培根隨筆讀后感
在平時的學習、工作中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？下面是小編收集整理的培根隨筆讀后感，歡迎閱讀與收藏。
培根隨筆讀后感 篇1
《培根隨筆》就像一本字典，當你有什么煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，并告訴了人們什么是正確的'，什么事錯誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個別小錯誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書中的美學思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學專家，但是后世的美學書籍常常引用培根關于美學的有關論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。
培根隨筆讀后感 篇2
翻開培根的《隨筆集》，給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中，很多都不超過一千字，個別最長的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的.深刻老練、沉重有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。
培根用客觀冷靜的筆調寫了這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不買弄幽默風趣，從不談論自己。所以讀培根的隨筆我們是聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。
通過讀《培根隨筆》我懂得了許多道理，知道了友誼是什么，體會到了人世間的對與錯，懂得了什么是美。
培根隨筆讀后感 篇3
培根隨筆是我爸新給我買的一本書，一看作者介紹，我的媽呀！培根可是英國鼎鼎大名的大哲學家！（我以前還真不知道）這樣鼎鼎大名的'人物寫的書，我一萬個看不懂，可老爸非讓我看。老爸老爸你真是“老”糊涂了呀！也忒高估我得實力了吧！誒，真是奇哉怪也……無奈之下，我翻開了此書……
真是不看不知道，一看嚇一跳！！！此書中有論死亡，論愛情，論交友，論無神論……甚至還有論婚煙！雖說有很多論，我還是找到論讀書。里面說，讀書可以增長見識，陶冶人的情操……
囫圇吞棗的讀完此書，我又收獲不小。是呀，哲學有時還真有用呢！！！
培根隨筆讀后感 篇4
父母疼愛子女時往往厚此薄彼，有時候心眼偏的沒有道理，尤其是母親。正如所羅門所言：“智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。人們一定看到，有的家里兒女滿堂，老大老二深受器重，老小備受嬌慣，居中的幾個好像被父母遺忘，然而事實往往證明他們最有出息。
父母對孩子的零用錢摳得太緊，必生禍患。這樣做使他們變得卑賤，學會投機取巧，結交一些狐朋狗友，日后手頭寬裕時，更會放浪形骸。因此當父母的'權威用在嚴管子女，而不是嚴管錢包時，才有最好的結果。
培根隨筆讀后感 篇5
本暑假我讀了《培根隨筆》，讀完后感觸很深。本書總共有58篇，經歷了3個發展階段，經過作者的不斷增刪修改，才問世于世界，本書是作者窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品，凝聚了培根思想的'精華，嚴密的邏輯思維，精辟有力的辯論，睿智的遠見等，這些鑄就了這部書是一部傳世名著，永不褪色。
其中最讓我感觸頗深的是《論生死》，培根認為，人類恐懼的思維的原因是聽信了太多的鬼怪傳說，然而作者卻冷靜的看待死亡——將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的償還。這種看透生死，大無畏的精神令我敬佩！這部書真的“狠”不錯，推薦大家閱讀！
培根隨筆讀后感 篇6
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的'外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
培根隨筆讀后感 篇7
前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到培根對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。 在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關于“美”的經典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。是啊，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 然而，在實際生活中，有很多人確是如此——每天關注著自己外貌之美，對于自己的內在漠不關心，就出現了很多很漂亮女生卻臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。 正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的.。”
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書!
培根隨筆讀后感 篇8
這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何?
充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的'父母要錢，孩子的父母也把錢悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧?
但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀后感 篇9
西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學問的認識也不相同。培根說，“機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問”。輕視學問，因為太看重自己，以為自己是天下第一；驚服學問，因為太看輕自己，以為自己無用，利用學問則取中庸之道，把自己擺在一個適當的位置上。
的確，有學問是回事，而用學問則是另一回事。事實上，用學問有時不在學問之內，而在“學問”之外，是超越學問之上的一種感悟與直覺！如果我們再細仔地推測下去，那么就會發現冰層之下的秘密。有學問，不過是一種積累，一種秉承；用學問更多的是一種創新，一種前無古人后無來者的創造。
創新意味著改變事物的本身、環節、模式、觀念、思想；創造意味著按自己的`目標去大膽的思考或大膽的實踐，最終形成自己的東西。
培根隨筆讀后感 篇10
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據了十分重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后，我發現了一個培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的'天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”
培根隨筆讀后感 篇11
《培根隨筆》為英國十七世紀聞名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后，我發現了一個培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性如同野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的.命運，在我們的一生中是相稱重要的。
在《論情誼》中，培根說道：“假如你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而假如你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了預備而不愛其害。當這種預測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”
培根隨筆讀后感 篇12
《論求知》是一篇啟迪人們增長學問，探求真理的文章。我們現在讀的課內書本，最終的目的是運用。需要實踐，使一門技藝。就如培根先生說的
知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因為知識不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學習，我們的`精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識來改善。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
知識是人一生的財富，要靠自己去求知，學到的東西都是屬于自己的，要通過實踐，把閲讀的知識發揮到現實當中去。因爲實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
活到老學到老，知識就是力量這些名言一直教育著我們要博學，來充實自己的人生，發揮個人價值，乃至對社會作貢獻。這一切一切都需要以知識來作扎實的根基。
培根隨筆讀后感 篇13
這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量僅像
荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的.生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！曾經就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后綁匪就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧？但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了，感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應該算生性兇惡了吧？但他們做的事何止扎劃鉤擦！
培根隨筆讀后感 篇14
《論求知》是一篇啟迪人們增長學問，探求真理的文章。我們現在讀的課內書本，最終的目的是運用。需要實踐，使一門技藝。就如培根先生說的“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧”。
人的出生并不是什么都懂，因為知識不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學習，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識來改善。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
知識是人一生的財富，要靠自己去求知，學到的東西都是屬于自己的.，要通過實踐，把閱讀的知識發揮到現實當中去。因為實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
活到老學到老，知識就是力量……這些名言一直教育著我們要博學，來充實自己的人生，發揮個人價值，乃至對社會做貢獻。這一切一切都需要以知識來作扎實的根基。
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