《黔之驢》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《黔之驢》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　最近重讀柳宗元的《黔之驢》我突發(fā)奇想：千百年來(lái)人們加在"驢"身上的罵名——"黔驢技窮"實(shí)屬污蔑之詞。相信有些人現(xiàn)在跟我有相同的看法吧所以現(xiàn)在要為驢"伸冤"！

　　為什么這樣說(shuō)呢？

　　因《黔之驢》一文中講到："黔之驢有好事者船載以入至則無(wú)可用放之山下。后來(lái)驢被虎斷其喉盡其肉"驢可謂死得悲死得慘！可死后仍然留下"黔驢技窮"的罵名。

　　又可謂死得冤死得屈！驢的本身是拉磨的但到"黔"這個(gè)地方無(wú)車(chē)可拉無(wú)磨可推當(dāng)然也就無(wú)可用無(wú)可用當(dāng)然也就無(wú)法顯其能了。"驢"倘若不到"黔"這一用武之地那么也就不會(huì)出現(xiàn)"無(wú)可用"的局面驢也就不會(huì)有被虎吃掉的厄運(yùn)。試問(wèn)"驢"到"黔"是自覺(jué)自愿的嗎非也柳宗元說(shuō)得很明了："有好事者載船以入"。

　　顯然"驢"的悲劇是"好事者"的責(zé)任卻把罪名扣在"驢"的身上這實(shí)乃千古奇冤萬(wàn)年錯(cuò)案由此知之其千古之罪不在"驢"的身上而在"好事者"的身上。

　　由此我想起自己在七歲時(shí)剛上二年級(jí)。當(dāng)時(shí)由于性格內(nèi)向很少與同學(xué)說(shuō)話老師也很少注意到我。但偏偏有一位老師認(rèn)為我很有跳遠(yuǎn)的潛力所以每天早晨讓我練習(xí)。可是才幾天下來(lái)我就堅(jiān)持不住了老師也慢慢的對(duì)我失去了信心因而放棄了我。

　　就在這時(shí)另一位老師對(duì)我說(shuō)："想成為人才必須知道什么是人才其實(shí)人才也不過(guò)是在自己的崗位上顯其能并能為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)這就是人才的表現(xiàn)。如果現(xiàn)在你做好自己的本職工作我想你就會(huì)離成才更進(jìn)一步"。當(dāng)時(shí)我并不明白老師的話但現(xiàn)在我已體會(huì)到了。

　　同樣金無(wú)足赤人無(wú)完人每個(gè)人都有其長(zhǎng)也有其短。假如世界文豪莎士比亞當(dāng)初揚(yáng)帆遠(yuǎn)航到哥倫布恐怕莎翁一輩子都發(fā)現(xiàn)不了新大陸。同理如果讓哥倫布坐在閣樓里去構(gòu)思四大喜劇和四大悲劇到頭恐怕也不過(guò)是一紙空文。

　　還有我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生如果不到中國(guó)數(shù)學(xué)研究所而他的一生將會(huì)在北京某中學(xué)的數(shù)學(xué)講壇上度過(guò)也一樣難逃類(lèi)似"黔驢技窮"的厄運(yùn)！我想現(xiàn)實(shí)生活中也不缺乏這樣的實(shí)例。

　　"只有盡其用方能顯其能"。正因?yàn)檫@樣百年前的龔自珍才向世人疾呼："我勸天公重抖擻不拘一格降人才"。我想如"黔之驢"這樣的悲劇在現(xiàn)實(shí)生活中不缺乏實(shí)例難道它不能給我們一點(diǎn)啟示嗎？

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