漢族婚禮習俗有哪些

　　習俗就是習慣，風俗；個人或集體的傳統、傳承的風尚、禮節、習性。形成風俗的事件都挺大，挺普遍，而習俗可大可小，可普遍也可特殊細小。下面是小編為大家整理的漢族婚禮習俗有哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　漢族婚禮習俗有哪些

　　一、看親

　　古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”。雅稱“相親”。

　　相親的日子是由媒人預先定好并通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據婦方父母的愛好，準備一點禮物;婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。

　　看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，并不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌;衣著打扮要大方入時;言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。

　　中國是個“禮義之邦”，講究含蓄。看親的結果往往并不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

　　有些地區除了看親之外，還有“察人家”的習俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘后，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當”。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，并盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

　　二、過禮

　　“看親”、“看當”、之后，要履行訂婚手續，俗稱“過禮”。

　　“過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之后要請算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。

　　“換帖”、“合八字”之后，媒人要選個好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個，酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該盡量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。

　　三、說媒

　　封建社會男女“授受不親”，強調“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經人從中說合，才能“結絲羅”，“諧秦晉”，“結連理”，“通二姓之好”。這種說合，就叫“說媒”。建國之后，“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來改稱為“介紹人”。

　　“月老”即“月下老人”的簡稱。據《唐人小說》記載，有個叫韋固的讀書人夜行經過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什么書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋里裝著什么東西。老人回答說：“裝著紅繩，用它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫婦。”所以，人們便說“千里姻緣”一線牽。“若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”可見人們對媒人的敬畏。

　　媒人還被稱為“紅娘”。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設機謀，終于撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。元代王實甫根據這個故事寫成了《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以“紅娘”代稱媒人，顯出了對媒人的重視和友好。

　　說媒不是一件輕松事，這從媒人被人雅稱為“冰人”、“冰斧”就可以知道。據《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個夢，夢見自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個夢說：“你在冰上同冰下的人說話，這象征著你在調和陰陽，調和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。”看來，做媒是需要熱情和毅力的。

　　舊式婚禮中，媒人還稱為“伐柯人”，說媒則是“執柯”，這就肯定了媒人是必不可少的角色。《詩經》詠嘆道：“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”它的意思是：“怎樣才能砍下大的樹枝?不用斧頭砍不斷它;怎樣才能取到妻子?沒有媒人成不了婚。”

　　說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況，力求門當戶對地提親，而且必須做到既基本上準確地向男婦雙方及其父母反映對方的情況，又要盡可能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂于達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常往來于男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的愿望和要求，防止發生意外的變故。習慣上男女兩家都有義務招待媒人，鄉下人說“媒百餐”并不是夸張。可見其奔走撮合之勤。

　　媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之后，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到“新人進了房”，才把“媒人拋過墻”。媒說得好，雙方都滿意，以后常來常往，成為故舊;媒說得不好，雙方不滿意，往往歸咎于媒人，從此視為路人。

　　說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付(如果是男到女家，則由女方支付)，在成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為“圓媒”或“啟媒”、“發媒”。謝媒錢的多少，視主家經濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱為“紅包”或“包封”。紅包上習慣寫上“包封簽子”。

　　西方教堂結婚婚禮習俗

　　1、為什么新娘要戴面紗?

　　最初，新娘的面紗象征青春和純潔，很久以前，xx的新娘戴著白色面紗表示清純和歡慶;或戴藍色的面紗，以示如圣女瑪麗亞的純潔。據說，當年瑪紗.華盛頓的孫女妮莉.華樂斯在結婚時別出心裁地蒙著白色圍巾，掀起一時風尚，據說源于妮莉的未婚夫見她站在蕾絲窗簾后，美貌驚人，贊嘆不已。這給了她在婚禮時戴白紗的靈感。這也就是今天新娘戴白色面紗的習俗的由來。

　　2、為什么新娘穿白色禮服?

　　自羅馬時代開始，白色象征著愛情。在1850年到1900年間，白色也是富裕的象征到了本世紀初，白色代表純潔的意義已遠超過其他。

　　3、為什么在婚禮時，新娘總是站在新郎的左邊?

　　古時候，盎格魯撒可遜的新郎常常必須挺身而出，以保護新娘不被別人搶走。在結婚典禮時，新郎讓新娘子站在自己的左邊，一旦敵情出現，就可以立即拔出佩帶在左手的劍，英勇擊退敵人。

　　4、為什么鉆石訂婚戒指要戴在左手無名指上?

　　古人認為左手無名指的血管直通心臟，中古世紀的新郎把婚戒輪流戴在新娘的三支手指上，以象征圣父，圣子，和圣靈三位一體，最后把戒指戴在左手的無名指上。于是.左手無名指就成為所有英語系國家傳統戴婚戒的手指。

　　5、為什么新娘要戴手套?

　　在中古世紀時，準新郎要送象征愛的信物，以穩定心上人的心。當時許多紳士送手套給心上人表示求婚，若對方在星期日上教堂時戴著那副手套，就表示她已經答應求婚。

　　6、為什么新娘要拋花球?

　　新娘拋花球意味著誰接到誰就快要結婚了，所以我們經常可以看到這樣的場面：一群欣喜若狂的年輕人等待著新娘手中拋出的花球。

　　7、新郎也要拋東西嗎?

　　新郎拋襪圈同樣寓意誰接到誰就快要成新郎了。

　　8、為什么在婚禮上要有結婚蛋糕?

　　古羅馬時代一對新人多在婚禮舉行時，把蛋糕放在新娘頭上敲碎來享用象征把婚禮的氣氛推向高潮，更祈愿道賀的親友分享到新人的幸福和喜悅。這種象征意義一直延續到今日。

　　9、為什么結婚蛋糕回是一層疊一層的?

　　多層式蛋糕起源于早期的英國。當時，社會上流行帶小型蛋糕參加宴會，并把蛋糕堆成小山狀，目的就是要一對新人親吻到最頂端的部分。以象征他們的愛情能跨越重重困難，最終獲得堅貞的愛和幸福。到現在，傳統的結婚蛋糕均采用多層設計，并以白色為主，代表著純潔和美好。

　　10、什么時候開始舞會?在宴會上，甜點吃完后，舞會便開始。

　　如果招待會是在下午舉行的婚禮之后，菜會晚上一會兒，在新婚夫婦入座前跳舞之后。在自助餐招待會上，新郎和新娘從迎賓隊列中退出，休息一會兒就開始跳舞。新娘新郎跳第一支舞時，所有人都觀看并鼓掌。新娘的公公請她跳第二支舞，然后是新娘的父親。當新郎和伴娘跳舞，引導和儐相跳舞時，客人才可以加進來。如可能，所有男性都應該積極的要求和新娘跳一支舞。當跳舞的次序變得非常復雜時，新娘和新郎跳第一支舞后，大家就可以隨便跳了。樂隊或DJ更換曲子，婚禮參與者加入到新郎新娘的舞蹈中，所有的人都知道此時每個人都可以跳舞了。

　　西方教堂結婚婚禮注意事項

　　你知道嗎?新娘結婚當日身上必須有如下的四種東西：

　　母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切。

　　朋友送的禮物，如裙子飾物，象征新的生活。

　　可向任何人借東西回來，據說從富裕親友那里借來金或銀放在鞋內，象征帶來財運。

　　新娘的一些小飾物或花束用藍色，意味著新娘的純潔和貞潔。

　　另外選擇有意義的婚戒是非常重要的，結婚戒指對于彼此意義重大，因此挑選好戒指意義也等于完成了挑選戒指的一半。結婚戒指一定要挑選寓意獨特的戒指來作為愛情的見證。如樂維斯，它的每一枚定制均需實名制：以我之名，冠你指間;一生相伴，一世相隨!是戀人之間最珍貴的浪漫戒指也是一生中最神圣的浪漫契約。跟最心愛的人在一起，便是每個女孩子心目中最幸福的愛情歸屬。結婚戒指絕對不只是一件珠寶，他是一對夫妻的愛和對彼此的承諾的最佳信物，所以每一對即將走入婚姻殿堂的準夫妻一定要找到一個最適合你們的結婚戒指，一旦擁有了就要永遠地珍惜它。

　　最傳統的中國婚禮習俗

　　一、傳統中式婚禮習俗

　　三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：

　　“聘書”：訂親之書，在訂婚時交換;

　　“禮書”：禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換;

　　“迎書”：迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

　　六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別為：

　　“納采”：俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚后，男方家備禮前去求婚;

　　“問名”：俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式;

　　“納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定;

　　“納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;

　　“請期”：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。

　　“親迎”：婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

　　安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

　　鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發，”并能為新人驅邪避訊，婚后如意吉祥。

　　嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛;痰盂，又稱子孫桶;花瓶，寓意花開富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不一樣。

　　上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

　　撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

　　二、傳統中式婚禮流程

　　在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿幸福的吉祥狀態，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

　　基本流程：

　　亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。

　　發轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

　　起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。

　　中途顛轎：意在擋煞。

　　娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

　　三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天長地久;射向遠方，祝愿末來和生活美滿幸福。

　　過火盆：象征日子紅紅火火。

　　跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。

　　拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。

　　掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

　　喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。

　　敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。

　　進入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

　　三、傳統中式婚禮用品

　　我國傳統的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

　　漢民族傳統婚禮

　　《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時進行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。

　　后來，當“昏”字加上了“女”字偏旁寫作“婚禮”的時候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。

　　昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發展，也融合了不少新的習俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內涵風韻數易其容，但基本儀制的結構沒有明顯變化。

　　相傳中國最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮(成雙的鹿皮)就成了經典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”;到了夏商，又出現了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統婚禮的模板，流傳至今。

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