讀《清歡》有感
讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《清歡》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《清歡》有感1
暮色四合中，有一樹花灼灼開放。抬頭一望，除了溫柔的暮色，還有在如油彩畫般天空下的煙花。也許等再過一會，那一樹花會隨著如同墨跡般蜿蜒的黑云睡去。但那一樹美好，已讓我清喜相歡。
偶然路遇一樹扶桑花，微風搖曳格桑花。格桑花開得那么燦爛，好像忘記當時已是秋季。正是秋花爛漫時，格桑葉綠的發光，沒有絲毫要脫落的跡象。一切似乎都柔和的忘記了時間，只當天地萬物全然不存在。
傳說菩提老祖在菩提樹下頓悟。一樹菩提，滿滿的都是禪意。菩提樹綠樹成蔭，為樹下的老祖遮風擋雨，待老祖大功告成時，它仍然佇立在原地，不聲不響，仿佛老祖的禪定與它無關。菩提樹將世間奢靡繁華都視為浮云，就那樣不悲不喜，卻已經超脫于外。也許此時的菩提樹是隱世而獨立的存在。也許不是，但是誰知道呢?我們不懂它的語言，就像它不懂我們的表達一樣。這就夠了，享一樹暢涼，就已是美好。
小時不懂事，曾干過十分幼稚之事:拿一小小的'刻刀在未長成參天大樹的小樹軀干上，刻下自己的名字。好像那幾個刻在干澀的樹皮上的名字是什么了不得的大人物的名字。等再過幾年，發現小樹已經長成大樹，綠蔭如蓋。而那幾個刻在樹干上的名字也早已隨著往事消逝在過往云煙里，但是那個刻完了名字后的滿足感久久洋溢在心頭，甚至還有些許雀躍。那些小小的滿足感，小小的喜悅感現在卻很難再感受到了。
我愿種一樹美好，看一樹嫩芽，看那綠意盎然，看那一樹灼灼開放的花盛放于枝頭；再看那一樹綠葉被秋染黃，悄然腐爛在泥里。一葉一花，織縫于眉宇間，陪伴在兩旁，與微風撞了個滿懷，一切都是自在隨意的，只因那一樹清歡。
逾越千山萬水，千帆過盡，迂回于千萬里之間。逐風沙，攬明月，擁悠悠晚風如入懷。
讀《清歡》有感2
喜歡林清玄老師的散文，他的文字仿佛有光，照進我的心房。說來好笑，細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
蘇軾的一首詞道出了人間
林清玄認為，清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見，動如參與商”的那種無奈。當一個人感覺到野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭比鉆石更有魅力，或者聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感興趣，或者體會了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈。他就懂得了“清歡”。
清歡，清靜歡樂。清靜，是一個人的清靜，卻又是很多人的清靜，就像是“結廬在人境，而無車馬喧”一樣；而歡樂，只是一個人的歡樂，只可意會，不可言傳。清歡的意思，大抵是如此。可現在的人，反倒以濁為歡，以清為苦。
林清玄曾和朋友一起去了圓通寺，慢慢爬山，欣賞野花，心里有著只有春天才有的一種歡愉。后來他又去了圓通寺，卻不曾想，寺院門口擺滿各種攤子，賣烤腸的，烤烤腸的白煙飄向寺院，一位母親不準孩子吃烤腸拍打孩子，哭喊聲尖厲急促，他轉身而去。前后多么鮮明的`對比。我想起了幾天前去海邊玩的事。沙灘并不是寺院那般應是清靜的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦樂乎，我
生在這個時代，清歡難矣！
林清玄認為，第一流人物，是能體會到人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污穢的人間也能找到清歡滋味的人物！
人間有味是清歡，人間最美是清歡，愿世人都能找到清歡，品味人生。
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