心境起了微妙的變化，像是上天給了他某種啟示，一種重獲新生的感覺襲上心頭。他當即下定決心，從今以后，要在這里渡過余生。

　　他提起行李，下了船，將辭職信寄出后，他在亞歷山大港的公立醫院找了份工作，收入僅夠維持生活，和一個希臘女人結婚并生了孩子。而接替他領導崗位的另一個人，則平步青云，扶搖直上，住著豪宅，享受著本該屬于阿伯拉罕的榮華富貴。

　　問及阿伯拉罕是否后悔當初的決定，他說從未后悔過，他對這樣的生活很滿足，且生活的非常幸福。看完書后，不禁對究竟哪一種人生是成功的有了思考。

　　我們現在的生活，比發表《月亮與六便士》這本書晚了整整100年，科技的發展、物質的豐富，讓人們在職業和生活方式的選擇上，有了更多的自主權，但依然有人處在焦慮和匱乏的狀態里，糾結于眼前的茍且和遠方的詩。

　　該書的作者給了我們答案。做著自己最想要做的事情，生活在一個自己非常喜歡的環境里，淡泊名利，與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？相反，成為一名著名的外科醫生，年收入一萬英鎊，娶到一位漂亮的妻子，這就算成功嗎？我想，這一切都在于一個人要怎樣看待生活的意義，在于他覺得對社會應盡怎樣的義務，對自己有怎樣的要求。

　　你可以選擇滿地都是六便士的生活，但有人卻抬頭看見了月亮。但無論怎樣，希望都是我們遵循自己內心的選擇。作者：姜糖

《月亮與六便士》讀書心得14

　　“可是他瞎了呀。”

　　“是的，他瞎了快一年了。”

　　不知道斯特里克蘭奇是如何在這種情況下作畫的。大概是一生的追求與積淀，早已超越色彩與技巧，當他終于尋到了她的伊甸園時，他的欣喜，美麗又污穢。

　　或許這就是藝術家們想要表達的，熟悉的材料熟悉的顏色，卻表達出了未知的情感。文字也是一樣。我突然也想一睹斯特里克蘭奇最后的那幅畫作的真容，我也只能從作者的模糊的敘述和高更的畫作中再試著理解一點他對世界，對自己也世界的情感。

　　我好像看到了世事的矛盾，看似相反的東西實則可以兼得，而看似相近的`東西卻必須舍棄一方才可得到。或許我不該奢求更多，而是專心奮力純粹的追逐一樣我渴望的。成功與否，那就要看個人的境界了。

　　不顧所有人的眼光，所有人都不理解還堅持自我，太難了，像溺水的人不得不自救，或許換是我，早已放棄自救選擇死亡了……

《月亮與六便士》讀書心得15

　　小說以第一次世界大戰為背景描述了一位天才畫家的一生，由此引發出對人生的思考。

　　開篇先簡要描述了英國上流社會對藝術作品的追崇，然而都是金玉其外敗絮其中。虛偽、貪婪、自私，唯利是圖等秉性通過聚會、拍賣等形式展現無遺。隨后主人公斯特里克蘭德登場，出場方式卻是相當的不起眼，典型的社會普通人民群眾的形象，妻子賢惠，家庭和睦幸福。但一切皆是假象，主人公斯特里克蘭德內心的追求是畫畫，完完全全被當時的社會已經家庭生活所束縛。為了追求自己的理想，他做出了拋妻棄子的決定。在此過程中，其自私、冷漠、無情表現的淋漓盡致。一個人孓身來到法國后，過著凄苦無依的生活。這也反映了主人公內心之痛苦，追求藝術信念之堅定。

　　在法國，有位朋友叫戴爾克·施特略夫，極早便對主人公斯特里克蘭德有著極高的評價。為此，不遺余力的幫他。然而，斯特里克蘭德卻忘恩負義，霸占其妻子，隨后又棄如草芥，可以說的上是禽獸不如，但其一切行為的出發點也都是基于追求畫畫。由于與人結怨，主人公踏上了漂泊、乞討的生活。最終在塔希提找到靈魂的歸宿，精神的追求，并經人介紹，娶妻生子。

　　在此過程中，無論經歷什么，主人公始終無法放下的就是自己對藝術的追求，強烈的.畫畫欲望使他能夠克服一切艱難險阻，他不在乎金錢、名聲(拋妻棄子，忘恩負義，冷漠無情等等)，展現給世人的完全就是一個病態的人格，可以說是付出了相當大的代價，然而即使如此，仍然不忘初心。

　　主人公之所以能在塔希提找到自己靈魂的歸宿，是因為這里環境清幽，最接近大自然的狀態。擺脫了世俗的一切困擾，又有自然環境的襯托，主人公內心追求的無拘無束的自由靈魂終于得以釋放，精神得以解脫。可以集中心力進行藝術的創作。所作的畫皆是展現自然、原始之美，卻也附帶著恐懼邪惡之意。既表現了內心對自由、自然的向往，又揭示了人性丑陋罪惡的一面。

　　小說言語之間含有邪惡反諷之意，部分觀點不表贊同。但值得欣賞的主題就是：人應該心懷理想，追求心靈的自由。正如文中的步呂諾船長所說，他和斯特里克蘭德其實一樣，都在追求美，只不過一個是藝術，一個是生活。我們更應該學習的是步呂諾船長的生活心態，積極樂觀向上，追求生活的美。不論艱難困苦，始終保持一顆熱愛生活的心。正所謂生活虐我千百遍，我待生活如初戀!

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