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文言文教案

時間:2022-03-20 18:09:37 教案 我要投稿

【推薦】文言文教案3篇

  在年少學習的日子里,大家都背過文言文,肯定對文言文很熟悉吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。你還記得哪些經典的文言文呢?下面是小編整理的文言文教案3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】文言文教案3篇

文言文教案 篇1

  一、 設疑自探

  1、導入

  書海茫茫,讀書要借書,這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時,你在激動興奮之后,便會埋頭攻讀,甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書,雖然也是需要學習的,卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會,這是為什么呢?今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題,看看課文作者提出了什么看法,你和他的認識是否一致?

  2、解題

  1)課文標題中的“說”,是古文體中的一種,這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法,觀點是“發人之所未發”的,一般以議論為主,也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏,使人感到變化莫測。篇幅一般不長,要做到言簡意賅。它起源于春秋戰國時策士們的游說,到唐代便擴大成為一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》,柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

  2)黃生名允修,貧而好讀書,袁枚很器重他,也很樂意幫助他。除了借書給他之外,還支援他一部分生活用費。《贈黃生序》中說:“又虞其家之貧,有以累其能也,為羞其晨昏,而以書庫托焉,成生志也。”作者對黃生的學業也深有影響,黃生原想致力考證,袁枚不贊成,希望他跟自己走,學詩文。

  3)古代書籍刻印不易,印數不多,得到書比現在難得多,要想博覽就得靠借,但舊時沒有公共圖書館,只得向私人藏書者借。由于有書的人不多,得書又不易,加上私有觀念重,自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少,舊時就流傳著“借書一癡”,“還書一癡”的俗語,所以書就更難借了。正因為如此,借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

  3、 簡介作者

  袁枚還有號簡齋,他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間,中過進士,做過江寧等地的知縣。33歲辭官,定居南京,在小倉山筑園林,因是金陵織造園林舊址,故改其名“隨園”,又因此自號“隨園老人”,晚年還自號“倉山居士”,過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園,思想比較自由解放,論詩主張抒寫性情,創性靈說,反對模仿古詩文的格調。

  4、教師范讀課文,注意下邊加點字的讀音:

  強(qiáng)假 惴(zhuì)惴 庋(guǐ)藏 俟(sì) 素 蟫(yín)

  詞句補釋:

  書非借不能讀:書不是借來的就不會好好地讀。

  非夫人之物而強假焉:不是那人自己的物品而勉強從別人那里借到。夫人,那人。指向別人借書的人。夫,音fú。強假,勉強借來。

  惴惴焉摩玩之不巳:忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴,音zhuìzhuì,惴惴不安、提心吊膽,憂懼的樣子。摩玩,摩挲 ( suō ) 玩弄,撫弄。

  必高束焉,庋藏焉:一定捆起來掛在高處,收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語,“在高處”。庋,音guǐ,置放;收藏。

  姑俟異日觀:姑且等到日后再來看吧。姑,姑且、且。俟,音sì,等候、等待。異日,日后、將來。

  故有所覽輒省記: ( 因為迫切地要讀書,又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽,有看到的。輒,就。省記,記在心里。省,音xǐng,明白。

  俸去書來,落落大滿:薪俸花掉了,書籍買來了, ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落,堆集的樣子。俸,指官俸,做官的俸祿。

  素鐔灰絲時蒙卷軸:白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔,指書里的蠹蟲。灰絲,指蟲絲。

  今黃生貧類予:如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類,似,像。

  惟予之公書與張氏之吝書若不相類:只是我把自己的書拿出來同別人共用,這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟,只是。公,動詞,同別人共用。吝書,舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

  然則予固不幸而遇張乎:既然如此,那么我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而,既然這樣,那么……。固,本來、誠然、實在。

  5 . 辨音

  ①假jiǎ 非夫人之物而強假焉 jià 假期

  ②省xǐng 故有所覽輒省記 shěng 節省

  ③juǎn 翻卷 juàn 素鐔灰絲時蒙卷軸

  6. 辨義

  子不聞藏書者乎 你

  子孫棄者無論焉 兒子、兒輩

  然天子讀者有幾 然而

  非獨書為然 這樣

  非獨書為然 是

  若業為吾所有 被

  為一說 作、寫

  然后嘆借者之用心專 接著,這以后

  然則予固不幸而遇張乎 這樣說來,那么

  非夫人之物而強假焉 表強調語氣

  而惴惴焉摩玩之不已 ……地

  子孫棄者無論焉 表感嘆語氣

  必高束焉 指代書,也可理解為表感嘆語氣授以書而告之曰 代指黃生

  吾不得而見之矣 代指書

  少時之歲月 的

  惟予之公書與張氏之吝書若不相類 用在主謂結構之間,取消獨立性

  二.讀課文

  1 . 讀課文,領悟語旨。

  ①散讀課文,讀準字音,讀順句子。

  ②抽查誦讀情況,重在指導讀出語氣。

  ③領悟文旨 —— 論述借來的書才能認真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書。

  2 . 讀課文,體會語脈。

  ①首段開門見山,結尾簡明扼要,前呼后應,點明寫本文的緣由。

  ②中間三段論述“書非借不能讀”的道理,結構嚴密,層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子,再以生動的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理,論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經歷和體會,印記“書非借不能讀”的道理。

  三、布置作業:將文中加點詞的練習做在練習本上。

  第二課時

  教學目標:

  1、就課文內容質疑。體會文章中心。

  2、理解文章觀點,背誦課文,并能夠領會學習本文的現實意義。

  一. 讀課文,品味語詞。

  ①第二段中兩個反問句語氣和作用,如將它們改為陳述句,效果有何區別 ?

  ②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

  ③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達什么感情 ?

  ④“然后嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達作者什么感情 ?

  ⑤“然則予因不幸而遇張乎,生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

  ⑥為了論證中心論點,作者從哪三個方面作了對比,這樣寫有什么好處 ?

  2 . 讀課文,感受語情。

  重在體會作者運用多種句式來加強語氣,表達情感的作用以及形象化語言的.感染力,與作者情感達到共鳴。

  因課時有限,背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大,教師應作必要的指導。可采用線索記憶法或分層消化法進行記誦。

  二、 本文的結構層次

  全文可分四部分:

  第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事,提出“書非借不能讀”的觀點,接著用擺事實、作類比等方法,列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句,指明以下的話是對黃生說的。

  第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時和做官以后的切身體會,再次說明“書非借不能讀”,這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

  第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比,向黃生提出希望,勉勵黃生珍惜有利條件,勤奮讀書。

  第四部分 ( 第5段 ) 照應開頭“授以書而告之”,結束全文,進一步表示對黃生的期望。

  三、 質疑討論。理解中心

  1. 找出課文中形象表現借書讀書專心、困難的句子,以及有書讀時懶散的情況的句子,并說說這樣寫的作用。

  A“往借,不與,歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”

  寫了年輕時候借書困難,用心之專。

  B“素蠅灰絲時蒙卷軸”

  與前句對比,寫出了不求進取的懶散狀態。

  2 . 課文的中心論點是什么 ?

  “書非借不能讀也”。

  3 . 根據中心論點,我們是否可以這樣理解:自己不必存書,只有借書才能“讀書也必專”呢 ?

  作者寫作文的另一個重要意圖,在于借“書非借不讀也”的觀點予以發揮,否定那種耽于安逸、不思進取的行為,勉勵青年們正視客觀困難,創造條件,在逆境中奮發進取。

  4。“非獨書為然,天下物皆然”的意義?作用?

  過渡句,由書及物,說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

  5. 從結構方面分析,作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

  本文構思嚴密,論證層層遞進。作者的意圖是教育青年人專心讀書,所以一開篇就闡明道理,就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點,并逐層加以論證:先分析問題。首先分析藏書者的一般情況,側重說明有書不能讀的原因:再說自己的切身體會,側重說明唯借書才能讀書的道理;在此基礎上進行今昔對比,重提自己過去借書之難,以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ,希望黃生“讀書也必專”,“歸書也必速”。

  6 . 從寫作方法方面分析,作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

  提示之一:課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

  從兩個角度論證:藏書多者,“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者,“非夫人之物而強假要,必慮人副取,而惴惴焉摩玩之不已”。

  7.“幸”“不幸”“專”怎樣理解?

  幸:指學習條件好;不幸:指學習條件不好;專:指勤奮學習。學習條件不好,也要創造條件,勤奮學習。

  8.“嘆”“惜 ”表達了怎樣的感情色彩?

  感嘆;珍惜。表達作者感嘆光陰可貴,勸勉青少年應該及時努力的思想感情

  9. 兩個角度一正一反地對中心進行論證,這是什么論證方法 ?

  明確并板書,對比論證。

  文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

  歸納: ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比; ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比; ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比; ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態度的對比; ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時與借書者對書的不同態度的對比; ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比; ( 8 ) “余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題:一是藏書者往往不讀書;二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更為鮮明,從而增強文章的說服力。

  提示之二:本文是議論文,但從表達上看,是否以說教的方式來訓導黃生呢 ?

  討論、歸納并板書:為了論證中心論點,作者先曉之以理,并從藏書者和借書者對書的不同態度、不同心理角度作對比,做到有理有據。為了進一步強調中心,使文章具有感染力,作者又聯系自己的具體實踐,從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況,言辭中肯,令人深思。最后作者又發出“生固幸而遇予乎”的感慨,對黃生的愛護和期望之情溢于言表,充分體現了一個長者的態度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

  四、歸納寫作特色

  1 . 全文構思嚴密,緊扣中心。開頭開門見山,提出論點:“書非借不能讀”,結尾照應開頭,點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先,舉歷史上的例證,天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品,實際上并不讀書。然后,用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比,來證明“書非借不能讀”。接著,以自己幼年時和當官后的經歷和體會加以印證。最后,以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照,使黃生能感到借得到書讀的幸運,以激勵他下苦功讀書。

  2 . 文章夾敘夾議,議論層層深入,含蓄有力的表達了主旨。第二段,在舉了三個事例之后,慨嘆“非獨書為然,天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨,并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段,在敘述了自己的經歷和體會后又嘆息“借者之用心專”,但是由于書難借“而少時之歲月為可惜也”。這里進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段,在談了黃生與自己當年相類似之后,委婉的說到黃生機遇好,應該用功讀書。

  3 . 運用對比手法。以藏書者“高束焉,庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理,向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來,明日去,吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿,素灰絲時蒙卷軸”同“往借,不與,歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比,都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段,以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比,由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比,蘊含著對黃生的厚望。

文言文教案 篇2

  一、創設情景,激發動機

  1. 文言文是中華文化的瑰寶,知道為什么叫文言文嗎?

  2. 通過對比“口頭語言:吃飯了嗎?”與“書面語言:飯否?”引發興趣

  二、目標建設,獨自自學

  1. 自讀課文,讀準句讀。

  2. 提出預習中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。

  三、小組互助,質疑釋疑

  1. 小組選一篇有感情朗讀。

  2. 解釋每句話的含義。

  四、課堂對話,教師精講

  1. 這位老師叫什么名字?弈,秋。

  2. 介紹“孟子”,解釋重點字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關,會的同學自主站起來回答)

  3. 抓住“雖與之俱學,弗若之矣”領悟道理:學習應專心致志,不可三心二意。

  聯系生活實際談談理解。

  五、課堂小結,歸納升華

  1. 試著背誦課文。

  2 .小組互相檢查。

  六、教學反思:

  在本節課中,我在學生充分理解課文的基礎上,組織學生用搶答的'方式解釋重點字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文教案 篇3

  【教學目標】

  1.道德目標:認識活板的發明對人類文化發展的深刻影響及重大意義,激發民族自豪感。

  2.情智目標:

  ①感情目標:

  ②認識目標:1、積累常見的文言詞語。

  2、學會整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現象。

  【教學時間】 ( 第一 學時)

  【教學手段】多媒體

  【教學過程】

  (一)感情調節

  1、由中國古代的四大發明導入新課。

  2、板書課題

  3、釋題并簡介作者

  (二)自學

  自學內容(一)走進文本,疏通文意

  自學方法1、朗讀課文

  要求:1、注意讀準字音;2、讀出節奏。

  (1)給下面加粗的生字注音。

  昇( )煬 ( ) 砥( ) 貯( ) 燔( ) 訖( )

  又為活板( ) 薄如錢唇( ) 蠟和紙灰( )

  數十百千本( ) 更互用之( ) 以紙帖之( )

  予群從( )

  (2)給下列句子劃分節奏。

  已 后 典 籍 皆為 板 本

  其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之

  則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上

  以 備 一 板 內有 重 復 者

  用 訖 再 火 令藥 熔

  其 印 為 予 群從 所 得

  2、對照注釋,翻譯課文。

  要求:借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識,解釋文言實詞和虛詞,翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決,不能解決的`以小組為單位提出,集體解決。

  方法指導:留、換、增、刪、調。

  (三)當堂檢測(歸納總結):

  1、通譯全文。

  2、通假字

  (1)活板 板通

  (2)已后典籍皆為板本 已通

  (3)若止印三二本 止 通

  (4)文理有疏密 文 通

  3、詞類活用

  (1)名詞作狀語

  A、板印書籍

  B、火燒令堅

  C、木格貯之

  (2)名詞作動詞

  A、則以紙帖之

  B、用訖再火令藥熔

  4、一詞多義:

  (1)為

  唐人尚未盛為之

  已后典籍皆為板本

  又為活板

  每字為一印

  滿鐵范為一板

  未為簡易

  每韻為一帖

  不以木為之者

  其印為予群從所得

  (2)印

  板印書籍

  每字為一印

  (3)就

  持就火煬之

  瞬息可就

  (4)帖

  則以紙帖之

  每韻為一帖

  (5)其

  其法

  其上以松脂……

  按其面

  其印自落

  其印為予群從……

  (6)火

  火燒令堅

  持就火煬之

  用訖再火令藥熔

  (7)之

  唐人尚未盛為之

  之類冒之

  持就火煬之

  更互用之

  則以紙帖之,木格貯之

  旋刻之

  不以木為之者

  以手拂之

  (四)作業:

  1、歸納總結本文的重要實詞、虛詞。

  2、翻譯課文。

  3、預習:

  (1)你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎?

  (2)在說明活板制作技術時,采用的順序是什么?(結合文中句子歸納)

  (3)活板有什么顯著特點?體現在哪里?

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