經典寓言故事【精】

經典寓言故事1

　　老漢粘蟬：凡事必須專心致志

　　孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手里拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉。孔子驚奇地說：“您的技術這么巧妙，大概有什么方法吧！

　　”駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的.頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩穩當當；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎么會粘不到知了呢？”孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理啊！”

　　解析：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。古人說的精誠專一，確實是我們做事的基本態度。

經典寓言故事2

　　能說會道的騙子手，他們總有奇事萬千。

　　不論在廣場，還是在會客廳，在全世界所有的地方拋頭露面。

　　這一位是化學家和杰出的醫生，能夠包治百病，而且全是免費，不用提錢。

　　另一位是趕時髦的騎士，喜歡向一些人傳授歌唱、彈琴、繪畫、刺繡、跳舞，也是費用全免。

　　我們看一看下面的寓言，假如這里有什么蹊蹺，謹慎一點絕沒有壞處。

　　奸詐的貓——咪咪大老爺，從閣樓上下來，離開了別墅，來到野外有蔭涼的地方。

　　在河岸邊，在垂柳下，貓老爺躺在樹叉上。

　　他一聲不吱像個死人，傾聽著，兩千只小鳥的音樂會。

　　小鳥在枝頭美滋滋歌唱。

　　貓老爺沉默不語，等于白費力氣。

　　會飛的音樂家，沒有一個靠近他的爪子。

　　咪咪大老爺等得不耐煩，要調整一下交響曲。

　　他伸出腦袋叫嚷：

　　“好極了！好極了！”

　　打斷了小鳥的歌聲。

　　喧鬧立刻停止，小鳥急忙離開，或是躲到密林深處。

　　貓老爺卻以可親的態度使小鳥信服，使他們最終聽聽他的演講：

　　“我可不是山貓，也不是鄉里的野貓，我是教堂琴師的'家貓。

　　我學的是音樂，而且可以擔保，你們瞧著吧，我是怎樣教你們聲樂！

　　用不上一個小時準能教好，同時免費不必掏腰包。

　　我的聲音響亮嗎，像不像聽見百靈和夜鶯的合唱？”

　　靠這些轉彎抹角的手段，使一些無辜的小鳥，飛到咪咪大老爺身旁。

　　他們圈著貓老爺站了一圈。

　　于是，貓老爺像色雷斯的音樂家，風度翩翩又十分精明，把爪子伸向最肥的鳥。

　　一只椋鳥免費地當了中午的點心。

經典寓言故事3

　　東施效顰：一定要對自己有信心

　　西施長得很美麗，即使是心口痛的時候，緊鎖著雙眉，附近的`一個丑女見了，仍感到她的樣子很漂亮。丑女回去以后，也學著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰知道鄉里的富人看她這個樣子，趕緊關閉大門不出來；窮人見了，也拉著自己的妻子兒女遠遠地躲開。這個丑女只知道皺著眉頭的樣子美，卻不知道為什么皺眉的樣子美。

　　解析：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反。

經典寓言故事4

　　孟于曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為務。

　　釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。

　　故事有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去干的事情很多，究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的.事物，因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和干的是什么。”

經典寓言故事5

　　古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的墨魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發誓下一次出海一定要打撈螃蟹。

　　啟示：一個人在確立自己的'人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發展著，因此我們要根據不斷變化發展的社會實際，調整自己的理想，這樣才可能由理想變為現實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。

經典寓言故事6

　　變成太太的母貓

　　一個人愛他的母貓達到了瘋狂的程度，他覺得這只貓嬌小可人，優雅漂亮，聲聲叫喚也是媚態溫柔。他是如此的癡迷，以致用眼淚、祈禱、魔法巫術，使命運女神在一天早晨同意了他的請求，讓他養的母貓變成一個女人。也就在這一天，癲狂的主人迫不及待地與她結了婚。這瘋狂的迷戀變成了瘋狂的愛情。世界上最迷人的夫人都沒能像這位新娘一樣，使她的新郎如此癡迷，他甚至感覺不出她是由貓所變。

　　這天晚上，幾只耗子來啃他們的寢褥，新娘馬上爬了起來，但老鼠卻已溜之大吉。待老鼠折返回來，只見新娘已經拉開了迎戰的架勢，遺憾的是，貓已變成了太太，老鼠根本不把她當回事，一點也不怕她。

　　江山易改，本性難移，對新娘而言，捉老鼠永遠具有最大的誘惑力。歲月使我們的習慣成為自然，一切努力都難以改變它，這就如同水罐浸透了水，布料已經起了皺一般。要改變一種從小養成的習慣，真是難上加難，任你花費心思，也難扭轉乾坤。對那種習慣了的東西，你就是把它關在房門外，它也會想盡辦法鉆進來。

　　宙斯與烏龜

　　宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什么原因沒來。第二天，他便問烏龜為什么不來赴宴。烏龜回答說：“還是家里舒服，我愛自己的家。”宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。

　　這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。

　　宙斯與人

　　宙斯創造了人，并吩咐赫爾墨斯把智慧灌入到他們的體內。他給每人準備好了相等的智慧，然后再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人;可那些身材高大的.，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。

　　這故事適用于那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。

　　宙斯與眾神

　　宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜創造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的杰作。莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，便說宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什么地方。接著，他又說普羅米修斯也做錯了，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心里的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽裝。最后他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。

　　這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。

　　宙斯與受氣的蛇

　　有條蛇常被人們所踐踏，便跑去向宙斯告狀。宙斯對他說：“你若咬了第一個踐踏你的人，就不會再有第二個敢這樣做的人了。”

　　這故事說明，抵抗住第一個侵略者，其他的侵略者就會望而生畏，不敢來犯。

　　宙斯與善

　　宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一個人那里。那人出于好奇，想要知道缸里是什么東西，便揭開了蓋子。于是，所有的善又都飛到眾神那里去了。

　　這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。

　　宙斯與狐貍

　　宙斯賞識狐貍的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐貍隨著身份的變化，他貪婪的本性會不會有所收斂。當狐貍坐轎子走過來時，宙斯扔下一只屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎子不停地飛，狐貍再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐貍貶回到原來的地位。

　　這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。

經典寓言故事7

　　寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

　　春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

　　10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

　　5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們，對于自身的.疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

　　春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。

　　有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。

　　這泰山周圍，經常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢？可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。

　　又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。

　　這一天，孔子和他的弟子們經過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的這個母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。

　　子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎？”

　　這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這里來的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢？”說完又大哭起來。

　　孔子在一旁忍不住問道：“那你為什么不離開這個地方呢？”

　　這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這里雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。”

　　孔子聽后，十分感慨。他對弟子們說：“學生們，你們可要記住：殘暴的政令比吃人的老虎還要兇猛啊！”

　　封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環境中，也不愿生活在暴政的統治下。

　　故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說（yue）對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。

　　為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好？”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！”，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。”

經典寓言故事8

　　1一枕美夢

　　很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據說，枕著這個枕頭睡覺，可以在夢里經歷許多美好的事情。

　　那個時候，單（shan）父縣有個名叫楊林的人，以經商為生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時來運轉，突然在哪天就發大財，當大富翁。

　　這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經過焦湖廟，就打算進去歇歇腳。

　　楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時來運轉，發家致富，一輩子過幸福快樂的日子！”

　　廟里的巫人見了楊林的情況，就對他說：“我讓你體會一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”

　　于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會兒吧。”

　　楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進入了夢鄉。他夢見自己來到了一個大戶人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。

　　楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉眼幾十年過去了，他還是一點都不想回家。

　　忽然，楊林一覺醒來，發現自己還在廟里，躺在玉枕上。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。

　　幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成，自己扎扎實實地辛勤勞動，才能把愿望變成現實。

　　2黎丘老丈

　　魏國都城大梁以北的黎丘鄉，經常有愛裝扮成鄉人子侄兄弟的鬼怪出沒。有一天，家住黎丘農村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地攙扶老人，一邊左推右晃，讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后，不脫鞋、合著衣，倒在床上就睡著了。

　　第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家時在路上吃的苦頭，把兒子狠狠訓斥了一頓。他氣憤地對兒子說：“我是你的父親，你有孝敬我的義務。可是昨天你在路上讓我吃盡了苦頭。我問你，這究竟是因為我平日對你不夠慈愛，還是因為你生了別的什么壞心？”

　　老人的兒子一聽這話，像是在晴天里聽見一聲霹靂。這到底是哪來的事呢？老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落著淚、磕著頭，對父親嘆息地說：“這真是作孽呵！我哪能對您做這種不仁不義的事呢？昨天您出門不久，我就到東鄉找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子，我還在東鄉辦事。您如果不相信，可以到東鄉去問一問。”

　　老人知道自己的兒子素來誠實、孝順，因此相信了他的話。可是那個長得很像自己兒子的人到底是誰呢？老人想著想著，一轉念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說：“對了，一定是人們常說的那個鬼怪作的孽！”說到這里，老人忽然心生一計。他打算次日先到集市上喝個爛醉，然后趁著酒興在回家的路上刺殺那個黎丘鬼怪。

　　次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一個人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因為擔心父親在外醉酒回不了家，正好在這個時候從家里出來，沿著通往集市的那條路去接父親。老人遠遠望見兒子向自己走來，以為又是上次碰到的那個鬼怪。等他的兒子走近的時候，老人拔劍刺了過去。這位老人由于被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑，最終竟誤殺了自己的親生兒子。

　　看來，當人們不辨真偽時，欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞，而善良誠實反遭戕害，真是可悲呀。

　　3畫蛇添足

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

　　4鄰人獻玉

　　魏國的一個農夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對農夫說：“這是個不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。”農夫一時還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”農夫猶豫了一會兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。

　　那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍！”聽了這話以后，農夫急忙把玉石扔到了野地里。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。”魏王問：“這塊玉石值多少錢？”玉工說：“這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的價值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美。”魏王聽了這話以后大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

　　狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點也不知道。

　　5澄子奪黑衣

　　宋國人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找，到處都找不著那件黑衣。

　　蝕財的痛惜化為一股氣惱。他一邊走，一邊捉摸著要想出一種辦法來補救丟失一件上衣的損失。碰巧這時迎面走來一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說地將她一把抓住。他一面拉扯那婦人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地說道：“剛才我丟失的黑衣，原來在你這里！”那婦人被這光天化日之下突如其來的攔路行兇舉動嚇懵了。她急忙對澄子解釋道：“這件衣裳是我親手紡的線、織的布，親手剪裁、縫制而成的。它的長短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣，但是并不是這一件呀！”那婦人的聲音聽起來顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一個小女子的`衣裳說成是自己的，扒下來后，自己卻穿不上豈不荒唐？于是他立刻轉了一個話題，但是仍然氣勢洶洶地說：“我丟失的是一件夾衣，而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣，難道還不便宜嗎？”

　　這則寓言告訴我們，任何時候都要尊重事實，不論如何狡詐詭辯，事實總是不能歪曲的。

　　6楚人渡河

　　楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。

　　先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

　　7傷仲永

　　有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。

　　可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。

　　從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。

　　不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎勵。

　　這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由于只一味憑著一點“天才”而沒有后天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終于變成了一個平庸的人。

　　可見，一個人光有先天的智慧而不注重后天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人后面。

　　8高山流水

　　春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

　　二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

經典寓言故事9

　　大狗要去參加在外地的一位朋友的'生日宴會，出發時問他的司機有幾條路可走。司機回答說有兩條路，一條大家常走的路，好走但遠一些；一條大家不常走的路，近許多但不好走。

　　“做事情不能舍近求遠，走路也是這樣。我們走近路！”大狗命令司機。

　　司機小心翼翼地打了個立正：“報告！這近路要過一條河，小車過不去，因為沒有橋。”

　　“沒有橋，修嘛！”大狗一揮手，“就這么定了。”

　　司機又恭恭敬敬地打了一個立正：“報告！怕來不及……”

　　“別跟我羅嗦！”大狗不高興了，“我這么點能力也沒有嗎？我一聲令下，立即調動千軍萬馬，運用最現代化的設備和手段，在兩小時內把橋架好！”

　　橋是架好了，司機對這種不必要的浪費敢怒不敢言，只是心里罵了一句：“真是壞官！”

經典寓言故事10

　　一個疲憊的砍柴人，背負著一大捆柴。他不堪歲月和柴木的重負，呻吟著挪動那沉重的腳步，彎著腰朝山下低矮的.小屋走去。他終于走不動了，痛苦之中放下柴木，想起了自己走過的坎坷人生：

　　從降生到這個世界他就不曾有過幸福，恐怕世界上找不到比他更痛苦的人了。經常是吃了上頓愁下頓，整日為糊口奔忙。老婆孩子、苛捐雜稅，的痛苦……閉上眼，一幅幅慘不忍睹的場景就會在腦海中浮現。砍柴人跪下來呼救死神，死神馬上趕來了，問砍柴人需要得到什么幫助。

　　“請你幫我抬起這捆柴，放到我背上，我想不會占用您多少時間。”砍柴人用足氣力說。

　　死亡本可一了百了，但砍柴人寧可受罪也不愿去死，這難道不能給遭受痛苦和挫折的人一點啟示嗎?

經典寓言故事11

害怕影子的人

　　有一個人突然得了疑心病似的'，走在路上發現總有一個黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個腳印，于是他心里十分惶恐。他走幾步就朝后看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎么也擺脫不了它們。

　　這個人走呀走呀，心煩意亂、誠惶誠恐。當他路過朋友家門口時，他實在累得很，便進到朋友家里去歇會兒，喘息一下。待他進了朋友家門，發現影子不見，他才算長長噓了一口氣，說：“這下好了，這下好了。”

　　朋友見他這般模樣，很是奇怪，問他出了什么事，他又不好意思開口說實話，便支吾著說：“沒什么沒什么，我只是走累了，想在你這里坐會兒。”

　　跟朋友聊了會兒天，休息了好半天，又見影子、腳印都沒有了，這個人準備起身回家。于是他向朋友告辭，出門回家。當他一走在路上，發現影子、腳印又出現了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來，企圖甩掉影子和腳印。可是他跑得越快影子也跟得越快，他跑的步子越多腳印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，于是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路過家門口時也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拼命地奔跑不停，最后終于跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。

　　這個人實在是太愚蠢了，只要有光亮就會有影子，沒必要產生恐懼更沒必要擺脫它。即使實在不愿看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。

經典寓言故事12

　　明天是世界末日

　　阿凡提好不容易喂肥了一只羊。村里饞嘴的巴依(維吾爾語，財主的意思)們想吃掉阿凡提的那只肥羊，便商量好一條計策，來到阿凡提的家說：“阿凡提，聽大阿匐(hōng)說明天是世界的末日，你那只喂肥的`羊以后就沒用了，今天我們大家聚到一起不容易，就到河邊把羊宰掉吃了吧!”

　　阿凡提同意了，他們來到了河邊把羊宰殺后，放到一口大鍋里去煮。巴依們為了打發時間，趁肉還沒煮熟，脫下華麗的服裝交給阿凡提說：“阿凡提，我們先到河邊游泳去，請你看好我們的衣服。”

　　阿凡提看看煮肉的火，隨手就把巴依們的衣服全部放進火里。巴依們游完泳回來，見衣服全沒了，便問阿凡提：“阿凡提，別開玩笑了，請把衣服還給我們吧!”

　　“我沒開玩笑，我把衣服全燒了。”阿凡提回答說。

　　“你這是干什么?我們穿什么呢?”巴依們問。

　　“咳，你們也真傻，明天就是世界末日了，還要衣服干什么?”阿凡提回答說。

經典寓言故事13

　　小孩子與熊

　　從前有一個住在森林邊緣的小孩子，他是一個很禮貌的孩子。他認識了來自森林里的一頭熊，他和這個熊很快成為了朋友。

　　但是有一個問題，就是這個熊實在是嘴太臭了。而且這個熊總是喜歡走的很近和他說話，這個孩子非常頭疼。

　　但是由于他真的很喜歡這頭熊，于是他就忍住了這股臭味，每次都笑而不語。但是這股臭味實在是太大了，這個孩子終于被熏得頭暈眼花，甚至當熊不在的時候，他看到有毛的動物都會想吐，仿佛那個氣味就不停地在身邊徘徊著。

　　孩子很憤怒，他很生氣為什么這個熊從來都看不到他在接近自己時候，自己的齜牙咧嘴，他惱怒為什么這個熊總是忽略，他略微遠離熊嘴的'小動作。

　　孩子越想越生氣。于是有一天他終于忍不住了，他氣沖沖的和熊說“我再也不要和你做朋友了，你這個又臟又臭的笨熊!”

　　熊聽了以后愣了一小會，輕輕地從孩子的房間里拿出了一把餐刀，和孩子說“來給我一刀。”

　　孩子聽了以后大惑不解，但還是照著做了，餐刀在熊的身上劃出了一個非常巨大的傷口，鮮血淋漓。

　　但是熊并沒有說什么，他告訴孩子：“我現在要離開這里，一年以后我會回來找你。”說完熊就離開了，果然他走了一年的時間。

　　在這一年里，孩子開始懷念熊的溫暖，懷念熊的憨厚，懷念熊在的一切一切，他開始記不起來熊的口臭，甚至都記不起來熊把一嘴大黃牙湊過來的樣子。

　　孩子很想念熊，他開始在森林的邊緣等熊。

　　一年到了，熊回來了，孩子迫不及待的跑過去抱著熊，說“我錯了，我不該嫌棄你的口臭。”

　　熊輕輕地拍打著孩子的后背，說“不，你說的對，你應該嫌棄我的口臭。”

　　說完，熊輕輕地推開了孩子，把自己的傷口展現給孩子，“你真的應該嫌棄我的口臭，因為他真的臭。這個問題就像是你在我身上砍的這一刀一樣，你看現在這已經好了。”

　　孩子懊悔的撫摸著熊的傷口，果然已經愈合了。

　　熊接著說道：“但是你知道，你當時那句又臟又臭的笨熊，在我心里留下的傷口，直到現在還滴著血，它從未愈合過。”

　　說完熊轉身離開，慢慢的走回了森林里，再也沒有回來過。

經典寓言故事14

　　從前，有個農夫趕著一匹馬和一頭驢子到別處去。驢子背上馱著許多沉重的大口袋，到中午時刻，天氣很熱，驢子對馬說：“兄弟呀，幫幫忙吧!否則，我真支持不下去，馬上就要累死了，這些口袋實在太沉重啦!”

　　那匹馬卻裝作沒有聽到驢子的.請求，它心里嘀咕道：“這么大熱天，我干嗎要馱這些大口袋自找苦吃?這只蠢驢天生就是馱東西的料子。”

　　沒多久，驢子終于支持不住，一頭栽倒在地上，死了。農夫便將驢子背上的大口袋卸了下來，又扒下驢子的皮。他將那些口袋連同這張驢皮一起放到馬背上。然后，牽著韁繩，繼續朝前趕路了。

　　到這時，那匹馬才私自嘆息道： “唉，好重啊!剛才，我要是肯幫驢子一點忙就好了!”

經典寓言故事15

　　有只老鷹一心想要抓小雞，總在村子上空飛翔。

　　獵人看見了瞄準他就是一槍。空中強盜給打中了，頓時掉在地上，然而，鷹毛仍在空中飄了很久……這時公雞從矮樹林里正往外走，一看，他最怕的家伙現在已經一命嗚呼了。

　　公雞一下子變得威武萬分！他的那頂雞冠簡直跟血一樣紅。“喂，鳥兒們，都來瞧一瞧吧！”他發出勝利的呼聲，幾乎喊破了喉嚨。

　　鳥兒紛紛飛來，發現老鷹在公雞腳下。“好樣的，大公雞！好樣的，智謀家！他的力氣竟這么大！”

　　那位吹牛大王聽到贊揚更加耀武揚威。他用戰勝者的'姿態向四面瞅。這時，偏偏有位朋友過去把那老鷹翻個臉朝天，從毛里面一啄啄出一顆子彈。

　　于是，真情泄漏，真相大白，吹牛大王灰溜溜地溜走了。

　　寓言啟示：

　　有的人很像這只公雞，最擅長的就是吹牛，目的無非是想讓人羨慕，而往往事情的真相并非如此，一旦真相大白，吹牛的人豈不無地自容。

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