道德經的經典語錄

　　在學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。還苦于找不到優秀的語錄？下面是小編幫大家整理的道德經的經典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、天之道損有余而補不足，人之道損不足以奉有余。老子《道德經》

　　2、男女搭配，干活不累。因為在異性面前，男人總喜歡表現自己很男人的一面。這樣也才像個男人，所以大男子主義有時候是必須有的。希言自然。《道德經》第二十三章

　　3、（作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》））

　　4、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經》第六十五章

　　5、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。——老聃《道德經》

　　6、(作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），)

　　7、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。《道德經.第五十七章》

　　8、故知足不辱，知止不殆，可以長久。《道德經》

　　9、或許除了《道德經》之外，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要。——威爾杜蘭

　　10、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德經》

　　11、“每個家庭買一本中國的《道德經》，以幫助解決人們思想上的困惑。”——德國總理施羅德

　　12、絕圣棄智，民利百倍絕仁棄義，民復孝慈絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第十九章

　　13、天下皆知美之為美，斯惡矣皆知善之為善，斯不善已。《道德經》第二章

　　14、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。引自《老子.道德經》

　　15、老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采

　　16、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。《老子道德經》

　　17、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。——《老子道德經》

　　18、美是我們所知道的最完備的東西，羅.安.約翰遜合抱之木，生于毫末九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德經》

　　19、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。——引自《老子·道德經》

　　20、希言自然。《道德經》第二十三章

　　21、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經》

　　22、故知足不辱，知止不殆，可以長久。《道德經》

　　23、天地不仁，以萬物為芻狗圣人不仁，以百姓為芻狗。《道德經》第五章

　　24、合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。《老子道德經》

　　25、合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德經》

　　26、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《道德經》第七章

　　27、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經》第章

　　28、離校數載，師恩永記心。教書似嚴父，育人勝母親，扎我知識根，傳我道德經。邁上人生路，登上成功門，飲水應思源，做人不忘本。敬祝恩師年年行好運!

　　29、合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老聃《道德經》

　　30、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。——《老子·道德經》

　　31、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經.第六十六章》

　　32、em(作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），)em

　　33、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。《道德經.第八章》

　　34、背誦和誦讀試著每天利用早起時間誦讀或背誦一篇古文或英語，比如道德經論語或智慧書，每天花上-分鐘，堅持一年能學會很多東西。

　　35、天地不仁，以萬物為芻狗圣人不仁，以百姓為芻狗。老子《道德經》

　　36、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德經》

　　37、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德經》

　　38、老子道貫天人，德超品匯，著書千余言，明清靜無為之旨。然其切于身心，明于倫物，世固鮮能知之也。——清世祖帝（-年在位）《御制道德經序》

　　39、當前，大多數孩子都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》而在《弟子規》《論語》《孟子》《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。

　　40、朕雖菲材，惟知斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。——明太祖（-年在位）《御注道德經》

　　41、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。老聃《道德經》

　　42、道生一，一生二，二生三，三生萬物。老子《道德經》

　　43、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。《道德經.第三十三章》

　　44、孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。《道德經.第二十一章》

　　45、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第章

　　46、合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德經》

　　47、江海所以能為百谷王者，以其善下之。《道德經》第六十六章

　　48、民不畏死，奈何以死懼之。《道德經》第七十四章

　　49、道可道，非常道名可名，非常名。老子《道德經》

　　50、老子《道德經》云行百里者半九十。窮人和富人在起步之初幾乎沒有差別，比如同一所大學同一個班級畢業的學生，他們誰比誰強多少呢？差距出現在半路上，前途曲折，希望渺茫，有的人頹然放棄，有的人繼續堅持，于是，強者弱者，窮人富人的差距產生了。富人總是那些堅持到底的人。

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