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《西游記》讀書筆記

時間：2024-07-18 08:19:36 讀書筆記我要投稿

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《西游記》讀書筆記【常用15篇】

　　讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《西游記》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《西游記》讀書筆記【常用15篇】

《西游記》讀書筆記1

　　一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

　　《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！由于他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的'事情要動腦筋，假如不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，由于他只看表面，不了解人的本質。

　　我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

　　總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個完整的人！

《西游記》讀書筆記2

　　1、摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。”那眾神果退。

　　選自：《亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪》

　　點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。

　　2、摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往?”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝應老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會?”

　　選自：《亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪》

　　點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。

　　3、摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變!”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。

　　選自：《亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪》

　　點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰，才打退了哪吒太子和五個天王。

　　4、摘抄：大圣行時，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：“且住!等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變!”變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

　　選自：《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》

　　點評：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。

　　5、摘抄：這菩薩近前來，拍著寶臺，厲聲高叫道：“那和尚，你只會談‘小乘教法’，可會談‘大乘教法’么?”玄奘聞言，心中大喜，翻身下臺來，對菩薩起手到：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的.是‘小乘教法’，卻不知‘大乘教法’如何。”

　　選自：《玄奘秉誠建大會觀音顯像化金蟬》

　　點評：這一段寫出了玄奘謙虛，尊重老者的性格。

　　6、摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上西天取經的原由。有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問到：“法師指心點頭者，何也?”三藏答曰：“心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經，使我們法輪回轉，愿圣主皇圖永固。”

　　選自：《陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧》

　　點評：這段話說明了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經的想法都很堅定，是不可動搖的。

　　7、摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了!”

　　選自：《心猿歸正六賊無蹤》

　　點評：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當中幾次離三藏而去做了鋪墊。

　　8、摘抄：行者見說得有理，真個不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師傅!這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上馬去也。”那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。

　　選自：《心猿歸正六賊無蹤》

　　點評：有了這一段對話，才有了后來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。

　　9、摘抄：慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數。路旁邊活活得笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你的禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的?”長老道：“徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓;只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了。”

　　選自：《蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁》

　　點評：寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時也反襯出了唐僧對于老者的尊重。

　　10、摘抄：行者在旁道：“師父，我日前在包袱里，曾見那領袈裟，不是件寶貝?拿與他看看如何?”眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件;若論我師祖，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出來看看。”

　　選自：《觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟》

　　點評：寫出了孫悟空喜歡炫耀，大膽的個性。

　　11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯?”三藏道：“你不曾理會得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。’倘若一經入目，必動其心;即動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求，可也;不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣。”

　　選自：《觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟》

　　點評：說明了唐僧的小心謹慎，生怕出了什么差錯。

《西游記》讀書筆記3

　　讀完這本書，我站了起來，走到窗前心中不由得思緒萬千。

　　《西游記》以唐朝高僧玄奘西去拜佛取經這一歷史事實為基礎，經過作者極具想象力的構思及描寫，塑造了許多各具特色的人物。如慈悲、賢愚不變、頭腦迂腐的唐僧；神勇叛逆、追求自由的孫悟空；好吃懶做、自私自利、撥弄是非的豬八戒；忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私的沙僧；還有其他性格各異的人物。

　　西游記辛辣的諷刺了當時社會的亂象。有才的人得不到重用，朝廷里的`奸臣手可遮天，憑一張嘴，討了皇上歡心，除了異己，國家逐漸衰落下來。有錢人在街上橫行霸道，看誰不爽，便讓下人打誰一頓，被告了便花點錢便能蒙混過關，使人有冤無處告。這不像集西游記中的那些妖魔鬼怪嗎？羅貫中因為看見了當時社會的動亂才寫下了這本西游記。

　　在我們的校園中，有些人也像那些妖魔鬼怪一樣，擁有不凡的家底，卻到處作惡。有些人因為自己家里有錢，就到處嘲笑那些家境沒他們好的同學；有些人憑著自己的家境好，飛揚跋扈，辱罵他人，這種現象應該制止糾正。

　　“不才明主棄，多病故人疏。”羅貫中發出的是對歷史的感嘆。

《西游記》讀書筆記4

　　每次讀《西游記》都覺得會有不一樣的感覺，也許是年齡不同感悟不一樣吧！

　　小學的時候讀西游記，會覺得它是一部喜劇，有滑稽的豬八戒，有嘮叨的唐三藏，有樸實的沙僧，還有倒霉的孫悟空，有時候會笑他們的樸實，有時會感嘆他們的真性情，有時也會羨慕他們的無所不能！

　　初中時，讀西游記，會覺得它是一個滿是傳奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色總是會讓內心，有所撥動，那個時候更多的是感悟而非感嘆！

　　現在讀西游記，會被他們的毅力所折服，會被他們他們面臨困難不放棄的堅持，所折服！有時會覺得，西游記就是一部心路，每一個人都需要去經歷，才可以去感嘆，去感悟，以至于最終修成正果！

　　其實，西游記就是人生的.寫照，生活這條路，我們只有經歷了磨難，熬過了苦難，忍過了屈辱，你才可以去享受更好的人生，去過更好的生活，最終修成人生的正果，也只有這樣，人生才會是多姿多彩，值得回味的。

　　有時，會希望每一個都是孫悟空，這樣他們就可以足夠強大，去保護他愛的人；希望每一人都是豬八戒，可以無憂無慮，去做自己喜歡的時，去好好的做自己。

　　不論，在生活中你是悟空，還是八戒，都希望你可以以“取經”的精神，去過每一天。不拋棄，不放棄，堅持最初的夢想，一路向前！

《西游記》讀書筆記5

　　孫悟空取經路上名片中最常用的頭銜就是“五百年前大鬧天宮的齊天大圣”，大鬧天宮如何不讓人生畏？敢鬧天宮說明他大膽，說明也應該很有本事，沒什么本事就很有可能不敢去鬧。

　　當年十萬天兵天將拿他不住，如何他在取經之路上遇見妖怪，卻受挫不少呢？在說這個問題之前，我們得先說一說，悟空一路上所遇到的妖怪。

　　悟空一路上遇到的妖怪，讓他大吃苦頭的分為三種：一種是本身自己打斗能力強的，至少與悟空是平手的；一種是打斗能力并不強，但有自己必殺技的；一種是打斗能力并不強，但是自己有法器，法器特別厲害的。

　　一路上僅僅論打斗能力，能和悟空相當或者比悟空強的沒多少個，大致有黑熊精，牛魔王，九頭蟲，大鵬。這些個妖怪是如何降服的呢？黑熊精是請了讀音，悟空又略施小計而戰勝的；牛魔王是佛兵天將來降；九頭蟲是靠二郎神與梅山兄弟的相助；大鵬是佛祖親自來降服的。

　　有必殺計的，是這樣幾個妖怪：紅孩兒，蝎子精，蜈蚣精。

　　有利害法器的妖怪，幾乎都是很有來頭的，僅僅除了鐵扇公主（芭蕉扇也是厲害法器了）外，其他的都與神仙菩薩佛祖有多多少少關系，或是他們的坐騎或是他們身旁的童子。

　　好了，明白了這個，我們再回過頭來看看悟空大鬧天宮。分為兩個階段，前后以悟空被裝進八卦爐為界。前一個階段，在與悟空相斗的`眾神中，依次出場的是：巨靈神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨靈神和九曜星官不用多說，巨靈神是來得最早，敗得最快；九曜星官也是急急敗陣。重點說說其他四個，按順序說，哪吒與悟空大戰了三十回合，打斗很是激烈，也異常精彩，畫面效果應該很漂亮，最后是悟空使了個“偷襲”使哪吒敗下陣來，不管怎么樣吧，是悟空憑著自己的“技能”贏了。李天王率四大天王與二十八星宿的這場打斗是一場混戰，另一方除了悟空外，還有獨角鬼王、七十二洞妖王、四健將和群猴，結果是獨角鬼王與七十二洞妖王被捉，四健將與群猴逃出，悟空變出千百個悟空打退了哪吒與五個天王。接下來出場的木叉與悟空大戰了五六十合，敗下陣來，這個五六十合比與哪吒的三十回合多，但悟空沒用別的手段，這樣講他勝得反倒比之前容易些，但場面也很兇險，吳承恩說到“昨日混戰還猶可，今日爭持更又兇”。和二郎神的大戰，兩人可謂是旗鼓相當，戰了三百余回合不分勝敗，后又斗變化，總體上講，斗變化這一節是二郎神占主動，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不過，在后來的取經路上，每每提及悟空與二郎神的這場打斗，悟空自己都承認是二郎神把自己擒住了。從巨靈神到二郎神，無論是誰，與悟空的打斗都是真刀真槍的斗，比的是自身本事與神通。沒有一個動用法器的。第二個階段，就是悟空從八卦爐出來后，這次打斗才算是真正意義上的大鬧天宮，打斗的場地從花果山轉到了天宮，先有王靈官出來迎戰，后來三十六員雷將來接戰，圍困住了悟空，直到佛祖來到時，悟空仍被三十六員雷將圍著打。佛祖來之后的事就不用再說了。大鬧天宮至此算結束了。縱讀一下，在佛祖來之前，與悟空打斗的眾神中，不管是與他大戰的哪吒還是木叉（一個三十回合，一個五六十合，這個數在后來悟空與妖怪的打斗中算不上多），這些打斗的眾神都稱不上絕對有分量的上仙大神，正所謂“殺雞焉用牛刀”，另外，我們應該知道李天王與四大天王都是有自己的神器的，但是他們至始至終都沒有用，所以在降悟空的戰斗中是有所保留實力的。這樣在悟空鬧天宮這件事上，我們可以有兩個推論，一個是強強對話，悟空難有敵手；一個是大家彼此彼此，鬧天宮的搗搗亂，捉“妖”的也不太看重，嘴上說說，做起來并不盡力。按后一種推論，說是悟空對付十萬天兵天將是有水分的，后來七十七回中又說：“當時如行者鬧天宮，十萬天兵天將也拿他不住者，以他會駕筋斗云，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上”，從這里看，倒不是悟空與天兵天將對打，倒是有些“敵追我跑”的感覺，實力倒是遜于天兵天將了。

　　其實，后一種推論也是我臨時想到的，我自己只是覺得有這個可能，所以有必要說出來。個人其實還是認為大鬧天宮就是一次強強對話，即便沒有上仙大神出面，沒有用出神器法寶，但哪吒、木叉等的戰斗能力也是一等一的。到這兒可以提出我的想法了，就是以斗得過天兵天將論悟空實力，不足說明悟空的強。就像說，“因為天兵天將都拿不住悟空，所以悟空就能打敗任何一個妖怪”，這句話一看就可以判斷是沒道理的。所以你要說的是：“因為天兵天將都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，這句話機顯就得有些道理了。所以說，將天兵天將與取經路上的妖怪做對比，得出悟空變弱的結論，是沒道理的，你首先要確定取經路上的妖怪與天兵天將誰更強一些，才好說這個問題。我們與其拿“天兵天將”作為悟空實力的標尺，不如拿悟空做“天兵天將”與妖怪實力的標尺，凡悟空斗不過的妖怪，天兵天將也奈何不了他。

　　若說誰能降服誰，還要涉及另外一個問題，就是相生相克的道理。強弱勝負不可傳遞，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，還很有可能他克制了我。這個道理在蝎子精與蜈蚣精的身上有體現，蝎子精的必殺技是：倒馬毒樁，悟空和八戒與之大戰都吃了苦頭；蜈蚣精的必殺技是：千目光（筆者給起的名字），他打斗不如悟空，亮出必殺技后悟空也要遠遠躲開。這兩個妖精是被誰降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公雞）降的，降的事相當輕松，昴日星官只是顯出本相，叫了兩聲，第一聲叫：妖怪顯出本相，第二聲叫：妖怪渾身酥軟，死在坡前。蜈蚣精是被毗藍婆降伏的，毗藍婆是誰？昴日星官的母親，說來應該是只母雞，降伏蜈蚣精后，悟空自己都說：“雞最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同樣，在降伏犀牛怪時，悟空請的誰來啊？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿當年可是悟空的手下敗將，這次悟空捉不住妖怪，反倒找他們幫忙，這不很荒唐么？其實，一點也不荒唐，正是“聞道有先后，術業有專攻”，孫大圣做不到的，他們四木就做到了。這悟空大鬧天宮在行，降妖就略差些了，做個搗亂分子要比做個降魔師專業的多。

　　再來看看第三類妖怪，有利害法器的。上面說過，這類妖怪的來歷一般都不簡單，都和上仙菩薩佛祖有些關系，這些法器都是悟空對付不了的，除非是略施小計騙換法器（其實，到有兩個法器遭到了破壞一個是，一個是大鵬的陰陽二氣瓶），所以從這點看可以說，悟空不是斗不過妖怪，而是對付不了這些法器，也可以說在上仙菩薩佛祖面前，悟空只有受降的分。所以對于第三類妖怪，悟空難降伏或是對付不了，天兵天將也應該難對付，畢竟這些妖怪不是自己在“戰斗”，而是依仗法寶。

　　還有最重要的一點就是，吳承恩在寫作過程中的變化，他對人物定位會有或多或少的改變，也許他也是無意識為之，但是寫作這樣一部長篇不是一朝一夕的事，在這個過程中，為了故事的精彩就要寫得跌宕起伏，在降妖過程中就要經歷婉轉曲折，要是一路上勢如破竹的話，一是難以看出取經路之艱辛磨難，二是所有的降妖都可以這樣來寫了：“行者從耳朵中取出金箍棒，就似碗來粗細，妖怪本已知道他的神通，見了棒子之后更是魂飛魄散，四下只顧逃命，哪里還惦記唐僧肉”，頂多再有一個版本就是：“行者舉棒就打，妖精不及躲閃，就成了一個肉餅了”。

　　我說了這么些，也算是做了一件不大不小無聊的事，其實，看《西游記》倒不必要過分看重這些，作者如何寫，我們就如何看。話說老豬當年戰悟空，也是從二更時分斗到東方發白，后來一上西天路就膿包了；老沙在流沙河也是兇猛的很，路上也只有牽馬看行李的事了。這樣寫，四人就有了一個平衡，要是路上三個徒弟個個都如悟空或是個個都如八戒，都如悟空倒也好，取經路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑擔，故事也要沒意思的多，因為沒有豬八戒這個活寶了；都如豬八戒那就不得了了，早就散伙了。四個人中，要有人是這個樣，有人是那個樣，人物才不單調，故事也才好看。至于悟空本人在鬧天宮時與取經之后顯出的一些變弱跡象，說到底，還是作者有意為之，我認為這也是對這個問題最有說服力的解釋，這就是為什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然對他又懼又戰，而他仍口稱“大鬧天宮的齊天大圣”卻不招來“見面不如聞名”之稱，悟空始終還是那個悟空，作者也不斷從側面突出他的“名聲在外，神通廣大”，但就是要讓他多多受挫。

　　必讓他多多受挫才好，不然，取經也只單單是走路罷了……

《西游記》讀書筆記6

　　孫悟空出世后，游戲人生，享樂天真，好不逍遙自在。但這美好的生活每時每刻都被罩在他頭上的無形大手--佛，所干系著。

　　“美猴王”為了擺脫被眾神擺布和譏笑的命運，被壓五百年。五百年，18萬多個百無聊賴的日日夜夜。佛認為，這是對他大鬧天宮的懲戒。其實這只是他被安排一生的開始……

　　五百年后，唐僧奉佛之命西天取經，揭下了五行山巔的封印，孫悟空“重獲自由”。為了感恩，不得不追隨唐僧踏上取經之路。看似從五行山下被救了出來，實則步入了佛的另一個安排。取經，這個原本對孫悟空極具誘惑的動詞，從這一刻起，卻如使命般剝奪了他的自由。在這時，孫悟空從未想過他又失去了另一種自由。五百年來的孫悟空，本希望可以過得無憂無慮，卻不曾想，在這時竟失去了一切的一切，倉促的邂逅了約束……

　　再一次，因為他對這個世界的好奇，戴上了一頂五光十色的帽子。從此他也不幸被唐僧用一個緊箍咒完全控制了。孫悟空別無選擇，只好好生服務師傅。這頂帽子和五百年前天宮的吸引力有著驚人的相似。站在這兒，來路茫茫未知，卻已沒有退路。佛抖開孫悟空的包袱，不會再有太多的神秘可言了。

　　取經路上，孫悟空一次次降妖除魔，盡顯神通，可謂大快人心，他卻沒顧上細想，那妖魔是佛所刻意安排的九九八十一難，他別無選擇地一一經歷著;而那十萬八千里路，其實只是孫悟空一個筋斗的路程;那十多年，浪費了他大把的青春，其意義不在于孫悟空降服了多少妖魔，而在于他被磨滅了多少意志與鋒芒。

　　他，僅僅是一個雇傭兵而已。

　　歷經千阻萬難，到了西天，取了真經，被封了佛。也許這是至高無上的獎賞。但對于孫悟空來說，卻是殘酷的`。孫猴子消失了本性，過去的那個孫猴子也消失了。既然已經成了佛，佛就要有佛樣。從開始到最后，孫悟空一路走來，他付出了比生命更為可貴的代價--自由和天性，他才是最大的輸家。他在原本屬于他的山頭上，看著猴兒們耍刀弄槍、吆五喝六，其樂融融的樣子，已只能是他的回憶與夢想，但他回不去了。

　　先是玉帝詔安，詔安不成然后如來讓你服刑，再后來只能死心塌地保護唐僧西天取經，最后順理成章封了佛。若是一開始就封佛，怕是以悟空的性子，他并不樂意。

《西游記》讀書筆記7

　　《西游記》是家喻戶曉的古典名著，也是學校這一個學期重點讓我們閱讀的一本好書。今天，我就來談談對唐僧的二徒弟——豬八戒的一些看法。

　　豬八戒也叫悟能，他手上有威力巨大無比的九齒釘耙，但他最大的不足就是實在是太懶散了，而且，他還是一條“大饞蟲”!在《西游記》中，關于豬八戒的懶和饞有兩個令我印象最為深刻的例子。

　　一是在收了沙和尚為徒后，唐僧師徒三人來到一戶人家歇腳，豬八戒不等唐僧開始用膳，便把飯大口大口地囫圇吞下肚去，他一連“消滅”了好多碗米飯，吃飯時十分的“認真專注”，連頭都不抬一下。他這一頓飯，將那戶人家的糧食“打掃”得連一粒米粒都沒剩下來，可他卻說才半飽!他的饞真是令人生畏呢!

　　還有一次，孫悟空命令豬八戒去巡山，豬八戒心里不高興，竟不顧師傅的命令，用九齒釘耙挖了一個“地下旅館”，躺在里面連聲叫到“舒服!舒服!”，而且還變本加厲地睡著了!他還真是一個會偷懶的家伙!

　　從豬八戒的這些小故事中，也反映出了人本性中的懶、呆、傻、饞和貪婪，我們中的一些人在生活中也有許多類似豬八戒的毛病。

　　我有一個小學同學，非常貪玩，不遵從老師的命令，作業經常缺交、遲交，而且還找各種借口，比如，昨天作業在半路上丟了，回家才發現，只好再回去找等等。連老師都認為他無藥可救。果然，他這種行為在四年級時遭到了“懲罰”，學期結業考試時，他三門功課全不合格，補考還是不合格，最后只好留級了。從這個同學的事例我認識到，不論是工作還是學習，我們都不可以偷懶。也許你偷懶可以得到一時的快活，但之后就會遭到生活的`嚴重懲罰，因為任何成功都是有代價的，要付出時間和精力的。這正如唐朝詩人杜荀鶴所說的，“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”

　　因此，我們絕不能學習豬八戒，養成偷懶的習慣，而是要堅持做到在生活中去除這些病根，和貪、懶、饞說再見，做一名勤奮學習的好學生!

《西游記》讀書筆記8

　　讀書如同吃飯，書籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著人間的酸甜苦辣咸。

　　前人用古詩給我們打造了視覺盛宴，真能品其真味者，是十分歡樂的。

　　詩、詞是中國歷史一顆璀璨的明珠；詩、詞是中國文化的瑰寶；詩、詞眾多文學作品中最為濃縮的。前人用詩來表達自我的`喜怒哀樂。明朝大詩人于謙用一首《石灰吟》來寫照自我一生；詩圣杜甫用一首《泊秦淮》來表達自我對國家的擔憂；愛國詩人陸游用一首《示兒》來表達期望國家能盡快收復中原的愛國熱忱。

　　讀小說能夠讓人真切的感受到故事中主人公的感情色彩并且也能感受到作者寫這篇文章的意圖，讀小說是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自我身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節中，跟故事中的主人公一齊經歷喜怒哀樂。

　　在讀《西游記》時，我們跟著唐僧師徒四人經歷九九八十一難，取回真經；在讀《三國演義》時，我們領略曹操的奸詐、劉備的仁義、孫權的崇尚俠義；在讀《封神演義》時，姜子牙帶領我們建立西周……

　　讀書對改變一個人的精神氣質具有重要意義，讀書也能夠改變一個人的人生。毛澤東、彭德懷這些老一輩無產階級革命家正是因為有了提高書籍的正確引導才走上革命道路的。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛兵》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設事業中正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。”凱勒說：“一本好書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。”托爾斯泰說：“夢想的書籍是智慧的鑰匙。”明代董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路。”法國羅曼羅蘭說：“和書籍在一齊，永遠不會嘆氣。”

　　書籍帶我走進了文學的殿堂，攀上了文學的階梯，打開了文學的窗戶，找到了文學的方向——書如風景，永遠浩瀚無際，美不勝收。

　　“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！

《西游記》讀書筆記9

　　我現在在看《西游記》，這一本書是吳承恩寫的。

　　這一小說共一百回，是以唐玄奘上西天取經途中發生的故事為主干，記述了師徒一行四人經歷千辛萬苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經的故事。

　　讀了這一本書，我就想起了語文書中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業上有一道難題我不會，算了很久還是沒算出來，我想：算了吧，這么難的.題目，班上一定還有人不會。正當我想要放棄的時候，我想起了唐僧和他的三個徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國侵略軍，無法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續演算，最后終于解答出了這道題。

　　這一本書不僅精彩，而且還讓我學到了做什么事只要有百折不撓、堅持不懈的精神，就能成功。

《西游記》讀書筆記10

　　今天，我在整理房間時在書柜里發現了一本《西游記》。這本書很舊了，紙張也微微泛黃。很久之前我也就讀過一遍了。今天不知為何我又拿起了書，重讀了一遍。

　　《西游記》的作者是吳承恩。這本書講的就是唐僧一行四人西天取經，經歷九九八十一難終于取得真經的故事。在這本書里，我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。故事大概是：白骨精想吃唐僧肉，但是沒有辦法抓住他。于是，白骨精變成一個村姑去騙他。可沒想到孫悟空的火眼金睛卻識破了白骨精，然后一棒子打向她，白骨精丟下白骨逃跑了。第二次她變成老奶奶，又被識破，逃跑了。第三次，她變成老爺爺，這一次孫悟空沒有讓她逃跑，把她打死了。白骨上寫著“白骨精”。可唐僧卻還是認為悟空殺了人，于是念起緊箍咒趕走了孫悟空。

　　這本書告訴了我們一些道理，任何事情總是非常艱難的.，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力一定會取得成功的！

　　故事中倔強正直、機制勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧還有正直單純的唐僧都被作者描寫的栩栩如生，給了我很深刻的印象。

《西游記》讀書筆記11

　　今天，我看完了中國文學名著之一的神話長篇小說——《西游記》。我從這一本書里得到了許多感受。

　　《西游記》是著名作家吳承恩寫的。從唐僧取經的故事為線索，在途中分別遇到了孫悟空、豬八戒和沙僧。一路上降妖除魔，走過了十萬八千里，前后共14年，歷經了九九八十一難，取得了真經。我感覺到故事十分的曲折，語言十分生動，把孫悟空、唐僧等四人形象描述得十分活躍、可愛，讓人念念不忘。這是我不得不佩服作者寫作技術很高超，可能作者善于刻畫人物形象便是他的獨特之處。其中，《西游記》中我最喜歡的人物便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，可以七十二變，一個跟頭可翻兩萬八千里，一路保護唐僧成功的取得了真經，他就是我心目中的真英雄，我很羨慕他，而且在孫悟空的身上還有一種叛逆的.心理，他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分贊嘆。

　　讀到《三借芭蕉扇》這一個故事的時候，看到這里，我想到了我們的學習中不是一帆風順的，都是遇到困難都要堅持不懈，一一去克服這一個困難的。從前，我寫作文都要有媽媽的幫忙才能寫得出來。而現在呢，我自己一個人就可以完成，一是因為我把老師教我們的好詞好句都用上了，有總分總，倒敘、插敘、先總后分等等都用了，二是因為我把平時積累的好詞好句都用上了。

　　以后，我還要跟孫悟空一樣堅持不懈、持之以恒，把學習成績慢慢的提高了。

《西游記》讀書筆記12

　　讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執著，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

　　其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的`勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？

　　也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說： “作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

　　《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品。關于西游記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學巨著！

《西游記》讀書筆記13

　　孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬保護唐僧去西天取經，途中遇九九八十一難。

　　如：第二十七回在一座高山上遇到了遇到了白骨精變化成了月貌花容的女兒，她走上前去送給唐玄奘一籃齋飯供他們享用。玄奘禮貌回絕了白骨精的齋飯，悟空化齋回來，用火眼金睛認出了白骨精。他放下缽盂，向師傅說道：“師傅小心，那女子可是個妖精啊!”唐僧不信，回：“她如此善良，怎會是個妖精?”悟空，見師父如此糊涂，便一棒打向白骨精，白骨精丟下肉體，自己先逃跑了。師傅見悟空打死了那女子，便責怪悟空傷人性命。悟空不服，拿起籃子給師傅看，里面只有青蛙和蛤蟆在滿地亂跳，師傅這才相信了幾分，而八戒說：“悟空怕師傅念緊箍咒，故意使個障眼法。”師傅聽此一言，便念起緊箍咒。悟空疼痛萬分，師傅停了下來說到：“你走吧!”悟空聽了甚是悲憤，說：“以后取經路上你不靠我，該如何是好?!”師傅說：“我不用你也能取到真經。”悟空再三請求，玄奘終于讓悟空留下。可那白骨精還是不甘心，又兩次變成老人來欺騙唐僧，最后唐僧一氣之下把悟空趕走了，任憑悟空再怎么請求，也無濟于事。最終唐僧被妖怪擒拿，八戒去花果山請孫悟空去救師傅，幾經周折終于把悟空請了下來，救出了師傅，降服了妖怪。師傅向悟空道歉，悟空不記前嫌繼續保護唐僧上西天取經……

　　悟空保護唐僧降妖除魔，最終到了雷音寺取得真經。

《西游記》讀書筆記14

　　最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，就應過著與世無爭、混吃混喝的日子;但是他沒有，他選取了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個小混混，成為一個救世大俠。

　　有人會問：此刻的我們只是學生，干番大事業還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒有用?其實，在學習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業上的小難題，成績上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應用勇敢來應付它們，消滅它們，把它們占為己有。

　　記住，勝利的.曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經向勝利邁出了一大步。

　　師徒四人，一路上歷經九九八十一難，翻山越嶺，終于取得真經。人無完人，他們每個人都不完美，但他們組成了一個完美的團隊。

　　孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰明、執著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參加蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙準備的酒。但在后來，《真假美猴王》章節過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從此。變成一個勇敢守規矩的人。

　　豬八戒，是個幽默的開心果。在取經的路上，沒有豬八戒，可會變得十分無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡笑不止。當然，他在取經路上也暴漏出自己的許多缺點。

　　師父讓他去化齋，八戒十分懶惰，非常不情愿。但他也很會協調關系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告訴猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空本來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，立即去和妖怪打斗。唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個十分慈悲的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了很多次。但是唐僧有個最大的優點，意志十分堅定。在西天取經的途中，三人總想著各回各地，不再取經。但只有唐僧意志堅定，堅持向西取經，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應該學習唐僧的堅持不懈，去為夢想而奮斗的精神。

　　沙僧，是個勤勞的大老實人，十分善良。在西天取經途中，他總是干體力活兒，挑擔子。每當把擔子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協調關系的人。在途中四人有矛盾時，他總會從正確的角度來勸說。比如：“師傅說得對。” 每個人身上都有缺點，他們每個人都不完美，但他們組成了一個完美的團隊。果然“團結就是力量!”只要齊心協力，人人擰成一股繩，力量一齊向前，那這就是個優秀的團隊。