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《月亮與六便士》讀后感

時間:2022-01-11 08:39:36 讀后感 我要投稿

《月亮與六便士》讀后感集合15篇

  讀完一本書以后,你心中有什么感想呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀后感集合15篇

《月亮與六便士》讀后感1

  存了很久的書了,放著一直沒看,前段時間陸陸續續的給看完了,我看完沒有想象中的那么震撼吧!敢于放下自己身邊舒適的一切,勇于去追求自己的夢想,是需要很大勇氣的,因為你也不知道前方會有什么樣的困難等著自己,追夢的路上必然不是一帆風順。

  斯朱蘭在追求自己夢想時,那種執著和堅定著實讓人很是佩服,但在此也覺得他十分的冷酷無情,對于幫助他的人反而不懷感恩,無視一切,和布蘭琪結合,傷害了德克,看到這篇時,覺得他可惡透頂了,對德克殘忍極了,雖最后他雙目失明,疾病纏身,死的很慘,也總是他自己選擇的,是要接受自己這樣的后果。

  整篇我覺得比較慘的還有德克,雖說很老實,但腦子并不傻,很愛自己老婆,有著一顆很熾熱和善良的'心,受到心愛之人和自己救助之人的雙重背叛,卻也沒有變壞,依然很愛自己老婆,渴望回到自己身邊,卑微的愛著,對斯朱蘭還有關心之處,這才是讓人感覺他可憐又可恨之處,為什么還能期待如此傷害自己的妻子回心轉意,這個三角關系衍生了后續的悲催故事。

《月亮與六便士》讀后感2

  文章前幾章跟普遍的歐洲文學作品類似…無聊卻又不可少缺,讓讀者一邊吐槽一邊堅持讀下去……毛姆回憶“斯朱蘭”并后來到大溪地去追尋這位天才的足跡…寫下了這本書;作者寫了這位大畫家怎樣脫離世俗的牽絆拋家棄子去追尋自己內心的理想,寫了斯朱蘭的才華,也寫了他的人性;總的來說還是讓人心底肅然起敬,不過感性的讀者恐怕要小心,因為文章中段對斯朱蘭性格的描寫實在是讓人窩火,我讀的時候也是暗想怎會有如此“忘恩負義”“狼心狗肺”的東西,可是越往后讀,我越否定了自己最初的對斯朱蘭的看法,一開始作者說他沒有人性的弱點,所以我覺得他我行我素,可是有的時候我又偏偏看到了他的弱點,從道德的層面來說對于斯朱蘭的行為我認為的.確應該被批評,可是…后面我又覺得那是我們賦予人性該有的特征,而人性本沒有特點,就像動物界強肉弱食,沒有人去評論一只老虎吃了一只兔子到底對或者不對……好在他在大溪地找到了自我,完成了內心深處才華表現欲望,所以到最后連自己也不察覺的原諒了他。都說這位斯朱蘭先生其實就是大畫家高更先生,于是我去網上搜了關于高更先生的作品(雖然我不懂畫也不懂藝術),希望能找到他的些許痕跡,找到跨時代感情的共性…最后竟莫名的懂了關于繪畫上的浪漫主義,古典主義,現實主義,印象主義后和后印象主義的皮毛,倒也是個意外的收獲;最后,我當然佩服這位天才作家,可是仿佛我更喜歡毛姆先生。

《月亮與六便士》讀后感3

  作家把一種性格放大到極致,讓我們去體會感受每個人骨子里都有的那一點點對理想的追求。

  這本書說是寫于一戰期間,想要給當時迷茫的人們一些鼓勵,希冀人們不致于在戰后對生活百無聊賴。不知道這本書對于那些人是不是真的起到指引心的作用?

  看這本書的時候,很佩服斯特蘭的自私,內心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎,全身心學畫畫。其實很羨慕,可是轉念想想,現在的人有幾個可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求?怕是渾渾噩噩地多些。

  斯特蘭其實往小了看可以是力爭上位的庸庸白領,只是沒那么徹底,仍舊在自己的生活圈里,會為自己做一點點娛樂的事感到負罪感,但無法避免,那些事總是很克制地去做,這樣良心才回安寧。

  最后,斯特蘭終于去到大溪地,這個地設十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居,充當他的畫模,滿足他自己痛恨至死的性欲,不打擾他的'內心世界,事事遵從他的意見,他大概不會想到此生能遇到愛塔這樣一個完美伴侶吧。

  現實生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過日子,但他到底喚醒了一些心底里有執念的人。

  第一次看毛姆的書,書名沒有在書里出現過,不知道怎么講對這本書的感覺,可能是沒有感覺吧。

《月亮與六便士》讀后感4

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,因為這句評價,我讀了這本書。

  小說的主人公斯特里克蘭德,是一個英國證券交易所的經紀人,本已有穩定的職業和地位、美滿的家庭,像被“魔鬼附體”一樣,突然放棄了自己的生活,“我”從他妻子那里得知他跟著一個女人逃到了巴黎,那時“我”對斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺,之后他對真誠善良的斯特羅伊夫的傷害,“我”對斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。

  但到了后來,“我”在從間接的過程中,了解到了他的超人之處,藝術的成就也令“我”佩服,甚至感到震撼。

  這個人可以說是一個瘋子,他拋妻棄子,傷害了一直幫助自己的'朋友,他對最惡毒的評價絲毫不在乎,他也確實該罵。

  但從另一個方面來看,他又是一個天才,40歲才開始畫畫,沒有任何基礎,也沒有人去教他,他也并不打算去跟任何人去學習。在巴黎生活窘迫到快要死去,他還是在追求他心中的“藝術之美”,后來他的畫作也證明了,他是一位足以載入史冊的藝術家。

  天才異于常人,他們過著瘋狂的日子,創作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里,藝術之美高于一切,在追逐美的路上,他自己就是神。

  讀了這本書,人們才突然發現,潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。

《月亮與六便士》讀后感5

  “月亮是高不可及的,而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮,又低頭繼續追逐六便土。”

  初次拿起《月亮與六便士》,領教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入,可也突然消失在人海里,放棄爵位,放棄穩定優越的生活,一意追逐他對畫畫的熱愛。

  起初我覺得他是個偏執的瘋子,誰會放棄實現的生活去追逐一個遙不可及的夢想?可又轉念一想:月亮是理想,是目標,而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數不勝數:疲于工作的父母,埋頭苦學的`學生,忍辱負重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮?想到這便又對畫家肅然起敬了。

  毛姆的文字機智幽默,畫面感極強,我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里,蓬頭垢面的男人拿著廉價顏料畫著不被大多數人欣賞的畫。

  可是,冷靜下來細細琢磨。滿地都是六便土,只有畫家抬頭,看到了月亮。屈服于生活,一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當數人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬,但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說:“成功與否取決于你對生活賦于什么意,取決于你對社會承擔什么責任,對個人有什么要求!

  想到這里,我合上書本,繼續解著煩瑣的數學題,繼續同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士,只是在空閑時間,偶爾抬頭看看月亮。

《月亮與六便士》讀后感6

  花了兩天的時間讀完了《月亮與六便士》,剛開始跟廣大讀者一樣,讀完前三張內容稀里糊涂的,不知道到底再講什么,后來就馬上豁然開朗。對于斯朱蘭這個主人公的性格與特質,我想現實生活中很多人是反感的,因為他具有我們想擁有卻不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時又羨慕他。生活中從來不缺乏仰望月亮之人,但是也僅僅只是仰望而已,看完繼續去賺我們的`六便士。也許很多人會非常不理解斯朱蘭的行為,覺得他傻,放棄舒適安逸的生活,和諧美好的家庭,一心去追逐自己從頭開始的藝術,盡管如此,他做到了,他完成了自己的目標和使命,在完成曠世奇作后,安詳的離開。就算病痛折磨,死后尸不裹體,但卻人生完滿。這本書對我的人生觀帶來了很大的改觀,以前我總覺得自己不如別人,工作不如別人,收入不如別人才華不如別人,但人活著不是去為了跟別人攀比,而是活出自我。天下沒有相同的一片葉子,我們也沒必要去復制別人的生活。以前我總在乎別人的看法,總是小心謹慎做事,活的畏畏縮縮。從今以后,我要為自己而活,即便繼續低頭賺著低微的六便士,也要痛快的活著!

《月亮與六便士》讀后感7

  毛姆說:“那時,我還沒有懂得人性是如何的矛盾,我不知道真誠中有多少做作,高貴中有多少卑鄙,或者,邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了,小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛,是可以并存于同一顆心中的!

  這部小說本身的內容遠遠比這些“理想與現實的矛盾、藝術與生活的沖突、自然與社會的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的'毛姆,不過是借創作了《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》這一現代繪畫杰作的高更,塑造了一位個性迥異的現代派畫家,他不斷戰勝內心的欲望和生活的艱辛,去摸索,去創作,去過自己想過的生活。這不僅是藝術的感召,生活的呼喚,原始的回歸,更有一種莫名其妙、難以說清的精神訴求,可以讓一個人不惜任何代價,鋌而走險,他的激情驅使他像朝圣者一樣艱難跋涉,不遠萬里,去尋找心中的圣地。

  自問生活為了什么,為了“愛”,然而愛是一種矛盾的存在,它有時能夠激發人的藝術感性、創作本能,有時又是欲望的牢籠。

《月亮與六便士》讀后感8

  滿地都是便士他卻只看到月亮。

  如果有哪位作家,讀他的書便仿佛真切地與他對話,那么這個人一定是毛姆。每每讀他的書,都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂震動的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。

  1、命運是多么神奇的東西,當你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧靜安詳的'歲月時,你神奇般地被命運擊中,從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。

  思特里克蘭德在他生命的前四十年就過著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術這片池塘里。仿佛一切突如其來……

  2、故鄉,從不是你出生的那個地方。有些人被隨意丟在一個什么地方出生成長,從孩提時代就已經非常熟悉的一條條蜿蜒的小路,一排排整齊的房屋,對他們來說不過是旅途當中的一個客棧。他們,一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉。如若找到與他們而言便是得天獨厚。

  3、大多數人是被枷鎖束縛住的,功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過著自己喜歡的生活,放棄名利,遠離世俗,與世無爭,難道就是沒有追求?相反,做一份體面的工作,年入百萬,娶一個漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎?我從來不相信路,我只相信我自己的心。

《月亮與六便士》讀后感9

  全書講述一位畫家,在中年時,為了自己畫畫的理想,拋去舒適的家庭生活與工作,獨自流浪與創作的故事。

  在追尋理想過程中,畫家完全不理會物質上的貧乏,他的存在,就是為了畫畫,在外人看來無論多么窘迫的生活,對他而言不算什么,只要能活著,買得起顏料和畫筆就好。

  同時無論女人對他有多么好,只要他感覺女人要用溫柔束縛他,他就逃避。女人對他而言,只是在他靈魂枯萎時候的一個安慰劑。無數的女性覺得他殘忍,缺乏人倫。但對他而言,畫畫才是第一重要事情。

  很多人覺得他是瘋子,缺少人性。但天才和瘋子,就在一念間。他的畫作就可以證明他是個天才。也有人覺得他的生活是個悲劇,但我看來,他是成功的,不是有人說,最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。

  他勇敢,有信仰,真真實實的按自己的心愿去生活。對照他的精神狀態,我覺得自己早已是個死人。正如書中序言中所講,人生的理想就如天上的月亮,讓人羨慕,但高不可攀;人生的.現實就如六便士,最小的面值,卑微但又現實。

  為了便士,我們貌似不經意的一直在忽略月亮,仿佛月亮只是兒時的記憶,成長就是低著頭,不停的在土里挖礦的過程。

  人生在世,如畫家這般看得穿,行得灑脫,何嘗不是幸事。作者:芒人

《月亮與六便士》讀后感10

  心中都有向往的月亮,但是不得不對六便士的生活低頭。

  有人為了心之所向放棄了原本安逸的生活。因為他所要追隨的欲望已經使他入迷,不得不這樣做了。

  以前,我不能理解那些極限運動愛好者,但是有人跟我說因為對于這件事情的喜愛可以讓他們不在乎死亡,如果不去做這件事情,就會像死了一樣。

  我不能感同身受,但現在可以稍稍理解了。想到前段時間的紀錄片《徒手攀巖》,沒有任何保護措施,完成了一座非常陡峭的巖壁,當時導演說要么就是這部影片拍成功了,要么就是死亡。

  難道他們真的不怕死嗎?不,只是他們在尋找一種最接近自然的感覺,只是通過這種方式釋放了出來!

  很多人看完這本書,就很感慨,覺得自己也應該不顧一切追尋月亮。

  可不是每個人都是天才,都有感知天地自然萬物的.悟性,也沒有一個強大的愛好或信念,所以還是過自己平凡的生活吧。

  我從來不去理想化自己的生活,與其關心那些虛無縹緲的,少的可憐的天分,不如過配得上自己的生活。

  希望大家看完這本書不要太理想化,畢竟世界上只有一個斯特里克蘭德。

《月亮與六便士》讀后感11

  斯朱蘭才不管自己是不是天才,他只做了自己想做的。

  我心隨我,我為我心,這一刻我想這樣做,且不論前程好壞,亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士,他一抬頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里,只是在這一刻他準備抬頭看向月亮,然后不再低頭而已。

  并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術,而是大部分人選擇安逸刻板符合社會主流認知的幸福,只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的`想法。

  斯朱蘭是不是個天才,別人認不認可他對于斯朱蘭來說都無關緊要。他只做自己想做的,且不留有機會讓后世評價他的一生曲直是非。

  不敢說一生問心無愧活的坦坦蕩蕩對得起每個人,但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個舉動都隨心而動。即使活著的時候世人能發現斯朱蘭的奇才,然后一群附庸風雅的人跑到他面前對著他的臭腳大捧特捧,恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。

  最開始的初衷既不是為名,也不是為利。連自己能做到哪一步都不知,只是這樣想了便這樣做了,如此隨心放縱自己的斯朱蘭,如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭,他是濁濁亂世的一股醒事清泉,也是甘甜清泉中一股泥流。

  世與我何,全不在乎。我心隨我,我為我心。

《月亮與六便士》讀后感12

  先蔑(xi)視(huan)一下作者吊人胃口地開篇,也著實抓住了讀者一探究竟的讀欲,故事并不復雜或者跌宕起伏。

  書中講述斯特里克蘭跳出四平八穩的中年生活,毅然決然以一封紙書的方式拋妻棄子,而原因卻“僅僅”為了畫畫。在其顛沛流離的畫畫過程中,他罔顧周圍一切朋友的勸誡,對幫助他的人惡語相向,視恩德為塵埃,不知好歹又自私冷血。如此“三觀不正”的人設令人咬牙切齒。

  隨著故事的進展,一個能夠脫離現實束縛和本欲的.桎梏的靈魂逐漸明晰而奪目,也就不那么令人生厭,雖然最終死于疾病,甚至其藝術作品亦所剩無幾,有了點自食惡果的嘲諷。而之前的那些人日常看似“體面”、“高貴”的人卻總是在世俗的淫威中投下虛偽的影子。這也佐證了斯特里克蘭自我超然的難得。

  如此一來,卑鄙與高尚,邪惡與善良,仇恨與熱愛,真的可以并存于同一顆心靈中。

  如果說這些還不夠說明這種超然的純粹性?那么斯特里克蘭在無論陷入何種窘迫,遭受多少異眼,始終對生活沒有半點怨言和失去勇氣。這一點足矣。

  在紛擾世界的旋渦中,什么樣的精神浪花能夠觸拍生命的海岸。

  我想,就是追逐遙不可及的“月亮”,而于“六便士”絲毫不染。

《月亮與六便士》讀后感13

  斷斷續續終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊,這貨講的都是些什么玩意?當你急躁的往下翻的時候,就像是看了一部冗長又無趣的`電影,在眼皮子打架的時候,居然開始明白他想說什么了。

  我是向來是習慣以最大的惡意去揣度推測他人的,所以當我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑,以榮耀點綴齷齪時,問題就來了。

  其實某種程度上,斯朱蘭有點像是梵高,但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界,那些禹禹獨行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥,而一旦他們或者找到了自己的月亮,哪怕只是水中月,這些六便士們,這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們,這些既想要月亮又不舍得六便士們,就把斯朱蘭當成了勇士,英雄。

  這不是重點也無可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人,那么似乎就占據著道義的制高點,可以理所當然的不管不顧那些六便士的死活,哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子,誘引有夫之婦,再度拋棄,再度逃離。

  如果這些都可以被原諒,如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等,那些庸庸碌碌的人活該被命運和追月者戲弄。那么更可怕的是,一群以者追月之名做著搜集六便士的人,被社會和大眾以掌聲和眼淚歡迎,前者心安理得的被高光,后者肆無忌憚的被感動,整個社會一片大好欣欣向榮。

《月亮與六便士》讀后感14

  這算是我第一次去看一本關于藝術家的傳記,講真,我對藝術家很是陌生,(其實我也是看到中后部分才肯承認斯朱蘭是藝術家的),而且我認為便捷的自動化時代里,有靈性的藝術家似乎很少。

  怎么說呢,這是一本一開始覺得云里霧里,然后讓你欲罷不能的書。作者刻畫人物的本事真是讓我驚嘆,描寫已經不能用細致細膩來形容,我記不清各個人物的樣貌,但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學家評論家的'交際,德克平庸的繪畫技藝以及不相符的美的感受力,愛塔看向斯朱蘭時誠摯而又飽滿愛意的雙眸,以及,斯朱蘭邋遢的造型,讓人很不舒服的語言,迫切爆發的創造欲望,對美的創造力。

  在書中,斯朱蘭的形象實在是豐滿,有可以吐槽的,有值得尊敬的,有望塵莫及的,有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內心肯定是對他頗為欣賞,稱他偉大的靈魂。也是,他的瑕疵在他偉大的靈魂面前,可以忽略了。

  怎么說,在書中,我欣賞他甚至驚嘆,在現實中,或者說在我周圍,這種人我可能不會注目。因為,我是個俗人。

《月亮與六便士》讀后感15

  法國畫家保羅.高更曾經是一名證券經紀人,生活安逸但又乏味,在他38歲的時候,毅然拋棄了原有的生活,開始了孤獨的創作之路,最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國作家毛姆,由此誕生了這部小說。主人公斯特里克蘭德和高更一樣,精神是自足的,誰也無法阻擋他追求夢想的腳步,誰也無法阻止他為高貴的藝術和崇高的靈魂獻身。

  作者毛姆是一個非常有個性的作家,也是最懂人性的作家,讀他的小說,會不由自主地發現自己,剖析自己,因此他也被稱為“人世的`挑剔者”。毛姆起這樣一個書名,其實也是飽含深意的:月亮,高高在上,它象征著靈魂和理想;而便士隨處可見,象征著物欲和現實。理想和現實的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應該高高抬頭仰望空中的明月,還是應該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢?

  對于現實和理想,毛姆筆下的斯特里克蘭德又會做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過安逸的,因為安逸就像是慢性自殺,他會讓你的靈魂不再跳動,會白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個溫水當中的青蛙一樣,還沒來得及反思自己的處境,短暫的一生就結束了。這也就是孟子所謂的生于憂患,死于安樂罷。

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