教學教育的心得體會范文

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編整理的教學教育的心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教學教育的心得體會范文1

　　送走一個畢業(yè)班，迎來一個陌生的班級，一切又得重新開始。雖然在教育教學中已經(jīng)積累了點滴的經(jīng)驗，但是面對的是全新求知面孔，感覺茫然，一時不知從何下手。本學期我接手五年級二班，之前就聽曾經(jīng)教過的老師說班級學生調皮，班風、學風不夠濃厚。心里不免還是有些……不過既然領導讓我擔任該班級的管理工作，就是對我工作的信任。于是我于3月正式接過該班，一切班務工作在我的管理之下有條不紊的開展。從認識學生開始，著手班級清潔、兩操、紀律等方面的管理。與清潔委員一起探討做清潔方面的細節(jié)問題，如：每人每次負責的區(qū)域、大掃除時每組負責的區(qū)域，使本身不夠團結的班級有一定的向心力。有一次，為了教訓那些沒有班級榮譽感的學生，我是單獨將他們留下來做清潔，并且明確的告訴他們：我們生活在集體中，每組也是一個集體，每人只有完全融入于集體中才能同心協(xié)力，完成集體的任務，而不是個人的事情。經(jīng)過我這么一說，在調皮的孩子全沒了剛才偷懶的勁，拿起工具認認真真的做清潔。嘿！沒想到孩子們還是完成得干干凈凈。最后在征得我同意的情況之下才離開了學校。事后，我聽一些孩子說“今后我可不偷懶了，和同學齊心協(xié)力把任務完成。”

　　對于清潔的管理，我倒是下了一番心思，在與孩子們相處的時間里，我發(fā)現(xiàn)本班孩子一旦鬧矛盾，個個都說別人的錯，從不找自己身上存在的問題。因而矛盾更激烈，甚至升華為打架。曾經(jīng)一段時間里，我為此事腦袋都大了。面對出現(xiàn)的事情，我告誡自己一定要冷靜，切不可急躁。針對這樣的問題，我利用早讀時間，甚至我的語文課時間、大家做操的時間，讓孩子們就事論事，提出寶貴的意見，有的說：大家都是同學，有事不能打架；打架不能解決問題；有什么事情發(fā)生一定要冷靜；即使產(chǎn)生矛盾也應該找自己身上的原因，不能推卸責任，等等。在接下來的日子里，孩子們相處和睦多了，我釋然些。

　　在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質。教學工作差不多兩個月了，時間雖然不長，但在這段時間里我卻得到了一些教訓，認識到自己有很多不足的地方要改正，并且對一個多月以來的教學工作有了一些體會，主要是以下幾個方面：

　　1、建立和諧的師生關系

　　做了一年的班主任，在班主任工作中我感受得到師生關系的重要性。雖然我班的學生基礎較差，一部分學生學習的興趣不大，但是因與他們的關系良好，上課時，他們都很認真的聽課，對問題都會積極參與，使他們的學習興趣調動起來，很少有學生睡覺，因為我尊重他們，幫助他們，所以才會贏得他們對我的尊重。積極的參與使他們的學習興趣重新燃燒起來。

　　2、教學內(nèi)容難度適中

　　我所教的班，是個確切的差班。在教學中就要把握好題目的難度，考慮學生的接受能力。在教學法中，難度不能太高，是由于他們的基礎較競賽班的差，太難了他們聽不懂的話，上課就會失去激情，不認真聽課，會讓他們對自己失去了信心，讓他們以為自己不行，比不上人家，沒辦法學好，所以教學時一定要選一些難度適中的題目。

　　3、積極提問，貫穿課堂始終

　　要想學生40分鐘內(nèi)都會專心聽你的課那是不可能的，他們或多或少會開小差，他們甚至連書本都不拿出來或不翻開，可能還會睡覺。這時采用提問的方式的話，就會使學生的精神一下子緊張起來，并且去思考你所提出的問題，但是提問時，不能只提問一些選擇性的問題，因為這樣他們思考的空間就會很小，這樣不利于培養(yǎng)學生的思維能力；另外，提問要有均勻性，不能反復提問某個學生，這樣會使其他學生回答問題的熱情消退的。

　　4、多舉實例

　　新教材中，很大程度上強調數(shù)學的應用，每個章節(jié)中都有相關聯(lián)系生活的例子，多舉一些生活中的實例，讓他們知道地數(shù)學在現(xiàn)實生活中有很廣泛的應用，會激起他們對數(shù)學的學習興趣，因為要使學生學會你這一科，先是讓學生喜歡你這一科。

　　同時，在教育教學的同時，也要求教師要提高自身素質，有良好的師德表現(xiàn)，我認為需作到以下幾點：

　　1、要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自己應備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的.理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脫只能教一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。

　　2轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質教育。培養(yǎng)學生的綜合能力，注重學生全面的發(fā)展。首先就是要學會寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內(nèi)心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。

　　其次是要調控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親；當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心。我們也不能在學生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤

　　3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤并改正不再犯。這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。

教學教育的心得體會范文2

　　長期以來我國的教學模式受前蘇聯(lián)凱洛夫的教學認識影響較深。教學主要強調在教學過程中以教師為中心，以課堂教學為中心，注重雙基，這就形成了我國的傳統(tǒng)教學模式。但傳統(tǒng)的教學模式中，學生不能作為學習的主體參與教學，學生的積極情感得不到體驗，意志品質得不到體現(xiàn)，各種層次的學生也因自身素質不同，使得上課與教師合作機會不同，教學活動都由教師來組織，學生只是消極參與。

　　1．數(shù)學教學要幫助學生形成數(shù)學觀念

　　數(shù)學觀念是人們對數(shù)學的基本看法和整體認識，是人類思維的重要特征之一。數(shù)學教育只有把落腳點放在形成學生的數(shù)學觀念上，才能將教學活動真正納入到素質教育的軌道上來。“問題解決教學”把培養(yǎng)學生的思維能力擺在了教學的突出位置，注意觀察、歸納學生在數(shù)學學習過程中思維活動的規(guī)律，研究思維活動的發(fā)展過程，把數(shù)學觀念的培養(yǎng)和教育納入到了數(shù)學知識的學習、思維的訓練、能力的提高和情感教育等過程中去。對此，學生中出現(xiàn)了這樣的一些不同的想法：有的學生認為“數(shù)學就像連環(huán)套”；有的學生認為“學數(shù)學有用”；有的學生認為“數(shù)學問題有魅力”；有的學生認為“善于聯(lián)想就學會了數(shù)學”；有的學生認為“數(shù)學讓我學會了思維”；有的學生認為“數(shù)學教學中使用的一些教學方法在其他學科的教學中也可以采用”。數(shù)學教育本質上是理性思維的教育，它使人們在社會生活中面對紛繁復雜的實際問題能夠進行理性的思考．因此，不能把數(shù)學僅僅看成是計算和推理的工具、科學技術的基礎，而且要考慮它對于形成尊重真理、講究科學的思維習慣和嚴肅認真的生活態(tài)度，進而形成學生辯證唯物主義世界觀和方法論方面的作用。這是基于觀念層面上的數(shù)學教育，是注重學生的可持續(xù)發(fā)展的教育，是著眼于提高國民素質的教育。

　　2．鋪墊師生合作交流的情感基礎，減輕學生心理負擔

　　學生學習數(shù)學的成功與失敗，不僅受著認識因素的影響，而且也受著情感因素的影響。情感因素時時刻刻都滲透在教學的一切環(huán)節(jié)中，它悄悄地微妙地起著潛移默化的作用。馬克思就曾經(jīng)指出：“激情、熱情是人強烈追求自己對象的本質力量。”哪里有成功的教育，哪里就有愛的火焰在燃燒，熾勢的情感在升華。教學既是知識技能的傳授，又是師生情感交流的過程，其中蘊含著來自師生雙方的極其豐富復雜的情感因素。正如《學記》所指出的“親其師，而信其道”。因此，作為數(shù)學教師不僅要有淵博的數(shù)學知識，而且還應具備高超的理解力，善于暢通情感信息的交流渠道，去接納和呵護每一位學生，做每位學生的良師益友。為此，教師首先必須了解你所教的對象----學生，我國著名特級教師馬明老師說過：“不了解學生的教學本質上不是真正的教學。”深入了解學生，幫助學生樹立學好數(shù)學的信心，教師應從學生的性格特點、興趣愛好、潛能特征等諸方面出發(fā)，多角度觀察和分析，努力尋找每個學生的“閃光點”。其次，教師要主動地，有耐心地傾聽學生的真實想法。由于任何真正的認識都是以主體已有的知識和經(jīng)驗為基礎的主動建構，因此，盡管這些想法是幼稚的或是錯誤的，但卻具有一定的“內(nèi)在合理性”，從而我們就不應該采取簡單的否定態(tài)度，而應認真地去分析，理解它產(chǎn)生的原因和發(fā)生的過程。只有這樣，才能使我們的教學措施有針對性。通過心理交往去影響他們，培養(yǎng)他們樹立正確的動機，濃厚的興趣，堅強的意志及獨立思考的性格。只有這樣，才能鋪墊好師生合作教學的情感基礎，減輕學生學習數(shù)學的心理負擔，從而激發(fā)起他們學好數(shù)學的信心和持久的動力。

　　3．情感注入是開啟學生心扉的鑰匙

　　情感教育理論認為，情感作為主要的非認知因素，制導著認知學習．實踐也證明了良好的情感可推動人趨向學習目標，激發(fā)想象力，使創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮，反之則會壓抑人學習的主動性和創(chuàng)造性。“問題解決教學”十分重視數(shù)學學習過程，除了研究學生智力方面的因素，如認知、理解、應用等規(guī)律外，還重視他們在學習活動過程中所表現(xiàn)出來的信念、態(tài)度和情緒等情感因素，關注學生的情感體驗，主張以學生的興趣、內(nèi)在動機來引導學生學習。實踐讓我們認識到，情感注入是開啟學生心扉的鑰匙，正如和學生談話中所述：現(xiàn)在這種憂慮沒了、我很喜歡這樣的老師；越來越希望有更多的做莊機會；你甚至可以給老師提意見；選擇恰當方式，靈活把握契機，教師的情感注入才更加有效。從學生的談話中我們可以找到反映教師情感注入的影子：老師要用鼓勵的語言激勵學生，如：我們是數(shù)學天才，我們有學數(shù)學有天賦；對于學生提出的有創(chuàng)意性的問題用“精彩、精辟、有創(chuàng)建”等語言加以鼓勵。這種情感的注入，在對待優(yōu)秀生和后進生的教學策略方面也有所體現(xiàn)：有的后進生認為學不會可以不學、提供一些課外讀物或安排我們解決一些比較復雜的數(shù)學問題、享有做不做數(shù)學作業(yè)都可以的特權。人本主義教育心理學家羅杰斯（ｃ.r.rogers）認為，真實的問題情境和活動是最能引起態(tài)度和個性情緒的學習方式。精心設計數(shù)學問題，創(chuàng)設適宜的教學情景，使學生的情緒受到感染，利用情感對認知學習的制導作用，來驅動、誘導學生的學習動機，產(chǎn)生為達到目標而迫切學習的心理傾向，學生的創(chuàng)造性潛能就常常會有異常的表現(xiàn)：我們會發(fā)現(xiàn)“高招”，讓老師都吃驚；引來一片贊許；不時贏得同學們的稱贊，也常令老師興奮不已。總之，讓學生從整體上理解數(shù)學認識結構和系統(tǒng)建構過程，在強調自主探索和學生理解性思維活動的同時，加強教師情感的注入，關注學生情感的變化，尊重學生的個性，讓學生積極主動地進行探索式學習是進行教學改革的基本指導思想。

　　4．數(shù)學學習的過程是學生主動建構知識的過程

　　建構主義學習理論認為，學習過程不是學習者被動地接受知識，而是積極主動地建構知識的過程．弗賴登塔爾說：“數(shù)學是系統(tǒng)化了的常識．”從本質上講，數(shù)學是關于客觀世界模式和秩序的科學，數(shù)、形、關系、可能性、數(shù)據(jù)處理等，是源于人們對現(xiàn)實世界的數(shù)學把握，并反過來不斷地接受客觀事實的檢驗和矯正中發(fā)展起來的`。而數(shù)學過程則是在人們對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎上，逐步抽象、概括，形成模型、理論和方法的過程，這一過程是一個充滿探索性和創(chuàng)造性的建構過程。“問題解決教學”的四個環(huán)節(jié)的教學過程，是基于不同教育功能和不同建構策略的實踐過程，讓學生體驗到數(shù)學源于生活和經(jīng)驗，通過對業(yè)已形成的數(shù)學知識進行加工、改造，向更高層次推進，并反作用于更為廣泛的現(xiàn)實，對其作出解釋和應用。因此，“學數(shù)學有用”，參與過程建構起來的“數(shù)學有點‘生動’了”，歷盡數(shù)學思維活動的發(fā)展過程，深諳“善于聯(lián)想就學會了數(shù)學”。以“課題”形式組織課程內(nèi)容，著眼于系統(tǒng)認知結構的整體建構，更加趨于信息的條理化，適應學生思維存儲和提取的需要，提高教學效率。

　　5．重組教學內(nèi)容讓學生在數(shù)學再創(chuàng)造中學習

　　以現(xiàn)成的體系來教數(shù)學，雖然在較短的時間內(nèi)也能向學生傳授較多的知識，但也存在種種負面影響：數(shù)學枯燥、數(shù)學神秘，數(shù)學是書上寫的、老師講的等．很多學生單純靠記憶學習數(shù)學，使數(shù)學學習失去應有的魅力，表現(xiàn)為：靠意志無法抗拒大腦的排斥、死記硬背＋題海戰(zhàn)術、知道學數(shù)學很重要但學不進去。發(fā)現(xiàn)是一種樂趣，是人的天性．我國新的課程標準的研制強調科學過程、科學精神、科學態(tài)度和科學能力。“問題解決教學”對課程內(nèi)容進行重組，以“課題”的形式組織教學，倡導學習過程的探索性，讓學生在再創(chuàng)造過程中學習，使數(shù)學學習過程充滿生機和活力．我認為，為學生提供適合再創(chuàng)造的學習材料，有了一些數(shù)學觀念和方法的鋪墊，有了學生之間的相互討論，即使是普通的學生也能夠創(chuàng)造出數(shù)學（一般指原創(chuàng)的模擬）。通過再創(chuàng)造能夠培養(yǎng)學生用數(shù)學的觀點和方法認識世界、解釋現(xiàn)象的數(shù)學能力，幫助學生正確地認識數(shù)學體系的建構和形成過程，體會數(shù)學的精神。數(shù)學是研究模式的科學，是基于思維的推理形式和方法建構而成的，因此，數(shù)學教學應重視知識的系統(tǒng)結構，重視問題的發(fā)現(xiàn)和提出過程、問題的解決策略與方法。這是一個再創(chuàng)造的過程，這個過程不僅要涉及學生數(shù)學學習的知識目標、過程目標和情感目標，而且要涉及后人在前人的基礎上的發(fā)展。這不僅是數(shù)學教學的手段，而且是數(shù)學教育的重要目標。

　　6．讓學生學會合作與交流

　　過去，片面追求“升學率”，盲目搞“題海戰(zhàn)”。使學生不堪重負，使他們從厭惡數(shù)學到討厭數(shù)學教師，造成師生之間的對立。隨著素質教育的深入，教育要以人的全面、主動地發(fā)展為目的，因此，我們必須解決當前在數(shù)學教學中存在的一些問題。比如，怎樣減輕學生過重的課業(yè)負擔？怎樣克服“差生”的學習障礙，防止成績分化？怎樣針對“優(yōu)生”特點，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)拔尖人才等。這一系列的問題單靠課堂教學無法完成，開展第二課堂是課堂教學的延伸、補充和拓展。首先，學生之間的學法差異，可以在第二課堂中進一步因人因情做好指導，包括：傳遞解惑、幫助理解、樹立信心、方法矯正、學習反省等，激勵學生思考，逐漸加強學習。其次，可以充分調動學生學習數(shù)學的積極性，拓寬數(shù)學知識面。我們在倡導素質教學的同時開展了豐富多彩的第二課堂，包括：組織學法、數(shù)學史講座、開展競賽、調查活動、成立數(shù)學研究和小論文撰寫小組、模型制作、墻報編輯小組、數(shù)學討論小組等。如在數(shù)學討論小組活動中，對數(shù)學中出現(xiàn)的典型疑難問題先由小組成員獨立思考，提出解題方案，再在小組內(nèi)討論、辯論，集思廣益，形成討論合作之學風。這對培養(yǎng)學生的研究能力和創(chuàng)造性思維十分有益，同時也拉近了師生間的距離。又如，在開展競賽講座中，師生共同鉆研和解答疑難數(shù)學題。在師生的共同配合下，競賽活動要搞得有聲有色。

　　學會與人共處，學會合作，學會交流，是生活在信息社會的人應具備的基本素質。了解自己，尊重他人，既有良好的合作意識和合作技巧，又善于表達和交流，是當代社會中求得生存和發(fā)展的一種能力，也是新世紀人才培養(yǎng)模式的重要標志。合作的有效性往往取決于合理分工、有團隊精神、民主決策等，而發(fā)展學生的交流與溝通能力需要提供適宜的機會、環(huán)境，滿足主體展示自我的愿望。“問題解決教學”強調用問題啟動學生思維，讓學生在探索中學習，與傳統(tǒng)的教學方式相比，學生合作與交流的幾率大大增加了。另外，以合作小組和書寫課題反思性學習報告的形式，開展師生之間、生生之間的多邊活動，使學生有了更多的討論、交流和表達的機會，這種多邊合作互動，有利于激發(fā)集體創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的合作能力和群體創(chuàng)造意識。 ?

　　當然，教學改革中提出的數(shù)學“合作教學”，不只是在課堂上多一些學生間、師生間的討論和對話，還要注重培養(yǎng)學生的合作精神和合作能力，使他們懂得如何尊重別人，耐心聽取別人的意見，如何在分享成果當中既能肯定他人，又能表現(xiàn)自己，從而培養(yǎng)一種公平友好的競爭精神，以適應二十一世紀的新挑戰(zhàn)。

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