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師德師風個人主要事跡

時間：2023-06-22 08:31:54 事跡材料我要投稿

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師德師風個人主要事跡

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫事跡的經歷，對事跡都不陌生吧，事跡以先進對象的先進事跡為主要內容，以敘事為主要表達方式。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編為大家收集的師德師風個人主要事跡，歡迎閱讀與收藏。

師德師風個人主要事跡1

　　孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”這里的正與不正，可以理解為教師是否有人格魅力，也就是教師所行是否有“道”。教師有“道”，才能讓學生坐得端，行得正，每個教師不由自主的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的眼里，烙印在學生心上，這就是無聲的魅力，這種人格的示范性將在學生的心靈深處形成一股無形的內化力。如果失去了教師基本的道德標準，縱然你的教學理論再高，教學方法再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水!

　　一、守住自己的”道”，須從自律始

　　教師自律，是教師自重、自省、自警、自勉等各種能力的總和，它來源于教師的人格品質，依托于教師的道德修養，是教師個人修養和道德素養的內化和升華，也是人民教師的最高境界。然而，自律是一種渴望完善的高尚情操的完全發自內心的自覺追求，。

　　在教育過程中，無論是言傳還是身教，都有賴于教師主體的自身素養。教師要充分發揮言傳身教的作用，特別是自身的言談舉止、學識修養等方面的素質至關重要，因此，教師應該加強自律意識，強化自律能力，以提高教師自身的素質，塑造良好的形象，增強人格感染力。要學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

　　自律，大而言之，是教師作為公民必須首先自覺遵守憲法和社會公德守則，小而言之，遵守校紀校規，以模范的一言一行上為學生做出表率。因此，教師除了要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法。還要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，要求學生做到的，自己首先要能做出表率。

　　“教師無小節，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有守住自己真、善、美的“三足”，才能提升自己的人格魅力，才能更好的行為人師表的道。

　　二、守住自己的“道”，須有博愛之心

　　冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。”教師對學生的愛，是師愛，是一種包容的博愛。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

　　只有有了一顆師愛的心，才會有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現代教育追求的目標。但給學生一張笑臉卻是實現這一目標的關鍵。“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。微笑著，欣賞著學生，給其成功感;微笑著，鼓勵學生，做其成長的幫手，助其信心感;微笑著，寬容學生，做大肚的彌勒，育其自責感。是的，只有笑臉下，才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

　　在管理中面對學生的錯誤，教師更應該有一個寬大的胸懷。溫柔一點，給學生多一些春風化雨;文明一些，給學生多一些生命的關注;放寬一些，給學生多一些個性張揚;寬廣一些，給學生多一些寬容。如果一味的打壓，只會激發學生的逆反心理，造成師生間的對抗。教師應該學會心疼學生，像冬天里的一縷陽光，去溫暖學生的身心。讓那一顆顆脆弱而冰封的心靈不斷的解凍，逐漸地向你敞開。用智慧和關愛去關心學生，讓學生感受到溫暖和光明，這是教師的職責和使命。得到學生的愛戴，贏得學生的信任，是我們教師莫大的幸福。

　　但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。他們往往在教育中，漠視學生的感受，不走進學生的內心去與學生交流。例如：在某中學某班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，有一天，作為相處快兩個學期的.老師為了讓她發言，首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看，看見了什么?”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師從他的出發點來說，是為了關心學生的學習，可是，僅這一句話，不僅傷害了那位學生，而且傷害了全班學生的自尊心。這不是愛心的體現，更不是寬容的表現，教師寬容的愛心，應體現發自內心走進學生心里去尊重、平等和關愛他們。

　　三，守住自己的“道”，須無私奉獻

　　作為一名人民教師，必須具有對社會主義教育事業的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念和決心。“園丁”“蠟燭”“綠蔭” “鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之材的，你們的眼里、心里都要裝著孩子……”毋庸置疑，奉獻已經成為評價一名知識的傳播者——教師的很重要的標準，只有具有這種崇高的奉獻精神，才能讓自己的“道”繼往開來。倘若沒有這種甘于平凡、滿腔熱血的無私奉獻精神，教師是永遠守不住自己的“道”的。

　　一個具有人格魅力的教師，一輩子追求的就應該是這種紅燭精神，因為奉獻是教師的天職!現在，我們的大部分老師甘于清貧，無私奉獻，殫精竭慮，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，他們用生命詮釋了教師的神圣與崇高，獲得了學生及世人的敬仰。然而，也有一部分教師，隨著市場經濟的影響，他們爭名逐利，眼光狹小，心胸狹窄，只講索取，整日盯著的只是自己的那一點蠅頭小利，沒有大局意識，沒有奉獻精神，缺失責任心，一旦自己利益受損，不惜哭、鬧、上訪，全然不顧人民教師的形象。可以想象，當一個教師喪失了基本形象與威信的時候，當一個教師沉醉于一己私利之中的時候，當一個教師胸懷狹小的時候，這樣的教師又能培養出怎樣的學生，這樣的教師還怎么培養學生?這樣的人又怎能配得上教師這個沉甸甸的稱呼?”

　　“道可道，非常道。”作為一名教師，只有守住自己職業道德這個“道”才能算是德才兼備，才是教師之道，才無愧于教師這光榮而神圣的稱號。

師德師風個人主要事跡2

　　我們正如雨后春筍般茁壯成長，但有沒有想過那將知識和品德滲入我們根基的是誰呢?那個人就是我們的老師。

　　我們班的譚老師平易近人，用知識滋潤我們渴望知識的心靈。在快樂中學習永遠是她的主旨，她布置的作業專挑精煉的，不像其他老師讓學生在海量的作業里去尋找知識點。我們的書包絕對沒有其他班的沉重，譚老師讓刻苦學習和自由快樂由對立變成了共存。我們班的成績不一定是第一，但綜合水平我們絕對是拔尖的。

　　她身上還閃耀著許多金子般的精神。在我正為小記者車費的問題煩惱時，是她用一雙溫暖的手把錢遞給了我;在我們都回家了時，是她還默默無聞地弓著腰打掃衛生;在我們已做著美夢時，是她還睜著疲憊的眼睛，拖著手在作業本上畫著一個個勾和叉。老師的一天是多么漫長難熬啊!

　　她這么辛苦勞累，對我仍是關懷備至。

　　一次，媽媽因為加班不能準時來接我，我只好無力地臥在座位上，眼盯著門口，期待奇跡的.出現。這時譚老師看到了垂頭喪氣的我，于是充滿力量地說：“嘿!你還沒走呀?一起來搞衛生吧!”老師一番話像給我打了興奮劑，說干就干!我馬上從座位上躍起，搶先拿了一把掃把就開始掃了。嘿!真不錯!平時我掃地都是能不掃就不掃的，今天竟把教室打掃得這么干凈!欣喜之余，我又想起媽媽怎么還沒來?望著樓下空蕩蕩的操場，好心情又像被一陣風吹散了。

　　“怎么了?”譚老師走過來摸著我的頭，滿臉慈祥地問我。

　　我仍沮喪地說：“媽媽加班，今天……會晚點來。”

　　“哦?那去我家吧!正好讓你看看老師的新家!”譚老師熱情地說。

　　我如同一個饑渴難忍的人在沙漠地看到綠洲一般欣喜地望著譚老師。老師笑了笑，就牽著我的手走了。

　　一路上，我一直哼著小曲，蹦蹦跳跳地走著。在老師家，我們一起吃了一頓難忘的晚餐。

　　這就是我的老師，一位笑容永遠掛在臉上的老師!她給我的愛與關懷，我會永遠記得!

師德師風個人主要事跡3

　　教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業精深。一是要有深厚的專業知識基礎，熟練掌握本專業技能;二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。

　　一、對師德核心結構的解讀

　　為什么說愛崗敬業，教書育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業是對一切職業的共同要求，教師職業自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業道德規范》中規定的師德外延的`其他方面。由于愛崗敬業，教書育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。

　　這揭示出教師職業道德的核心內容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。

　　1、敬業維度表示一個教師愛崗敬業的精神。在一個教師對自己的職業認同的前提下，根據職業認識、職業態度、職業價值觀的不同，教師對自己的職業在認識、態度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業、愛業、樂業、創業。所謂畏業是指敬畏自己的職業，當一個教師把自己的職業僅當作一種“干活掙錢的行業”，而又很怕失去它，那他對教師職業就具有一種敬畏感，其敬業的精神是始于畏業。畏業者對職業能盡職盡責，愛業者能自立自強，樂業者能無怨無悔，而創業者則表現出一心一意。這四種不同的職業感，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力。顯然并不是每個教師都會經歷或達到這樣四個層次的職業感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業，因而就有畏業感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業，而沒有把它當作一門事業，那么他雖然也可以達到愛業的層次，但不會有真正的樂業感，更達不到創業的境界。我們認為，從愛業到樂業，是一個教師將自己的工作視為職業到視為事業的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業精神，為我縣的教育事業創立了光輝業績的優秀人民教師的代表。

　　2、育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業工作，是區別于其他職業的根本標志。教書育人的業績如何，除取決于教師的敬業精神外，還取決于教師的業務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書育人的業務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業高才;深研教育教學規律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。

　　3、師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業的從業人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節。

　　教師的一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范，而優秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬世師表。

　　4、“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業，技術，規范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業，具有教書育人的技術，為人師表品行規范。看來他是一個優秀的師范畢業生。而B點則表示這名教師對職業的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。

　　從上述可以看出，敬業是教師師德的底線，或者說是最低要求。

　　教師的工作性質有別于其他行業，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業，熱愛它，并努力干好它，其具體表現就是愛崗、敬業。

　　教師敬業，就會心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。

師德師風個人主要事跡4

　　教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具備優良的品德和高尚的情操。

　　一﹑熱愛學生，是師德的核心內容。

　　原蘇聯教育家贊科夫認為：當老師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生、尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立和諧、有愛的師生關系。

　　一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。

　　二、尊重家長，是師德修養的重要體現。

　　父母是兒童第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉

　　足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕像家，有著相同的理念，并朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕像家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督、學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，是學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大潛力的隊伍，他們中間很多人的素質不低于教師、教師只要放下架子，經常虛心地聽取家長的批評建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。王子鵬同學是我班上的一名學困生，在家里主要是爺爺照顧他。作為小孩子很調皮并且經常有不完成作業的情況，根據這樣的情況我和他爺爺商量把每天的作業寫在一個小本子上，回到家讓爺爺監督有沒有完成作業，達到了很好的效果。

　　三、樂教勤業，是師德規范的最高境界。

　　通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲研究成果。正是這“三重收獲”的觀念，指導我在教育學的征途上不斷的調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

　　為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的'舞臺。

　　教師工作的教學工作純熟性源于特的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂觀而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

　　總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷的更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育己。

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