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甘肅旅游景點導游詞

時間：2022-09-21 15:28:49 旅行我要投稿

甘肅旅游景點導游詞（通用15篇）

　　作為一名具備豐富知識的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編收集整理的甘肅旅游景點導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

甘肅旅游景點導游詞（通用15篇）

　　甘肅旅游景點導游詞篇1

　　南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側慧音山坳。它依山傍水，氣勢恢弘。背負幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被譽為天水第一名剎。南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個院落。

　　西院是南郭寺的主院，它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內南北橫逸斜出的“古柏”，被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內供緬甸玉體臥佛一尊，該院內原有七級舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關圣殿(也叫財神殿，傳說最早曾是南郭寺的`藏經樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩碑長廊以及梅園等。

　　甘肅旅游景點導游詞篇2

尊敬的各位游客朋友：

　　大家好！

　　很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘，希望我們一行游覽快樂。

　　麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。

　　進了景區，大家現在看麥積山像什么呢？對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術特色來分，敦煌側重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的`一個大雕塑館。”

　　大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。現在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像。現在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態莊嚴可親，華美而不俗。

　　現在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品。

　　麥積山的主景區我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持！歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山！

　　謝謝大家！

　　甘肅旅游景點導游詞篇3

各位朋友：

　　你們好。現在我帶大家去參觀舉世聞名的玉門關址。我在這里，就玉門關先做一點簡單的介紹。

　　唐代王之渙的《涼州詞》詩中那悲壯蒼涼的.情緒引發人們對玉門關這座古老而富有神奇傳說的關塞的向往。

　　玉門關，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經關口，自古為中原進入西域之門戶。

　　玉門關名稱的來歷有一個傳說。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國的商隊絡繹不絕地經此入關。于闐國的特產"和田玉"也源源不斷地經此運往內地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次后，就出現了怪事——馱運玉石的駱駝一進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。一個拉駱駝老人告訴押運官："駱駝入關生病，事出有因。咱們長年途經此地運玉石，從未祭禮關神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病"。押運官問："依你之見，如何才能消病除災，確保人畜平安呢？"老人說："用上等玉石，在此池門上鑲嵌一圈，這樣關樓就有了光彩，關神也就高興了。"押運官按老人的建議辦了，駱駝災病果然消除，平安到達了長安。關城因為城門砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關。

　　甘肅旅游景點導游詞篇4

尊敬的各位游客朋友：

　　大家好！

　　蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟。明代重修后改易現名。清乾隆年間（1736―1795）毀于大火，后重修。坐北向南，占地120平方米，建筑面積4000平方米。

　　大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫，現已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。現有建筑按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成（屬明代建筑），院內石獅一對，有200多年歷史。

　　自1998年在省市政府的'大力支持下，蘭州市總工會多方集資800多萬元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會開放。現城隍廟交易市場擁有經營古玩的商戶100多戶，經營的種類有古玩、書畫、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢幣、郵品、木器等近百個品種，每天游客絡繹不絕。

　　甘肅旅游景點導游詞篇5

　　黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀末和第四紀初的地質時代。由于燕山運動、地殼上升、河床下切、加之風化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區內陡崖凌空，造型千姿百態，峰回路轉，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專家考察評估認定：黃河石林堪稱中華自然奇觀，極具旅游開發價值。

　　石林景區有八個溝之多，是在地殼強烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側形成大量的石峰.石柱,同時又受到風蝕作用的`改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構造,在水蝕.風蝕的強烈作用下形成了現在獨特的景觀。已開發的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發、西天取經、月下情侶、屈原問天等眾多景點，形神兼備，栩栩如生。

　　黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動靜結合，氣勢磅礴。該區適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質考察并以其雄、險、奇、古、野、幽等特點成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛沙坡頭等旅游景區相毗鄰，形成黃金旅游線路。

　　甘肅旅游景點導游詞篇6

　　天水玉泉觀坐落在天水城北天靖山麓，初稱城北寺、崇寧寺、山寺，后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉，且元代秦州教諭梁公弼建寺時，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，歷代為天水市的`道教勝地。

　　建于元大德三年(1299)。據《秦州志》、《天水縣志》記載：元長春真人邱處機的弟子梁志通西行至此，愛其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中。現玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現存“創建玉泉觀碑石”得知，最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1320年)所建。現存建筑大多為明清時重修。

　　玉泉觀內秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內藏元代書法家趙孟草書四幢，書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質樸豪放，為趙書中別一面目，觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”。

　　甘肅旅游景點導游詞篇7

　　出橋灣古城，轉向東南行至嘉峪關市途中，在安西境內彭家橋和玉門鎮一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭后世，令人多少有點欣慰。左宗棠開發西北，功烈長存。

　　左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。他率領的湘兵來到西北大漠，深感氣候干燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，并且制定保護樹林的'措施，嚴加執行。據左公自己記載，光是從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數千里綠如帷幄的塞外奇觀。

　　左公開發西北的功績不僅于此。他來到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養而效漢趙充國之法，開渠鑿井屯墾農田，振興農牧蠶桑，僅新疆境內就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開創了西北最早的現代工業，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業，興辦了蘭山書院，又命地方一律興辦義學，對提高當時西北人的文化素質起到了積極作用。

　　甘肅旅游景點導游詞篇8

　　位于蘭州市黃河北岸的白塔山，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之勢。白塔最初是為了紀念一位西藏薩迦喇嘛，他在蒙古拜訪成吉思汗后在蘭州去世。現存白塔屬明代景泰時期(1450-1456)，鎮守甘肅內監劉永誠重建。清康熙五十四年，巡撫補舊加新，擴建廟址，取名“賡集”。

　　白塔有七級八面，高約17米。它下面有一個圓形底座，上面有一個綠色的頂部。每面雕有佛像，檐角系有鐵鈴鐺。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改為公園，總建筑面積8000多平方米。它分為三個建筑，建在山上，紅色的柱子，參差不齊的屋檐。這些建筑由亭子和走廊連接起來，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古代稱之為“山鎮三寶”。現在羊蹄甲樹已經死了。經過多年的綠化，白塔山樹高林密，曲徑通幽。公園三臺廳內獨一無二的“黃河石博物館”，石藏豐富，風格獨特。

　　山腳下是中山橋，已經成為蘭州旅游的.必去之地。蘭州市白塔山以東約1公里處，有元代王寶寶城遺址。相傳明初，大將徐達、盛豐奉命攻打元軍王寶寶，但長期未破。就在元宵節前夕，徐達命令軍士打一面又粗又長的大鼓，扮成社會消防隊，混進城中，以大旗為號，終于突破了王寶寶城。為了紀念這場戰斗的勝利，這面鼓被命名為“太平鼓”，成為蘭州社火的主要表演形式。從此，王寶寶城和太平鼓變得更加出名。

　　甘肅旅游景點導游詞篇9

　　位于肅南裕固族自治縣，是集石窟藝術、祁連山風景、裕固族風情為一體的旅游區。北梁石窟由郭盛寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，有70多個石窟。馬蹄寺石窟是一個大型石窟群。它由7個小石窟組成，相距近30公里，并設立了家庭級文物保護單位。民間傳說:天馬從天而降時，一只蹄子落在這里的一塊石頭上，踩在一個蹄印上，因此得名天壇。馬蹄寺石窟包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞、金塔寺等七個小石窟。每個小巖洞群有30多個巖洞，小巖洞群有兩個巖洞，共70多個巖洞。

　　這些石窟中最早的建于金代，由敦煌人郭芙和他的弟子們雕刻而成。先為郭隱居講學之所，后人加佛像。鼎盛時期，僧尼三百余人。

　　明朝永樂年間改名為普光寺，寺內原有的金鞍龍袍為清代乾隆賜御物。馬蹄形石窟歷史悠久，與敦煌莫高窟、安溪玉林石窟并稱為河西佛教勝地的`三大藝術瑰寶。

　　馬蹄寺石窟自東晉以來已有1600多年的歷史，歷經北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國。它是歷史悠久、藝術價值高的文物之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞內有500多座懸崖寶塔，規模宏大，是草原游牧民族獨特的生活方式和文化特征。

　　甘肅旅游景點導游詞篇10

親愛的游客們:

　　大家好！

　　我是敦煌莫高窟的導游。我叫尹佳怡。希望有我的介紹，中國四大石窟之一的敦煌莫高窟，能給你留下深刻的'印象！

　　四大石窟是龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟比不上敦煌莫高窟，因為敦煌莫高窟是世界上最大的石窟！它位于敦煌市東南部，離市區約25公里。山洞開在明沙山東邊的懸崖上。它是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術的中心。它也有悠久的歷史。建于十六國先秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏、元朝均有修建。

　　現在，大家都跟著我去敦煌莫高窟看看吧！

　　看，這是敦煌莫高窟西南的一個山洞:西千佛洞。你能猜出這個洞穴有多長嗎？我不知道，其實這個洞有2個。5公里長！這個洞穴里有34個粘土彩塑，但莫高窟里有2415個彩塑。

　　石窟大小不一。最大的洞穴有268平方米，最小的洞穴不到一英尺高。莫高窟的壁畫畫在洞穴的墻壁、頂部和壁龕上。內容非常廣泛和深刻，主要包括佛像、佛教故事、佛教古跡、經濟變遷、神怪、供養和裝飾圖案等七種題材，此外還有很多生活中的繪畫。好了，說了這么多，我們來參觀下一個景觀吧！

　　大家都看到了嗎？這座建筑是一個九層的天篷，也叫“北大像”，矗立在懸崖洞穴的中間，和懸崖的頂端一樣高。其間有一尊彌勒佛坐像，高36米，由石頭和泥土制成。是樂山大佛、容縣大佛之外的第三大佛。

　　好了，大家自由活動吧。活動之前，我還有一句老話:請保護環境，珍惜莫高窟的每一寸。她不僅在參觀景點，也是中國的驕傲。讓我們一起祝愿，魅力無限、生動活潑的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下輝煌的一頁……歡迎再次光臨。

　　甘肅旅游景點導游詞篇11

　　風景如畫的丹霞地貌是怎么形成的？科學地說，它是漫長歷史時期地殼運動的產物，是大自然的杰作。丹霞地質構造是巖石堆積形成的，是指紅砂巖長期受流水的風化、剝離和侵蝕，結合特殊的地質構造、氣候變化和風等自然環境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的怪石，主要發育在侏羅紀至第三紀的水平或緩傾斜的紅色地層中，是在厚的紅砂巖和礫巖層中沿垂直節理發育的各種丹霞怪峰的總稱。張掖祁連山的丹霞山主要由紅礫石、砂巖和泥巖組成，以干旱半干旱氣候為標志。其特點是層理交錯，墻壁陡峭，接縫垂直，景色豐富多彩。它是一個以自然風光為主的.自然風景區，集廣東丹霞山的美、美、美、美、美于一體，集新疆多姿多彩的城市于一體。

　　男的意思是威嚴。它的山峰由懸崖組成，許多高達數百米，是從平川或河岸上拔下來的。險峻的懸崖明亮、光滑、整齊，氣勢磅礴。可謂“霞山擬代宗，師父耳”，“我覺日月低微，宇宙小”，“我巍然獨立，心闊”，氣勢磅礴，充滿力量。

　　風險很大。“無限風光在于險峰”，只有險峻才能激發人向上探索的精神，聰明勇敢的人才會攀登。以赤壁丹崖為地貌特征，絕大部分斜坡都是直立或反向的，令人望而生畏，近而可怕，絕大部分懸崖無法攀登。古人有“棧道依松畫，危樓疊石”，“絕壁千里，危崖一線開”，“鳥不敢歸項”等詩句，不能太形容祁連山丹霞山的險峻之美。

　　奇怪就是奇怪。看丹霞地貌群，奇石如林，變化很大，似物似景，似堡似錐，似塔似人，似物似鳥，似獸，形象各異，栩栩如生，有序組合，如“古今城市”，如千年石堡，真可謂“橫看林邊山峰，由遠及近，高低不一”。尤其是在晨霧中或云海上，像海市蜃樓，又像仙山瓊閣，讓你覺得它們是雕塑大師的杰作，但都來自大自然的鬼斧神工。

　　你，就是，安靜。游覽總長3公里的蘆葦溝，可以看到千里之外的赤壁，群峰一轉，風景一步一步變化，人動了，風景也變了。環顧四周，有奇怪的危險，奇怪的事情，危險的情況，參差不齊的巖石和深深的洞穴。石徑兩旁的山峰高聳入云，山頂的石堡盤踞不下，就像是向世人演繹傳奇童話的神秘城堡，讓人無法抑制自己無邊的遐想和古老的思念。“我思天地，無止境，無止境”充滿古今萬物。霧霾之下，峰巒與深谷之間，隱藏著許多未解之謎，勾起人們尋找你、探索的遐想。

　　美是形式美、結構美、色彩美、意境美、變化美。丹霞之美，是沒有雕琢的自然美。丹霞地貌以峰林結構為特征，山石凹凸不平，密密麻麻，峰巒眾多，組合有序，富有韻律和層次感。它的懸崖在遠處仿佛染滿了彩霞，但在不遠的將來卻五彩繽紛。很多懸崖，像刀斧一樣，直接指向藍天，景色相當美。赤壁的懸崖在流水或有機物沉淀的作用下，被染成一片片黑色青色、深褐色、紅色，五彩繽紛。藍天白云下，和諧中有對比，形成五彩繽紛的畫面。隨著時間和天氣的變化，山峰的顏色和景色也在不斷變化，層次分明。早上，你可以看到日出的奇觀，晚上，你可以看到美麗的日落和寧靜的夜晚。下雨天可以看很遠的風景，讓人豁達又省心。一天之內，一年四季，不管是晴天還是雨天，都有不同的風景供游客觀賞。

　　甘肅旅游景點導游詞篇12

　　蘭州。它是甘肅省的省會。

　　黃河位于隆中高欄山北麓，流經市區，自古以來就是中原西南西北的交通樞紐。蘭州有許多著名的風景。其中我經常去五泉山，五泉山是以它的甘露泉、夢泉泉、月泉、墨子泉、回泉命名的。相傳霍去病西征時，因口渴找不到水喝，便用馬鞭打了五口泉。

　　春天，山上開滿了春花，是人們散步的地方；夏天，樹木繁茂，有許多人在樹蔭下乘涼；秋天，樹葉像蝴蝶一樣從樹上飄落下來，為大地母親披上一件外衣，人們相遇，爬得高，看得遠。冬天，雪是白色的，孩子們堆雪人，在雪地里打雪仗...快樂的笑聲在山中回響！另一個我喜歡的地方是黃河風情線。因為蘭州有一個標志性建筑——“黃河之母”雕像。它是用石頭雕刻的.，一位慈祥的母親，懷里抱著一個淘氣的孩子。人們經常把黃河比作母親。站在雕像前可以感受到母親的偉大。還可以在風情線上看到一排排整齊的水車。遠遠地，我想看到一排排士兵站在那里守衛黃河！夜晚，黃河岸邊的音樂噴泉隨著音樂起伏，紅、綠、藍、紫光倒映在河面上，真像童話世界！

　　我愛我的祖國，我美麗的故鄉——蘭州！

　　甘肅旅游景點導游詞篇13

　　甘肅自古就有許多奇觀。酒泉占據了不到一半的奇觀。去之前，做導游的朋友這么跟我說的。回來后寫了這段關于甘肅旅游的經歷，和熱愛旅游的朋友分享一下我的經歷。

　　據說甘肅的奇觀在酒泉，但我們的第一站是蘭州。去蘭州最大的好處就是可以吃到最正宗的蘭州拉面。這種體驗在其他城市的拉面店是沒有的。這里的拉面味道正宗，價格也不貴。真的可以稱得上蘭州的文化美食。其實說蘭州拉面是蘭州的城市名片也不為過。大部分人都知道蘭州也是通過蘭州拉面知道的。辣拉面，澆上紅辣椒，口感極其刺激，這里的辣椒吃了也不會生氣。據說它們還有美容的功效。經常看到很多MM吃拉面，上面放一層厚厚的辣椒。

　　從蘭州出發，先去了酒泉。酒泉是個有典故的名字。相傳漢武帝賜給霍去病的酒，是霍去病倒進泉水里，與全軍官兵分享的。這也是酒泉得名的原因。漢代有保存完好的園林。走進去仿佛穿越了時空的隔絕，可以聽到千年來達汗王朝的精神在呼呼聲和鳴響。時至今日，這古老的酒泉還在流淌。見證歷史之后，就是見證中華民族的復興。當然，去甘肅也得去敦煌。不用說，這里的文化價值是最熟悉的.宣傳。還有“鬼城”的丫蛋地貌，奇特而震撼。

　　但說到地質奇觀，張掖的丹霞地貌是不可或缺的。廣東丹霞地貌石柱多，險奇并重，新疆有五彩迷離的城市。有古詩詞云。"老龍蛐蛐站在峰壁上，把芙蓉花剪下來作畫."據說老謀子的《三槍奇襲》就是在這里拍的，風景很好。除了莫高窟，甘肅還有麥積山石窟，兩者都是中國四大石窟之一。就為了這兩個文化勝地，值得專程去甘肅，更何況還有那么多其他的風景。嘉峪關，被稱為世界上最宏偉的門戶，在古代是中國西北的一個堡壘。今天，保存完好的城關和長城，已經失去了原有的防御意義，就像巨大的尸骨一樣，埋藏在空曠的土地上。但看到它，人們仍然可以看到過去的篝火，一個信息來自家庭的時代價值連城。

　　甘肅就是這樣一個有很多奇觀的地方，但我在甘肅旅游的經歷只能形容的太少了。更何況甘肅風光之美，可以用我的文筆來形容。

　　甘肅旅游景點導游詞篇14

各位游客:

　　大家好！

　　這是敦煌莫高窟景區。我是你的導游。我姓龔。可以叫我宮島。

　　敦煌莫高窟是中國西北的一顆明珠。它位于甘肅省三危山和明沙山的懷抱，是我們的地方。大家往下看，四周全是沙丘，再往上看，492個洞穴像蜂窩一樣排列在破碎的山脊和陡峭的懸崖上。可以想象，人們要建造敦煌這座雄偉的莫高窟，并不容易。為了保護這些遺產，請不要亂扔垃圾，在里面拍照。

　　現在我已經到了彩塑展廳。這里的彩塑個性獨特，表情各異，精美絕倫。左邊的是善良的菩薩，右邊的是威嚴的國王。右上角是強壯勇敢的力士。最壯麗的是我身后的臥佛。它長16米，側臥，雙目微閉，神態安詳。相信大家看了都忍不住贊嘆。

　　接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫很多，內容豐富多彩。左邊記錄描繪神佛形象的佛教故事，右邊反映民間生活，描繪自然風光。你知道我身后的'壁畫是什么嗎？順便說一句，那就是引人注目的飛行。這只飛臂背著花籃，摘花；此飛抱琵琶，銀撥銀弦；這飛翔的天空倒掛，從天而降；這飛舞的絲帶飄動，游遍天空；而這個則是把雙壁拉長，跳舞。看完這些壁畫，你有沒有覺得自己進入了藝術殿堂？是的，我告訴你，莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，這里的每一幅壁畫和彩繪雕塑都是中國古代勞動人民智慧的結晶。

　　好了，空閑時間到了。請仔細欣賞。如果你有任何問題，請問我。

　　甘肅旅游景點導游詞篇15

尊敬的女士們、先生們：

　　你們好，歡迎你們到甘肅慶陽北石窟寺觀光旅游!我很高興能為大家提供導游服務，滿足諸位客人的需求，使北石窟寺能給大家留下美好的印象。

　　慶陽北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規模較大的石窟寺，其風格與山西云岡石窟和河南龍門石窟相近，在中國佛教石代佛教圣地，全面體現了古代隴東佛教活動的興衰與發展。也是古絲綢之路東段上的一顆藝術明珠。

　　隴東，為華夏文明的發祥地之一，周先祖曾在董志塬一帶開創了華夏農耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西側，東北距慶陽地區行署所在地西峰市25公里。這里古屬雍州，秦屬北地郡，西漢至晉代為安定郡，北魏時歸涇州，唐代為寧州，五代、宋時屬原州彭陽縣，元代為鎮原州，明清屬鎮原縣。其地東抵陜西榆林，西通黑水，南接涇渭，北達賀蘭，自古以來，就是中原地區北達寧夏、內蒙、西抵河西的軍事重鎮和交通要沖。北魏以來，隨著佛教的興盛和開窟造像的`風靡，這里又成了蕭關古道上的一大佛教勝地。據史料記載，北魏永平二年(公元509年)"涇州沙門劉慧汪聚眾反，詔華州刺史奚康生討之。""康生久為，及臨州尹，多所殺戮，而乃信向佛道，數舍其居宅以立寺塔，凡歷四州皆有建置。"奚康生在涇州平定了沙門劉慧汪叛亂后，為了安定民心，鞏固北魏王朝的統治政權，于宣武帝永平二年，大耗民財，"命匠呈奇，競工開剖，積節移年，營構乃就"創建了北石窟寺和涇川的南石窟寺。無論奚康生當初開窟建寺的動機如何，足見當時佛事活動之興盛，而隴東的勞動人民竟用自己勤勞的雙手和聰明的才智，在粗獷的黃土高坡上為后世留下了一份極為精美的藝術瑰寶。

　　北石窟寺自北魏開窟建寺后，歷經西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不斷增修擴建，形成了這樣一處規模宏大的石窟群。宋、清碑文記載，古代寺院、殿宇軒昂、龕像儼然，丹素炫彩、金玉垂輝、佛光普照、僧眾云集、閣樓峻麗、蔚為壯觀。歲月悠悠，斗轉星移、清末兵燹。戰亂烽起、寺院建筑，付之一炬。僧眾遭戮，佛事廢棄。新中國成立，1959年甘肅文物工作隊在隴東進行文物普查，重新發現了北石窟寺，1963年成立文管所，對這一佛教文化古跡開始清理保護。寺院現有大小窟龕296 個，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人題記150余方。其窟龕分布密集，形如蜂房，內容豐富，形式多樣。窟院南北長125米，寬40米，面積為 5000平方米。窟龕分布的巖石斷面南北長120米、高20米，大小相間，可分三層雕鑿，造像均為高浮雕和圓雕，形象逼真，風格各異。現為全國重點文物保護單位。也是隴東著名的旅游勝地。

　　165號窟是北石窟寺最大的一個具有代表性的洞窟，位于窟區正中，是北魏永平二年奚康生主持開鑿的"七佛窟"。窟門兩側高浮雕兩尊守門天王，其事高5.8米，身著鎧甲，足蹬戰靴，怒目鎖眉，神情威嚴，大有震懾一切邪魔的氣魄。身旁橫臥兩尊雄獅，雖年久殘損，然張口舞爪，威態猶存。

　　該窟好象一座高大的殿堂，空間宏大，氣勢磅礴。覆斗式頂，距地面高14米，南北寬21.7米，進深15.7米，平面為長方形，面積340多平方米。窟內東(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圓，細眉大眼，鼻大唇厚，體魄雄建，褒衣博帶袈裟，施無畏手印。儼然一派華夏民族偉人的形象。關于七佛圖和七佛造像題材，全國早期開鑿的其他石窟出有實例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏偉最有代表性，為以后七佛窟的興建開創了先例。《魏書·釋老志》簡述佛教經義時，曾說："釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。文言將來有

　　彌勒佛，方繼釋迦而降世。"《增一阿含經》卷四云："七佛天中天，照明于世間。"這些記載，說明七佛在佛教中的重要地位。佛經中的七佛，不但能"宣說法教"， "照明于世間"，而且可"解除"一切眾生的生死病痛之苦。北魏王朝編造七佛的種種"功德"，對七佛和彌勒的宣揚是在于極力溝通人神之間的界限。北魏從太祖拓跋硅到宣武帝元屬正好七位皇帝，奚康生稟"皇帝即當今如來"之義旨，為北魏七個正式皇帝大造七佛，一則歌頌佛教歷史，加強佛教正統思想的傳播。二則討好朝廷，歌頌皇帝功德，安撫民眾，鞏固北魏統治政權。因而供俸七佛在當時隴東地區十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續到晚唐，題材形象十分突出。這說明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統的佛教圣地。而當年生活在水深火熱中的隴東勞動人民用自己的雙手，不惜血汗來雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對美好生活的種種愿望。

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