參觀的社會實踐心得
當我們有一些感想時,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面是小編收集整理的參觀的社會實踐心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
參觀的社會實踐心得 篇1
去xx參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址,位于河南省xx市區西北小屯村一帶,距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟博物館于20xx年3月動工,9.25日正式對外開放,博物館的建成彌補了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化:1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館只有兩件是復原品,其余都是真品!
這次去xx,看到了博物館里的各種出土文物,使我開闊了眼界,歷史悠久的古文化遺產,給后人留下了珍貴的實物去研究,參觀
后給我們留下了深刻的印象和遺憾,一是殷墟文化具有世界性影響,精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術愛好者;二是提醒參觀者,這些流失到異國他鄉的殷墟文物,仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底,沒看到蓋。xx,駐足殷墟這塊古老的土地上,看著那些文物,似乎觸到了他們的`脈搏,聽到了他們的呼吸。
真為祖國,有這么璀璨的文化而驕傲,更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行,我們的收獲都是超長的頻多.當我們置身于殷墟博物館時,看到的不只是精美藏品,還有歷史塵埃,聽到的不只是專業講解,還有心潮起伏。設計者們用獨特的心去感悟歷史,感悟藝術,作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚,內心不可抑制的思古幽情襲上心頭,讓人咀嚼得百味叢生.歷史與藝術的結合終究是一種絕世的驚艷,此刻,我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近,很近,這便是殷墟博物館最大的魅力所在!
這次旅游,我也跟著你們再一次領略了殷墟的博大魅力,用心感受了三千年前的帝都歷史。
參觀的社會實踐心得 篇2
今年暑假,我有幸來到常州四藥制藥有限公司參觀學習,暑期參觀藥廠社會實踐心得體會。
以下,寫一些這次暑期社會實踐的學習所得。
第一,不要小看了學校的公選課
來到企業,我才發現,學校公選課學的東西真正和生產實踐能緊密結合。大一下學期,我選修的是我校梁毅教授的“藥品質量管理與監督”,當時選這個課僅僅是考慮到今后考證所需,我以為這類課程屬于文科類的,會很無聊。不過,上課之后才漸漸體會到其很強的操作性,不過苦于沒有實際廠房的參觀,所有的`學習還是停留在課本上。
來到企業,書本上很多東西都“具體”起來。廠區的環境當然沒有話講,沒有大樹,綠化也是一些草坪之類低矮的植物,這些都是出于對環境的布置。到制藥廠參觀,美國fda指定的油漆,廠區墻角圓弧的設計,內外壓差對環境的保持,10萬級潔凈廠房的過濾措施,留樣室內詳細的樣品保管……
如果說之前的選修課平面的話,今天的學習就是立體的書本了,心得體會《暑期參觀藥廠社會實踐心得體會》。
第二,關于做良心藥的思考
記得選修課上,梁教授曾經講到過,藥廠提高利潤的一些方法,其中有一條就是潔凈設施少開一些。聽有關負責人講到,中等規模的藥廠提高一個潔凈度,每天要多花費10000度電費,這樣看來,這個提高利潤的方法制造的利益還是很可觀的。這樣以來,藥品質量如何保證?藥品的質量不是最終檢驗出來的,所有生產過程中產生的偏差都不能帶到最終成品中去,要把對最終產品質量造成風險的因素消滅在生產過程中,這也是gmp的基本要求。做良心藥,這也是對人民健康負責,莫不可為了自己利益而將他人安危看輕,當然以此試法者也有很多,于是乎,一些藥廠閃電般關門也便見怪不怪了。
用心做好良心藥,其真正含義大概就由于此吧。
第三,關于國情,社會,專業,管理
到了企業才發現,原來專業知識,僅僅是其中很小的一部分。在我國,很多時候要考慮到國情和社會,當然,管理也是一門很深的學問,上述幾點必須都具備才能在企業,在制藥業有所成果。
帶我參觀的負責人舉了這么一個例子:在國外,設計的人員不光光是要把藥物作用原理,合成原理,毒理等理論層面上的東西設計好,而是要把實際生產過程中會遇到的問題,包括和社會和國情有關的東西都要考慮在內,工廠工人僅僅負責生產,一旦生產中出現問題,就要由設計人員自行解決。而在中國,設計人員與生產人員存在著嚴重的脫節,往往生產中出現問題,都要由生產人員考慮解決,而這些問題往往在設計上就存在偏差,生產人員又如何能快速高效解決呢?
這也是當前我國的國情,一流的藥物設計人員還不多。
參觀的社會實踐心得 篇3
今天是三下鄉實踐隊的第二天,匠心之初是“不忘初心,方得始終”的堅持。在老師的帶領下,我們參觀了橋梁博物館。
橋梁博物館,坐落在海滄大橋東岸錨碇內,這是在大橋碩大的錨碇里建起來的我國第一座橋梁博物館。它的造型設計、內容豐富、科技手段先進,展示了高科技水平,為海滄大橋增添不少景色。博物館由海滄大橋建設展示館、中國橋梁百年回顧展示館和海滄大橋監控中心三大部分組成。我們欣賞了中國橋梁百年回顧展,以歷史為經緯,以橋梁科技為線索,系統地回顧了我國古代與當代橋梁建設的`輝煌成就,介紹橋梁科技知識和世界各國不同歷史時期具有代表性的著名橋梁,以及規劃中的21世紀的宏偉橋梁工程。
在我國古代橋梁中有保存完好的趙州橋、宋代的泉州洛陽橋,還有1937年建的錢塘江大橋,美國舊金山金門大橋等;在當代橋梁中有武漢長江大橋、南京長江大橋、汕頭海灣大橋、西陵峽長江大橋等,其中汕頭海灣大橋為預應力混凝土懸索橋。大橋種類繁多,老師悉心的講解,讓我們對此有更深一步的認識。我們還參觀了海滄大橋建設展示館。從大橋設計、施工、科研、投融資、監理、景觀等多角度完整地展示了大橋的建設過程。
展館充分運用了現儀展示手段和大量實物模型,并設計了多處可供游人參與的大型場景式展示。實物模型十分逼真,仿佛身臨其境。
廈門橋梁博物館,這是一座富有特色的博物館,讓我們收獲頗多,感受到我國建橋的高科技水平。
參觀的社會實踐心得 篇4
五月的天氣是燥熱的,但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀,心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情,我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層,框架剪力墻結構,高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規劃著重強調“以人為本、以物為本”的設計思想,突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現代、大氣的設計手法,依據以市政府辦公樓所在的中心軸線,采用對稱式布局,成功地構建出有序的城市空間,創造出博物館強烈的場所感。同時,在中軸對稱布局的基礎上,各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話,體現了城市文脈與地域文化,創造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術上,其一表現為“華夏之光”——文明精神的傳播,借助規劃形式的放射狀規劃圖景與建筑形象上的獨特個性,通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度,以及其富于韻律的排列,形成了博物院震撼人心的整體氣勢,寓意著新鄉牧野大地,作為夏、商、周中國最早王朝的中心,中華文明的發源地。其二表現為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承,平原博物院平面呈半圓形,通過與樹的“年輪”在形態、肌理上的呼應,體現出歷史延續性。她寓意城市是成長著的城市,而平原博物館,正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”,讓人們得以通過這些“年輪”,重視她的點滴回憶。其三表現為“太行山勢”——地域性與生長性,平原博物院建筑形象強調豎向上的生長感與層疊起伏的'態勢,外形硬朗、剛毅,平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件,其中珍貴文物上萬件,國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳,其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳,4個為臨時展廳。西側為“牧野華章”通史類展廳,時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始,分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章,種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等,尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側為文物專題展廳,分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術展》五個專題展覽,共展出精品文物一千多件,對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值,在全省地級博物館中都名列前茅。
其中,鎮館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器,及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件,時代自秦漢至近現代,代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內容,而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來,那字里行間,急似飛流瀑布,緩似行云,給人一種妙不可言的感覺。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器,我腦海里浮現的是古人琢玉的場面,過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,看到了這些精美絕倫的藝術器,我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風兒去了,我的思緒也融入了滾滾的歷史長河,激蕩起一滴小小的浪花,而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船,緩緩前行。我們的時代又將繼續。博物館之旅,一次心靈的洗禮,讓我的思想和情感再次奮發。
通過此次社會實踐,我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放,培養鍛煉自己的才干的良好渠道,提升自身的思想與修養,樹立服務社會的良好思想的有效途徑,有助于我們更新觀念,吸收新的思想與知識,提高素質。總而言之,這次積極分子社會實踐,使我的綜合素質得到了提高,思想更加成熟,希望以后還有這樣的機會,讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中,我將擺正心態,正確定位,發奮學習,努力提高自身的綜合素質,適應時代對我們的要求,做一個對社會、對人民有用的人。
參觀的社會實踐心得 篇5
周六,學校組織四年級同學到良渚博物館參觀。這趟旅程不僅趣味十足,還能讓人學到知識。大家都興奮不已。
我們分組參觀了三個展廳。其中最令我難忘的是第2展廳,里面講述了良渚古人的生活狀態。
他們吃什么呢?那時人們已經學會種植農作物。所以,人們已經有小米、稻谷等食物了。他們不僅可以種植植物,同時也會狩獵,看來古人也喜歡吃肉啊。
那他們用什么狩獵呢?那時人們已經會制作工具了。有的用石頭做,有的用玉做。雖然粗糙,但想到那是5000多年前的.物品,我還是為古人的智慧所折服。其中我印象最深是古人織衣服用的腰機。為什么要叫腰機呢?可能是因為其中一頭要系在腰上吧。
他們住什么房子呢?原來稻草屋就是他們的宮殿。普通老百姓住不上。蓋稻草屋也需要許多人齊心協力。為了蓋房子,還會爬上屋頂呢!
古人的生活真是多姿多彩呀!
參觀的社會實踐心得 篇6
這天是20__年6月9日,星期四。我們年級利用下午上課時刻,來到國家博物館參觀,下方我來總結一下本次活動的感受!
首先,在入館之前,工作人員對我們進行了周密的檢查,唯恐我們把這炸了似的,經過重重檢查,我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。
經過看大廳里的宣傳欄,我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日,在中華人民共和國成立的同日,更名為“國立北京歷史博物館”,1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月,位于北京天安門廣場東側的兩館大樓竣工,為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日,在國慶十周年之際,開始對外開放。
抱著好奇心,我想知道那里藏著什么寶貝,于是,我走到地圖前,才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身,將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物,經常能在歷史教科書中見到。
中國國家博物館基本陳列以中國通史為主,透過舉辦有關歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列,以及臨時展覽、常設國際
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽,向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神,并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化,說世界禮貌與優秀文化。透過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究,不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識,推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關學術問題的機構,館藏文物藏品62萬件,并有一支專業的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業機構,具備一支專業的水下考古隊伍和先進水平的技術設備
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人,稍晚的藍田人、北京人、金牛山人,以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的.石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品,證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后,人類開始磨制石器,并開始了制陶、紡織等手工業生產,氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷,7000年前的骨器、陶器,以及在陜西姜寨發現的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后,農耕技術有了較大提高,一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外,還能帶給必須剩余產品,從而導致了私有制的出現和階級的產生。這時出現了專門的手工業生產,出現了文字的萌芽,文化藝術和宗教也都有顯著發展。人們在陳列中能夠看到石犁,最早的銅刀,漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會,陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處,我們學習了好多知識,受益匪淺!
參觀的社會實踐心得 篇7
為使黨校培訓活動與具體實踐相結合,把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結合起來,并貫穿于學習的過程中,我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。在博物館內,我們參觀了八個展廳:隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳,分別展出淮北地區出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等,通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰爭用品及喪葬用品,大家更深入的了解了中國優秀古代文明,古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現在。
通過這些陳列品,我們知道了淮北有著悠久的歷史,豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期,先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后,春秋宋國的別都,秦之泗水郡,西漢沛郡,東漢沛國的治所設于相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處,出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期,由于大運河通濟渠的開挖,淮北柳孜成為我國當時溝通南北經濟的重鎮。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化,也激發我的愛國熱情。也可以看出,黨的優良作風是在有了中國傳統文化的深厚底蘊上,把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結合的過程中逐步形成和發展的。
通過這種理論與實踐相結合,使直觀的實踐和學習的理論知識結合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業的知識領域進行拓展和創新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學專業的我來說特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子,要在實踐中充分發揮自己的光和熱,在以后的學習、工作中,要嚴格要求自己,用嚴謹的態度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現代化的使命感,我們一定要繼承先人們的`精神,努力向黨組織靠攏。
參觀博物館社會實踐心得體會在博物館里面我們看到了許多關于古代的一些文字和圖片,比如:我們淄川天然構成的蛤蟆石,雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關于未來的圖片,其中我印象最深的是那個機器人和人合成的“人”,那個圖上面畫了一個人:一半是機器,一半是人的身體,上面還寫了一些關于這張圖片的介紹。
來到二樓,我明白了我的家鄉也有許多名勝古跡,比如像:峨莊的昭陽洞,洪山的蒲松齡故居……二樓還有許多古代時用的一些兵器和一些白銀幣,古錢……其中我最喜歡古代時用的兵器,比如:刀、槍、劍、戟……
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦,還有一些:魯班木球、猜生肖、測發電力、磁力乒乓球、滾珠子、節能燈、融合鏡……可好玩了,其中我最愛玩的是魯班木球,雖然很難拼,但我也拼起來了一個。
這個博物館真搞笑呀!
參觀博物館讓我明白了許多科學道理,比如,像電腦里的一些游戲給了我一些啟示:不能亂殺野生動物,不要亂砍樹木,不能隨地吐痰……在玩節能燈的時候,我明白了:我們要少用電。在玩測電力的時候我明白了:手心的汗越多,放電的可能性就越大。
參觀完后,我明白了一個道理:勇于探索,勇于實踐,專心致志而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就必須能實現我們完美的愿望。
這天,爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位于市__的西面,走進博物館,看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中,其中我對鯊魚最感興趣。
鯊魚標本的體形比較小,他的眼睛像小的白化石一樣,我還明白鯊魚眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺性。
你們明白為什么在沙漠能夠看到海市蜃樓嗎?就讓我來告訴你吧!因為沙漠的陽光很強烈,陽光反射過來,就構成了海市蜃樓。海市蜃樓,就像在杯子里倒水,然后把筷子放到杯子里,在外面朝里面看,筷子就像被折斷了一樣,海市蜃樓跟這個的原理是一樣的。
在人山人海的博物館內,我看到了各種各樣的海洋生物:有鱷魚,鯊魚,熱帶魚,等等等等,我就不一一向你們介紹了。你沒有時間的話必須要去博物館看看哦!哪里會讓你懂得許多知識的,不要錯過這大好機會哦!
參觀的社會實踐心得 篇8
這個寒假,我滿懷期待去參觀了身邊的六朝博物館。那里不僅有六朝時期古人的家具;有美妙絕倫的瓷器;還有各式各樣的雕刻藝術品,一起向我們述說著六朝時期的故事。
進入負一樓,首先映入眼簾的是一堵墻,通過介紹我們才知道那是古代城墻的遺址,它厚約十米的樣子,如此今人能推測出六朝時期城市規模的龐大宏偉。繼續往前走,既有對六朝時期人們高雅生活所需的家庭用具的展示,也有對人們便利出行場景的介紹,同時我還看見了紋有各式圖案的.瓦當,有人臉的、有蓮花的、有文字的......古人的想象力真豐富!
跟隨人潮我們進入到二樓的陶瓷展廳,在陶瓷展廳既有栩栩如生的陶俑,也有精美多樣的瓷器,其中令我印象最深的是鎮館之寶—青瓷釉下彩羽人紋盤,它不僅繪畫方法奇特,采用釉下彩工藝,而且上面的花紋別出心裁,非常細致。讓我由衷感嘆工匠們高超的技藝。
最后我們來到三樓的六朝人物展廳,在歷史漫漫長河中,六朝涌現出了許多杰出人物:有田園詩人陶淵明、有書法大家王羲之、還有足智多謀的孫權……他們都因自己的智慧和貢獻而流傳千古,為后人稱頌。
參觀完六朝博物館,我深深體會到古代人們非凡的想象力、高超的技藝和無窮的智慧,我也為生活在這片土地上而自豪!
參觀的社會實踐心得 篇9
這次實習我們來到了位于珠江路上的南京地質博物館,博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關于礦物巖石的基本知識,讓我們對他們有個大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里,有關地球科學的圖畫也掛滿了墻。這里的巖石和礦物有的在學校的實驗室里見過,但更多的是從未見過的,只見于書本上介紹,自然也沒有那種感性的認識。這里有常見巖石,如花崗巖、玄武巖、石灰巖、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見的礦物,如石英、螢石、長石、剛玉和云母等。薄片狀,鱗片狀,塊狀,土狀,球狀,鐘乳狀,黃的,綠的,紅的……給了我們無限的視覺沖擊。我們一邊仔細觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀,一邊看標本下面關于這些礦物和巖石的結構和構造的講解,以及他們的工程地質評價。看到了靈璧石,雄黃雌黃,孔雀石,內蒙的雞血石章石雕,吉林的松花硯。還看到不少鉆石,玉和翡翠。如金綠寶石,紅寶石,綠寶石,祖母綠,和田玉,南陽玉,珍珠等等。不過這里最吸引眼球的要數沙漠玫瑰了,在博物館參觀的`過程中,我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品,很難想像他們是如何在那么惡劣的環境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發展地球地質事業做出的努力,才有今天的成果。
在展廳中,我還了解到我國近代地質學發張歷程。萌芽時期(1840—1910),草創時期(1911—1921),成長時期(1922—1936),動蕩時期(1937—1949),發展時期(1949—現在)。參觀了一樓和二樓,最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳,左廳為礦產資源廳,右廳為地質環境廳。了解到我國礦產資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡,地面塌陷,巖溶塌陷,泥石流等地質環境。
通過這次實習,使我在諸多地質構造性質方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質構造,撿了許多卵石。
實習的日子我們雖然有些累,但收獲了大學的課堂里沒有的許多東西,不僅學到了地質方面的許許多多的知識,也學到了為人處世的許多道理與方法,學會了怎樣學習,也學會了把書本的知識與實際結合,在未來的日子里我會繼續關心地質情況,繼續學習,為將來的工作打下良好的基礎。
為期一周的實習很快過去了,在老師的耐心講解下我們學到了很多,基本的認識并能清晰判斷以地質構造,相信在以后的學習工作中都會對我大有幫助。
參觀的社會實踐心得 篇10
今天,我們去參觀了鴉片戰爭博物館和海戰博物館。
在鴉片戰爭博物館里我了解到:英國為什么要發動鴉片戰爭?因為英國在中國貿易總是虧錢,把鴉片賣到中國就可以賺錢。但是中國又采取了很多禁煙措施,英國人就借著林則徐虎門銷煙這個借口發動了鴉片戰爭。迫使中國讓鴉片正當化,從而賺取更高的利潤。
在海戰博物館,我們知道了:清政府為什么要寫這么多喪權辱國的條約。因為我們的軍艦、炮彈、科技、工業處處不如人家,所以我們總是打敗仗。我還知道了我們國家派出的兵和花費的錢,還有派出的炮臺都比別的國家的.多,但是我們的死傷和敵國比例是300:1左右。我覺得這是因為我們武器的性能和軍事部署都比別人差的原因造成的。
在海戰博物館里還有一座威遠炮臺,只是因為我們去那里的時候快要關門了,所以我們沒有去看。下次到那里的時候,我一定會先去那里參觀炮臺。
時間過得真快,我們從早上10:30一直玩到晚上8:00才回家。因為我們玩了很多地方,我也從中學到了許多的知識,所以我覺得還是很值得的。
參觀的社會實踐心得 篇11
作為江蘇省愛國主義教育基地、全國重點文物保護單位,蘇皖邊區政府紀念館是我們暑期社會實踐團此次所參觀的重要場所。
作為蘇皖邊區政府駐節辦公之所,記錄了我國新民主義革命和建設這一段重要的歷史,濃縮和詮釋了豐富的歷史文化遺存和革命文化。雖已時過境遷,蘇皖邊區政府仍散發著濃郁的時代滄桑和歷史感。
在第一展廳,成員們瀏覽了淮南、淮北、蘇中、蘇北四塊根據地的開辟和統一,領略了抗日戰爭時期,共產黨的英勇與頑強;在第二展廳,邊區政府成立以后的民主政治建設所取得的巨大成就,被有序清晰的展出。緊接著,大家也都仔細地參觀剩下的展廳,認真查看著說明文字,默默感受當時戰火硝煙的紛飛。思懷歷史,立足當下。實踐團在這一次的參觀中獲得了一次心靈洗禮,深深地感受到幸福生活的`來之不易。
通過這次對蘇皖邊區政府舊址的參觀,大家更加深刻的體會到應該珍惜現在的美好生活,也不忘緬懷那些曾經為新中國的建設獻出生命的先烈們。
參觀的社會實踐心得 篇12
去安陽參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址,位于河南省安陽市區西北小屯村一帶,距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。殷墟博物館于20xx年3月動工,9.25日正式對外開放,博物館的建成彌補了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化:1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館只有兩件是復原品,其余都是真品!
這次去安陽,看到了博物館里的各種出土文物,使我開闊了眼界,歷史悠久的古文化遺產,給后人留下了珍貴的實物去研究,參觀
后給我們留下了深刻的印象和遺憾,一是殷墟文化具有世界性影響,精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術愛好者;二是提醒參觀者,這些流失到異國他鄉的'殷墟文物,仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底,沒看到蓋。安陽,駐足殷墟這塊古老的土地上,看著那些文物,似乎觸到了他們的脈搏,聽到了他們的呼吸。
真為祖國,有這么璀璨的文化而驕傲,更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行,我們的收獲都是超長的頻多.當我們置身于殷墟博物館時,看到的不只是精美藏品,還有歷史塵埃,聽到的不只是專業講解,還有心潮起伏。設計者們用獨特的心去感悟歷史,感悟藝術,作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚,內心不可抑制的思古幽情襲上心頭,讓人咀嚼得百味叢生.歷史與藝術的結合終究是一種絕世的驚艷,此刻,我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近,很近,這便是殷墟博物館最大的魅力所在!這次旅游,我也跟著你們再一次領略了殷墟的博大魅力,用心感受了三千年前的帝都歷史。
參觀的社會實踐心得 篇13
很快,一學期過去了,我們的寒假又到來了。我選擇和同學一塊出去打工。
這次打工收獲頗多,我對學校和生活的理解更透徹了。一個人的成長要經歷很多過程和事情,有的重要而深刻,令我們終生難忘。有的簡單而快樂,卻同樣能促進我們的成長。
我們去實踐的地方是南方的電子廠,剛到蘇州,第一個感覺是它很美很繁華。白天的車水馬龍,晚上的七彩霓虹,美的讓人陶醉。蘇州的水也很漂亮,在陽光下,波光粼粼,像天上灑落的一地繁星。那里的建筑也很不錯,有摩天的高樓大廈,站在地下抬頭往上看,你會發現樓層那么高,天也是那么高,而我們自己是多么渺小。也有青瓦白墻的民居,倚水而建,小橋流水穿插在人家,在小河邊時不時的還能看見浣衣的婦女,哼著小曲兒,你會發現生活是一件很簡單和快樂的事情。
我們社會實踐的工廠,主要生產電腦主機,顯示器等。雖然和我們的專業沒有多大的關系,但我覺得這次打工對個人的成長很有幫助。
首先,我感覺到了親情的可貴。在外面過年沒有一個人是不想家的。快過年的時候,家里人都在準備著年貨,熱熱鬧鬧的,我們卻一點也感覺不到,就像過年時一件很遙遠的事情。有時候我會覺得自己的記性很差,因為那時候我甚至不能想起以前在家是怎么過年的。做夢的時候會夢見父母和家人,但我好像連他們的樣子都不能想起,我拼命的想看清他們的臉,想聽清他們的聲音,但是很遺憾,我不能。現在,我似乎能明白父母想我的心情了,同時我也慶幸,因為自己明白的還不算是太晚。我想,親情就是我們這輩子擁有的最大財富,而我很幸運的,擁有滿滿的它,珍惜它就是最對的事情。
其次,我發現了與人相處的快樂。在我們工作的流水線上,有三十多個人。大家來自不同的地方,有著不同的性格,但是我們能融洽而快樂的相處。因為相遇就是緣分,相知就是朋友。有的是和我們一樣的學生,大家聚在一起話題就比較多。相互了解一下學校,專業,聊一下對未來的憧憬,原來我們都一樣。還有的是技校的學生,他們年紀比較小,十七八歲,和他們相處,我覺得很開心。感覺所有他們都很可愛,需要關心和呵護。還有的是在那里長期工作的正式員工,不得不佩服他們吃苦耐勞的精神和超強的動手能力,因為很多技能是我們在學校和課本上根本學不到的`,但是熟能生巧,他們做到了,而且做的很好。
然后,我懂得了父母的不易。生活,生下來,就要努力的活下去。真正的生活并不是我們天天呆在學校里吃飯,上課,睡覺,嚷嚷著生活有多無聊多郁悶。和要掙錢養家糊口的父母相比呆在學校的我們是多么的幸福。不用累死累活的工作,也不用看別人臉色。我想我們根本沒有權利抱怨自己的父母為是么那么平凡,不能給我們比別人好的東西,因為如果換做是我,我不能保證能比父母做的更好。他們能讓我們快樂的長的,到現在還無憂無慮的呆在學校,真的已經很不容易了。
最后,我明白了學習的重要性。對于我們來說,學習知識真的是可以改變命運的。打工生活很苦很累,我不想自己以后的生活是這個樣子的,努力學習就是最好的途徑。有位學姐告訴我,學習是最有前途的事情,因為知識決定能力,如果我們有精深的專業知識的話,那么我們的工作將會是一件很輕松地事情。不那么高尚的說能為社會做多大的貢獻,但至少自身價值的實現不會是現在的這么淺,得到的報酬也不會只是這么一點點。學習,也許是一件很有意思的事請,因為我們堅持做它了至少二十年。
總結這次的社會實踐,我覺得自己受益匪淺,因為,我看到了真正的社會和生活,也許我對他們的理解還不夠具體和深刻,至少,我的腳著地了,不再飄在半空中,腳踏實地,我期待著自己這學期的生活充實和踏實點。
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