美容護(hù)膚的技巧
情志是人的一種心理狀態(tài)，每天的心情如何會(huì)影響到身體各個(gè)部位的變化，而中醫(yī)認(rèn)為臟腑各個(gè)部位的變化都會(huì)在面部表現(xiàn)出來，比如說肝郁，則人的臉色就會(huì)發(fā)黃。那就是說如果我們讓臟腑功能正常了，就會(huì)讓臉色變得紅潤(rùn)自然，美容的功效也就自然能表現(xiàn)出來了。
所謂情志美容法即在中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)心理學(xué)說指導(dǎo)下，通過心理治療或心理調(diào)養(yǎng)，調(diào)節(jié)情緒，改善心理狀態(tài)，消除或減輕不良情志對(duì)人體的影響，以防治疾病，健美神形的一種美容方法。
情志美容法
中醫(yī)心理學(xué)是用中醫(yī)理論研究心理活動(dòng)及其實(shí)際運(yùn)用規(guī)律的學(xué)科，是中醫(yī)科學(xué)與心理科學(xué)互相滲透、相互結(jié)合的產(chǎn)物。它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《內(nèi)經(jīng)》對(duì)陰陽五行、心主神明、五臟情志等的論述形成了中醫(yī)心理學(xué)理論思想的雛形，更為重要的是，它論述了過極的情志對(duì)人內(nèi)心和外形的傷害，為今天的情志美容打下了理論基礎(chǔ)。晉至隋唐時(shí)期，通過以孫思邈為代表的醫(yī)學(xué)家們的努力，中醫(yī)心理學(xué)思想得以向縱深發(fā)展，在心理病機(jī)及心理調(diào)養(yǎng)等方面有了較大進(jìn)展。到了宋金元時(shí)期，陳無擇提出了著名的“三因論”，把清志病因明確為七情，標(biāo)志著七情學(xué)說的成熟與定型。此時(shí)期老年養(yǎng)生受到重視，一些醫(yī)家分析老年人的心身特點(diǎn)提出了收心養(yǎng)心、調(diào)養(yǎng)神明的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)節(jié)欲以養(yǎng)陰精，淡泊以涵神氣，從而達(dá)到益壽駐顏的目的。明清時(shí)期，中醫(yī)心理學(xué)在唐宋奠定的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步充實(shí)和提高，尤其在心理治療方面收集整理了大量資料，為后世的研究工作提供了依據(jù)。隨著科技進(jìn)步以及人們思想的變化，現(xiàn)在中醫(yī)心理學(xué)已進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，已逐步形成了獨(dú)立的理論體系，為情志美容的研究提供了重要條件。
心理治療和心理調(diào)養(yǎng)是情志美容的主要方法，它們都與中醫(yī)心理學(xué)有著密切的聯(lián)系。所謂心理治療，是一種應(yīng)用心理學(xué)的理論和技術(shù)治療情緒、精神障礙以及某些損美性疾病（如斑禿、黃褐斑等）的方法;而心理調(diào)養(yǎng)則是指修身養(yǎng)性，保養(yǎng)精神，保持心理健康，從而提高人體自身的抗病能力，達(dá)到防病益壽駐顏的目的。
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