讀《傅雷家書》有感[薦]

　　認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的讀《傅雷家書》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《傅雷家書》有感1

　　傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書信中著重強調的。

　　對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時，傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

　　家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的.三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”這是對的，但毫無經驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業時，就需要智慧的指引。

　　《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

讀《傅雷家書》有感2

　　傅雷，我國著名翻譯家，他的譯文被稱贊為“行文流暢，用字豐富，具有傳神的特色”，同時他也是一名杰出的教育家。傅雷夫婦一生嘔心瀝血地培養了兩個孩子——傅聰和付敏，其中傅聰成為優秀的鋼琴家，傅敏成了英語特級教師。《傅雷家書》這本書就記錄了傅聰留學期間與父親傅雷的書信往來。

　　“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”傅雷寫這段文字時，在外留學的傅聰正處于精神消沉時期，傅雷言外之意就是引導傅聰不要太過壓抑，要學會調控自己的情緒，過激的情感極有可能導致人頹廢，會對生理、心理方面造成不可忽視的危害。父親收到傅聰的信后，接連寄出四信，鼓勵傅聰走出低潮，相信自己，相信未來。每個父母都希望自己的孩子能健康快樂地成長，當我們被煩惱纏身時，父母總是最好的傾訴對象，他們能全心全意地傾聽，不時送上一句句鼓勵的話語，或是一個個溫暖的擁抱。這看是微不足道的舉動卻往往能帶給陷入困境的人極大的光明。

　　生活總有起起落落時，那個等待期末成績單的假期，雖只有短短一周不到，可在我看來卻是度日如年般的`漫長——我考砸了。好像連那幾日的太陽都打不起精神，干什么事情都沒有興致，我整日悶悶不樂。父母覺察出異樣，便找我促膝長談：“沒有邁不過去的坎，沒有解決不了的困難。早遇到問題總比遲遇到問題好，因為現在的失敗就是為了將來更好的成功。……”我心里的難過、委屈統統傾瀉而出，父母聽了反而笑了，不是譏笑，倒像是釋然的笑。那一夜，他們跟我說了很多，分享了年少時相似的經歷，鼓勵我抬頭向前看，不要因一次失敗而氣餒。他們還教育我懷一顆平常心，坦然面對生活中的大事小事。

　　《傅雷家書》中，傅雷不僅教育兒子如何做人，在生活習慣、儀態禮儀等方面也花費了不少筆墨。例如，一信中傅雷教育兒子生活要節儉，要學會理財：“你向來糊涂，有多少用多少的辦法，必須改變。目前逞著自己年富力強，滿不在乎，但是一句老話，‘天有不測風云，人有旦夕禍福。’必得留些余地，能積蓄一些總是好的。”又一信中，傅雷教育兒子注重生活中的細節：“無論是如何細小不足道的事都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣就等于修改自己的意識與性情。所謂學習不一定限于書本或某種技術；否則‘隨時隨地就能學習’這句話又怎么講呢？”我的父母也特別注重細節的培養，平時作業總要求我格式規范，不要偷懶成性，不然養成壞習慣到考試時也很難改正。他們對我的書寫也有嚴格的要求，一旦記作業的字跡太過潦草，便會在《家規家業》上留言指出不足。

　　傅雷的一生始終懷揣著一顆赤子之心，他對祖國的熱愛，猶如滔滔江水綿綿不絕。在教育孩子的過程中他也不停灌輸這種理念。傅聰留學期間，傅雷一直提醒他要珍惜這次機會，抓緊時間學習琴藝，不要辜負了國人的期望，因為他站在世界的舞臺上，迎著亮眼的燈光，代表的就是中國。在傅聰逐步接受西方文化的同時，他也始終惦記著祖國，始終不忘父親的一番話：“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”

　　這就是傅聰，一個良好家風成就的優秀少年！也是我一生學習的榜樣與楷模！

讀《傅雷家書》有感3

　　2020年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。

　　它不但使我們明白怎么做一個好寶寶，更關鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態都會惦記著哪些，這讓我能更強的和父母溝通交流。另外也應該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據這本書認識自己的父母，父母能夠根據這本書認識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經典，流芳百世的經典。

　　從書里能夠看得出傅雷是一個對自身規定較為嚴苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時失父，兒時媽媽的嚴格上門家教。在關鍵點上修練自身的品行，盡管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學說中在道德修養以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學說，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。

　　胡雷作為父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學習培訓，以便大家能上一個好的院校，以便大家能有著好的考試成績，促使她們的秀發都白了，挖空心思了心力，它是真實的杰出，這才算是真實的爸爸！傅雷能夠說成千千萬萬爸爸中的一個優秀的意味著，他的對子女的填滿善心的心理狀態促使他的子女能夠身心健康的發展。

　　從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的.確令人堪憂，很多小孩的獨立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會發展，沒辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個孩子，最好是要在他小的時候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險，就要他去。不必太過嬌慣，使他自身去承擔一些事兒。對他說，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會發展，及其這一家中等一切一切他應當掌握的物品。始終不要說：等你長大了你也就懂了。這類得話。那般他會不愛惜兒時。沒有最好是。僅有更強。再聊人自身一輩子都活不明白，有時只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務。每一位父母，每一個家中，都僅僅臨時的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經歷的大風大浪，是終歸沒法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨自一人去應對，小孩的人生，父母沒法去取代，去擔負。清華曾解雇了一個學員，緣故是該生校園內竟不知道怎樣穿著打扮，綁鞋帶。另一篇報道說，一個女孩在學校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著抱著兩個雞蛋回家，這么搞笑的事情在現實生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會有那樣的小孩。

　　溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木才可以承受。

讀《傅雷家書》有感4

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。透過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應的盡的一項神圣的義務與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的`藝術家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

讀《傅雷家書》有感5

　　初版刊行三十五載，一本《傅雷家書》，用真摯的語言，樸素的文字，溫暖著一個又一個中國人的心靈。縱觀傅聰與父母的一封封家書，便可發現，成長無處不在，這飽含深情的話語中——也突顯著中國式父母又溫柔又嚴厲，又熱烈而又恬靜的特點。

　　做人之道

　　關于做人之道，傅雷在書信中反復提及，“成名后要保持和氣之謙，這是美名永傳的法寶”，“尤其是我急躁的脾氣，應當做一面鏡子。感情問題，要堅定，要處處從遠著眼，要顧全局。”鄭重地告誡，以身作則地教導，做人，做事。傅雷走過了傅聰的這個階段，并用過來人的經驗在書信上寫下諄諄教誨。在待人接物上，作為父親的傅雷何嘗不是在調整、改進。知子莫若父，傅雷或許走過不少彎路與挫折，但這傅雷家書不正是讓傅聰乃至后輩少走些彎路，學會正確化解挫折。這做人之道代代傳承，而這不滅的精神品質更是不斷接續。正如傅雷所譯的一段：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更加幸福。”在我的成長路上，父親也一直告訴我做人之道，如今看過傳雷家書更有了些許新的體會。

　　愛國熱情

　　“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信，祖國大門是永遠向你開著的。”“隨時隨地要準備著犧牲目前的感情，為了更大的感情-對藝術，對祖國的感情。”傅聰雖然身在異國他鄉，但傅雷仍寫信告訴他要心系祖國。因為他們都是中國人，祖國永遠是最溫暖的歸宿。傅雷夫婦還督促傅聰多寫中文，成為一個文明世界中真正快樂的中國珍。

　　“赤子孤獨了，會創造一個世界。”這是傅雷家書中的名言。是啊！赤子之心無比純潔，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，容納人間最美好的、最真摯的.感情。而這如同傅雷家書般溫暖，熱烈，或許赤子身邊的世界讓他感到孤獨，但人類最純潔、最美好的情感與思想是相通而永存的。普天下的赤子都將成為他的知音和朋友，而就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大的精神世界。作為中學生的我也應常懷一顆赤子之心，追尋著《傳雷家書》的足跡，為祖國的富強拼搏與奮斗。

讀《傅雷家書》有感6

　　在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，細心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。

　　嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的.舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

　　初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少能夠和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。

　　對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的。”并且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

　　為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。應對此刻大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。

　　在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自我的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，所以我們不因該受羈于貪念和欲望”。

　　對成名成家的兒子不忘人生指南。而當成年后，兒子應對感情的選擇，他竟也不失時機的幫忙：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智研究，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結婚就會變，變得你自我都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦。”而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

　　在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自我的孩子低頭，甚至于懺悔。

　　我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自我的父母。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集僅有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。

讀《傅雷家書》有感7

　　傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰的同時，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰的愛。

　　舉一個例子，書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時刻提醒自己的孩子要努力學習，因為他的'身后有很多人支持著你，不要辜負大家的一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰的期望很大，除了藝術與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關心與關懷。

　　而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵孩子，鼓勵孩子，從而來激發孩子積極的上進心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經驗。

　　在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學時上臺表演，與自己國家面子有關，所以一旦有上臺的機會，就要好好把握機會，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅聰的愛國情懷，讓他在國外留學，一定不要忘記自己的祖國。

　　所以傅雷家書這本書值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰的期望與寄托。

讀《傅雷家書》有感8

　　作為一位父親，傅雷將自己的愛與期望全部寄托在一封封家信當中。家信伴隨著傅聰的成長，傅聰的成長也與這些家信結下了不解之緣。

　　傅雷提出，關于教育，首先應當做到將人格看做主要。一個人若是沒有人格，就不能被稱之為真正的“人”。“人”字寫來簡單，一撇，一捺而已。可是，要想真正地去做人，光“做”還不夠，還要把人做“好”，做“真”，做一個真正的人。傅雷在這一點上的做法，我認為是相當好的。他講到，童年與少年時代的教育要點，應當在倫理與道德方面，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道。做到這些，才能擁有完整的人格，才配得上被稱為“人”。

　　傅雷又提出，把藝術教育只當做全面教育的一部分，不能只培養一方面的特長，以全面的文學藝術修養為基礎是很有必要的。眾所周知，全方位，各角度地去培養孩子是很重要的，即使不能樣樣精通，至少也要略知一二。若是踐行了這樣的教育方法，以后孩子的路可以走得相對廣泛一些，這是教育的正道，對于孩子來說，是大有所益的，會讓孩子受益終生。

　　此外，在教育方面，還需要做到的極其重要的一點，即耐心。耐心是教育當中不可缺失的一個要點。教育講究潛移默化，父母需耐心地發掘出孩子的優勢，畢竟在教育上，不求快，但求“穩”。傅雷在培養孩子的藝術天賦時也提到，一個老藝術家的'路程能走多遠，除了苦修苦煉以外，還得看他的天賦。這潛在的力多、少、大、小，誰也無法預言，只有在他不斷發掘的過程中慢慢地看出來。在這句話中，我們所能看出的另外一個觀點是——勤學苦練。俗話說“嚴師出高徒”，那么，父母同樣可以教導孩子，自己做自己人生路上的第一位老師。講不定，也能將自己引領到成為“高徒”的路上去。這說上去實為一件難事，需要自己極高的領悟力，還需要自己全身心投入，這就是“造化”。在學習過程中，若能達到一種純粹的境界，也許是一件樂事，精髓在你學習的過程中不斷涌現，難道不是一件好事？

　　教育孩子的要點在于，用心去教，用心去聽，讓孩子用心去學。學著，學著，不僅會找到學習的精華，還能讓自己成為更真實意義上的“人”。傅雷向我們很好地展示了這一點，值得每個人去學習。此乃教育之真諦。

讀《傅雷家書》有感9

　　傅雷作為一個優秀的翻譯家，文學家，藝術家，對兒子的教育是必不可缺的。在他寄給傅聰的信中，我們常常可以發覺其中細致入微的指導，和一片真誠的望子成龍的心境。

　　在信中，藝術一直是一個不變的話題，他就像父子之間溝通的橋梁。傅雷在信里談論古今中外藝術家，發表自己對音樂作品的評論，抒發對古詩詞的感悟，可以看得出，他在各個方面都有的不俗的造詣，為富聰的學習指明方向。而在傅聰面臨不同的選擇時，傅雷總會勸說傅聰把藝術和學習放在第一位，肩負起重要的責任來。

　　傅雷的.教育是言傳身教的。他曾在信里說過：“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子不論是在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”而他也確實做到了以身作則。傅雷多次因為連夜的不停歇的工作，累垮了自己的身體，連寫信都吃力。他還習慣在讀書中做筆記，經常拿來與家人分享。

　　傅雷還非常注重兒子愛國情懷的培養，經常在信中交流中華傳統的優秀文化，談論古詩詞，常常提醒他不忘祖國，心系國家。在1957年傅雷參加中央全國宣傳工作會議后，明顯能感覺到他將兒子與黨聯系了起來，更萌發了一種讓兒子為國效力的期望。

　　《傅雷家書》中一紛紛飽含深情的書信，是傅雷為我們留下的文藝瑰寶，寄托了他與家人團聚的愿望。他對兒子充滿期望的赤子之心，直到現在都奕奕生輝。

讀《傅雷家書》有感10

　　傅雷家書是傅聰給自己兩個兒子寫的家信。這本書主要講了傅雷在國外學習期間，給兒子傅聰跟兒媳彌拉的書信內容，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他全方面的教育的`故事。

　　這本書的字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛，期望，以及對國家和世界的高尚情感。而在這本書中的主要事件可以看出傅雷對兒子的愛，也能看出傅雷重要的教育方式很重要，使得傅聰刻苦用心，而傅聰的母親卻對傅聰很不好，傅聰知道用自己母親的教育方式不行，所以及時的改正，讓傅聰收到好的教育方式。

　　這本書讓我感受到了教育方式的重要性和傅雷對傅聰的愛。

讀《傅雷家書》有感11

　　那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，漸漸遠去，余下一個空曠的站臺，與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。

　　“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了。”幽夜，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色。“我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現在已遠在他鄉，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，一直系到海洋的彼岸，孩子的`身前……

　　《傅雷家書》，就是這幾載時光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細致深切無微不至的關懷而感動。讀著它，我似乎就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關切的呼喚，聽見那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導師，是友人，是知己，更是父親。大到事業，、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢說是最權威的思維，卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經歷，把中華民族的優良道德融入了對傅聰的諄諄教誨中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。

　　再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統文化，她又那般嚴厲地強調，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責任感而更加醇厚。

　　用文字詮釋何為父愛，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。

　　抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠的時光中，卻越發地濃醇，深沉……

讀《傅雷家書》有感12

　　傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

　　也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學并定居后，傅雷寫給兒子的家書。

　　從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。

　　傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的`的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我！

　　他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”只有這樣的善才可以稱為“大善”。善應是發自內心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內心某種自私的欲望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數人著想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。

　　讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領悟……

讀《傅雷家書》有感13

　　這不是一封封普通的家書，是一部充滿著偉大父愛的的家書，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛。同時，它又是一部絕好的藝術教課書。

　　人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅。聰的信里說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。

　　《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的'子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅。聰的音樂事業十分的重視，這讓傅。聰十分感動。

　　可憐天下父母心。其實，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。《傅雷家書》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。

讀《傅雷家書》有感14

　　我之所以不吝嗇時間給你寫這么多信，因為我不吝嗇的愛你。——題記

　　傅雷的作品我讀得不多，以前只是隱約對他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書》。書中那些樸素的問候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會讓人誤以為他的文風會是雄偉壯闊的，但《傅雷家書》中因為父愛寫出來的文字是溫柔、細膩的，這恰好也是最打動人心的、最無法讓人忘懷的。

　　信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經驗，教育兒女如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，最終成為鋼琴大師。

　　從中，我首先感受到的是深厚的親情，傅雷夫婦平實的語言道出的`是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已。“你的信，我們看的多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”

　　他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻，向兒子提起，讓兒子容易接受。他說：“我高興的是，我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”

　　青年時期，正是情竇初開、對愛情充滿無限向往的時候。傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、結婚與做學問的關系的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻了對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”這些傅雷在信中說過的話，相信傅聰學有所成之后，定深有感觸。

　　對成名成家的兒子不忘人生指南，而當成年后，兒子面對感情的選擇他竟也不失時機的予以幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識、各自承認、愿意逐漸改同時能彼此容忍的伴侶，這一點很重要，要找永久的伴侶。”而當他們成家后他有叮囑，切勿錢在手頭，越是輕視物質，越需要控制物質。

　　傅雷夫婦的愛更是偉大的。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了自己。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情，已上升到愛祖國、愛人民的層次，這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子，也是祖國、人民的兒子。

　　我想每一個孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后，不會去想擁有的，因為我有自己的父母，他們愛我，那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責都代表著他們愛我。

　　他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能夠的一切，讓我如每個孩子般長大；他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。

　　我不要沙灘小島馬車和城堡，我不要人山人海的熱情尖叫，我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀，我只想有一天，我能成為父母、祖國的驕傲。

讀《傅雷家書》有感15

　　《傅雷家書》，是八下的必讀書目。一開始聽說《傅雷家書》的時候，以為挺有意思的，就買了一本看，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人的。但是當我把整本書看完后，我發現書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。

　　每個人都感受過父母對自己的關愛和教誨，可當我讀了《傅雷家書》后，感到的卻是另一種不同于大多數家庭的愛與教導。或許是因為傅雷兒時的生活環境，使他的性格發生了變化，讓他作為人父時也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書》中那一封封書信中，無一不表現出他對兒子的愛。

　　《傅雷家書》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉的兒子的思念的書，它更是一本教育之術。眾所周知傅雷是我國著名的文學翻譯家和藝術評論家，但在這本《傅雷家書》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說，他更像是一位稱職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話應是深深的烙印在傅雷心中的'。傅雷在兒子傅聰幼時，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來傅聰出國離別之時，傅雷自責自己對兒子童年時的管教太嚴。

　　在傅雷給傅聰的信中，表現出傅雷對傅聰的關心與思念，但同時也不忘對傅聰進行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學問的追求是無比的執著和熱愛，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個片段的重要性而大吵一架，后來傅聰離家出走。在書信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時期，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則”。可見，傅雷對學問的追求是如此熱愛，也可以知道，傅雷是一個真正教育孩子的好父親。

　　《傅雷家書》，是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流，是家人之間傳遞愛的文字，同時也是親子教育的典范。

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