學習國學經典的心得體會

　　當我們積累了新的體會時，可以記錄在心得體會中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的學習國學經典的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學習國學經典的心得體會1

　　中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統文化誦讀節目，感受頗深，經典誦讀大賽是以誦讀經典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。

　　經典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《x規》，并舉行了開筆禮。經典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、對對碰和美德大考驗。

　　我愛記詩詞是在大屏幕上出現1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的'體現了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現了我囯學生的博學多才!對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。

　　最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。

　　經典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統與民族精神的化身。

　　通過誦讀經典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

　　通過觀看《xx省青少年經典誦讀電視大賽》，讓我覺得經典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經典文化的熏陶。

　　培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語文水平，培養良好的語文素養。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。

學習國學經典的心得體會2

　　為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養，區教委號召全體教師開展國學經典學習活動，組織全區教師利用網絡學習國學經典，讓教師們感受中國文化的博大精深。

　　透過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。

　　正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。透過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。

　　它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。

　　作為一名教師我期望在國學經典的叢林中漫步，能夠在經典國學的`長河里凌波;能夠在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最完美的教育詩篇;能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;能夠用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌!

學習國學經典的心得體會3

　　20xx年的暑假，一趟從北京起飛，飛往美國芝加哥的飛機在轉機到愛荷華城把我從中國帶到了地球的另一邊-美國。在這個陌生的國度，我獨自開始了四年的留學生涯。

　　出了機場，第一感受是：天真的很藍，云朵仿佛在頭頂漂浮一般，空氣可真好啊。

　　我的大學坐落在美國中西部一個小城市愛荷華城。愛荷華城是一個非常美麗的小城市，四周圍繞著玉米地，小鎮上當地人對待留學生非常的熱情。剛到學校時，最驚訝的發現莫過于常能在路邊看見蹲著的毛茸茸、眼睛黑溜溜的松鼠。這些松鼠天生不怕人，如果你正吃著零食，他們可能會蹲在你腳邊，眼巴巴想分一杯羹。在美國校園你能感受到人和動物的和諧相處。

　　時間久點會發現，這里的氣候相當于中國的北方。冬季非常的漫長，大雪能從12月持續到開春四月，其他季節氣溫適合。這里的住宅和房子都配有空調。而且美國大學的學校校園空調一年四季開放，所以在學校里學習會非常的舒適。

　　交友和選專業

　　在美國，如果想要快速融入集體，你得主動的和別人溝通交流。在一些基礎課例如數學、政治經濟學等課上，有很多來自不同專業的同學，這個時候就應該抓住機會和更多人接觸，練習口語的同時也能收獲一份友誼。

　　另外，說到選專業一事，大家大可不必急于一時。因為在美國大學，大一基本上是通識課程，大二讀完后才真正確定你的專業方向。如果你剛來美國無法確定專業，沒關系，你可以先多修幾門感興趣的學科，你有充分的時間考慮興趣愛好、未來就業、人生規劃，再做選擇。

　　宿舍和食堂

　　愛荷華大學的寢室什么樣形式的都有。單人間，雙人間還有三人間。在入學之間學校根據你的提供給他的選擇來分配你的室友。如果入住后發現性格不合，可以和宿管說調換室友。

　　美國大學的食堂都還蠻棒的。在那里，你可以吃到中餐、意大利面、壽司、韓國料理……

　　不過我還是最愛學校的炸雞和漢堡。這里地道的中部的炸雞會給你味覺極大的享受。

　　校園兼職和玩耍

　　在愛荷華大學上學時，我在學校食堂找了份兼職——賣甜點。一周工作10個小時，一小時8刀左右，做了一個學期。

　　這份工作讓我了解了更多不同文化的人群，英語也得到了飛速的提升，所以建議學弟學妹們不妨嘗試下兼職工作。

　　在學習、兼職之余，我和好朋友常去全美各地游玩，紐約、芝加哥、費城、加州等地都留有我們的足跡。不論是西海岸的.美麗的一號公路，大氣的黃石公園，還是洛杉磯美麗的海灘，都會讓你覺得不枉留學一場。

　　時間過得飛快，回想四年留學生活，更獨立、更懂得照顧自己，更明確自己的人生目標和努力方向——這些都是留學給我的莫大收獲。如果再給我一次選擇，我還是會義無反顧的選擇去美國讀書。這是一場對人生和自由的選擇的追逐。

學習國學經典的心得體會4

　　國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應該以此為傲，也應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。

　　作為一名教師，我很榮幸地參加了XX縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后，我要多加學習，讓國學經典中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：

　　一.加強教師自身品德修養，給學生樹立良好形象

　　變化氣質，涵養德性。經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身。齊家。治國。平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的`打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

　　二.堅持培養，激發孩子學習國學的興趣

　　《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。XX老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

　　三.熟讀成誦，在誦讀中感悟

　　國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解。體會也在層層加深。書讀百遍，其義自見就是這個道理。四。加強學習，提高國學認知水平

　　我原以為國學就是《老子》。《孔子》。這一次培訓聽了XX教授的《在聽中領悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到XXX老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平。增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：三人行，必有我師焉。學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。

　　這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統文化的精我原以為國學就是《老子》。《孔子》。這一次培訓聽了XX教授的《在聽中領悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到XXX老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平。增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：三人行，必有我師焉。學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。

　　這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養，構筑自己人生美好的詩篇。

學習國學經典的心得體會5

　　國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的`思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

　　我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

學習國學經典的心得體會6

　　本人受學校的委派，于20xx年5月23日至7月4日到德國進行為期44天的培訓學習。此次培訓屬于國家教育部與InWEnt(德國國際繼續教育與發展協會)在20xx-20xx年的人力資源開發合作項目之一，目標是提高專業人員隊伍的質量，進而提高職業學校的教學質量，促進中國的經濟發展。培訓專業方向是旅游，此次培訓讓我受益匪淺，不僅學習了德國先進的教學理念和方法，還對德國旅游和酒店專業有了更進一步的認識，現將學習情況與心得體會小結如下：

　　一、基本情況概述

　　德國位于歐洲中部，國土面積35.7萬平方公里，總人口8401.2萬人，全國劃分為16個州。此次培訓主要在德國Thüringen（圖林根州）的Erfurt（埃爾富特）和Sachsen-Anhalt（薩克森-安哈爾州）的Magdeburg（馬格德堡）兩所城市進行。這兩個州的生態、文化旅游資源豐富，圖林根州被譽為德國的“綠色心臟”，承辦方為了能夠讓我們多了解德國不同的旅游資源，在六周的培訓中，特別為我們安排了兩個不同的培訓地點，大家一致認為承辦方為我們選擇的培訓地點是非常合適的。

　　在德期間，周一至周五的課程安排得很緊湊，培訓內容很多，跟我們上課的老師經常開玩笑說我們一個多月學習的內容相當于他的學生要用三年才能學完。培訓內容主要是了解德國職業教育體系，以旅游職業教育為例的雙元制培訓及開發模塊式課程的方法，以“推介德國旅游和酒店從業人員”為例介紹用于組織和設計旅游為人才培訓的示范性方法論方案，行動導向教學中的先進教學方法，旅游市場推廣，旅游目的地管理和歐洲旅游發展現狀和趨勢等。培訓方式主要是集中聽課和參觀交流。

　　為了比較全面地了解德國職業教育和雙元制情況，項目組安排了參觀埃爾富特市的工商業協會、國際職業學院（IBA）、上課所在的ergab職業學校，還參加了萊茵TüV教育集團學生期末實習報告會；還到企業實地了解企業經營管理情況和學生在企業培訓的情況，比如到圖林根州旅游有限公司、Radion酒店、歐博霍夫旅游咨詢處和Panotama酒店、馬格德堡旅游公司和哈茲.瓦格酒店、德國旅游研究所和德國最大的旅行社——圖意旅行社參觀學習，使我們對德國的“雙元制”教學體制和德國旅游業有了初步的了解與認識；同時，我們還參觀了德國不萊梅技術應用學院，初步了解德國的高職教育情況；為了擴大視野，了解德國的文化和旅游特點，項目組還組織我們參觀了柏林、魏馬和不萊梅三所城市，對于受過二戰嚴重破壞的后發達國家，能夠對城市文化、古跡維護復原相當好，旅游業也取得了較大的發展，讓我感觸很深。

　　在學習期間，我順利完成了老師布置的作業：擬訂“餐廳服務員”示范性培訓方案；對“餐廳服務員”十節課模塊培訓內容的設計；與小組成員共同完成制定一個20人中式自助餐晚宴的項目方案；最后還做了學習成果匯報。

　　在學習期間給我們上課的老師都是德國人，其中有兩位老師的理論課深受啟發，最有意思的是老師還帶我們參觀了不萊梅一家被列為世界文化遺產地下紅酒餐廳和酒窖，深入了解了紅酒的知識，對自己今后的教學有了很大的幫助。

　　在文化交流方面，我們充分利用課余時間接近德國的普通民眾，了解其日常生活的方方面面，受邀到生活老師家里做客；利用周末到各處參觀旅游。總之，這次學習安排比較合理，生活雖然有點不適應，但收獲很大。

　　二、主要收獲和體會

　　此次出國培訓，大家克服了生活方面、文化差異方面的許多困難，逐漸學會了適應。每個人都嚴格遵守了出國前的紀律要求，無任何有損國格、人格的事情發生。在這次學習中，我們通過聽課、提問、課外閱讀以及參觀訪問等，對德國“雙元制”理論與實踐教學，德國學制體系建設以及德國旅游和文化等方面有了比較系統的了解，很受啟發。 最大的收獲，就是使我們認識到當前我國職業教育與國際先進職業教育相比還有一定距離，迫切需要進行改革跟進。

　　（一）對德國“雙元制”的借鑒。

　　我認為，德國的“雙元制”教學體制有以下幾個方面的做法值得認真研究、學習和參考。

　　1．解決學生的就業方面。一般而言，正規“雙元制”畢業的學生不存在就業難的問題，因為要獲得到學校培訓機會前學生必須被某個企業錄取作為培訓生（或者叫學徒員），這是企業為社會應盡的義務（如果企業不招收相應數量的培訓生，則必須向政府繳納相應的費用，由政府出面為社會培養這樣的培訓生），學生在學校時是學生身份，由學校進行管理，每周1—2天或三個月進行在校的理論培訓，在企業時則為學徒身份，由企業進行管理，每周3—4天或三個月，學習期限為3年，畢業時如果通過了工商行會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業的正式員工，這就很好地解決了學生的就業問題。

　　2．優化教學內容方面。每個班的學生都是各個企業的培訓生，其培訓的內容必須是企業所需要的，因此，學校的教學內容必須充分與企業協商并共同確定，所涉及的知識點都是企業日常產品中所需要的，非常接近實際，學習的過程就是解決企業實際問題的過程，學生喜歡學，老師教學也很有針對性。

　　3．簡化了學生的管理。每個學生手中都有一本學員手冊，學生要及時填寫每天的學習或實習工作情況，以便老師和企業及時掌握學生信息。每周1—2天的在校學習，時間短流動性大，學生沒有固定的教室，更加沒有宿舍和運動場所等，學生在校的表現完全由課任老師掌握，如果學生有不良的表現如遲到、缺席等，老師有義務如實向學生所在企業反應，而對學生的處理措施由企業來實施，對學校而言就極大地簡化了對學生的管理。

　　4．極大地減少了教學和實驗設備及教學經費的投入。德國職業教育理論認為，學生在學校只是學習基本技能，掌握專業的一般技巧，重要的任務是培養團隊精神和培養獨立解決問題能力，并且具有創新意識，最新的技術和設備只可能在企業。因此，很多企業把本企業的最新設備要么直接送到學校，要么專門做成模型供上課使用，這樣學生就能

　　很快了解和掌握本企業的最新技術和設備，作為學校就可以極大減少設備方面的投入，節省很多教學經費，很值得我們借鑒。

　　（二）對行動導向教學等先進教學方法的體會

　　這次培訓中，我們還學習開發模塊式課程標準的方法和先進的教學方法，使我深深體會到在教學上必須學習先進的教學策略和方法，在這方面的體會主要如下：

　　1、以工作流程導向的課程開發設置。

　　在德國以行動導向教學早在五百年前就已在手工業中產生了，隨著社會發展不僅適應社會，還適應行業，甚至國際行業的要求。行動導向學習的目標就是學生學習掌握完知識后就能運用到工作中，而不需要一段時間去適應才能上手。因此課程的開發和設置也是根據各行業中每個工種和崗位所需要掌握的知識來設置的。在課程開發時一般會組建一個調研小組到企業一線進行調查，小組成員由行業協會人員、企業人員和教師所組成，根據調研各行業企業崗位情況來研究開發設置模塊式課程標準。我們還學習了開發課程方案的流程圖，這樣做就能緊密結合職業的要求，培養出的學生能馬上勝任工作。在德國的行業協會有統一的培訓章程，職業學校就遵照培訓章程安排教學計劃。

　　2、行動導向教學流程

　　德國教師的備課相當于設計學習情景，一門課一般由幾個老師一起參與進來，以完成項目任務為目標選擇教學內容并承擔教學任務。例如推介一家會議酒店，需要計算機、市場營銷、企業流程和會計老師合作完成教學任務。這種模塊式的教學方式目標性很強，學生學完后馬上就能用在工作中。學習了如何用框架設計自己的教學，首先確定學習目標，由目標推導出學習內容，要達到這一目標要采用怎樣的學習方法，通過學習使自已的備課思路更加清晰。

　　3、行動導向中的先進教學方法

　　在這次培訓中收獲最大是學習了先進的教學方法。在德國有一個二十年不變的教學方法圖，所有的教學方法都是從中取出，根據社會的發展，對于已有的教學方法的運用也在不斷的在改變，這些教學方法加上現代多媒體手段的運用，讓學生更有效的掌握技能知識就是先進的教學方法。課堂的主體是學生，以學生為中心，以讓學生動手為主進行教學，在培訓過程中老師還對我們親身運用了一些先進的教學方法，如項目教學法，引導文教學法、角色扮演、分組練習等教學方法的運用，讓我更實際的掌握這些方法的使用。

　　（三）從德國人身上受到的啟發

　　給我們上課的老師都是德國人。在歐美發達國家中，德國人素以 勤奮能干而著稱。有人甚至把上班一族喻為“公蜂”。他們這種敬業 精神、狂熱的干勁，頗出乎以刻苦耐勞著稱的國人之意外，很值得我 們學習。另外，由于是德語授課，有些專業術語翻譯過來較難理解， 語言交流上尚有一些吃力，在課堂上有些問題往往需要老師講解多遍 我們才能理解，經常導致授課進度延緩，但是老師并沒有為此而犧牲 培訓質量，而是延長授課時間保證培訓質量。

　　但有些時候你又不難發現，他們工作似乎“慢慢騰騰”的，與想 像中的爭時間、搶速度的`現代化特征大相徑庭，不由地令人懷疑所謂 “高效率的德意志人”之說。但是經過幾天的體味后，終于初步了解了 其中的原由，原來，不急功近利，一板一眼，精益求精，是他們

　　普遍遵循的信條。辦一樣事，計在百年。始作時多投入財、力、工時， 乍看似有些“浪費”或”沒必要”，卻保證了完美無瑕、一勞永逸，雖 慢猶快。在埃爾富特看到的任何一座房子很可能都有上百年的歷。據介 紹，一個世紀以來懸吊電車系統從未出過事故。正是由于不片面追求 “多、快”，而注重“一步一個腳印”，盡善盡美，才能夠真正做到“好、省”。這與中國古語“欲速則不達”之寓意異曲同工，很值得借鑒。

　　三、對職業教育的幾點建議

　　1．班級人數盡量少。德國的班級都實行小班制，這樣能使所有的學生都有機會動手，同時老師也能全面了解每個學生的學習情況，雖然中國的國情不同，不能完全按照德國的模式，但從這里可以借鑒的就是人數不能太多，要有一個最低限度的規定。

　　2．多與企業聯系。德國的學生都是企業的培訓生，培養目標很明確，教學內容很具體，這都是“雙元制”的特點決定的，我們情況有所不同，但從此可以獲得啟發，在平時教學時多與企業聯系，或盡可能與企業聯合辦學，培養企業需要的人才，學生畢業后也能盡快適應企業的實際工作。

　　3．加強老師的職業培訓。在德國要想成為一個合格的職業教師很不容易，要經過多道嚴格的考驗，例如，實習老師在3年見習期間有3個有經驗的老師指導他，分10次給其評分，最后還要經過考試才能成為合格的老師。而我們的教學體制，成為一個職業教師相對比較容易，大多數教師沒有實踐經驗，且平時也沒有太多的機會參加各種培訓，知識多拘泥于課本理論，這對職業教育的發展是很不利。；因此迫切需要引進具有中、高級以上職稱的專業教師和既能從事酒店教學又有較強實踐經驗和酒店實際問題研究能力的專業教師。讓教師在企業真正參加工作半年以上；此外，建議聘用酒店的管理者做兼職教師，建立一支專職與兼職相結合的教師隊伍，這將對學校旅游酒店管理專業建設發展有著重大的促進作用。

　　4、建立統一的以工作流程為導向的課程教學大綱。目前我們各校的教學培養目標不夠有針對性，培養的學生不能馬上勝任崗位工作，應組建一個課程開發設置小組對不同工種的進行課程教學改革，突出職業教育的職業性。

　　5、加大現代多媒體教學設備的投入。要上好一堂課光靠一張嘴一個黑板一支粉筆遠遠滿足不了現代教學模式，先進教學方法的使用也離不開多媒體設備，而目前我們中專學校運用多媒體設備上課的專業老師少之甚少，只有幾間教室能用上，這樣單一教學如何能提高教學質量呢！

　　通過此次培訓，我對德國雙元制職業教育體制有了初步的了解，對德國旅游從業人員的的培訓方案和先進的教學理念和現代化教學方法有了更新更全面的認識和掌握，為今后的教學工作增加了更廣泛的理論與實踐依據，使自己在教學中創造更好的佳績，為學校的教學再上一個臺階做出自己的貢獻。

學習國學經典的心得體會7

　　本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

　　學習國學可以提高自己的素養“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

　　國學讓我學會感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下。”要怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以

　　朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發人的道心，匡正人的.欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。

　　在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

　　作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。

學習國學經典的心得體會8

“讀書破萬卷，下筆如有神！”通過多讀、多背國學經典，讓我積累了知識，豐富了語言，提高了閱讀、表達、寫作能力。如我認的字多起來了，就能提高初讀課文的效率；背誦能力增強了，就能很快的課文讀熟，背誦課文；與文本、教師、同學交流互動時，語言表達能力增強；談感受的時候常常會靈光閃現，語出驚人；寫作文時，常常引經據典、妙語連珠……課堂教學效率提高了，學生就會有更多的時間去誦讀經典，形成了良性循環。

　　通過誦讀國學經典，使我的'天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發展，同時又能達到陶冶學生的人格，提高了我的文學素養、道德修養及愛國情操。

學習國學經典的心得體會9

　　千呼萬喚始出來！課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學生發展核心素養”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”，對其內容持懷疑態度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進它，才發現它是真正“高大上”的培養人的標準體系。

　　所謂“學生發展核心素養”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養；其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨后在一生中不斷完善。

　　近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數學教學。發現數學學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的`過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習數學的興趣。這便是培養了學生的核心素養。下面結合自己所帶學科，談談自己對培養數學核心素養的粗淺認識。

　　一、在教學中滲透數學思想和方法

　　數學思想是對數學和它的對象、數學概念，命題和數學方法的本質的認識。數學方法是解決數學問題的方法和策略。數學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數學方法、感悟數學思想，這樣才能使學生學會用數學思維、數學手段和數學方法去分析和解決數學中的具體問題以及其他的一些現實問題，這是數學教學要追求的境界，也是數學教學的本質要求。數學思想和數學方法是數學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學知識發生、發展和應用的過程中。數學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發生過程中滲透數學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數學思想，使學生從中掌握關于數學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學習中，科學地 獲取數學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。例如：五年級數學上冊學習《平面圖形的面積》時，讓學生自己動手、動腦、通過割補等方法推導出面積公式，學生印象深刻，計算題目時就不容易出錯。知道了方法，學習就相對輕松了。

　　二、在教學中培養學生的思維能力

　　思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學過程中，我們應該建立“發現式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發現”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發現問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。在數學課堂中，我經常把問題拋給學生，充分發揮小組合作學習的優勢，開展小組討論，讓學通過自主探究解決問題，找出答案，學生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養里關于學生自主發展的要求。

　　三、引導學生用數學的眼光看待事物

　　身邊的事物數學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學時利用現實生活中的情景再現，引導學生通過思考計算，掌握這類應用題的計算方法。另外，在數學教學中注重保護和培養學生的直覺意識，講一些數學的發展史，例如：《認識分數》時，講講分數的發展史。多參加數學社會實踐等，都能使學生的數學素養得到一定的提高。

　　數學素養歸根到底是一種文化素養，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。

學習國學經典的心得體會10

　　近段時間我們學習了國學經典，經過學習漸漸的了解了書中的意思。

　　國學經典不僅僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華禮貌傳承數千年的重要載體，資料博大精深，流傳的經典浩如煙海。

　　國學經典中不僅僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一向閃耀著異常的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不一樣時期、不一樣年代的人們所推崇，所向往。原先總以為孔子是離自我很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

　　《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名歡樂而幸福的教師。真正好的`教師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。應對不一樣的學生，我們教師就需要堅持一個健康的心態。

　　就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種進取的心態，正確地引導，相信他們必須會在自我的教育下有所轉變，只是遲早而已。

　　國學經典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們，讓我們一齊在圣賢的光芒下學習成長。

學習國學經典的心得體會11

　　為期一周的處級干部國學專題自選班的學習，自己確實感受到獲益匪淺。北京師范大學歷史學院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術中國傳統官方意識形態的確立，蔣重躍教授的克己復禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學的未來發展、 國學基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據：宋明理學及其在明清之際的轉型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統文化和國學思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學員受益匪淺。一周學習下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點學習體會，匯報給各位領導和同事，不當之處請批評指正。

　　國學，顧名思義，中國之學、中華之學。國學一詞據查起于清末，與當時歐美西方文化所傳入的西學相對而言，中國固有的學術稱為中學。一直到劉師培先生撰寫《國學發微》，國學一詞才成為國人對中國傳統學術的通稱。廣義上的國學是指以儒、釋、道三家學問為主干，文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統文化體系。狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現。

　　人類從XX年開始邁入了一個新的世紀，在社會與科技空前發展、生活日趨富裕的這個具有挑戰性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經聚會法國巴黎發表宣言：如果人類要在21世紀繼續美好地生活下去，必須有待在發揚東方傳統倫理道德的基礎上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實施人格教育，培養普遍的倫理道德。專家指出，在科學高度發達、經濟全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復，需要美德得以復蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點都在于提升素質、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統文化、培育傳統道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學，于萬世太平的神圣使命。

　　國學教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領導們如是說：國學教育對學生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個合格的公民，受過良好國學教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經典篇章的過程中會領會到語言美和意境美，從而修身養性，對學習也是種激勵。

　　自己通過對國學的學習把現代生活與傳統文化緊密地結合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養認知的水平，加深了傳統文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領域主要有以下幾個方面的收獲和提高：

　　1、進一步認識到了中華傳統文化和國學思想的博大精深。易經、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發展的一段時期內，有些現代人在不學習、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統文化和國學思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現。短短幾天的學習，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統文化的博大精深、智慧光芒的閃現。

　　2、形成了對社會轉型期浮躁、物欲現象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經濟向市場經濟轉型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當今的社會轉型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態日趨嚴重，社會矛盾在某些領域日益尖銳。中國傳統道德文化向何處去，我們應該怎么辦？可以說，中華傳統文化和國學思想是中華民族的知識寶庫，現代中國人可以從中汲取豐富的營養，用以指導我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。

　　3、有利于指導今后的工作與實踐。一周學習的另外一個感受是學一點中華傳統文化和國學思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設工作的黨員領導干部，自己的工作性質：在內部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。

　　4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內，可以說我為了個人的所謂事業而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿的主要標志，或者說不是唯一的標志。在這次為期一周的國學專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。

　　通過國學培訓班的集中學習并結合上級組織開展的科學發展觀的學習實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學，也就是我們所講的國學從本質上來講，就應該是一種辯證的科學發展觀。中國古代哲學的五行理論，講究事物性質的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學，中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經成了中國人古來已是嫉妒成性的證據，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續發展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

　　當然，隨著人們的覺醒和學習的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續發展的基礎之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學發展的問題上，《易經》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發學生的學習興趣，調動學生學習的主動性，讓學生來向老師學，求老師教，而不是老師去求學生學，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學習興趣，掌握了學習方法的學生，才是具備發展潛力的學生！

　　中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的.影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續發展的問題，是對全球人民都有益的事情。

　　在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

　　太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

　　從小沒看過多少國學、史書的我，對孔子、老子等著名人物的認識一竅不通，但我卻可以從爸爸的嘴里聽到。漸漸長大了，聽多了，“國學”這個詞也熟悉了。我真切的體會到“國學”兩個字存在的魅力！在我的心目中，國學她像是一位“音樂家”一樣，她的“音樂”能陶冶著我的情操，調節我的心情。國學她像是一位作家，在她的筆下內容那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我為之而動容。

　　從《弟子規》中，我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，俗話說“不以規矩，無以成方圓”細細地品《弟子規》讓我深深地體會到了做人首先要有一顆仁善之心，這樣才能夠真心的孝敬父母，尊敬師長，做事時能夠誠實守信，謙虛禮讓。以上做到了，其次才是學習文化知識，增長自己的能力，為百姓國家做貢獻！雖然我不太理解《詩經》里的詩是什么意思，但我卻可以體會詩里飽含的蘊意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，歸寧父母。從這里我感受到了織布女人非常惦記自己的父母，想趕緊洗完自己的衣服去看爹娘，濃濃的生活氣息油然而起。

　　“道可道，非常道；名可名，非常名。”不愧是出自老子口中，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指揮家一樣，牽引著我的好奇心！從而使我沉陷其中。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

　　“國學”有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的的民族文化大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團結。雖然國學不是哲學，但是國學的發展史囊括著中國幾千年來的哲學發展脈絡，國學無法從中國傳統文化中單一的揀出來，設立學位要找基本依據，全面復興中國的國學文化，實行春秋時期的百家爭鳴，復興包括五術、六藝、諸子百家之說文化，才是真正的國學復興之日。

學習國學經典的心得體會12

　　一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學，只有持續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。

　　在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調試與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前，一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的.看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

　　國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人 與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內心的關系等內容有著十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現著中華文明的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。

　　國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。

學習國學經典的心得體會13

　　隨著科學技術的進步和經濟的快速發展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經濟發展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關注，國學作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創新文化的重要機構和場所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發展，都需要在一定的文化傳統基礎上進行變革、創新和發展。拋棄傳統，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質。中華民族的優秀傳統文化是我們文化發展的母體，我們應當懷著溫情和敬意自豪地對待。

　　中醫藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優秀傳統文化的豐富內涵。優秀的高級中醫藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫藥學的人文特質，突出中醫藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營養。在繼承的基礎上創新，把國學貫穿到中醫藥的教育中來，是中醫藥院校德育教育可行的思路之一。

　　一、國學在高校德育教育中的作用

　　國學是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質是文化，思想政治教育是一種文化形態，思想政治教育是一種文化傳承與創新的過程，也是一種以文化形態、方式、方法促進人的發展的過程。隨著現代社會的發展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創造和更新，實現德育和文化兩個維度的發展。國學教育與高校德育實際上也存在交互關系和內在契合之處。

　　（一）化人育人的作用

　　國學是中華優秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經典為形式得以保存，因而國學中充盈著豐富的、直至如今也極具現實意義的思想道德觀念和倫理規范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學生思想道德素質的養成均是大有裨益的。可以說，國學可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養和支撐高校德育。

　　高校德育旨在培養全面發展的人，讓大學生成為德與才兼備的社會主義事業的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優秀大學生。尤其是，要強化大學生的民族認同、提升大學生的民族自信、促進大學生實現民族自強，就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學與高校德育，統一于教化和培育全面發展的大學生，二者統一于化人與育人的要求與實踐中。

　　（二）文化傳承的作用

　　任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來的偉大經典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優秀傳統文化起了很大的作用。實現優秀傳統文化的傳承和創新，是推動社會主義現代化建設的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優良道德道德傳統、提升道德修養的重要要求。因此，實現文化的傳承是民族和國家發展的必然要求和題中之義。

　　如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領文化的力量。大學生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學的基本職責之一就是實現文化的傳承和創新，實現民族精神財富的傳承和發展，提升民族文化自覺和民族文化自信。“這些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養一種民族意識、民族精神。”高校德育作為大學教育的一個部分，是國學所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學，使得優秀傳統文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學發揮作用、實現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學與高校德育相結合，是傳承和發展文化的要求。

　　總而言之，國學與高校德育統一于開展高校德育、教化大學生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學內容的檢驗、選擇和教學，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學知識等知識形態的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規范形態的文化，還傳遞情感、態度、信仰和各種文化心態、社會風尚等多形態的文化，從而實現優秀傳統文化的繼承和發展。

　　二、傳承中醫藥文化在德育教育教育中的作用

　　新中國成立后，傳統中醫藥人才培養的師國學承模式變為院校培養，中醫藥院校為我國培養國學了大量高等中醫藥人才。時至今日，高等中醫國學藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟，然而國學令人費解的是:在中國傳統文化背景下發展起國學來的中醫藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架國學構，追求科學實證，日漸式微的原典理論已經成國學為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學西醫結合”、“中醫現代化”等光怪陸離的文化標國學旗無論是在中醫最高學術機構，還是在人們的國學普通生活之中，已經成為一種文化的熟語，在此國學語境下的背離傳統、背離經典的任何言論和行國學為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫原旨的國學玷污和嘲弄。因此，高等中醫藥院校在著力國學中醫藥現代化的同時，應把中醫藥文化教育放國學在更加突出的位置上，緊密結合時代要求，繼承國學和發展中醫藥文化，不斷提高中醫藥學生的綜國學合素質。

　　（一）中醫藥文化是中國先進文化的重要組國學成部分

　　自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發展，都需要在一定的文化傳統基礎上進行變革、創新和發展。所謂文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學學的大眾的社會主義文化。國學中國傳統文化是中醫藥學發生、發育和發國學展的思想母體和動力源泉，科學與人文的成功國學交融是中醫藥學的基本特質。中醫藥學是中國國學傳統文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學要組成部分。在世界醫學史上，許多文明古國國學都有過自己的傳統醫學，但是，歷盡幾千年的滄國學桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫藥學。國學數千年來，中醫的實效性作用并沒有因年湮代國學革而削弱，一代又一代承前啟后的經驗積累使國學她超越了時空局限而更臻完善，其關鍵的原因國學即在于她的`文化性遺傳，在于她具有先進文國學化的合理內核。

　　（二）高等中醫藥院校德育教育要突出中醫國學藥文化特色

　　大學不僅要培養專門人才，而且國學應培養具有較高文化素養的全面發展的人才，國學應培養具有優良綜合素質的人才。各高等學校國學要確立知識、能力、素質協調發展，共同提高的國學人才觀，明確加強文化素質教育是高質量人才國學培養的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程[9]。因此，大學教育承國學載著文化教育的根本任務。傳承文化是現代大國學學的基本功能，創新文化是現代大學的崇高使國學命，研究文化是現代大學全部活動的基礎。

　　中醫藥院校是培養高素質中醫藥人才國學的重要基地，進行中醫藥文化教育理應成為中國學醫藥院校的基本職能，理應成為中醫藥院校德國學育教育的重要內容。繼承和發展中醫藥文化是國學中醫藥院校的基本職能，弘揚中醫藥文化是中國學醫藥院校的神圣使命，而創新中醫藥文化則是國學中醫藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學經濟條件下，中醫藥學要繼承、創新，中醫藥院國學校要發展、強壯，突出中醫藥文化特色不容忽國學視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫國學藥院校的人才培養在重視學生專業素質教育的國學同時，更應注重中醫藥文化教育，以中醫藥文化國學豐富中醫藥學生德育教育。

　　三、中醫藥院校學生國學德育教育中的必要性

　　（一）加強國學素養的培育有助于提升傳統文化的認同感。

　　“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。而大國學的范疇認為傳統文化就是國學，學習國學對建立學生傳統文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫藥院校的實際教學過程中要注意傳統文化的熏陶，有意識的提高學生對國學課程的學習興趣，繼而提升學生的國學素養。在 7年 0月的十九大報告中已經提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”而提升作為中國傳統文化的國學素養必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。

　　（二）提高國學素養是提升醫學生人文素養的重要途徑之一。

　　提高國學素養離不開國學教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統，培養民族意識和民族精神的教育。”而中醫學本身和傳統文化就有著密不可分的關系，中醫學就是作為傳統文化的一部分，儒道等學說思想都影響了中醫學的文化背景，而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫理論中的精華。而國學中的經典無疑會幫助學生增強文化底蘊，提升人文素質，例如讀《論語》可以讓學生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學生內心的道德感、提高社會責任感；讀《莊子》可以幫助學生更加豁達灑脫；讀唐詩宋詞在讓學生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學習國學可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

　　總之國學在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優秀傳統文化的要求，也是對社會和學術界“國學熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學中包含的精華和優秀資源，能夠為中醫藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

學習國學經典的心得體會14

　　國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

　　通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的'人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

學習國學經典的心得體會15

　　通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現根據個人學習情況談一下幾點體會:

　　第一、讓國學經典教育走進校園，塑造孩子健全人格。在教育實踐中我們把國學教育與早間操活動、早晨讀、環境創設、校園活動、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，通過開展各種活動和在教學中滲透國學教育，規范著孩子們的日常行為，同時為傳承中華民族優秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。

　　第二、開展國學活動，培養孩子養成良好習慣。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責任。良好生活行為習慣是健康生活的基礎。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。在開展小學國學經典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統文化中的精髓來培養小學生養成良好的習慣。例如我班有一位孩子上學經常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，于是我抓住契機，將《弟子規》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規》外，還講其中涉及到行為習慣養成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應該從小就應該養成良好的生活習慣，好習慣會成就好人生。

　　除此之外，我還通過講國學故事讓學生養成良好的習慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學故事能讓小學生插上想象的翅膀。我借助蘊含中國經典文化要義的故事的敘述，讓小學生逐漸熟悉、理解和掌握中國經典文化。國學是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學文化也正是其生命軀干上的一個有機活體。其中《三字經》的內容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學領域中，我將《三字經》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學領域中，讓小學生感受優秀的文化精神和智慧結晶。通過“人之初，性本善，性相近，習相遠”教育學生學生要善待他人，培養學生養成良好的習慣。

　　第三、從語言活動入手，對學生進行思想教育。小學時期是語言發展的關鍵，國學經典內容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的'語言教學活動與國學經典教育有機的結合起來，通過此來促進小學生語言的發展，也達到強化復習與記憶國學的效果。

　　第四、讓音樂與國學整合，激發學生學習興趣。國學由于以古文化為主，枯燥無味，不但學起來較難，而且學生對這些也不感興趣。因此，為了激發小學生的學習興趣，我創編節奏，把那些國學經典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學生在節奏中輕松學會誦讀國學，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學經典教育融合為一體，使教育教學活動更加富有情趣，更重要的是激發了小學生的學習興趣。

　　總之，在小學學習國學，應根據小學生的生理特點、心理特點。掌握小學生的學習的規律，循序漸進地開展培養與訓練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對經典著作的理解。聽、讀是基礎，“讀書百遍，其意自見”。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學生跟讀乃至自讀，把經典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利于小學生理解作者抒發的感情。直接感知是關鍵，也就是要為小學生創造良好的國學學習環境，豐富小學生對生活的感性認知。結合生活情境講解國學，經典來自于生活，在教育工作中，要給小學生創設豐富多彩的生活環境，增長小學生的知識，開闊他們視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進小學生思維發展，使他們更加喜愛學習國學，更深切體會國學的深意。故此，在小學開展國學課程建設必須立足小學生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學生從小產生枯燥乏味的國學認知體驗。

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