[合集]《慢煮生活》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《慢煮生活》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《慢煮生活》讀后感1

　　通讀汪曾祺先生的《慢煮生活》一書，驚訝于汪先生志趣之廣，第一章一花一葉皆有情；第二章一茶一飯過一生；第三章，生活，是很好玩的；第四章，萬水千山走遍；第五章，花枝一束故人香。本書從大概五個方面記敘了汪先生的生活，從各個方面體現了汪先生對于他作品的想法“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，是詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會兒，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品。”

　　整本書中，我最喜歡《無事此靜坐》，正如書中所說，靜是一種氣質，也是一種修養。心氣浮躁的人，是成不了大氣候的.。諸葛亮曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”只有習靜，才能在快節奏的社會中保持自己的步調，不讓自己隨波逐流，找到自己的節奏，使自己能看清自己，不妄自尊大或唯唯諾諾。但，靜不是一味地孤寂，不聞世事。我們每個人不是孤島，而是相互聯系的，互相交流的，不可能永遠宅在家里，只要有交流，就會有聯系，“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，只有學會靜，才能學會觀照萬物，對人世間的生活充滿盎然的興趣。

　　整本書中，我最喜歡《無事此靜坐》，正如書中所說，靜是一種氣質，也是一種修養。心氣浮躁的人，是成不了大氣候的。諸葛亮曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”只有習靜，才能在快節奏的社會中保持自己的步調，不讓自己隨波逐流，找到自己的節奏，使自己能看清自己，不妄自尊大或唯唯諾諾。但，靜不是一味地孤寂，不聞世事。我們每個人不是孤島，而是相互聯系的，互相交流的，不可能永遠宅在家里，只要有交流，就會有聯系，“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，只有學會靜，才能學會觀照萬物，對人世間的生活充滿盎然的興趣。

　　作為一個老師，更要靜下心來。在學生不聽課時，思考改正的的措施，或者有老師的錯，或者有學生的錯，或者兩人都有錯；在學生打架時，思考怎樣才能避免下次的沖突，這種類似的情況有很多，不能每一次有問題，教師都在批評學生，因為會習以為常的，所有的事都是前三次不好做，超過三次就習慣了，慣性是可怕的，只會讓人習慣下墜。老師應該靜下心來，整理自己的教學心得，總結經驗，不僅是教書，還包括育人。“靜思往事，如在目底”，希望大家能學會靜坐，品品茶，想想事，讀讀書。

《慢煮生活》讀后感2

　　如一杯清茶般透潤，汪曾祺的文字穿梭在尋常人間，喚醒記憶里的濕潤空氣，有“半壁山房待明月，一盞清茗酬知音”的脫俗，又有“晚來天欲雪，能飲一杯無”的溫暖。正如其書名《慢煮生活》，汪老筆下一花一葉皆有情，一茶一飯過一生，萬水千山走遍，終憶花枝一束故人香。汪老在生活的煨罐里撒下甘草、沉香，那些文字里的白茶花、四方食事、宣紙上的芳春、帶著雨珠的緬桂，仿佛都成了一箭之遙處散發出的藥香。

　　“一個人的口味要寬一點、雜一點，南甜北咸東辣西酸，都去嘗嘗。”汪曾祺如是說。對于“味”，最粗淺地說便是味覺。肉肥瘦各半，細切粗斬，荸薺切碎，與肉末同拌，入油鍋略炸，加醬油、糖慢煮，煮至透味，收湯。淮安獅子頭松而不散，入口即化。若要食家常酒菜，菠菜焯熟，切為寸段，加一勺芝麻醬、蒜汁，隨意。這便又是一道清饞酒客不妨一試的.涼菜。從祖母的盤子里取些馬齒莧蘸著香油吃；或是把鍋巴磨成焦屑，開水沖沖，清淡爽口。汪曾祺寫食物，不寫珍饈奇品，但寫地方風味、家常小菜、人間煙火。無論大江南北，皆為美食，在汪老筆下自成一派，像一碗煮到剛剛好的小米粥，小火慢燉，大味至淡。這淡非寡淡，而是淡而有味。

　　只有當頗似形而上的藝術回歸生活，聯系日常點滴，藝術才更為動人，才有沉淀的質感。猩唇熊掌，鳳髓龍肝，縱令珍饈奇品，畢竟不是日常之用。怎料最通透的最長情，真會考究飲食要道的，是將生活的酸甜苦辣傾倒其中，小火慢煮，不急不躁，時間越長，味道越醇厚。唐人詩云：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”這也是回歸生活的本質，在質樸淡雅中品味，到生命本源處領悟，見真實而非求異。

　　左手雅致文學，右手煙火凡塵，古有東坡，今有汪老，把艱難歲月熬成一盞清茶，在罅隙中灑落微光。娓娓道來之間，看似生活平平淡淡，實際上在“跑警報”的習以為常下，是戰火的不期而至；在破舊的西南聯大鐵皮棚校舍下，是風雨飄搖。汪老沒有憶苦思甜，只有淡淡的回憶，使人在艱難歲月里品出一股幽默。人生就是這樣，于茫然彷徨苦難中欣然大笑，把近處的生活點化成詩意的存在，此為《慢煮生活》的動人之處，也正是汪曾祺的處世智慧。

　　仰首是春，俯首是秋，月圓是畫，月缺是詩。學板橋“買盡青山當畫屏”，閱讀一位老者的純凈笑容，雖然不知其意，卻讓人身心安頓，濾盡塵囂，不再漂泊。

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