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《深圳十大觀念》讀書筆記
當閱讀完一本名著后,你有什么領悟呢?需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編幫大家整理的《深圳十大觀念》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
《深圳十大觀念》讀書筆記1
了解一個人可以從他的朋友開始,同樣解讀一座城市首先要從歷史?政治?社會民俗等方面研究,而“觀念”作為精神文化的核心,人群意向的集中表達,普遍存在于城市之中,讀懂一座城市在“觀念”,才算真正了解這座城市。
“觀念”是城市的靈魂,“深圳觀念”是世界看中國的.一個重要指標,具有廣泛的國際影響力。
在仔細研讀完《深圳十大觀念》一書內心感觸甚多,“十大觀念”像一個坐標圖,縱的方面涵蓋了深圳的精神發展史,橫的方面涵蓋了深圳文化價值觀,這本書著實讓人受益匪淺。
《深圳十大觀念》中每一個觀念都植根于深圳土壤,讓每一個年輕人激動不已,熱血沸騰。翻開目錄映入眼簾的觀念:“時間就是金錢,效率就是生命”,此句令人嘖嘖稱贊。自我們呱呱落地牙牙學語背起書包跨進學堂的第一天起,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”就不絕于耳。在信息技術高速發展的新時代,這句口號更加與時俱進,深入人心。
從“鼓勵創新?寬容失敗”中淺顯得知創新的必要性,創新是一個民族進步的原動力,沒有創新,人類就沒有進步。“鼓勵創新,寬容失敗”也是深圳許給所有敢于創新者的一個諾言,它許諾你可以放下包袱,大膽地闖,你可以在成功的時候得到掌聲,也能夠在失敗的時候收獲寬容的鮮花。
在鼓勵創新的同時,我們也要有能寬容失敗的肚量。生活中,人人都說“失敗乃成功之母”,可見失敗的重要性和不可避免性。失敗只是一次經歷而絕不是人生,每個人在生活中總會遇到大大小小的失敗,在失敗時,我們不會因為失敗而被看扁,深圳作為經濟特區也應有著非同尋常的氣度與胸懷。“海納百川,有容乃大”只有更多的人勇敢地面對錯誤,修正錯誤,從而走向成功,才能同心協力,共鑄深圳更美好的明天。
《深圳十大觀念》讀書筆記2
“深圳十大觀念”很有意思,這不是一些口號,它們都能直接從深圳人日常生活里面看到、感受到。舉個例子,就是這第十條——“來了,就是深圳人”。這一條說的不是偶爾去深圳的人,而是那些真正的深圳人。我去深圳,有個特別的感覺,明明地處廣東,聽到的卻是各地方言,大家來自五湖四海,可他們都覺得自己是深圳人。別的地方的人可能對這“十大觀念”不容易產生切身的體會,但我想,作為一個深圳人,看了這本書,看見這“十大觀念”,會覺得這跟我是切實有關系的事情。口號與真正的觀念的區別,我想,不落實于大多數普通人的生活,跟普通人沒有產生關系的話,就是口號;能跟普通人的生活結合起來,有根,就是真正的觀念。
“深圳十大觀念”另一個有意思的地方,是這里體現的兩個方向。比如說,第一條“時間就是金錢,效率就是生命”和第六條“鼓勵創新、寬容失敗”就是兩種并不完全一致的價值取向。我覺得這一點是非常好的,因為我們以往過分地只注意一個方向,好像講究“時間就是金錢”,就不會“寬容失敗”了。如果我們能既講“時間就是金錢”,同時又講“寬容失敗”的話,那么就會完善一些,周全一些。
這“十大觀念”里有一條跟我個人最有關系,因為我跟深圳發生聯系,其實都因為這第五條“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”。我讀書中對南方朔先生的采訪,他講到歷史上這樣的城市也是因讀書而出名的'。不過我覺得,這些歷史上的“讀書城市”和現在的深圳性質是不一樣的。過去的人們愛讀書,主要因為可以通過科舉考取功名、入仕,直接改變個人的生存狀況。我把這稱為“功利性讀書”。但是深圳講“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”,這個態度并不完全是這種“功利性讀書”。據我觀察,深圳所提倡的讀書其實是“非功利性讀書”,比如每年“深圳讀書月”推薦的書,每年評選的“十大好書”,都不是直接有用的那類圖書。我多次引用《莊子》里講的,人世間存在著一種“無用之用”——一個人要想提高自己的修養,要想讓自己的人生變得有意思,變得豐富多彩,恐怕就離不開“非功利性讀書”。深圳作為一個現代城市,提倡、鼓勵和支持讀書,讀各種各樣的書,實在是一樁善舉。我們如果把眼光放得長遠一點,可能到深圳人的第三代、第四代、第五代,讀書提高人的修養的作用就能體現出來了。
所以,在我看來,“深圳十大觀念”
《深圳十大觀念》讀書筆記3
我曾在深圳、香港工作的六七年時間里,親眼目睹了深圳的飛速發展。在深圳的變化中,除了人們經常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對深圳的特殊政策等因素外,我認為最關鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念。可以說,深圳的飛速發展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關。
這些觀念不是幾個學者關起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發展所塑造的,是深圳發展的一部分,是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發展,也就不理解這“十大觀念”。因此,我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”,不能把這些觀念抽象化,認為這是持久不變的深圳核心價值。我相信,有些觀念會隨著深圳的發展變化而淘汰,有些觀念也會隨著深圳的發展變化而創新。
比如,“十大觀念”的第一條觀念“時間就是金錢,效率就是生命”。這個觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念,大家都知道這個觀念來源于深圳,它深深地打上了深圳的烙印。這個觀念之所以重要,就是在市場經濟初行之際,金錢意識和效率意識給當時的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是,到了今天,這條觀念可能僅僅對從事商業的人有意義,而不能成為政府官員和學者們的觀念,即使是從事商業的人,也會把高品質的生活,承擔社會責任放在重要的地位,而并不贊成把人變成賺錢的機器。所以,我相信這個觀念能夠成為深圳十大觀念之首,是由于大家對深圳這座城市共同的歷史記憶,而不是真的把這條觀念當作深圳人的生活準則。
比較而言,我認為“空談誤國、實干興邦”這樣的觀念,盡管有深圳的`歷史特點,但這樣的觀念具有普遍性,不僅在過去有意義,而且對未來具有普遍的指導意義,不僅對深圳有意義,而且對于全國都有重要意義。這應當成為深圳持久的傳統。
觀念必須符合歷史發展,必須符合實際,必須與時俱進。觀念與一座城市的關系,是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發展決定的,而另一方面觀念又會改變一座城市,塑造一座城市的未來。因此,面對深圳的未來發展,我們應當追問:未來二十年、三十年深圳還會產生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會持續發揮作用?哪些以前的觀念會消退?這意味著我們從發展的眼光,從未來的眼光來看待我們對深圳觀念的思考。
從這個角度再來看“深圳十大觀念”,我覺得這些觀念中強調個人發展的部分比較多,而公共觀念并不夠。比如說,缺乏一些關于公平正義、公共道德、法治等方面的價值觀念。我認為,深圳這個城市有兩個特殊的地方,其一是毗鄰香港,容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個移民城市,外來人口眾多,且民營企業占主導。那么,如何結合這兩個特點來提出符合深圳未來發展方向的觀念和口號,從而引導深圳的未來發展,無疑是給深圳人提出來的發展課題。
《深圳十大觀念》讀書筆記4
這本書的出版恰如其時。最近一個時期,理論界與媒體關于中國模式、中國道路的爭論與思考呈現出多元并進的勢頭。從某種意義上說,如果廣東的改革開放也算是一種模式的話,那么我覺得其中最能體現30年中國改革開放精神的,最具有典范意義的,就是深圳。
我承認中國30年的改革開放是走出了一條自己的道路,但是,我并不贊同所謂的中國模式論,因為目前大力倡導這個“模式論”的理論家們,他們預先設定了一個前提,那就是排斥普遍價值,總是把中國的發展視為一種獨特的東西,并以這種“特殊性”來對抗和抵制普遍性。因此,中國模式論變成了一種“中國特殊論”。其實,我們看一下深圳的發展模式,就會發現它的創新并沒有多少特殊論的成分,只不過是把個人價值、市場經濟、法治觀念和市民文化等一些現代性的普遍做法以及價值觀念置入到這個新興城市的發展之中罷了,而這些恰恰是中國傳統的舊體制所沒有的,由此培育出一種創新與發展的無窮動力。在我看來,深圳的經驗恰好是印證了一個特殊的中國如何經由向普遍性開放而取得了飛速發展的奇跡。
中國這30年的變化,所取得的成就有目共睹,它們表現在經濟層面、文化層面,甚至政治層面,這些是不可否認的事實。但是,我們如何總結這一過程,如何把它放在一個觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個堪稱偉大的歷史進程中,哪些是成功的經驗,哪些舊體制還在阻礙甚至對抗進一步的改革?這些都需要探討。
對此,我們應該有一個清醒的認識。我認為,中國的社會轉型還處在一個進行時,從某種意義上來說還遠沒有完成。改革開放的很多經濟成果,很多創造性的觀念意識,還沒有真正地轉化為一種制度成果,尤其是政治和法律上的制度構建。在這種情況下,奢談中國經驗或者中國模式的成功,就有些喧囂浮躁和華而不實。中國現在處在轉型的關頭,制度變革還沒有完全建成,我認為在這個時候大談“中國模式論”,是值得警惕的。
我更愿意把“深圳十大觀念”放在一個中國現代史的角度來看。從這個高度審視,我覺得深圳還有很多事情需要進一步展開,至少在法治政府、公民社會等方面,大有文章可做。深圳30年改革創新積淀出了“十大觀念”,接下來還需要一個升級版,就是把深圳的精神進一步提升為一個Idea的東西,在制度創新上繼續發揮先鋒的作用,給中國下一步的'改革開放開辟出一個新的路徑。
此外,我還想說一點批評意見。我感到這本書有點表揚的味道,編撰者的眼光過于向后看了,缺乏向前看的勇氣,缺乏一點深化改革創新的憂患意識。“深圳十大觀念”伴隨著深圳人民一路兼程,風風雨雨走過了輝煌的30年,但是,我要問的是,這十大觀念是否還能夠帶領深圳人民繼續走向未來的30年?在經歷30年的經濟繁榮之后,公民社會的建設、道德文化的建設,是否還能夠繼續依靠這些觀念的支撐?新的原動力又在哪里?我覺得這本書缺乏某種清醒的憂患意識,我相信這些原動力已經孕育在深圳人民的內心深處了,希望這本書的續篇能夠反映深圳人民的心聲。
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