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古人都有哪些理財(cái)方法
縱觀中國數(shù)千年的歷史長河，我們可以發(fā)現(xiàn)，從原始社會中晚期社會財(cái)富有了剩余時(shí)起，就有了理財(cái)問題。早期的經(jīng)典著作《尚書》論述了五福，首先談“壽”，接著重點(diǎn)談“富”。那么，古人都有哪些理財(cái)方法呢?下面小編為大家收集整了古人都有哪些理財(cái)方法，歡迎閱讀!
古人都有哪些理財(cái)方法
風(fēng)險(xiǎn)愛好型——呂不韋
理財(cái)經(jīng)：低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，賺取差額
戰(zhàn)國末年大商人、大政治家呂不韋善于經(jīng)商，在理財(cái)方面絕對是個(gè)“愛玩火”的boy。呂不韋崇尚的理財(cái)之道，更多的是投資方面。呂不韋喜歡去發(fā)掘一些有潛力、價(jià)值被低估的物品，然后低價(jià)買進(jìn)，再高價(jià)賣出，來賺取差額獲得利潤。當(dāng)然，這種高收益的回報(bào)，風(fēng)險(xiǎn)也是巨大的，前提是你要懂“貨”才行。
當(dāng)時(shí)，呂不韋在邯鄲見過在趙國做人質(zhì)的秦國公子異人后，歸而謂父曰:“耕田之利幾倍?”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍?”曰：“百倍。”“立國家之主贏幾倍?”曰：“無數(shù)。”(《戰(zhàn)國策》)。既然贏無數(shù)倍，則呂不韋愿“用奇勝”。
呂不韋理財(cái)?shù)耐緩街饕前l(fā)現(xiàn)有潛力、價(jià)值被低估的“企業(yè)”(秦國公子異人)，向其注入“風(fēng)險(xiǎn)資本”，幫助其“上市”(登基為帝)，以獲取巨大收益，這可以說是開創(chuàng)了風(fēng)險(xiǎn)投資的先河。不過，這種高收益往往伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，如果沒有合理的退出機(jī)制，后果是不堪設(shè)想的，輕則傾家蕩產(chǎn)、重則家破人亡。呂不韋后來的遭遇也證明了這一點(diǎn)。
理財(cái)師點(diǎn)評
呂不韋這種理財(cái)方式，也是現(xiàn)今藝術(shù)品、古玩、房地產(chǎn)信托等領(lǐng)域的投資之道。風(fēng)險(xiǎn)和高收益是并存的，投資這些領(lǐng)域，你一定要懂行。
風(fēng)險(xiǎn)中立型——白圭
理財(cái)經(jīng)：推測觀測市場走勢，抓住最佳投資時(shí)機(jī)
白圭，戰(zhàn)國時(shí)代人，《漢書》中說他是經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的鼻祖，即“天下言治生者祖”。他也是一位著名的經(jīng)濟(jì)謀略家和理財(cái)家，他的理財(cái)之道就是不貪圖眼前小利，觀測市場走勢，抓住最佳投資時(shí)機(jī)，來獲得最大收益。
在戰(zhàn)國時(shí)期，大部分商人都經(jīng)營珠寶生意，因?yàn)榻?jīng)營珠寶可以獲利百倍。但是白圭卻沒有選擇這一當(dāng)時(shí)最賺錢的行業(yè)，而是用他的“智”另辟蹊徑，開辟了農(nóng)副產(chǎn)品貿(mào)易這一新行業(yè)。他看到當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，敏銳地意識到農(nóng)副產(chǎn)品的經(jīng)營將會成為利潤豐厚的行業(yè)，并提出“欲長線，取下谷”的經(jīng)營策略。
白圭的具體做法是：在收獲季節(jié)，適時(shí)購進(jìn)谷物，再將絲綢、漆品等生活必需品賣給比較寬裕的農(nóng)民;而在年景不好或者青黃不接時(shí)，適時(shí)出售糧食，同時(shí)購進(jìn)滯銷的手工業(yè)品。當(dāng)某些商品積壓滯銷時(shí)，白圭卻用比別家高的價(jià)格來收購;當(dāng)市場糧食匱乏時(shí)，白圭卻以比別家低廉的價(jià)格及時(shí)出售。
白圭的這種經(jīng)營方法，既保證了自己能夠取得經(jīng)營的主動權(quán)，獲得豐厚的利潤，又在客觀上調(diào)節(jié)了商品的供求和價(jià)格，獲得了良好的聲譽(yù)，無怪乎白圭自詡為“仁術(shù)”。
理財(cái)師點(diǎn)評
這種理財(cái)方式，也是現(xiàn)今很多理財(cái)專家提倡的：觀測市場走勢，抓住最佳投資時(shí)機(jī)，從而獲得高收益。要達(dá)到這種狀態(tài)，每天的新聞聯(lián)播是必看的，行萬里路也是必做的。
風(fēng)險(xiǎn)厭惡型——蘇軾
理財(cái)經(jīng)：控制消費(fèi)，開源節(jié)流，強(qiáng)制“儲蓄”
儲蓄是中國古代最主流的一種理財(cái)觀念，追求的是一種低風(fēng)險(xiǎn)、量入為出的資金安排。大文豪蘇軾先生就是此中翹楚，可以說，老蘇是個(gè)典型的“經(jīng)濟(jì)適用男”。
孔子“君子喻于義，小人喻于利”(《論語·里仁》)的觀點(diǎn)可以說影響了后來幾乎所有的知識分子，由“君子罕言利”到“君子不言利”的演變也使得商人成了社會階層的最底層。由于知識分子恥于言利，自然也不會進(jìn)行投資。因此，對大多數(shù)知識分子來說，理財(cái)只好追求風(fēng)險(xiǎn)厭惡型。
蘇軾在《答秦太虛書》中這樣描述自己在黃州的理財(cái)方法：“初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁卜，平日用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。”
那時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使后，俸祿大幅減少，于是他痛下決心，決定把每天的開支控制在150文以內(nèi)。具體做法是：每月發(fā)工資后取出4500文錢，分成30堆后用繩子串起來掛在房梁上，每天早上用一枝長長的畫叉挑取一串，取完后就把畫叉藏起來。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的錢，以備來客時(shí)招待使用。
當(dāng)然，這樣“節(jié)流”還不夠，蘇軾經(jīng)多方申請，從當(dāng)?shù)匮瞄T那里弄到數(shù)十畝廢棄荒地。于是他脫下長衫，穿上短衣，帶領(lǐng)全家人開荒種地，在“節(jié)流”的同時(shí)還做到了“開源”。
古代人是如何理財(cái)?shù)?/strong>
早期理財(cái)
理財(cái)并非現(xiàn)代人的專屬，早在《易經(jīng)系辭》中便有對理財(cái)這一次進(jìn)行闡述“理財(cái)正辭，禁民為非曰義”，講述的便是百姓對于財(cái)物的管理和使用應(yīng)該適當(dāng)，禁止百姓的各種不合理支出而造成大量的金錢浪費(fèi)，理財(cái)是最為適合財(cái)物管理的方法！
這樣看來，古代人也逐漸意識到理財(cái)?shù)闹匾裕热荒軌蛞庾R到理財(cái)?shù)闹匾敲垂湃司烤故侨绾巫隼碡?cái)?shù)哪兀?/p>
理財(cái)分為：高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)、風(fēng)險(xiǎn)中立回報(bào)、穩(wěn)定回報(bào)三種主要的理財(cái)手段，其中一高風(fēng)險(xiǎn)帶來的收益最為巨大，在我國古代歷史文獻(xiàn)記載當(dāng)中，最為代表性的便是戰(zhàn)國時(shí)期的呂不韋。
呂不韋在朝權(quán)當(dāng)中把握著巨大的勢力，嬴政之父嬴子楚此時(shí)被趙國作為人質(zhì)，并且娶了趙姬為妻，生下了嬴政，在呂不韋見到如此大功一件，自然用盡一切方法將嬴子楚帶回秦國，以求得未來的榮華富貴。
在嬴子楚逃回秦國之后，當(dāng)即被立為太子，后趙國為緩解兩國之間緊張的關(guān)系，便將嬴子楚遺留在趙國的趙姬母子放回秦國，后嬴政回到秦國，嬴子楚執(zhí)政數(shù)年后，不幸駕崩，嬴政自然成為了下任君主的最好人選，此時(shí)的呂不韋有了扶持嬴政走向帝位的心思。
若是能夠支持嬴政成為新一代君主，自己得到自然是無盡的然后發(fā)會，在發(fā)現(xiàn)這樣的潛力時(shí)，呂不韋時(shí)刻關(guān)注著嬴政的動向，為嬴政稱王之路掃清障礙，給予一定的保障，在將各大反對嬴政勢力肅清后，嬴政終于在呂不韋的計(jì)劃下，成為了一代君王，開始了屬于秦始皇的時(shí)代。
在前期呂不韋確實(shí)是受到了嬴政的重視，呂不韋逐漸膨脹，不僅與嬴政之母有著緊密的聯(lián)系，還在朝堂當(dāng)中結(jié)黨營私，自詡是自己幫助嬴政成就帝位，一度無視嬴政，這樣的高風(fēng)險(xiǎn)換來的確實(shí)是回報(bào)，呂不韋對嬴政的投資是值得的。
但作為理財(cái)來說，高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)只有在及時(shí)收手之后，利益才能夠最大化，呂不韋卻長期處于高風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)，最后沒有進(jìn)行合理的退出機(jī)制，最后高風(fēng)險(xiǎn)再也換不來高回報(bào)，呂不韋的結(jié)局在歷史上記載的十分不堪。
若呂不韋能夠及時(shí)在收到最大利潤時(shí)，看清楚時(shí)局，也許他的結(jié)局不會如此凄慘。
高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)的理財(cái)方式雖然是一戰(zhàn)功成萬骨枯，收益是十分巨大，但伴隨而來的風(fēng)險(xiǎn)，稍加不注意便會跌入崖底，再也翻不了身，也會使人沉浸在這樣理財(cái)模式當(dāng)中，難以自拔！
白圭理財(cái)之道
理財(cái)?shù)臅r(shí)機(jī)把握尤為重要，只有把握市場的走向，不斷揣測未來市場的發(fā)展進(jìn)行投資，具備這樣的眼光，才能夠?qū)⑹袌鼋?jīng)濟(jì)把握在手中，不將眼前的利益最大化，而是要等待機(jī)遇，最后才能夠?qū)⒆陨硗顿Y的利益最大化，相比于高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)來說，這樣的方式更為穩(wěn)妥！
在古代有著這樣的理財(cái)眼光的最為代表性的是戰(zhàn)國時(shí)期的白圭，白圭堅(jiān)持不因?yàn)檠矍暗南夘^小利，而放棄長遠(yuǎn)的市場機(jī)遇，只有放長線，才能夠釣大魚，關(guān)于白圭的理財(cái)故事，可以說是十分清奇。
在白圭眼中所以的貨物都有著潛力市場，只有等待時(shí)機(jī)才能夠利益最大化，白圭最初是作為一個(gè)珠寶商人，正是看準(zhǔn)人們對于珠寶的供求關(guān)系，從而使當(dāng)前具備的一定價(jià)值的珠寶價(jià)值翻了百倍不止，有了這樣的成功經(jīng)驗(yàn)之后，白圭逐漸嘗到了甜頭，開始經(jīng)營起其他的生意，通過轉(zhuǎn)賣的方式來擴(kuò)大自己的營收。
如白圭在旺季之時(shí)大力收購谷物，與此同時(shí)將手中的生活用品推銷給出售谷物后較為富裕的農(nóng)民，這樣一來，自己也能夠創(chuàng)收一部分，不會造成倉庫堆積，到了谷物收成不好之時(shí)，再出手倉庫中儲存的谷物，如此一來，帶來的營收遠(yuǎn)超過旺季。
而商人最害怕的便是貨物堆積，所以白圭在同行業(yè)當(dāng)中一直是一股清流，其他人按照市場價(jià)進(jìn)行銷售，而自己則是不斷下壓價(jià)格進(jìn)行販賣，從而使貨物不再積壓。
對白圭來說只要能夠保持成本即可，甚至還可以小賺一筆，這樣的行為能夠帶來收益，又能夠壓低市場，給貧苦百姓帶來生活的希望，白圭也積攢了一定的口碑，生意自然會被百姓光顧！
白圭的理財(cái)思維也是現(xiàn)代理財(cái)人員最為支持的做法，不為蠅頭小利而丟失了市場趨勢，把握時(shí)機(jī)進(jìn)行合理投資，從而獲得高收益，也能夠避免高風(fēng)險(xiǎn)帶來的麻煩，但弊端則是這樣的理財(cái)方式需要對市場的動向極為敏感和把控性。
穩(wěn)妥投資
最后一種主流的理財(cái)方式，便是“節(jié)流”，在這方面蘇軾可以說是最早的理財(cái)大師，在歷史上的蘇軾被貶之后，流落到了黃州，俸祿不至于讓蘇軾花的大手大腳，所以蘇軾也開始了屬于自己的理財(cái)之路。
蘇軾將俸祿分成多份，并且細(xì)分成每月必須的支出，在平時(shí)不用的地方堅(jiān)決不用，甚至還將用畫大餅的方式“充饑”，將每月的俸祿取三十文懸吊在房梁之上，需要使用時(shí)，便用叉子取下，而后將叉子藏起來，如此一來，蘇軾將剩下的錢存了下來，在需要招待客人時(shí)才有錢買來酒肉照顧賓客。
與此同時(shí)，蘇軾為了進(jìn)一步“節(jié)流”，開始了開墾荒田的計(jì)劃，向當(dāng)?shù)匮瞄T申請荒地，從而種植作為，在一定程度上緩解了蘇軾的生活壓力。
這樣的理財(cái)方式與現(xiàn)代的“儲蓄”類似，通過不斷“節(jié)流”的方式來進(jìn)行理財(cái)，這樣的方式無疑是最為穩(wěn)妥的，但弊端就是收益并不高。
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