銅仁江口縣旅游景點

　　貴州省銅仁市江口縣民和鎮,位于江口縣東南部,東鄰銅仁市大坪鄉,下面是銅仁江口縣旅游景點，請看：

　　銅仁江口縣旅游景點

　　1、梵凈山 AAAA

　　梵凈山位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。  梵凈山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特征。本區為多種植物區系地理成分匯集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數2000多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，并發現有大面積的珙桐分布；脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，并為黔金絲猴的唯一分布區。梵凈山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國歷史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺跡保存較多，為尚待開發的旅游勝地。

　　2、亞木溝風景區 AAAA

　　景點地址 貴州省江口縣太平鄉寨抱村。 開放時間08:00--18:00亞木溝風景區位于貴州省銅仁市江口縣境內梵凈山腳下，是梵凈山生態文化旅游的重點衛星景點。景區分為生態停車場、四星級酒店（待建）、鄉村風情長廊（目前規劃中）、購物街、亞木溝原始生態峽谷、土家風情園、明朝古寨（待建）等幾大板塊，滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛各方面需求。游客既可以欣賞原始的自然風光，又可以領略原生態的土家文化諸如原生態歌舞表演、民間絕技、土家風俗等。據相關文獻記載，亞木溝在唐代以前名為“鬼谷”，又叫“隱龍溝”，后因谷中長出一株神樹，似石似木，通體碧透，花有異香，能驅邪治病，食其果實，可使多年未育的夫婦得子，引得遠近無數土民對其頂禮膜拜，取名為“亞木”，在古土家語里就是“樹神”的意思，因而得名“亞木溝”，一直沿用至今。亞木溝自古就被譽為“貴州第一溝”。

　　3、寨沙侗寨

　　地址：貴州省江口縣太平鎮梵凈山村寨沙侗寨寨沙侗寨為梵凈山山腳的侗族村寨，位于梵凈山山腳的太平河畔，寨前太平河流過，河畔有古樹參天，寨后綠樹青山。經過橫跨太平河的風雨橋進入侗寨景觀大門，宛如進入古樸原始的江南小鎮，這個隱于綠樹濃蔭之中的侗家天地便如幻影般展現在你眼前。沿著青石板路曲折徜徉，百步之余，豁然開朗，一個圓形的廣場如孔雀開屏，廣場一角矗立著一座侗寨的.標志性建筑——鼓樓。到了夜晚，鼓樓上流光溢彩，寨內的紅燈籠亮起來，煞是漂亮。寨沙侗寨位于梵凈山腳的太平河畔，距縣城26公里，是江口縣侗族聚居的一個自然寨。這里有美麗的自然風光和濃郁的侗家民族風情，特別是侗家民居建筑所獨顯的民族韻味，使之成為梵凈山下令人稱奇的亮麗風景�！傲�月六”是他們的重要節日。每逢此日清晨，他們就會抬著祭品到寨子旁邊的深山祭祀天地，并高聲呼喊，俗稱“喊山”，以求消災避難，而后回寨慶賀，共進晚餐，而后高唱山歌，盡情舞蹈。

　　4、江口魚糧農業公園旅游景區

　　魚糧農業公園是全省“100個現代高效農業示范園區”之一，規劃總面積10萬畝（核心區閔孝鎮規劃面積1萬畝），是一個集高科技農業集聚區、農旅結合示范區、現代農業體驗區、新型農民培養區、產業化經營樣板區“五區一體”的現代農業公園。

　　5、通緣寺

　　通緣寺通緣寺在江口縣城西沙子坳公路右側，上世紀五十年代初，因城內寺廟被國家有關單位占用，部分信眾便在此建小廟，供上泥塑觀音菩薩。后來，寺廟越建越大，信眾越來越多。1995年夏，縣城的信眾通過自籌和化緣，進行了更大規模的擴建。這一年，縣宗教部門對此進行了登記，并正式命名為通緣寺�，F是縣城信眾燒香釋佛的主要場所，每年六月十九來此朝拜的達萬人以上。

　　6、壩梅寺遺址

　　壩梅寺遺址壩梅寺遺址原名承恩堂，位于梵凈山西麓，因在壩溪、梅溪之間，故俗名壩梅寺，為明建4大腳庵之一，正殿7間，偏殿及僧房數十間，畫棟雕梁，規模宏大，占地4畝，寺產遍及周圍二三十里。1958年學生勤工儉學寄住寺內，不慎燒毀�，F僅存圍墻、屋基及山門外合抱古樹數十株。清康熙后，歷年所刻石碑及寺附近的和尚墓群尚殘存。遺址附近有碑數塊，其中康熙十五年（1676）因垣重建承恩堂常住碑，記廟產甚詳；嘉慶十年（1805）的重修扷垣碑，記載了該寺擴建始末；光緒二十三年（1879）碑，記載清理廟產經過。1982年9月，與壩梅寺和尚墓群一并公布為縣級重點保護文物。

　　7、大金佛寺

　　大金佛寺大金佛寺座落在黑灣河寨沙佛教文化苑內。距梵凈山山門2公里。其彌勒殿金碧輝煌，內供一尊金玉彌勒佛像。其天冠金玉彌勒，為世界最大金玉彌勒菩薩像，高5米，由佛光、金身、千葉寶蓮、木雕須彌底座四個部分組成。金玉彌勒菩薩結善跏跌坐姿（彌勒菩薩唯有坐姿）端坐于木雕須彌底坐上，足踏白玉蓮臺。上面雕刻的九條龍，也寓意了梵凈山曾有“九龍山”之說。佛光外設裝飾有108尊小佛。整個金身用了兩百五十多公斤的黃金，寶相莊嚴珠勝，眼觀無量大眾，慈慧接引，嘴姿微妙似在演說佛法，頭頂佛祖舍利塔，頭戴五方佛冠，五方佛分別用五種不同顏色的寶石雕刻而成。菩薩眉心中間鑲嵌有六克拉的鉆石。胸前佩戴的瓔珞、腰間外裙及佛光上鑲嵌有珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石等奇珍異寶；臂鐲及手鐲上鑲嵌有紅、藍寶石及鉆石。天衣天裙及飄帶上經手工鏨刻有寶相花、祥云及祥龍等吉祥圖案。

　　8、釋迦殿、彌勒殿

　　釋迦殿、彌勒殿釋迦殿、彌勒殿位于金頂之上，始建于明永樂年間，被人們稱為“空中殿堂”。釋迦殿在左，彌勒殿在右，中隔金刀峽、天橋橫跨其上連接兩邊。上金頂先到釋迦殿，過天橋再到彌勒殿。兩殿構造基本一致，一間獨房，均由塊石壘成，面闊5.4米，進深5.55米。兩殿背后各有一方不可移動巨石，釋加殿后為曬經臺，彌勒殿后為說法臺。據《銅仁府志》載：屋頂因“風峭，不可瓦，冶以鐵”。殿內原有明鑄銅質釋迦、彌勒佛像各1座，道光二十九年（1847年）彌勒銅像被盜，咸豐二年（1852年），又鑄銅質彌勒、觀音像各1尊。解放后殿堂坍塌，銅像遺失，鐵瓦無存，四周只剩2米左右殘墻和釋迦殿拱門。1984年由江口縣政府進行重修，重塑釋迦、彌勒像安放其中，修繕了上山鐵鏈步道，1985年竣工向游人開放。2008年另辟了一條下山步道。

　　9、江口金錢桿

　　江口金錢桿江口“金錢桿”，又名霸王鞭、趕山鞭、打洋錢、打花棍、打錢桿等，是江口一種獨特的民族民間舞蹈表現形式。江口“金錢桿”，常見的是一旦一丑表演。即由兩人對舞，因舊社會有“女不出閨”的禮數，旦角一般由男人裝扮，常作花燈表演節目。在服飾上，旦角穿大襟便衣，多繡茶花、牡丹等圖案，下穿紅綠百褶裙，衣短裙長，且裙系在上衣里面。丑角穿對襟衣，鑲白色云邊，衣袖長于手背，褲為青蘭色，且褲腳口較大，腰間系一帶子，有時還插一煙斗。在頭飾上，旦角發髻在頭頂，后面用披著的長發代替“線尾子”，有的用青絲帕包頭將尾拖于腦后，頭頂一側插艷麗花朵。丑角用黑絲帕包頭，似一圓帽。面部化妝，旦角多為“素面”粉妝，沒有特殊臉譜。丑角則多為簡單小花臉譜，鼻梁中畫一“凸”形白斑，或在眼圈周圍畫一白色眼圈，或加黑色花紋，有的也在眼周圍畫紅色眼圈，在嘴周圍畫一紅圈，手法多樣，務求滑稽。

　　10、江溪屯仡佬寨

　　江溪屯仡佬寨江溪屯仡佬寨位于江口縣官和土家族苗族仡佬族鄉江溪屯村，距縣城55公里。這里的村寨依山傍水，不僅民風多彩民情淳樸，而且森林生態保護較好，是旅游的理想去處。江溪屯仡佬族，在民族習慣方面最突出的是在民族信仰方面，表現為崇拜樹圪兜和竹。春節有“喂樹”的習俗�！拔箻洹庇直环Q為“祭樹”或“拜樹”。在大年三十，一人執刀在樹上砍3個口子，另一個人將肉飯酒置于樹的口子上，最后用紅紙把刀口封住，給樹除草培土�！拔埂睒鋾r針對不同的樹，要對答不同的詞。如是果樹，要說：“喂口飯，結成串；喂塊肉，結成莆”，表示預祝果實累累�！拔埂睒渲�后，人們歡聚宴飲。除此之外，還祭豬欄牛圈和糧倉等，以求六畜興旺、風調雨順、五谷豐登。過去有族內通婚習俗，現已基本廢除。禁忌主要有：平時不能站立或坐在家門口；有分娩或有喪事的人家，不得外出串門；婦女生孩子未滿40天的，不能出大門或外出串門，也不能到井邊挑水。

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