結婚彩禮是什么意思

　　導語：彩禮是什么意思?彩禮錢是訂婚時，男方給女方的，也稱為聘禮。關于彩禮的具體含義，在下面的文章中為你詳細介紹。

　　結婚彩禮是什么意思

　　一、結婚彩禮簡介

　　彩禮，中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。

　　中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之后的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

　　彩禮在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”中的禁止借婚姻索取財物。

　　二、結婚彩禮習俗來源

　　古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”另《儀禮》上說：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。”這就是創于西周而后為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統習俗。也是“彩禮”習俗的來源。

　　周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”，西周時確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習俗的來源。“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當于現在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續。一般為結婚的時候男方給女方的錢或物。

　　三、揭秘農村天價彩禮(擴展閱讀)

　　隨著時代的發展，結婚彩禮錢也開始水漲船高，尤其以農村最為明顯。下面來看一個記者調查的例子：

　　30-50萬!這是黑龍江一個貧困縣給出的彩禮賬單。海倫市位于黑龍江省中部地區，是國家扶貧開發工作重點縣。在這樣一個并不富裕的地區，近年來，農村的“天價彩禮”現象卻大有市場。“現在彩禮現錢就得25到30萬，如果再買個車、在鎮里買套房就得50萬。”海倫市福民鄉海民村村民趙慶山說，兒子大學畢業后馬上面臨婚嫁問題，但他們一家三口年凈收入也就3萬元左右，娶個媳婦至少得攢10年。

　　“我們當年結婚時才1000多塊彩禮錢，不到30年就翻了幾百倍。”趙慶山感慨道。同黑龍江農村的情況相似，記者在采訪中發現，“天價彩禮”現象在各地農村普遍存在，而且根深蒂固，有愈演愈烈之勢。

　　雖然彩禮節節攀升，但是娶媳婦對于一個農村家庭來講是最重要的事情之一。對于農村有些貧困家庭，哪怕彩禮再高，借錢也要娶。不少村民告訴記者，很多家庭的父母攢大半輩子錢，就為兒子娶一門親事，兒媳婦進家門的那一天也意味著家里攢的錢花得差不多了，“一門親事掏空一個家庭”的事情并不少見。

　　農村“天價彩禮”存在的原因，除了農民經濟水平的提高，錢袋子鼓了起來以外，從本質上說是一個經濟問題，再加上農村根深蒂固的習俗、面子人情文化以及攀比心理的作祟，此外，農村男女比例嚴重失衡也是一個很重要的原因。

　　專家認為，對貧困的女方家庭而言，因為貧困，未來生活缺乏保障，女方家長希望在女兒出嫁的時候獲得一筆補償，為其未來的生活獲得一些保障。因為在女方家長看來，只能一次性受益。如果女方家長看好男方，對其未來有信心，往往在彩禮上的要價會更低。現實上也正如此，經濟越不好的地方彩禮越高，經濟越好的地方反而越低甚至倒貼。

　　什么是彩禮

　　所謂彩禮，一般是指男方給女方家庭一定數額的財產，約定男女雙方將來結婚的訂婚禮物，是民間通行的的男方對女方家庭撫育女方成長而給予的一種報答或者補償。因此，彩禮一般具備以下幾個特點：

　　(1)該地有給付彩禮的習俗，婚前給付一般與締結婚姻有關。

　　(2)從給付金錢的數額或者實物的價值上進行考量，彩禮一般為數額較大的金錢或者價值較高的實物。

　　(3)這種彩禮的給付，都是非自愿的，往往迫于當地行情及社會壓力而不得不給。

　　(4)彩禮給付、接受的主體往往不局限于男女雙方本人，給付方包括男方及其父母兄姐，接受方同樣包括女方及其父母等近親屬。

　　(5)彩禮主要歸女方娘家。彩禮在現實生活中，往往是付給女方的娘家了，真正用于其結婚置辦各種物品的反倒很少。

　　彩禮問題怎么處理

　　根據《婚姻法解釋(二)》)第10條的規定，分為二種情況：

　　一是沒有形成的，彩禮應當返還;

　　二是已經結婚的，原則上可以不用返還，只是在有特殊規定的情況下，已經締結婚姻關系的，彩禮也要還給對方。即雙方雖然辦理了結婚登記但確實一直未共同生活的，或者當初因為給付彩禮造成生活困難的，一旦離婚，彩禮應當返還。

　　這是因為：男方給付彩禮，是出于當地的風俗習慣，往往男方并不情愿，是一種無奈的做法，具有現實的以結婚為目的，然而雙方并沒有結婚，男方給付彩禮的目的落空了，此時彩禮如仍歸對方所有，與其當初給付時的本意明顯背離，當然應當返還。如果已經登記結婚，但沒有共同生活，實質性的夫妻生活并沒有開始，雙方沒有建立起夫妻間的權利與義務，有的女方還存在利用彩禮騙婚的情況，比如在收到彩禮，辦完結婚登記不久即要求離婚，有的男方家庭為了給付彩禮，已經債臺高筑，甚至是全家舉債，生活限于貧困，如果一旦結婚，即可不予返還，明顯于給付方不利地位，容易激化矛盾。按照權利與義務相致原則，對于以上兩種情況即使結了婚，也應當予以返還。

　　訴訟中彩禮給付、接受主體資格怎么認定

　　由于實踐中，給付彩禮并不單純是男女雙方之間的事情，更多的涉及到兩個家庭的往來。因此訴訟中的主體資格應當分為兩種情況：

　　(1)男女雙方辦理了結婚登記手續后，一方提起，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的，不列彩禮的實際給付人、實際收受人為訴訟當事人，而應以男女雙方作為彩禮返還的權利人與義務人。一方以不是彩禮的實際給付人與收受人為抗辯，拒絕返還彩禮的，人民法院不予采信。

　　(2)男女雙方未辦理結婚登記手續，一方提出返還彩禮之訴的，由于彩禮的給付人與收受人并不局限于男女雙方個人所用，也有可能是女方家庭所用，因此，直接列彩禮的實際給付人與收受人為訴訟當事人，既符合實際的權利義務狀態，也有得真正解決糾紛。

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