關于讀書筆記(集合15篇)
當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的關于讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于讀書筆記1
金色的草房子，再一次出現在我的視野，草房子中，生活著一群孩子，在他們的身上，發生了一個有一個故事，《草房子》讀書筆記600字。
《艾地》：
看過《草房子》的人都知道，書中有位秦大奶奶，一位孤獨的老人，守著和自己老伴的那塊田。剛開始，我甚至有點厭惡秦大奶奶，礙手礙腳，多管閑事，不住新房子，卻守著舊房子。油麻地小學的孩子闖了一點小禍，就要對他們連罵帶打。還帶著雞鴨去教室搗亂。可當我讀到讀到秦大奶奶為了救油麻地小學的一只南瓜而喪失性命時愛知道，秦大奶奶至始至終到愛著油麻地小學，和那些可愛的孩子們，只是愛的方式不同。她守著那塊地，也只是因為那里包含著她和老伴的汗水，和那一切美好的回憶，讀書筆記大全《《草房子》讀書筆記600字》。那一次，我哭了，因為秦大奶奶的'愛，因為我以前的不懂事而哭了。
《藥寮》：
在《藥寮》中，桑桑脖子上的腫塊成了至關重要的中心。桑桑也和我們一樣，不懂得珍惜身邊所擁有的一切，而讓時光偷偷地從指甲縫里溜走。直到生命的“最后一刻”，他才覺悟，才知道，世上的一切是那樣美好，才知道要關愛同學，珍惜所擁有的。也就在這時，桑喬終于在我們眼中顯現出一個父親的偉大形象。當桑桑充滿歉意，發著燒卻依然帶著妹妹去看城時，我不禁潸然淚下，那是感動的淚水，更是欣慰的淚水，因為桑桑終于長大了，懂事了。當桑桑吃了七天藥上廁所時，我的心一下就了起來，老天保佑，桑桑快康復吧。當桑桑脖子上的腫塊消去了時。我激動得在床上跳來跳去。
同學們，你們是否也不珍惜你所擁有的？是否也讓時光悄悄溜走？難道，你們也要在生死攸關之際才知道生命的可貴嗎？
關于讀書筆記2
民法是這個學期新接觸的一門相對而言比較基礎的課程，和《憲法》，《刑法》，《行政法》相同的，在我們的日常生活中，有著不可磨滅的影響力，并且這又是一門相對而言，比較高深又抽象的學科，雖然可以結合相關的案例去更加好的理解民法的含義，但是學習也是一個不簡單的過程，于是，我選擇看一本相關的書籍來擴充自己的民法相關知識，幫助自己更加好的去理解民法這門學科，《民法典與民法哲學》是我選擇的書籍，因為我覺得，我很想去了解民法相關的歷進程，然后也想去了解蘊含在民法里面的更加深沉的哲學理論。
這一本書收錄了作者21篇文章，第一，作者講了民法典的立法程序問題，其涵蓋了對正在征求全國人民意見的“物權法草案”的語言文字缺陷的批評，在起草者的立法技術培訓方面涉及民法典的立法程序問題；第二，民法的兩大調整對象之間的關系問題，實際上是民法典結構設計的前提問題，其涵蓋了財產關系理論在當代的發展，涉及體外受精胚胎是人還是動物，闡明了在我國長期得不到正確認識的人身關系，介紹了《綠色民法典草案》對兩種新型人身權的規定，講述了取得時效在古代兼跨人身法和財產法的歷史，證明有一種民法的財產法化現象之存在，也講了財產關系法取得了優越于人身關系法的地位的原因以及這種安排的不合理性；第三，民法典的結構問題。
其實，仔細想來也是如此，中國的民法典為何產生的如此艱難，甚至在今天都沒有具體出臺相關的《民法典》，首先，我們要承認一個事實，從根本上而言，民法不是我國固有的法律，而是繼受法。因此，民法對于我們中國人而言，只是國外的“舶來品”，于是我們自己對于這種不是很了解的東西，也不是很到位的能夠編排出一本相對于比較合適的《民法典》，但是對于邀請國外的一個或者數個人來替我們編寫《民法典》，也是相對于而言很不實際的，因為首先外國的不一定很具體的卡可以了解到我們的實際國情，那么對于他們而言，在不了解我們具體情況的條件下，如何很好的去變編排出一本優秀的《民法典》呢？其次，我們強烈的民族意識，也是不會允許我們去讓幾個外國人編寫我們自己國家的法律，我們骨子里那種曾經被侵略的憤恨，還是不能夠很好的被徹底清除掉。還有一點，那就是，曾經也有很多專家聚集在一起，討論如何更加好的編寫《民法典》，但是其實一百個人就有一百種思想，于是大家由于思想的不一樣，也不能很好的結合，但是一個人形成一個草案，誰又有那么大的能耐？
第二個原因，作者提出了這樣一個觀點“中國民法學者羅馬修養普遍不夠”，仔細想來也的確是這樣，從法典編纂的純正意義而言，它是羅馬系的文化現象，大陸法系的民法典，脫離了羅馬法制定的，還找不出先例。羅馬法于現代民法典的密切聯系，說明了民法科學的歷史性。民法思考不僅是同時代的不同民族的法學知識分子的思考，它還是歷史不同時代的法學家的思考。承續或者接受是一種傳統，就是得到一種巨大的資源。從法學角度而言，它可以使人不必經驗所有事情就能知曉他們，換言之，作為立法者的法學者，可以憑借它們為自己不曾經歷的食物，利用先人的智慧立法。這一事實證明了羅馬法對于我們制定以詳密為特點的民法典的極大工具價值。
第三個原因，作者提及到“中國民法學者的外國民法修養普遍不夠”，民法思考不僅是歷時性的，也同時是共時性的'，換言之，作為生活問題的民法問題，是同時代的所有國家的法學只是分子思考的問題。問題的共同性，首先來自人類生活的共同性，其次來傳統的問題。我們國家是屬于大陸法系的，從屬于羅馬法系，大多數和我們同法系的國家，在民法理論和立法上都比我們進步我們沒有經驗的許多事務，人家已經經歷并且做了成功的處理，如果我們采用拿來主義，那么可以少走很多彎路。
于是，我們國家的民法典至今也沒有具體落實，這也成為我國在民法研究這條路上一塊絆腳石。
后來，我在圖書館也看了一些其他的圖書，了解了一些其他國家制定民法典的過程，包括法國的，德國的，瑞士的，其實他們大概也是從以下這幾個方面進行指定的：第一，對于我們國家現有的民法進行了解和調查，其中也包括了習慣法的調查；第二，相關的人提出立法的基礎；第三，委托一些有經驗的學起草最初的草案；第四，組織一個“正方”的委員會對該草案進行補充完整；第五，提出相關的立法理由，其中包含了比較法的研究報告；第六，組合字一個“反方”的委員會，對改善后的草案進行質疑；第七，立法機關對這個草案進行一次表決。
但是，雖然有一些很具體的方案，告訴我們如何去做這些事情，但是相對于我們國家而言，在實施過程中，還是會遇到很多的困難，然后導致我們放棄去這樣子做。
其實，也不得不提到，其中講到的關于民法的相關歷史進程，按照西方世界的自然狀態——社會契約——市民社會的主流歷史解釋模式，曾經存在一種自然狀態，在這種狀態下，沒有公權力，它造成了人們生活的不安定，損害了人們的生活質量。于是，人們通過訂立一個社會契約論，讓渡部分權利給自己信任的人，形成公權力，于是市民社會形成了。由于社會的規模為擴大，過去人們靠親情維系家庭，現在則要靠法律組織市民社會，由此形成了市民法。作為組織一個市民社會的工具，市民法的第一個任務是處理人格問題。人格是以陌生人際關系為基礎的某個市民社會的主體資格。后來，由于各個城邦人民相互交往的增長，出獄互利的目的，羅馬法也把自己的法律部分的對外邦人開放，它們是萬民法，因此，萬民法不是什么所有的人民共有的法，而是允許外邦人分享的那部分羅馬法。在這種法的映襯下，市民法成了專門適用于羅馬市民的法律，，但是市民法又相當于后世的屬人法，而萬民法多半是關于財產的。
作者提到了，梁慧星起草的我國民法典總則編條文建議稿中規定了，“本法調整自然人、法人和非法人團體之間的財產關系和人身關系。”，其中的“人身”可以分解為“人”和“身”，其中的“人”包括了人格關系和人格權的關系，人格關系是關于賦予主體權利能力的確定，人格權關系是主體對于自身所享有的權利的規定。而“身”，大概主要包括，第一，傳統的親屬關系；第二，以消費者身份為代表的身份關系；第三，以外國人身份為代表的身份關系；第四，失權者的身份關系。因此，也相對的產生了人格與人格權、身份權和財產權三者的關系問題，而按照康德的自然法的思想，人格屬于“天賦的權利”，人格權、身份權和財產權屬于“獲得的權利。
這本書是關于民法典和民法哲學的，于是也不得不提及一下所謂的民法哲學，何謂民法哲學？民法哲學就是對民法的一種宏觀觀察著建構的獨特的價值體系，或者某個學者的獨特經歷和學術背景決定的他對民法的某些基本問題的哲學化研究。其實對于我們而言，哲學是一門很深奧的學科，其包含的內容太多了，總是在言語里面蘊含了意想不到的深層含義，揭示的中心和主題也是很深刻的，但是往往這些哲學的東西，揭示了的主題是最深刻，最貼近我們的生活。于是相對于而言，我也希望自己能夠接觸一點民法哲學來讓自己更加好的理解民法這門學科，在不斷的學習中，將民法這門學科更加好的通過自己的方式印進大腦里面。
學習民法這門學科也有將近半個學期了，從剛剛開始對于這門學科的充滿熱情，一無所知，到現在的慢慢開始懂得一點相關知識，學習知識總是一個漫長的積累過程，尤其是法律這種東西，光是看那么理論知識，總是那么的枯燥范圍，但是要是和相關的案例，課外書籍，他人評論相結合，還是可以慢慢理解和學習的。而民法又是基本法，學習好民法也可以更加好的為今后學習其他有針對性的法律做好鋪墊，從這本《民法典與民法哲學》的書中，還是學習到了很多課外關于民法的知識，雖然也許有的知識和民法考試的關聯并不是很大，比如，中國為什么沒有出臺民法典，羅馬的市民法，萬民法的由來，所謂的人身關系，還有所謂的民法哲學和民法的關系等，但是肯定會幫助到我更好的學習民法這門學科。
關于讀書筆記3
抽絲般的細碎漫長，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了，《家》讀書筆記。
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發些感慨，只是想發感想而已。
覺新與覺慧是書中兩個性格很對立的人物，一個逆來順受，一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅持自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導青年走向自由之路，讀書筆記大全《《家》讀書筆記》。但在現今這個社會，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲覺新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。或許這是時代發展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。誠然，人們是越來越理性的，權利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人總是活在社會中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會發現，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發現人與人的`接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發現所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。
關于讀書筆記4
是什么充實了我們的生活？是體育；是什么強健了我們的體格？是體育；又是什么豐富了我們的生活？是體育……體育，是我們生活中必不可少的生活習慣，同時，關于體育的書籍更是甚多……
最近，我閱讀了一篇有關體育的文章——《體育頌》。它是“奧林匹克之父”皮埃爾創作的散文詩。這首散文詩共有9段，按順序依次排列下來，分別講的是：歌頌體育是天神的歡娛，是生命的動力，是美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
我閱讀完這首散文詩之后，受益匪淺。想想自己平日好吃懶惰，不愿參加體育活動，真是不對呀!因此，我洗心革面、改過自新，現在我勤快多了，也積極參與體育活動。這全部都得歸功于顧拜旦先生的《體育頌》啊!是它讓我發現了體育的重要性，使我強健了體格，充實了生活，豐富了生命……
同學們，讓我們一起來感受體育的無窮魅力吧!
體育課程可以促進學生在精神、道德、社會、文化，關鍵技能(如交流技能、數字應用技能等)，思維能力、學習能力，可持續發展能力等方面得到發展。通過學習未來體育課程全新基本理念，這些基本理念既是對傳統的體育教學思想的挑戰和突破，也有助于改革我們現有的體育教學模式和實踐，從而使我國的體育課程與教學走上一條適應21世紀社會和教育發展的康莊大道。全新基本理念強調體育課程要以“健康第一”為指導思想，重視激發和保持學生的運動興趣，關注學生主體地位的'確立，承認學生的個體差異和不同需求，注意學生各種能力的培養等，這些基本理念的確立將使我國的體育課程在為促進學生的身心健康和全面發展方面發揮重要的作用。
關于讀書筆記5
企業的首要任務是求生存。換句話說，企業經濟學的指導原則不是追求最大利潤，而是規避虧損。企業必須設法賺取額外的資金，才足以承擔企業運營中不可避免的風險，而這種風險預備金唯一的來源就是利潤。的確，企業不只需要為自己的風險預作準備，還必須面對虧損，因為在經濟的新陳代謝中，總是會有些企業虧損累累，銷聲匿跡，而這些都關系到社會的利益，這是自由、彈性和開放的經濟體系主要的安全防護網。企業必須負擔社會成本，對于學校、軍備等有所貢獻，也就是說，企業必須賺錢繳稅。最后，企業還必須創造資本，以滿足未來成長、擴張所需。但是最重要的是，企業必須有足夠的利潤來承擔風險。
總而言之，追求最大利潤是否為企業經營的動機仍值得商榷，但企業絕對需要賺取足夠的利潤，以承擔未來的風險，至少需要獲取必要的利潤，以保存生財資源，繼續在現有行業中求生存。企業通過對“必要的最低利潤”設定嚴謹的限制，并檢驗其有效性，來影響企業的行為和決策。為了經營，管理者必須設定相當于“必要的最低利潤”的經營目標，建立明確的標準，來評估利潤表現是否達到目標。
那么，什么是“企業管理”？根據對企業活動的分析，企業是通過營銷和創新來創造顧客的`，因此企業管理必須具備企業家精神，而不能只是官僚作風、行政作風，甚至決策工作。
由此可見，管理企業必須是一項創造性的而不是一項適應性的任務。管理層越是創造經濟條件或改變經濟條件，而不是被動地適應經濟條件，才能把企業管理得越成功。
但是我們對于企業本質的分析也顯示，盡管企業管理最終要靠績效來檢驗，但管理是理性的活動。具體而言，這表示企業必須設定具體目標，表達企業預期達到的成就，而不是“像追求最大利潤的理論一樣”，只把目標放在適當可能的外在條件。因此，設定目標時必須把目光緊盯預期達到的成就，只有如此，接下來才應該考慮如何自我調整，以面對可能的狀況。管理層因此必須決定企業所從事的是什么樣的事業，或究竟應該從事什么事業。
關于讀書筆記6
提升教師個人魅力，成為學生的良師益友
藝術與設計學院羅曉峰老師、紡織學院季榮老師提出：教師一定要努力提升個人魅力。個人魅力首先來自于他的專業能力，想讓學生真正佩服、尊重你，教師就需要不斷提升自己的專業能力。姚其紅老師建議學校在教師繼續教育培訓上更多地引進提升教師專業技能的項目。
其次，教師的個人魅力還體現在能否滿足不同學生的學習需要，讓他們體會到成功的快樂。而單磊、董禮強等老師則認為，平等尊重、給學生傳遞更多正能量的東西，少一些牢騷和抱怨，能增加教師個人魅力。
充分認識到新時代學生的特點，學會與他（她）們溝通
這些年學生變化很大，與周邊大環境變化有關，如互聯網、手機給生活帶來的變化，學生行為、表達方式等都有變化，與老師有明顯的`代溝。有學生開玩笑，“老師不要說你們和我們有代溝，我們99的學生和00后的孩子都沒法溝通”。學生了解的東西，教師完全不了解。作為教師首先需要與時代同步，其次主動尋找與學生溝通的方式和渠道。
多和學生接觸，除了在學習活動中，在日常生活中也要和學生多接觸。有老師說，建立師生如朋友的關系，和學生加微信、QQ好友，有時也可以去吃吃飯。學生更愿意跟著他們感到親近的教師做事情。
即使師生溝通上出現問題，教師也要堅信，只要付出真誠，學生是能感受到的。徐叢璐老師說，有些學生表面上不尊重老師，其實在內心的深處還是很尊重老師的。老師要學會換位思考，更多體諒學生。
加強行為規范管理，從細節上改變學生
楊麗梅老師談了她管理學生的體會，對待我們的學生，人格上當大人，行為上當孩子。糾正行為習慣要從小的地方著手，比如上課不遲到，養成好習慣，甚至提醒他（她）們上課時本子、筆不能忘記等等。龐倩超老師也強調了，學生的行為規范很重要，要重視從細小行為上一點點約束、調整，好的行為影響學生一生。
有老師認為，我們的學生成功的體驗很少，多贊揚他們，有明顯促進作用。中英班的學生入學成績比較低，但入學后專業能力提升明顯,這與在教學過程中有更多的鼓勵有關，國際教師在這一點上表現更突出。
還有老師提出，記住學生的名字，有利于學生管理。
課堂教學是師生互動的主要舞臺
老師普遍感到，現在的學生求知欲不強，在課堂上表現為“不需要”，很多事情都無所謂。如果讓學生在學習活動中，如在具體的項目中，設立明確的目標，讓學生不斷體驗到成就感，學生就會持續成長。
備課主要是備學生，為不同的學生設定不同的學習目標，根據不同需求的學生提供不同的幫助，讓不同水平、特色的學生上課都有收獲。在課堂組織上，讓學生都參與，學生的積極性就能調動起來。另外，教師專業水平很高，但要能夠深入淺出，要在淺出上想更多的辦法。
關于讀書筆記7
從小到大，閱讀學習了不少杜甫的詩詞，曾以為他是個如李白一樣曠達灑脫的熱血文人，后來發現他也是憂國憂民的現實詩人。杜甫的詩稱為史詩，當之無愧，他的感情心志總是和國家危機、民生痛苦膠漆般地結合在一起。
一、讀書和漫游時期
杜甫從小就是一個好學之才，7歲時就已經開始吟誦詩歌，“讀書破萬卷”“群書萬卷常暗誦”是他當時刻苦學習、努力進取的真實寫照。就像一句話所說，成功的花朵開在有準備的土里，這為他以后的創作做好了充分的準備。
從玄宗開元十九年（731年）至天寶四載（745年），杜甫進行了兩次長期的漫游。過得是跋山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他先是由北方南下去游吳越，后又向北游齊趙。曾經先后和蘇源明、高適等人呼鷹逐獸，打獵取樂，登高懷古，飲酒賦詩。天寶三載，杜甫在洛陽與李白相遇。
《飲酒八仙歌》
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭一杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筳。
杜甫與李白相遇相知相識相惜，二人暢談人生，相見恨晚。杜甫此時在政治上不得意，生活上也窮困潦倒，所以看不到未來生活的出路，他在被李白豪邁灑脫的風度和才華橫溢的詩篇吸引的同時，也被他學到求仙的生活所感染。杜甫對李白的那種追求自由、狂放不羈精神的贊賞與敬佩溢于言表。
35歲以前，是杜甫讀書和漫游的時期，也是他一生中最快意瀟灑的時期。
二、困居長安時期
讀書開始走向現實主義，是從困守長安開始的。
杜甫出到長安，漫游時代的浩方情緒還沒有消逝。但等到他和長安的現實接觸漸多，豪放的情緒也就逐漸收斂，這中間他對于過去自由的生活感到無限的依戀。所以他的長安前期的詩反映出一種矛盾的心情。但他知道他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹，但都未成功。當時正值安史之亂的醞釀時期，當權的是奸相李林甫和楊國忠，杜甫不僅不能實現他的“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負，而且開始過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的屈辱生活。杜甫曾經想到退隱，但他沒有回避艱苦，還是堅決地走上積極入世的道路。
生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，于是他比較廣泛地接觸勞動人民，仕途的失敗使他能客觀地認識統治階級的腐敗與墮落，個人的饑寒交迫使他更能體會到人民的疾苦。從而在中國詩史上留下了《兵車行》《麗人行》《前出塞九首》等現實主義杰作。
從35歲到44歲，十年困守的'結果，使杜甫變成了一個憂國憂民的詩人。這才確定了杜甫此后的生活道路和創作道路的方向。
三、陷賊和為官時期
安史之亂最劇烈的時期，唐王朝從此以后由盛而衰，社會政治、經濟都發生了非常巨大的變化。國家岌岌可危，人民災難深重，一片風雨飄搖的景象，而杜甫也親身經歷了錯綜復雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州幾句、入蜀的行程。
因為他的屢遭貶斥，使他能夠多次獲得深入廣大貧困人民生活的機會，他看到了社會中的各種悲慘景象，他同情受苦的人民，他號召人們奮力征戰以保衛國家民族的安全。他一方面同情人民，大力揭露兵役給社會造成的黑暗景象；但另一方面還是積極鼓勵廣大人民去參戰。于是寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首，被后人簡稱為“三吏”“三別”。
從45歲到48歲，是杜甫生活的陷賊與為官時期，在這一時期，杜甫的創作可以說是達到了現實主義的高峰。
四、漂泊西南時期
“滿目悲生事，因人作遠游。”從肅宗上元元年至代宗大歷五年，杜甫離開了哀鴻遍野干戈擾攘的中原，在成都西郊蓋了一所草堂，開始了“漂泊西南”的生活。
在漂泊的十一年中，他經常過著“生涯似眾人”的日子。但不論生活上怎樣苦，也不論漂泊到什么地方，他總是在關懷著國家的安危和人民的疾苦。在漂泊期間的十一年內，他寫了一千多首詩。
但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風所破歌》中寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句，還有《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《諸將》《秋興》等作品。
杜甫年僅59歲，“戰血流依舊，軍聲動至今”，是這位偉大的愛國主義詩人對祖國和人民最后的懷念。
文章憎命達，魑魅喜人過。
關于讀書筆記8
讀了龍應臺的這篇“目送”，心里有一陣酸楚。雖然文章在述說著自己的故事，但我卻覺得里面寫的那兒子就是我的影子。從小到大，從上學到上班，從欲走還留到不再回首，諸不知每一次的啟程，都有一對關切的眼神在背后凝視著。是因為越來越獨立了，還是越來越忙碌了，甚至有時連再見都沒說就走。 “所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。” 你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。在書的前半部分看到這句的時候，對于“目送”這個詞，對于此間深意，原來并沒有完全了解透徹。原來，人生就是一場目送的過程。少時，是父母看你漸漸長大，羽翼漸豐，目送著你的.背影，無論從距離上還是心理上，都離他們越來越遠。等到自己有了家，有了孩子，等到自己也慢慢年歲漸老，父母一天天皺紋和白發增多，牙齒慢慢掉完，聽力和視力變壞，脊背慢慢佝僂起來，力氣越來越小，卻越來越小心翼翼地渴望你的細心注視的時候，你才會發現，“目送”的角色換了過來。你在他們生命的后期，看著他們慢慢與周圍的人變得陌生，慢慢不敢再走入人群，甚至慢慢遺忘了你的樣子卻還記得你少時的名字；你看著他們一天天變得衰弱，連站也站不穩，手不再靈活，什么都拿不起來，回到需要照顧的嬰兒時的狀態。再想想他們操勞一生，如今變成這個樣子，你會是怎樣的心酸？
你會開始在打電話的時候，想竭力地聽清楚從他們嘴里喃喃而出的不甚流利、不甚清晰的話語；你會想看到他們喊你的名字，對著你笑；你會希望他們在長久呆坐、不發一語的時候，跟你說一句完整的話；你會想看到他們直直地站在陽光下，如以前那般大聲念著曾經最喜歡的那首詩??可是，你明知道，他們一天天衰弱下去，就像將要燃盡的蠟燭，只剩最后的一簇小火苗在風里飄忽，而你卻無能為力，只能看著它在你面前慢慢熄滅，看著那最后一抹青煙就這么消散在空氣里，再也觸摸不到??
蠟燭燃盡了，仿佛你這大半生心理上的依靠就不見了。那盞燭光，清晰地留在心里，讓你有勇氣，繼續自己的旅程。袖說，不要感悟這樣深吧，看得人難受。是的，當我看完這書的時候，也是那樣揪心得難受。可是，我們不也一樣要看著他們變老么？那么，就在還能夠的時候，多給他們一些注視吧。因為，總有一天，我們也得要有勇氣象他們一樣，看著自己慢慢變老。
雞痤，咋樣，老郭真??
關于讀書筆記9
“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務時代的風云人物。最近在看訪談節目《財富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書。
也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像，我當然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎?我拿起電話，先打電話給創新書店幫忙查詢這本書，創新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日，買到書的當天，我便認真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。(還沒這么認真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊)
故事中幾個人物浮現在我們的眼前：主人翁：
高加林(教師，高中畢業，當時年代也算是文化人)
巧珍(沒上過學，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒)
高明樓，劉立本(村里的能人，小干部，有點狡猾)
黃亞萍(干部子女，有點任性)
德順老漢(村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理)
高加林的人生軌跡，從縣里到農村，農村到縣里，最后結局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負，從一個人民教師，到被高明樓利用權勢趕下臺，讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲愛情以后，心里踏實下來，從農民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，通過自己的'努力成為縣里面的風云人物。當時的高中同學亞萍也在縣里面，在學校里面就曾經喜歡過高明樓，一直很仰慕他的才華，為了他，不顧當時社會的藐視與指責跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責。最后，被人舉報走后門當了通訊干事，被重新貶回農村當農民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業的成功，一心想離開農村，不滿足現狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業擯棄當時的社會觀念，社會現實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
關于讀書筆記10
化學教學論課程的任務 是為了改進和完善化學教育專業師范生的知識結構，使其初步形成正確的化學教學思想和化學教學觀念，具備基本的教學、教育科研能力，成為比較有市場競爭能力有持續發展潛質的優秀化學教師。
學校教育是根據一定的社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響。以培養一定社會所需要的人活動，教師作為學校教育的重要組成部分，承擔著培養和塑造人的重任。
因此教師不僅是一種職業也是一種專業，性質與醫生、律師確工程師相類似，教師必須經過專門的培訓，化學教學論正是這樣一門對有一定化學專業知識的學生進行化學教師基礎知識和基本技能培訓的課程。
錯誤觀念舉例 只要有化學專業知識就能當好中學化學教師。 持此觀點的人并未認識化學教師的全部職責和化學教學過程的內在規律。首先，化學教師不僅要教學生學習化學知識，還要教學生學會如何做人，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀。其次，化學教師不僅教學生化學知識，還要教學生學會如何求知、如何學習，幫助學生培養科學態度，掌握科學方法、形成科學精神。
第三，即使教學生化學知識，也涉及到如何將科學知識轉化為學科知識并用學生易于接受和掌握的方式來教的問題。這就涉及到哲學、教育學、心理學、方法論等一系列非化學專業方面的知識。因此，要當好中學化學教師僅有化學專業知識是不夠的。
學了化學專業課，又學了教育學和心理學就不必再學化學教學論了。
這個觀點也是不正確的。化學教學需要化學專業知識也需要教育學、心理學知識，更需要教育學與心理學知識在化學數學中如何運用和實踐的知識。
與化學教學內容脫離的'抽象的教育學、心理學條文是難以對化學教學產生具體指導作用的，化學教學論的學習過程，正是師生一起以教育理論為指導，緊密結合化學教學實際共同探究化學教育規律及其運用的過程。許多優秀化學教師的成功經驗告訴我們:正是化學教學論課程幫助他們在化學教學中較快地上了路、入了門。
既然要去當化學教師，化學教學論課程最好告訴我們中學化學每堂課該如何上，而不用講那么多的理論。 因為教學思想、教學原則等理論是比具體教學方法更具普遍和指導意義的。相同的教學內容，不同的教師可以有不同的上法，可以依據師生雙方的實際情況上出各自的風采與特色。變化從何而來。
特色如何產生:來自教師對教學思想、教學理念的理解以及對教學原則的掌握。因此，從教師可持續發展的角度看，同學們應該在化學教學論的學習中努力掌握本課程的基礎知識和基本原理。注重培養教育教學的基本技能，深刻領會典型范例，使基本理論學習為與具體授課方式的學習相得益彰。
化學教學論是研究化學教育教學規律及其應用的學科。而化學教育教學過程是在學生和教師的雙邊活動中以課程內容和教學設備為媒介進行的。因此，化學教學論中包括初步的課程理論、教學理論和學習理論。
化學課程理論側重從課程與教材的層面研究化學教學。
與教學理論相比，課程理論的研究在我國起步較晚。但近年來已有長足的發展與進步?其研究成果正在對化學教育教學產生深刻的影響?目前，我國正在進行基礎教育新課程結構的改革，新的課程計劃和課程標準正在制定中。
高中化學新一輪〔過渡〕教材的使用正在進一步擴大范圍，高考科目也正在進行“3＋X〃等多種形式的改革試驗?因此，將課程理論納人本科師范生的知識結構已成為社會發展的迫切需要。
本課程將簡要地介紹課程的基本理論和化學課程的設置，包括影響課程設置的因素，我國化學課程發展的歷史和現狀，中學化學教學大綱和教材，包括中學化學教學大綱在化學教學中的地位、作用、內容和要求、中學化學教材編制的基本原則以及我國中學化學教材的選材、編排和知識體系，國內外化學課程改革概況。 化學教學理論側重從“教”的層面研究化學教育教學規律及其運用，涉及指導化學教學的基本理論、化學教學的一般原則。
化學教學方法及設擇依據等較為理論化的問題的研究:也涉及包括化學教學設計的基本要求、原則、方法和程序，化學教學各環節設計與教案編寫，化學課堂教學的優化，化學課外活動的設計和實施，化學教學基本技能及多媒體技術的使用等以化學教行教學過程為研究對象的較為具體的問題的探討;還包括中學化學教學內容概述?化學基本概念和基本理論教學、化學用語教學、元素化合物知識教學、有機化合切知識教學、化學習題和化學復習教學等以中學化學具體教學內容為研究對象的更為細致的問題的研習。
通過對化學教學理論不同層面的展開，展示化學教學理論的主要研究成果，介紹先進的教學思想和教學理念，揭示化學教學過程的主要矛盾和基本規律，示范化學教學的基本模式和常規方法。 化學學習理論涉及學習理論簡介、中學生化學學習的心理特點、化學學習的類型和特征，化學學刀的動因分析、化學學習個體差異及學習指導，還涉及到化學教學中學生綜合素質的培養，科學方法的學習和養成等。
化學學習理論的研究將使得我們對化學學習過程及其規律的認識和理解相對地具體和深入，從而更為科學地進行化學教學。 此外，還包括化學教學測量和評價、化學教學研究方法兩章，以使同學們在化學教學評價和化學教學研究方面得到初步的了解與訓練。
關于讀書筆記11
1.當局者迷，所以要經常以一個局外人、旁觀者的角度看事情。
2.有人的地方免不了內斗，既然免不了，就要好好提升自己，讓自己更優秀，更冒尖，去和優秀的人斗。要不然墮落了和一群lowb有什么意思呢？
3.學生時代花時間，精力去維系人際關系就是浪費時間，最應該做的就是好好利用，多去經歷，多去學習，足以讓你在以后的人生路上鶴立雞群。
4.窮在街前無人問，富在深山有遠親。
5.你對于討厭你、打壓你的人最好的報復就是：活的比他好。
6.好好玩、好好學，什么活動什么事情都經歷，豐富人生閱歷。
7.被孤立的人有兩種：一種是人品真的很差；第二種就是你真的很優秀，十里挑一。
8.可能你的父母年輕時沒有努力，導致你一直覺得低人一等，但是你要努力!你必須明白你的努力是為了你自己，不是為任何其他人，別人沾不到你半點便宜，你要成為優秀的自己，不是嗎？孩子？
9.怨天怨地怨社會！千萬不要！
10.好好修煉自己，比如考研，比如好好打拼事業，經營自己的外貌、修養，然后遇到更好的另一半。
11.以后的你，一定會感謝現在這么努力、拼命的.自己。
12.現在多學點東西，好好培養一個愛好，說不定就是你以后安身立命的工具。
13.生命給予了你什么就享受什么，至少給了你健康的體魄和完備的心智，做點自己努力爭取的好事，去拼搏去奮斗，去過屬于自己的美好生活。
14.人家打爺爺輩兒就豁出命去想盡辦法賺錢，我爸蹲鄉下扒土窩，什么都得我爸一個農村孩子拼命自己干；別人做到的他一定做到，別人做不到的他咬牙也努力做到。
15.起碼你現在吃飽穿暖，有健康的體魄和心智，你可以去奮斗去爭取。
16.靠父母，只能說明你出生的好，不代表你一輩子輝煌。
17.把自己變優秀，擴大交際圈，眼睛放亮點。
18.三十年河東，三十年河西，人家付出努力和精力得到你想要的生活，你卻想不付出同樣的努力獲得這么多成果。太貪心了吧？
19.女人嫁人要擦亮眼睛，很重要。
關于讀書筆記12
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的.命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當初呢？
薛家因薛蟠倚財仗勢打死x，案子由應天府審理。薛家花了不少錢去打發官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。
我要問賈府的人們，平平安安的過日子不好嗎？非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宮，有個三妻四妾嗎？
仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發財而不顧天理。
為什么不做個好官？為什么不做個好人？不就是圖那幾個錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。
關于讀書筆記13
看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經說過：“人生下來時都一樣，僅僅由于環境，特別是幼小時期所處的環境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識并不是只懂得自己的一點專業，對于專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的`問題。
(一) 愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的能力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什么地方?發生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
心得三：幼兒教師讀書筆記心得體會
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
關于讀書筆記14
60多歲的老奶奶上輩子的日子，一成不變，單一無趣，她每天準時起床，準時用餐，用特定的清潔劑清洗家里，保證家里的一切整理一塵不染，廚房的工具要按順序擺好，水杯要用杯墊等等，甚至她按照記錄好清單一一干活，以保證她的日子萬無一失。因為她相信，只要什么都不變，生活就能永遠持續下去。
慢慢地看下去，逐漸了解到老奶奶的過去，原來她之所以會成為今天的她，是因為在她童年時候姐姐早逝，被一場車禍帶走了生命，父母心痛為什么活下來不是姐姐而是她，一個家庭開始破碎了，從小面對著冷漠的父母，孤零零一個的人，長大后嫁給一個大男人主義的丈夫……所有的因素的疊加，造就如今的她，她是多么需要安全感，是多么渴望被愛和被需要的感覺。
老奶奶離開她熟悉的生活，第一次為自己而活，來到博格小鎮，生活就像那個突如其來的足球一樣，當頭棒喝之后就強迫她去面對眼前的一切。從此，生活再也不是只有丈夫，面對一群孩子、一個坐著輪椅的.女人、一個瞎子又懂足球的女人、一只老鼠走進了她的世界。這一切充滿未知的挑戰，一切充滿不可思議，一切就這么發生了，生活就在她不愿意改變的情況徹底改變了，在失控中獲得了新的選擇和新的期待。
老奶奶面對過去的生活和新的感情，做了一次自己的選擇，一種不受過去束縛也不再與另一個男人捆綁的自由生活。
到了一定的年齡，人生的所以疑惑幾乎可以全部濃縮成一個問題：應該如何生活？
你知道嗎？你想要生活是什么？你有勇氣改變嗎？
關于讀書筆記15
《銀行的秘密》告訴讀者一些銀行的秘密，讓我們看清銀行的本質。
它是由美國學者加里·戈頓寫的一部現代金融啟示錄。因為他既是一位頂級學者，又是一位金融危機的重要參與者，在這方面很有權威。被稱為金融危機里的福爾摩斯。他的是甚至得到了諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·盧卡斯的推薦。作者帶我們回顧了歷史上最重要的金融危機。并指出證券化的銀行系統（它允許機構投資人和投資公司進行大量的短期存款業務）其實是真實存在的，而它們恰恰是可能引起金融危機的軟肋。由此，他認為現在和未來發生的金融危機不應該只被理解為只有個人參與的零售危機，而是有眾多機構參與的大范圍的金融危機。而這些結構讓大型金融企業得以在其他金融公司之上運轉從而導致了整個金融系統的癱瘓。這就是我們現在所常遇到的金融危機及其發生的原因。
經歷了多次金融危機，有人還會想自己應該不會經歷金融危機吧，也會有各種人告訴你不會再發生了，但是在作者看來那都不過是謊言。經濟學家大都認為世界由一只看不見的手在主宰，即使是每個獨立的決定都不自覺的被這只看不見的手——價格的導向性所影響。而金融危機就是這只看不見的手給我們的一記響亮的耳光。我還知道的這個名詞——影子銀行系統，這是由許多獨立的決策通過漫長的過程創造出的，而在金融危機面前卻顯得不堪一擊的脆弱。金融危機在作者開來就是恐慌。盡管美國銀行業的恐慌從07年一直延續至今，但仍然有不少人覺得銀行業的恐慌是一件需要操心的事。畢竟大蕭條已經遠去，而自從存款保險制度被運行以來至今70幾年來都沒有再發生那樣的大恐慌。這段長久的平靜期甚至讓人們誤以為銀行業的恐慌已經成為歷史，而信貸危機的'發生卻告訴我們事實并非如此。
金融危機到底是怎么一回事呢？金融危機即所謂的銀行業的恐慌實際上就是整個銀行系統正處于一種資不抵債的狀態中。銀行不再能履行合同規定的體現，市場上也沒有哪家私人機構可以為銀行注資并重組，即便他們有心也無力。于是銀行不得不破產，而銀行的破產導致很多市場都無法再運作，于是對實體經濟也造成非常大的沖擊和負面影響。而我們所經歷的信貸危機恰恰就是一場銀行業恐慌。作者認為就我們最新遇到的次貸就不是什么所謂的“新”恐慌。“銀行是信用生產著，信用的基礎是信任——人與人之間的信任。一場危機其實就是信用系統的倒塌。”作者認為這完全就是一場人為的災難。
作者也提出了一些面對金融危機我們該做的改變和應該看到的事實。他列舉了歷史的銀行監管，以及我們重新定義的“銀行業務”的需求。
他甚至預計xx年未來銀行業系統可能面臨的金融危機。他希望對金融危機的講訴要清楚的其發生的過程。正如喬治·奧威爾說的那樣，“誰控制了過去，誰就能把握未來”。加里認為金融體系的未來是建立在對過去的理解上的，對于金融危機的記述的重要性也就此體現出來。
總的來說，作者最后的觀點就是我們面對經濟危機要做的就是關注其本身，讓后詳細的記錄它，以便后人參考。我們不需要去提出各種解釋，因為過不了多久，這些解釋就會被發現是如此的膚淺。面對復雜的，對大多數人來說隱形的危機，我們要做的就是避開個性本身，去關注銀行和經濟。
【讀書筆記】相關文章：
孔乙己讀書筆記-讀書筆記07-24
茶館讀書筆記06-29
《簡愛》讀書筆記06-24
吶喊讀書筆記06-24
《吶喊》讀書筆記07-30
《命運》讀書筆記06-06
《背影》讀書筆記06-07
項鏈讀書筆記06-03
簡愛讀書筆記06-04
《童年》讀書筆記06-04