淺談異地戀那份等待美好又無奈

　　擁有異地戀的人是幸運的，當結局是“有情人終成眷屬”時；異地戀的人又是不幸的，當“此情可待成追憶”時。

　　我們為愛還在學溝通的語言，學會諒解，學會不流淚，等到我們學會飛，飛躍黑夜和考驗，日子也就從孤單里畢業了，我們用多一點點的辛苦來交換多一點點的幸福。

　　有時候,那只是一場誤會；有時候，我們都太倔犟；有時候會有一些誘惑，有時候會有一絲動搖；有時候，孤獨時你不在身邊；有時候，快樂后卻更加孤獨；有時候時間過得太快，有時候剛相聚又要別離。但是，既然勇敢相愛，就該勇敢堅持。思念的時候相信對方也在思念，等待的時候相信對方也在等待，那么世界就充滿色彩。愛情，在指縫中承諾，指縫，在愛情下糾纏。

　　交際、交往是一門學問，如何處理好這種關系是需要認真、仔細研究的社會學課題，大學生思想上雖然成熟了很多，但在很大程度上仍有任性心理，因此如何處理彼此的戀愛關系對他們來說在一定程度上是存在難度的。筆者認為出現問題，解決問題的方法大體是，當個人的情感遇到挫折或者危機的時候，我們首先選擇的方法應該是通過對話交流加深相互理解，為情感的融合和深刻的理解奠定基礎。但是如何通過自我的反思與他人形成有效的溝通？如何確認對話結果所具有的意義和形式？在出現的這些問題中，“反思”成為了核心的概念，這是與吉登斯對當代社會的判斷緊密相連的。吉登斯把自工業革命以來的現代化進程稱為“簡單現代化”，把20世紀中葉以來的社會發展看做“反思現代化”。吉登斯認為“反思，指的是用有關活動條件的信息作為經常改組和重新定義該活動是什么的手段”。這種自我反思的過程是對自我本身的深入了解，更是對自我與所喜歡的女孩子的關系所做出的一種合理定位。

　　只有通過這種深入的自反性的思考才能夠辨明出自我與他人的真實關系及可能發生的微妙變化，也只有通過對細節的捕捉才能夠形成有效的溝通。

　　反思的過程其實是一個思想實驗的過程，將自我、對象和潛在的因素綜合加以整理和思考，最后演化為各種可能的博弈模型。

　　如何確認對話結果所具有的意義和形式？吉登斯提出“純粹關系”這一概念的最終結果是想建立一種基于此的“積極信任”模式，積極信任意味著反思現代化的社會是一個聰明人的世界。

　　大多數人在大多數時候知道大多數信息，社會關系透明度的增加使得今天我們可以對信息進行持續不斷的討論，形成了當代社會大量存在的公共領域和私人交往領域。

　　在討論的實踐活動中，積極的信任得以形成，并在各種公共領域與私人交往領域中發揮了重要的作用。戀愛特別是婚姻，在簡單現代化的時代，所唯一擁有的含義是義務和責任；但在反思現代化的時代，則更多的意味著一種主體承諾，即雙方建立的是一種平等的契約關系。契約的建立表示，雙方是平等的主體，甚至是用一種反男性主義的視角進行交流和生活。戀愛的阻力是一種前契約狀態下的自然狀況，而契約的各個條款只能通過戀愛雙方采用正式或者非正式的手段進行溝通和確認，并保證契約在履行過程中雙方一旦覺得不滿意便擁有自主退出的權利的時候，才可能被簽訂。契約所依賴的基礎就是積極信任。

　　當然，異地戀也不是都如此苦澀的，我相信很多異地戀的人都體會過甜蜜的戀愛吧？！他們最浪漫的事情莫過于幾個月一次的見面，甚至，甚至更長時間。

　　見面時的欣喜，離別時的悲傷，兩地的車站見證了他們的感情，目睹了他們的悲歡離合。每一次的見面讓彼此的感情得到升華，讓彼此的愛更多一分。那短短的相聚是美好的，可以讓他們回味，回味終生。的確，分隔兩地，不能相互依偎著照顧對方，心里的失落總會有的。但是異地戀的人卻是幸福的，比任何人都幸福。

　　在愛情里，我們最不怕的就是距離，只要是真愛，終歸是能走到一起的。是啊，距離在那么深切的愛里算得了什么呢？

　　擁有異地戀的人是幸運的，因為你擁有了一個可以跟你一起堅持的人，你擁有了一顆能和你相同執著和夢想的心，你擁有了一份強烈到可以挑戰距離的愛，這難道不是一種幸福嗎？每當一個人靜靜的時候，想到有一個人，和你一樣在堅守著如此脆弱的愛情，那種溫暖，不是異地戀的人是無法體會的。

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