穆斯林的葬禮讀書筆記14篇
當閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
穆斯林的葬禮讀書筆記1
舉頭一輪明月高掛，低頭一室書香彌漫。讀完《穆斯林的葬禮》，看明月慢慢幻化成新月明媚的臉龐，不由得思索這一家人的情感起伏，回味三代人的玉之情緣……
《穆斯林的葬禮》以玉為引線，將三代人的情感、生活，將穆斯林的風俗、文化，將社會的變遷、發展，串聯在一起，不僅僅生動地刻畫了一個個個性鮮明而又飽滿的人物形象，敘述了一個大家庭三代人玉器行業的興衰，更是將梁氏一家人不同思想觀念、不同思維方式尤其是愛情觀的沖撞體現的淋漓盡致，使穆斯林思想文化在時代的'變遷、傳統與現實的矛盾沖突得以凸顯。姐姐璧兒沒受過教育，一直保持著封建舊思想，再加上丈夫與妹妹的混亂關系，以致對丈夫思想、思維方式不理解，對妹妹惱怒，對丈夫與妹妹的愛情憤恨；而妹妹玉兒，上過大學，思想相對先進，敢于主動追求自己的愛情，但又不得不屈從于家族傳統和現實，幾年后回來一切都已成為泡影。
緣，妙不可言。書中有“奇珍齋”主人梁亦清與韓子奇因玉而結的師徒之緣；有師父之女璧兒和玉兒分別愛上韓子奇的情仇恩怨；有韓子奇與玉兒之女新月與楚雁潮的癡戀糾纏；也有孤獨的玉兒守著新月之墓、韓子奇與璧兒之子與妻兒的平凡。些許情緣之外，是韓子奇背景離鄉的為玉而為的奮斗史，更是新舊思想的破撞與融合史，都在詮釋著這奇妙的緣份。而全書終究歸于平凡淡然的生活，道出了緣份的真諦——月華終究升天，美玉畢竟非凡。只有生活現實才是緣之依托，無論幸福亦或悲慘。
在那個年代，愛情是否能存活，答案是不能的。新的愛情觀已經出現，舊的愛情觀依然存在，愛情何去何從？璧兒和韓子奇結婚成家，并非全都因為愛情，更多的是對家庭的責任，是韓子奇對梁亦清、是徒弟對師傅、更是將琢玉技藝傳承下去的責任，他們因愛而靠近，因責任而長久。感情和家庭因傳統的守家傳業思想而維持著。玉兒與韓子奇執手相愛，最終因世俗觀念而分手；新月與楚雁潮互生愛慕，也因傳統思想而告終。愛情，誠如美玉一般圣潔而高貴，但，在璧兒與韓子奇身上，沒有存活；在玉兒與韓子奇身上，沒有存活；在新月與楚雁潮身上，也沒有存活。明月昭昭，美玉灼灼，愛情卻暗淡無光。
玉兒回到了故鄉，面對女兒的墳墓和墓前吹奏《梁�！返某愠�，留下了眼淚。新月皎潔，可慰思女之情，愛之傷痛；玉技尚存，可鑒世事滄桑，緣之奇妙。一切，都已不在，只有記憶還在，現實和記憶的距離也越來越遙遠……
一輪明月，三生玉緣，愛在前方！
穆斯林的葬禮讀書筆記2
人生如夢，歷史無情。
一直很想讀這本書，起初也是懷著對這個民族以及書名的好奇，想知道這會是怎樣一個故事。沒想到第一章就把我震撼到了。那些描寫建筑的專業詞匯，讓我覺得自己無知極了，而后面有關玉與歷史的描寫則使我更加欽佩作者的學識，那是真東西，真本事。
從文章的寫作風格來看，毫無疑問，字里行間都帶著很明顯的過去的氣息，尤其描寫愛情，描寫人物心理時，與現代作品之間有著很大不同。故事也就是在那特殊年代展開的，從未經歷過那時代的我，卻有幸在這一周多跟著作者，沿著玉與月的'脈絡走了一遭，一同難過，歡笑，遺憾，不甘。
全書的幾個葬禮都令人印象深刻。忠心耿耿的老侯被韓太太冤枉，他努力撐著一口氣，沉冤得雪時卻也是與人世告別時；苦命的姑媽等了一生卻始終未曾與家人再次相遇，在另一個世界，她終于可以歇一歇，可以摸摸自己孩子的臉，樸實又真誠，從她身上看到了很多人的影子；新月一生純潔天真，在人生正值綻放的時候，被命運無情戲弄，香消玉殞，留給活著的人無限感傷……
而易卜拉欣，最后無疑是要帶著無限的遺憾落下人生的帷幕。
我更愿意稱他為易卜拉欣，這個年少時的名字，與玉還沒有任何瓜葛的少年的名字。他虔誠，他勇敢，他有著太多美好的特質。當易卜拉欣這一真主信徒的名字被韓子奇所替代，他的世界一下復雜起來。懵懂時就要背著他人的不解寄人籬下，臥薪嘗膽，只為讓奇珍齋再次出現在世人眼前。這顆心也正是一路來對信仰的虔誠而磨礪出來的。命運卻毫不留情的捉弄他，或許這是真主的考驗，抑或說懲罰。但是，經歷了這么曲折的一輩子，也不枉在人世活了一次。至少他真實的體驗到了愛，也真實的因愛而痛苦，他在人海浮沉，在戰火中迷茫。韓子奇早已不是那個勇敢的少年，因為有了愛，那愛高過了信仰，或者已經成了新的信仰。因此，他也有了軟肋。
韓太太最終只在一句“十幾年前無常的了”的描述中向讀者短暫告別。她可憐，她可恨。我嘗試放平心態去理解她，但是我始終卻不能容忍她的愚昧，不能原諒她的自以為是。作為父母，這種自以為的“關愛”對于兒女來說，最為致命，因為這說到底不過是自我滿足的一種表現。沒有人有權利掌握他人的人生�？烧f到這兒，她何嘗不是被命運玩弄于股掌之間，整本書中最“虔誠”的穆斯林，細癜湊戰桃迕咳鍘靶【弧鋇乃匆蛭部賴拿吮淶每癱。槿伲豢衫磧鰨滌兇釗萌艘а狼諧蕕男�。嘶散直Ｔ格倒矢[窕㈡ぃ晟偕ジ福骯吡蘇迫ǎ次茨苷莆兆約旱拿�。覛g僭俁淖魷履切┦攏咳盞鈉淼瘓湍苧詬撬墓礪穡
我羨慕故事中真摯的愛，也同情每一個在大歷史下脆弱的人，不管是“回回”，還是一個漢人，在臨終之前坦坦蕩蕩，無所畏懼的能有幾個？說到底，這人世，荒唐，無情，無奈，但也真實，熱烈。
推薦閱讀。
穆斯林的葬禮讀書筆記3
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的'哀悼!
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。
以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎?人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。
穆斯林的葬禮讀書筆記4
當我第一眼看到這本書的題目時，我就深知這不是本普通的小說，讀完后，我有了更加深刻的感觸！
這本書講述了回族玉器家族兩代人坎坷的命運。事業的興衰榮辱、理想與現實的落差造就了不同的人和不同的命運。
小說開頭韓子奇在北京相識了梁家四口，并因摔壞玉器無力償還，跟梁玉清做學徒。古時有“手藝傳男不傳女”的規矩。但梁家只有兩女：長女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把獨活傳給了韓子奇，師徒倆為了奇珍齋的名譽接手了琢鄭和寶船的活，梁玉清由于琢壞寶船，急火攻心，死了。后來韓子奇接手奇珍齋并娶了長女君璧，生下兒子天星。為了逃避戰亂，韓子奇決定帶著心愛的玉器逃往英國，但其妻君璧思想保守，不愿隨行。冰玉在大學期間受感情創傷，不愿留在國內，便隨韓子奇一同去了英國。在英國期間，他們相愛了，生下了新月。幾年后，他們回到家，冰玉遭到君璧排擠，不得不留下女兒走了。后來，新月因心臟病而離世。當冰玉再回來時，這個家早已物是人非。
起初，我不理解為什么冰玉搶了姐姐的丈夫還帶著女兒理直氣壯地回來。后來我明白那是有文化的新青年對愛情的.“獨到見解”。冰玉為了自己的愛情做出了大膽的決定，那是她對自由的追求、對愛情的追求、對生活的追求！中國舊時期有太多的人因為門戶之見，父母之命而錯過了自己的愛情。冰玉雖不甘如此，曾大膽的追求自己的幸福，但她的付出卻也沒有得到回報。新月也是一樣，她是一個多么優秀、多么純潔善良的新時期有思想、有抱負的人。她為了考北大，只報一個志愿，不給自己留退路！她，也是一個為了夢想而堅持不懈努力的人。她和她的老師楚雁潮也有過似懂非懂的愛情。但命運沒有給她愛的機會：新月因為心臟病過早的離開人世。最終，這兩位有知識有見解的人也沒有得到應屬于她們的幸福。
玉象征著財富、地位、華貴；
月象征著純潔、美麗、婉約。
月忘不了玉的傳奇，玉忘不了月的凄清。
這是穆斯林華美圣潔的詩篇，這也是穆斯林美的靈魂。玉碎月冷，這凄美的故事有著詩一樣的結局：暮色悄悄降臨了，這墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的、淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......淡淡的月光下，幽幽的樹影旁響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。天上新月朦朧，地上琴聲縹緲，這是否是在向人們訴說：新月象征著一個新的未來、新的希望？
穆斯林的葬禮讀書筆記5
1、眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺!
2、世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態'以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
3、中國的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書上不占任何位置的母親們，竟然是那么愛這條“根”!
4、奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。
5、一個真正美的人，任何附加的首飾都是多余的。
6、她的心更加急迫，速度卻減慢了，每次忍著劇痛的掙扎只能移動一根頭發絲的距離，她以細弱毫發的尺子丈量著死亡之路
7、雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。
8、凡是命中所有的，不求自來；凡是命中所無的，強求必失。
9、一切都過去了，一切都留下了。
10、這兒陳列的是：一只翡翠蓋碗，一只白玉三羊壺，一只瑪瑙杯，一掛青金石數球珠，一掛桃紅碧璽珮一只瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。
11、人，為什么要有那么多的感情?有手足情，這就足夠了，干嗎還要添上個男女戀情來折磨自己?
12、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。
13、人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休。
14、記得去年秋天，她曾經坐在這塊石頭上，思索著事業，思索著人生。她倔強地說：“人的靈魂是平等的!”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的`。人和人的區別，在于為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。相信：在上帝面前人人平等;唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鉆出來一個病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等?
15、滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。
16、愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久。
17、黑暗茫茫沒有盡頭，不知道這條隧道有多長，她不肯停歇地向前爬行。幾絲蛛網掛在她的臉上，她聽到頭頂有蝙蝠撲動翅膀的聲音。她欣喜終于遇到了活的東西，要向蜘蛛和蝙蝠問個訊：從這兒離人間還有多遠?她失望了，掛在臉上的是自己的頭發，不是蛛網;咝咝的聲音是自己的喘息，不是蝙蝠在飛動，在這個魔窟里除了她之外沒有任何生命!她喘息著停在那里，積蓄著力量，估計自己的血還沒有流完，筋骨還沒有扯斷，她還要向前爬……
18、蓓蕾還沒有綻開，花枝就被折斷了;折斷了還能不能重新接上?問誰?問“園丁”?“園丁”能回答嗎?
19、幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。
20、這棵被命運拋棄的小樹，雖開得瘦小，開得稀疏。但畢竟沒有辜負春天，春天也沒有辜負它。
穆斯林的葬禮讀書筆記6
“月落玉長河”，是長篇小說《穆斯林的葬禮》改編成電影劇本時所用的名字。全書五十余萬字，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。其視角之宏大竟令我無法為這篇筆記寫下一個屬于自己的題目。
這部作品以兩條并行的主線、細膩的筆觸構造出一個穆斯林家庭幾代的生活圖景。同時，也以獨特視角反映了當社會的某些側面，比如戰爭帶來的無奈離別與孤獨，生意人之間的詭譎無情。作者的文字力透紙背，直指人性。細膩處將人內心的矛盾掙扎刻畫的淋漓盡致，大氣時又能表現出廣闊的社會背景、戰爭的殘酷、人們內心的普遍焦慮。
在作者霍達的筆下，有許多感人至深的細節令人難以忘懷。當單純堅強的新月帶著她注定無法守候的愛情無奈離世的時候；當楚雁潮多年后再在新月墳前拉起那首梁祝；當一切美好的東西破碎的時候，不忍、難過，卻發現，小說中的每一個人似乎都有自己的苦楚，都那么的讓人不忍責怪。曾聽一位朋友說倘若君璧不那樣絕情，也許新月便不會遭受那樣的悲劇結局。然而，人非圣賢，作為一個虔誠的穆斯林，作為一個妻子，君璧自然也有自己的堅持與苦衷。很多時候，人性中的弱點似乎都是可以包容的，只是悲劇就在那些弱點之中一點點凝積成形。這讓我不免想起周國平的話“沒有哪一種人性上的弱點是我不能原諒的，只不過有的'是出于憐憫，有的是出于不屑�！碑斁档暮萁^、子奇的懦弱共同扼殺了新月這樣一個純真女孩的生命時，我們又如何能夠不憤怒，如何能夠不惋惜？
同時，文中點綴著的燕園之景、拜倫之詩、梁祝之曲，都為文章增色不少。
從整個穆斯林社會向中原文化融入的宏觀角度看，韓亦清、梁君璧等人始終保持著虔誠的宗教信仰，尤其小說中寫到的韓亦清細細雕琢寶船的專注，梁君璧每日進行宗教儀式時的虔誠，都讓人感受到了來自這個并不大眾化的群體中透露出的一種堅持，正是這種堅持使得這一民族在漢族的大眾群體中長期生存卻又未曾被同化，依然保持其獨特的民族特色。誠然，對于民族的堅持，禁止與外族通婚，在某種意義上講扼殺了新月和天星的愛情。但另一方面，書中所描寫的回族婚嫁、葬禮等又都勾起了讀者濃厚的興趣，被其或莊重熱鬧，或肅穆悲痛的氣氛所打動。
作者在后序中說，“我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我已經舍不得和我的人物分開。當我把他們一個一個地送離人間的時候，我被生死離別折磨得痛徹肺腑�！边@又是一個作者對于自己作品的一種投入與堅持。當作者與人物進入同一個世界的時候，文中的人物也變得更加真實和富有靈氣。也許正是作者的這種情感投入才讓這部小說變得更加富有魅力，才讓讀者也深陷小說人物的情感世界中。
下面是對書中一些細節的摘錄：
“啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
“啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死于信仰之中。
“啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！——穆斯林葬禮上的禱辭”
這段禱辭在全文開頭和結局處都曾出現，透露出葬禮上的肅穆莊嚴，開頭時出現時物是人非，而結局處出現，則已是新月的葬禮了。個中滋味，自是耐人尋味。
“拜師儀式是極為簡單的，不必焚香叩頭，穆斯林最尊貴的禮節就是“拿手”，師徒二人把手緊緊地握在一起，兩雙和琢玉有著不解之緣的手、兩顆癡迷于同一事業的心，就連在一起了。
“梁亦清帶著他來到西便門外拜謁祖墳，這里埋葬著梁家世世代代的先人，高超的琢玉手藝就是這樣傳下來的，以后，就只有傳給易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的諒解，他想：易卜拉欣雖不是梁家的骨肉，也是穆斯林啊，身上流著同樣的血！
“面對眼前一片沒有生命的荒家，易卜拉欣看到的是一條流動的河流。六尺之軀，一抔黃土，穆斯林們一個個離去了，什么都沒有帶走，把一切都留下來了，匯成了玉的長河。現在，他懷著衷心的敬仰，涉下河去，也許一輩子都不會改變了�！�
這段文字是梁亦清收韓子奇為徒時的一段描寫。其中，“拿手”的簡單禮節卻有著令人震撼的感染力。收徒這一段也反映出了穆斯林內部的向心力，只要是穆斯林，身上就流著同樣的血的這種觀念讓人動容。
“淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。”
這是多年以后，新月已死，物是人非，冰月回來看望女兒，在墳前見到已近中年的楚雁潮為新月拉響這首《梁�！贰Ｔ诖�，不得不又為兩人堅貞的愛情所感染。這仿佛讓我們看到了，更加遙遠的未來里，這個故事會繼續感染著更多的人。作文
穆斯林的葬禮讀書筆記7
兩代人的一生。
從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太，
從活潑可愛的玉兒到滿面滄桑的冰玉，
從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無所有的韓先生，
從活潑到面冷心熱的天星，
還有那一輪新月，沒有等到月圓就月落了。
印象最深的是韓太太，青年時一身爛漫，到中年無情冷酷，心胸狹窄，生活與環境的變化真的會造就一個人，特別是結婚后對家長里短的瑣碎與煩膩，很容易變成只顧小家庭的婦人。
韓子奇我認為是一生軟弱自私的，愛情親情信仰家庭都比不上事業的`愛好，這何嘗不是很多中國男人現在的寫照。但社會又需要這樣的癡，這樣的熱愛，來成為社會的不朽的傳奇。
新月與天星，亦成為他們母親守舊與傳統的犧牲品，失去了生命與愛情，錯失了一生的幸福。
在書中，我倒贊成梁冰玉的生活方式，為愛為自由，敢于爭取敢于拼搏也敢于退出，可惜她對女兒的放棄，造成女兒不幸的命運，也是對她那種自由的不贊成吧。
穆斯林的葬禮讀書筆記8
聽說《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。
20xx年巢湖實習的時候，請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節。
這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經過時間的掩埋并沒有沉寂，以后又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和贊美，就像經過了陽光雨露的滋潤，閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發，終于，寒假前，在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來，這個種子終于破土而出了！我借到了這本五百來頁的厚厚的.書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍！
昨天，當我將最后一頁合上，我立即發表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現在一片空白”。今天，一個同學評論，“你是指這本書很精彩嗎？”我回復，“很精彩，值得一看”！
一本好書的精彩關鍵在于它能吸引你看下去，從我翻開這本書兩三頁之后，我就毫無察覺地被一個“回回民族”的歷史、風俗人情入迷了，對我國玉石行業的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼后被折服，繼而被梁、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦，再到后來被韓新月和楚燕潮兩人的凄楚愛情黯然神傷……
作為青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的愛情”，怎能不令讀者心向往之；問“世間情為何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。
其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當的懷疑，這里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭？楚燕潮，一個文質彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找？韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心于她？當愛情一旦到來，當真愛真的出現，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統統讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久！
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。
盡管不大樂意接受故事凄楚的結局，如果以后有時間，我會將這本書再次閱讀一遍！
穆斯林的葬禮讀書筆記9
這幾天在讀霍達的《穆斯林的葬禮》，以前聽到過“回回”這個民族，但是沒有把它和穆斯林聯系起來，讀了小說后，我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬于穆斯林。
小說寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，母女兩個發生在不同年代，有著不同內結果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。
書中的燕京大學讓我羨慕讓我向往，韓子奇生命坎坷，他的一生都在為他的“玉”而奮斗，讓人欽佩讓人心痛，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的'走了，最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了，在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏斗，執著的追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關系。梁冰璧則是一個讓人有點同情有點恨有點厭的人，她在某種程度上也是個悲劇人物。
故事的結局讓人回味無長，最后那個情節也很感人，梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛著的人，他們也都是最愛著新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀書筆記10
不知那巍峨的昆侖山，那終年冰雪覆蓋的神秘山頂，竟能孕育出這樣天地的精華！一塊塊潔白的羊脂，凝聚了歲月滄桑，沉淀了人間悲歡，它們是走去人間，還是歸向天堂？
韓子奇，是上天贈給梁亦清的美玉。師傅梁亦清在水凳上耗盡青春，甚至生命，為的是以一顆虔誠的心，為自己的民族添上輝煌一筆，可最終未能完成那神圣的《鄭和下西洋》，他的生命，他的靈魂，他的心，獻給了民族，獻給了伊斯蘭！韓子奇從此背負梁家重擔，他不忘師恩，娶師妹梁君璧，將梁家的玉鋪發展成首屈一指的“奇珍齋”，憑借自己的工藝、智慧摘取了“玉王”的稱號。而那個時代，那些變故，使他心力交瘁。在女兒韓新月辭世前，他終于揭開了那個一直被隱瞞的秘密：新月是他和君妹妹玉兒的孩子，他走了，他仿佛不知道等待自己的是天堂還是地獄。但即使他的一生有多少錯事，都泯滅不了那顆教徒虔誠的.心，那顆對師傅景仰的心，那顆為孩子流淚的心，他就如那塊刻有瑕疵的羊脂玉，那瑕疵凝結了歲月的悲傷與別離的痛楚，那塊塊羊脂，即使琢有瑕疵，也無礙潔白，它從天堂走來，終將歸向天堂......
從韓子奇身上表現出的深重的感恩之情，深深地打動了我�！暗嗡�，涌泉相報”如果人人都擁有一顆感恩的心，這個社會就少了許多的抱怨、猜疑，就會在互相尊重，互相幫助中營造出和諧向上的正能量。
韓新月，正如那一輪彎彎的新月，在最靜謐的夜晚，投出最皎潔的月光。她是一個最清純的人物。她的出生是一個錯誤，錯誤出生在那個年代，錯誤的走進了那個家庭，錯誤的讓真正愛她的人留下永遠的悲痛！你可能會認為她是幸運的：從小生活富裕，聰慧，積極上進，在眾多男男女女中脫穎而出，考入自己理想的北大，收獲了一位深沉博學的老師的愛，可能是她太幸運了，命運給了她一個又一個沉重的打擊：不健全的心臟，家庭的殘缺，身份的撲朔迷離......在她的人生舞臺上，悲劇、喜劇、喜劇、悲劇輪番上演，不分晝夜，無盡無休......
在韓新月弱小的身軀里，灌注著面對挫折，打擊、生死表現出的令人肅然起敬的堅強和勇敢。在人生的道路上，每個人都不可能一帆風順，面對種種的不順利，我們是一蹶不振，消極悲傷，還是勇敢面對，以堅強的毅力和理智的思考，去化解，去抗爭，去戰勝，不忘初心，堅定執著的去為自己贏得一個個華麗的轉身，這是我，是我們每一個青少年都需要在人生中去礪練的重要品質。
《穆斯林的葬禮》啟示我的，崇敬、信仰、懂得感恩，堅強執著，勇往直前的精神，將引領我走好人生的每一步。
穆斯林的葬禮讀書筆記11
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影尖尖的和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。
梁冰玉在琴中久久的佇立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。
天地間，久久的回蕩著著琴聲如清泉淙淙，如絮語呢喃，如孤雁盤旋。
這是《穆斯林的葬禮》最后的結尾，沒有淚水，卻讓人覺得心酸。第一次了解《穆斯林的葬禮》是室友告訴我的，這是她初時讀過的，雖然已經不記得很多的細節，但是他說很值得一讀。后來在語文老師的介紹下，我花費了一些時間讀了這本書。讀這本書時，就好像走進一個完全不一樣的世界，走近了故事的點點滴滴，走進或喜或悲的人生。
讀這本書使我有種說不出的感覺，就像初中時擠出時間讀完《夏至未至》后的心塞。這不僅僅是為結局的難受，也是為故事人物的命運。甚至在心底有那么一絲對作者的埋怨，為什么一定要以悲劇結尾呢？為什么如此的殘忍的讓一個花季少女擁有一個苦難且短暫的一生？為什么一定要讓相愛的人分離？或許正是這樣的悲劇才會鑄就這本書的.經典。
《穆斯林的葬禮》是一部描繪平凡人物苦澀愛戀的畫卷，是一部普通人心酸的投影。書中講述了一個穆斯林家族幾十年的興衰，幾代人不同的命運。在我看來這本書講述的不僅是幾個人一生的故事，更是一個時代一個民族的興衰。
韓子奇，小說的主要人物之一。他是梁家家主的義子，后來娶了梁家的大女兒。在多年奮斗后成為玉石行業的高手，后抗日戰爭爆發，韓子奇去了英國，在英國與梁冰玉相愛并有了女兒新月。如故事就此結束也算美好，但韓子奇回了國，為了自己的玉，他回到了梁君壁的身邊，使得冰玉被君壁趕走，使得新月從小失去了母親，也導致了以后的一切。如果說給韓子奇一個稱呼，我想我會叫他渣男。韓子奇如不跟壁兒在一起，又或者說他沒有與玉兒在一起，是不是可以避免了一切的發生呢。韓子奇的懦弱與反復無常，使冰玉憤而離去，使壁兒恨上冰玉與新月，使新月多次受到傷害。對于冰月和君壁來說，他不是一個稱職的愛人；對于天星和新月來說，他不是一個稱職的父親；對于他自己來說，他不是一個稱職的人。
梁君壁可以說是書中的反派，因為她，天行無法和喜歡的人在一起；因為她，新月受盡了苦難。但是從梁君壁的角度來看，她并不壞，他只是在保衛自己的家庭。她也是一個不幸福的女子，丈夫離心，姐妹反目，兒子不順。她每天都在禱告，卻沒有一天獲得過安寧，每天都活在煎熬中，可恨之人也有可恨之處。
整本書中最令我記憶的便是新月這個人物。不行的出生，抑郁的生長，痛苦而短暫的愛情，悲哀的離世，新月這個最無辜也最令人心疼的人物結束了。或許從一開始新月的悲劇就已經注定，就像紅樓中瀟湘妃子注定消香玉隕，一次新月讓人為她傷心哀嘆。新月與楚雁潮的愛情也最令人震撼，新月的愛情是那樣的純潔而美好，但命運狠狠的打碎了它。先天性心臟病，這個無法治愈的病讓新月虛弱的躺在病床，也讓她用血淚寫下了絕情書，不想也不愿讓愛人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝后楚雁潮也未曾見到新月一面，在新月的葬禮上他甚至不讓進去，只能在遠方靜靜的眺望，他們的愛何其悲哀。與他們相比，梁山伯與祝英臺何其幸運，起碼他們死后還能雙飛。
沉浸在穆斯林中，我恨韓子奇的懦弱，惡梁君壁的壞，厭梁冰玉的逃避，傷新月的不幸，嘆楚雁潮的鐘情。我們與新月一比，沒有那么多的苦難，那么糾結的身世。我們生活在和平社會，有父母的疼愛，也有健康的身體，我們應感到幸運。穆斯林的葬禮不僅僅是為了死去的人，更是為了活著的人，讓他們好好的珍惜現在的一切。
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲�！�
穆斯林的葬禮讀書筆記12
雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。
——霍達《穆斯林的葬禮》
期望太大，看書名覺得是本很恢弘的`書，細看后又無法茍同里面的些許內容與觀念。
?用了幾天時間看完了這本書，外表是宗教、歷史、玉器、時代，內容是兒女情長。
一本書，兩條線。月，玉。
玉雖美，但易碎；月雖美，卻難圓。三代人的悲歡離合、喜怒哀樂分別圍繞著有“玉”和“月”一絲一縷地展開，最終卻又緊緊地纏繞在一起，剪不斷，理還亂。梁亦清磨了一輩子玉，最終為玉而亡；韓子奇守了一輩子玉，最終一無所有；楚雁潮沖破險阻追月，結果月不在了。《穆斯林的葬禮》感覺像是看了一篇唯美凄涼的愛情散文，如詩如畫。
罷了罷了，書中再悲苦，我們的生活還得繼續！?
穆斯林的葬禮讀書筆記13
潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個少女的身影……
這位少女就是韓新月，是霍達筆下塑造的一個典型的悲劇形象。
她出生在一個家庭富有的人家，從小不愁吃、不愁穿，她長得漂亮，有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學習好，一直是班級上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長大的，集萬千優點于一身的她卻不因此清高自傲，她善良開朗，有理想、有追求，為此，她堅定的付出著，她相信未來，對未來充滿著無限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去尋找詩和遠方。
可在她內心深處，自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和媽媽相處，很少可以直率的交談。但她依然懷著夢想，并頂著媽媽所給予的壓力報考了燕京大學，她對自己說：自己確定的目標，朝著它走去就是了，現在沒有任何人來幫助你，你也不需要任何人幫助，讓自身的力量來接受檢驗，接受篩選吧！這是多么自信而堅定的宣言�。∽尳洑v了無數次考試的我看得熱血沸騰，終于皇天不負有心人，新月如愿以償接到了燕京大學的錄取通知書。我是多么替她高興啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上揚，眼神里閃出火一樣熾熱的目光，那是對未來生活的期盼與渴望啊！她已經在這條光明的大路上越走越遠了。
也許是天妒紅顏，一場爸爸韓子奇的骨折，卻使大家意外地發現這個幸福的新月竟然有先天性的心臟病，確切地說是風濕性心臟瓣膜病。這個病帶來的打擊不僅對新月自己是嚴重的，而且對她那個寄予厚望的父親，希望女兒能完成自己心愿的'他，打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的認為世界是美好的，人生是美好的。”可這個美好即將破滅，他一個做父親的怎能承擔的起。當我讀到這時，我雖然心生一些憂慮，但內心卻是相信新月的，認為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石，只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說，情節跌宕起伏是必須的，經歷挫折也是必須的，誰能不經歷風雨就能見彩虹呢！想到這，心里不免寬慰了許多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月戰勝了病魔，最后歡天喜地大結局那該多好呀！但是如果真的是喜劇收尾，這本書也許就不會這么深受眾人喜愛了。也許，只有悲才會刻骨，只有痛才會銘心。情節一波三折，新月幾進幾出醫院，后面的一字一句都深逼我心，有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁，想看看后來的結局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕結局卻是自己內心不愿面對的一幕。于是，我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重，被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望，讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書，最后便看到新月渾身被白紗包裹，靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美麗，內心還是充滿極度對生活的熱愛和渴望�，F在卻安詳地躺在那兒，渾身潔白，仿佛進入了另一個世界，在那里去尋找自己的夢想，自己的愛情，自己的媽媽……
那一夜，新月未央……臺燈下的我，合上了書，閉上了眼，來感受自己心中那輪新月。
穆斯林的葬禮讀書筆記14
用了一個禮拜的時間讀完了《穆斯林的葬禮》，合上這厚簿子的時候，竟仿佛沉溺在了老ROSE講起泰坦尼克號時候閃著淚光的深邃眼眸里，心情也濕漉漉的，像最近江南的梅雨季節里久久不能晾干的衣服。那個穆斯林家族六十年的興衰起落、幾代人的'身世浮沉以及那顛沛流離曲折復雜的情感，始終在我腦際徘徊。
回家路上，車水馬龍，塵埃飛舞，可最終還是悠悠落地，突然讓我明白了什么是塵埃落定，終歸于黃土一捊。想起小說里的情節，宛如紅樓夢里透露的禪機，生不帶來死不帶去，一切不過過眼煙云，只是紅塵走一遭。
我跟著筆者游過了玉的長河，游過了半世紀的歷史海洋，游過了穆斯林信仰的圣地。
我隨著筆者嘆過了月的圓缺，嘆過了兵荒馬亂的年代，嘆過了這家幾代人的悲歡離合。
穆斯林的葬禮，這是一個家族的葬禮，一個從清貧到富貴又回到清貧的輪回。
韓子奇一生系玉，惜玉如命，最終玉盡人亡。
韓新月一生如月，純凈美好，最終月落無聲。
筆者筆觸細膩、筆鋒委婉，宛如一位兩鬢蒼白的老人講述了一個家族的興衰和兩代人互相糾葛的情感。以玉和月的篇章交錯地展現了在同一地點的兩代人，最終又以韓新月的身世將玉和月匯到了一起，進入尾聲。
最動人之處莫過于幾段不同形態卻都以悲劇告終的感情。墨香四溢，悲從中來。
有韓子奇與梁冰玉之間義無反顧卻有悖倫理的愛情，有梁君璧對丈夫深沉的隱忍的感情，還有韓新月與楚雁潮之間剛開花就被生命無情帶走的愛情。
“好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛……”這是書中嚴教授彌留之際，讓最愛的學生楚雁潮為他和老伴念的拜倫的詩。
而當我看到新月離世前對楚雁潮的期盼時，當我看到新月離世后楚雁潮在墓旁拉琴時，我覺得這幾句詩也應該念給他們聽的。
從此生死兩茫茫，鬢如雪，念成傷，何處話凄涼。
我們不再一起漫游。
【穆斯林的葬禮讀書筆記】相關文章：
穆斯林的葬禮讀書筆記10-30
穆斯林的葬禮讀書筆記11-18
《穆斯林的葬禮》讀書筆記02-13
《穆斯林的葬禮》讀書筆記1000字12-12
霍達《穆斯林的葬禮》經典語錄12-30
《穆斯林的葬禮》心得體會12-12
穆斯林的葬禮心得體會01-04
穆斯林的葬禮心得體會12篇02-16
穆斯林的葬禮讀書心得11-07