古人都有哪些理財方法

　　縱觀中國數千年的歷史長河，我們可以發現，從原始社會中晚期社會財富有了剩余時起，就有了理財問題。早期的經典著作《尚書》論述了五福，首先談“壽”，接著重點談“富”。那么，古人都有哪些理財方法呢?下面小編為大家收集整了古人都有哪些理財方法，歡迎閱讀!

　　古人都有哪些理財方法

　　風險愛好型——呂不韋

　　理財經：低價買進，高價賣出，賺取差額

　　戰國末年大商人、大政治家呂不韋善于經商，在理財方面絕對是個“愛玩火”的boy。呂不韋崇尚的理財之道，更多的是投資方面。呂不韋喜歡去發掘一些有潛力、價值被低估的物品，然后低價買進，再高價賣出，來賺取差額獲得利潤。當然，這種高收益的回報，風險也是巨大的，前提是你要懂“貨”才行。

　　當時，呂不韋在邯鄲見過在趙國做人質的秦國公子異人后，歸而謂父曰:“耕田之利幾倍?”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍?”曰：“百倍。”“立國家之主贏幾倍?”曰：“無數。”(《戰國策》)。既然贏無數倍，則呂不韋愿“用奇勝”。

　　呂不韋理財的途徑主要是發現有潛力、價值被低估的“企業”(秦國公子異人)，向其注入“風險資本”，幫助其“上市”(登基為帝)，以獲取巨大收益，這可以說是開創了風險投資的先河。不過，這種高收益往往伴隨著巨大的風險，如果沒有合理的退出機制，后果是不堪設想的，輕則傾家蕩產、重則家破人亡。呂不韋后來的遭遇也證明了這一點。

　　理財師點評

　　呂不韋這種理財方式，也是現今藝術品、古玩、房地產信托等領域的投資之道。風險和高收益是并存的，投資這些領域，你一定要懂行。

　　風險中立型——白圭

　　理財經：推測觀測市場走勢，抓住最佳投資時機

　　白圭，戰國時代人，《漢書》中說他是經營貿易發展生產的鼻祖，即“天下言治生者祖”。他也是一位著名的經濟謀略家和理財家，他的理財之道就是不貪圖眼前小利，觀測市場走勢，抓住最佳投資時機，來獲得最大收益。

　　在戰國時期，大部分商人都經營珠寶生意，因為經營珠寶可以獲利百倍。但是白圭卻沒有選擇這一當時最賺錢的行業，而是用他的“智”另辟蹊徑，開辟了農副產品貿易這一新行業。他看到當時農業生產迅速發展，敏銳地意識到農副產品的經營將會成為利潤豐厚的行業，并提出“欲長線，取下谷”的經營策略。

　　白圭的具體做法是：在收獲季節，適時購進谷物，再將絲綢、漆品等生活必需品賣給比較寬裕的農民;而在年景不好或者青黃不接時，適時出售糧食，同時購進滯銷的手工業品。當某些商品積壓滯銷時，白圭卻用比別家高的價格來收購;當市場糧食匱乏時，白圭卻以比別家低廉的價格及時出售。

　　白圭的這種經營方法，既保證了自己能夠取得經營的主動權，獲得豐厚的利潤，又在客觀上調節了商品的供求和價格，獲得了良好的聲譽，無怪乎白圭自詡為“仁術”。

　　理財師點評

　　這種理財方式，也是現今很多理財專家提倡的：觀測市場走勢，抓住最佳投資時機，從而獲得高收益。要達到這種狀態，每天的新聞聯播是必看的，行萬里路也是必做的。

　　風險厭惡型——蘇軾

　　理財經：控制消費，開源節流，強制“儲蓄”

　　儲蓄是中國古代最主流的一種理財觀念，追求的是一種低風險、量入為出的資金安排。大文豪蘇軾先生就是此中翹楚，可以說，老蘇是個典型的“經濟適用男”。

　　孔子“君子喻于義，小人喻于利”(《論語·里仁》)的觀點可以說影響了后來幾乎所有的知識分子，由“君子罕言利”到“君子不言利”的演變也使得商人成了社會階層的最底層。由于知識分子恥于言利，自然也不會進行投資。因此，對大多數知識分子來說，理財只好追求風險厭惡型。

　　蘇軾在《答秦太虛書》中這樣描述自己在黃州的理財方法：“初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁卜，平日用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。”

　　那時，蘇軾被貶為黃州團練副使后，俸祿大幅減少，于是他痛下決心，決定把每天的開支控制在150文以內。具體做法是：每月發工資后取出4500文錢，分成30堆后用繩子串起來掛在房梁上，每天早上用一枝長長的畫叉挑取一串，取完后就把畫叉藏起來。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的錢，以備來客時招待使用。

　　當然，這樣“節流”還不夠，蘇軾經多方申請，從當地衙門那里弄到數十畝廢棄荒地。于是他脫下長衫，穿上短衣，帶領全家人開荒種地，在“節流”的同時還做到了“開源”。

　　古代人是如何理財的

　　早期理財

　　理財并非現代人的專屬，早在《易經系辭》中便有對理財這一次進行闡述“理財正辭，禁民為非曰義”，講述的便是百姓對于財物的管理和使用應該適當，禁止百姓的各種不合理支出而造成大量的金錢浪費，理財是最為適合財物管理的方法！

　　這樣看來，古代人也逐漸意識到理財的重要性，既然能夠意識到理財的重要，那么古人究竟是如何做理財的呢？

　　理財分為：高風險高回報、風險中立回報、穩定回報三種主要的理財手段，其中一高風險帶來的收益最為巨大，在我國古代歷史文獻記載當中，最為代表性的便是戰國時期的呂不韋。

　　呂不韋在朝權當中把握著巨大的勢力，嬴政之父嬴子楚此時被趙國作為人質，并且娶了趙姬為妻，生下了嬴政，在呂不韋見到如此大功一件，自然用盡一切方法將嬴子楚帶回秦國，以求得未來的榮華富貴。

　　在嬴子楚逃回秦國之后，當即被立為太子，后趙國為緩解兩國之間緊張的關系，便將嬴子楚遺留在趙國的趙姬母子放回秦國，后嬴政回到秦國，嬴子楚執政數年后，不幸駕崩，嬴政自然成為了下任君主的最好人選，此時的呂不韋有了扶持嬴政走向帝位的心思。

　　若是能夠支持嬴政成為新一代君主，自己得到自然是無盡的然后發會，在發現這樣的潛力時，呂不韋時刻關注著嬴政的動向，為嬴政稱王之路掃清障礙，給予一定的保障，在將各大反對嬴政勢力肅清后，嬴政終于在呂不韋的計劃下，成為了一代君王，開始了屬于秦始皇的時代。

　　在前期呂不韋確實是受到了嬴政的重視，呂不韋逐漸膨脹，不僅與嬴政之母有著緊密的聯系，還在朝堂當中結黨營私，自詡是自己幫助嬴政成就帝位，一度無視嬴政，這樣的高風險換來的確實是回報，呂不韋對嬴政的投資是值得的。

　　但作為理財來說，高風險高回報只有在及時收手之后，利益才能夠最大化，呂不韋卻長期處于高風險的狀態，最后沒有進行合理的退出機制，最后高風險再也換不來高回報，呂不韋的結局在歷史上記載的十分不堪。

　　若呂不韋能夠及時在收到最大利潤時，看清楚時局，也許他的結局不會如此凄慘。

　　高風險高回報的理財方式雖然是一戰功成萬骨枯，收益是十分巨大，但伴隨而來的風險，稍加不注意便會跌入崖底，再也翻不了身，也會使人沉浸在這樣理財模式當中，難以自拔！

　　白圭理財之道

　　理財的時機把握尤為重要，只有把握市場的走向，不斷揣測未來市場的發展進行投資，具備這樣的眼光，才能夠將市場經濟把握在手中，不將眼前的利益最大化，而是要等待機遇，最后才能夠將自身投資的利益最大化，相比于高風險高回報來說，這樣的方式更為穩妥！

　　在古代有著這樣的理財眼光的最為代表性的是戰國時期的白圭，白圭堅持不因為眼前的蠅頭小利，而放棄長遠的市場機遇，只有放長線，才能夠釣大魚，關于白圭的理財故事，可以說是十分清奇。

　　在白圭眼中所以的貨物都有著潛力市場，只有等待時機才能夠利益最大化，白圭最初是作為一個珠寶商人，正是看準人們對于珠寶的供求關系，從而使當前具備的一定價值的珠寶價值翻了百倍不止，有了這樣的成功經驗之后，白圭逐漸嘗到了甜頭，開始經營起其他的生意，通過轉賣的方式來擴大自己的營收。

　　如白圭在旺季之時大力收購谷物，與此同時將手中的生活用品推銷給出售谷物后較為富裕的農民，這樣一來，自己也能夠創收一部分，不會造成倉庫堆積，到了谷物收成不好之時，再出手倉庫中儲存的谷物，如此一來，帶來的營收遠超過旺季。

　　而商人最害怕的便是貨物堆積，所以白圭在同行業當中一直是一股清流，其他人按照市場價進行銷售，而自己則是不斷下壓價格進行販賣，從而使貨物不再積壓。

　　對白圭來說只要能夠保持成本即可，甚至還可以小賺一筆，這樣的行為能夠帶來收益，又能夠壓低市場，給貧苦百姓帶來生活的希望，白圭也積攢了一定的口碑，生意自然會被百姓光顧！

　　白圭的理財思維也是現代理財人員最為支持的做法，不為蠅頭小利而丟失了市場趨勢，把握時機進行合理投資，從而獲得高收益，也能夠避免高風險帶來的麻煩，但弊端則是這樣的理財方式需要對市場的動向極為敏感和把控性。

　　穩妥投資

　　最后一種主流的理財方式，便是“節流”，在這方面蘇軾可以說是最早的理財大師，在歷史上的蘇軾被貶之后，流落到了黃州，俸祿不至于讓蘇軾花的大手大腳，所以蘇軾也開始了屬于自己的理財之路。

　　蘇軾將俸祿分成多份，并且細分成每月必須的支出，在平時不用的地方堅決不用，甚至還將用畫大餅的方式“充饑”，將每月的俸祿取三十文懸吊在房梁之上，需要使用時，便用叉子取下，而后將叉子藏起來，如此一來，蘇軾將剩下的錢存了下來，在需要招待客人時才有錢買來酒肉照顧賓客。

　　與此同時，蘇軾為了進一步“節流”，開始了開墾荒田的計劃，向當地衙門申請荒地，從而種植作為，在一定程度上緩解了蘇軾的生活壓力。

　　這樣的理財方式與現代的“儲蓄”類似，通過不斷“節流”的方式來進行理財，這樣的方式無疑是最為穩妥的，但弊端就是收益并不高。

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