學生學習心得體會

　　當我們心中積累了不少感想和見解時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的學生學習心得體會，歡迎閱讀與收藏。

學生學習心得體會1

　　新的一學期又開始了，迎著早晨的余暉陽光，我們來到了美麗的校園，開始了新一學期的征途。

　　在新的`學期，我想這方面給自己定些分數方面的目標，每門功課雖然在九十五分以上。我相信只要努力了，一定會有所收獲。另外，我也制定很希望通過我制訂的這個新學期新目標，能督促我這很粗心的壞毛病及做作業慢的壞毛病。

　　首先，上課的時候，我要認真聽講，不做小動作，不和同學交頭接耳，要力爭把老師在公開課上講的知識全部消化;對于疑難問題，要不恥下問，謙卑向老師和同學請教。

　　第二，要認真完成老師布置的所有作業，做到一絲不茍。課堂作業當堂完成;課后作業和家庭作業也要按時獨立完成，動作要快。

　　第三，要利用星期天和寒暑假，繼續多讀課外書，不斷豐富自己的基本知識。要多擠出時間，多干事。

　　第四，身為三年級(2)的一員，僅僅管好自己還是不夠的，我要為班級多做貢獻，老師布置的各項任務，我要積極完成，要幫助比自己成績差的學生，做他們的好榜樣。能做老師的好幫手。總而言之，在新的學期里我要更加努力，爭取每門糟功課都取得好的成績，當一個在各方面都很出色的學生。

學生學習心得體會2

　　今天有幸參加了西安交大的講座，令我感觸頗深。

　　八旬的胡奈賽教授放映著幻燈片，精神矍鑠地向大家娓娓道來這個偉大的故事。交通大學西遷，是一次響應祖國號召、跨越大半個中國的“行軍”。1956年，面對“交大西遷”的戰略部署，師生們義無反顧登上列車，從繁華的黃浦江畔奔赴千里之外的黃土地。不到半年，6000多名交大人匯聚西安;僅一年多，新校園從麥田中拔地而起。此后，扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國西部的'科技高地，累計培養大學生23.6萬余名，投身西部建設者達10萬人之眾。

　　那時候搬遷過程異常艱苦，但是師生們都努力克服了。他們一邊搬遷、一邊上課，做到搬遷學習兩不誤。當然類似交大這樣的遷徙故事絕非個例。“到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”，是當年一代人的集體選擇。為“備戰備荒”，數以千萬計的建設者奔赴“三線”地區，內地工業產值的比重顯著上升;為開墾戍邊，百萬“知青”向人跡罕至的東北荒原進發，“北大荒”變成“北大倉”;為研發“兩彈一星”，一大批科技精英隱姓埋名扎根茫茫戈壁，“上不告父母，下不告妻兒”，終于石破天驚蘑菇云沖天而起……軍人、農民、知識青年、科學家，他們的身份或許不同，但都投身時代洪流，去往祖國最需要的地方，用青春書寫了那段中國人篳路藍縷、艱苦卓絕的奮斗史。

　　祖國大地的滄桑巨變印證著建設者的豐功偉績，亦是一座永恒的精神紀念館。把個人得失放在國家利益后面，把個人選擇融于國家需要之中，其實是一種自主選擇。這種選擇，鑒照著對祖國的深情大愛、對時代的如火熱忱，永遠在民族的精神星空中熠熠生輝。雖然，西遷故事距今已遠，但西遷精神絕不能丟。

　　眺望前路，讓我們傳承好“西遷精神”，將個人的奮斗步伐深深刻印在國家發展歷程之中，建功立業、再創榮光!

學生學習心得體會3

　　一、人的“核心素養”到底有哪些

　　日本企業家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態度、持久的興趣。其中積極的態度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。

　　研究者認為，人的發展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養。

　　道德、人性的思維方式，積極的態度，持久的興趣，還有探究的學習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學習素養的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。

　　知識、分數、作業和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　二、人的“核心素養”與“學科關鍵素養”

　　學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養取向”。

　　1、任何“學科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。

　　任何學科的學習，學習者只要有積極的態度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發展依然充滿美好。

　　2、學科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。

　　學科教學必須要讓教學環境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態度、價值的能力，即人的素養。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養優秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。

　　三、“素養統整”下的課程與教學

　　“教書育人”是教師的職業特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。

　　“素養為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業素養，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。

　　人的“核心素養”下的課程統整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發展的核心素養。每個學科都有作業，對于“核心素養”來講，作業里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學科。關鍵是教師的職業素養要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業能力重要，支撐教師專業能力的非專業素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。

　　學生發展核心素養，強調以學生為中心，培養全面發展的人為核心，具有科學性，富有時代性和民族性。六大素養，細化為十八個基本要點，給出了現代教育的新的思路和方法。

　　教師再也不是僅僅傳授知識了，在教學過程中，要為學生全面發展著想。我們培養的學生將來是對社會有用的人，我相信每個學生都有自己的長處，我們要千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發現便給予表揚，并引導他們努力發揚。我清楚的'知道智力、能力培養的重要性，只有學生在德、智、體等方面全面發展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。

　　在課堂上根據學生的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中。每節課都要面向全體學生，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。

　　通過學習《中國學生發展核心素養》，我認為要想成為一個全面發展的人，應具備能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養更是不可或缺的。

　　任何學科的學習，學習者只要有積極的態度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發展依然充滿美好。數學學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習數學的興趣。數學素養歸根到底是一種文化素養，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。

　　“教書育人”是教師的職業特征。人的“核心素養”下的課程統整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學科。關鍵是教師的職業素養要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

學生學習心得體會4

　　文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養的外在體現。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現在我來談談自己的一些心得體會。

　　一、文明禮儀從我做起，從點滴做起。

　　1、社交禮儀無處不在。

　　人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

　　外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。

　　2、講究禮儀，注重細節。

　　良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好！請講??”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起。

　　當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消

　　費者的時候，經常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態度不好；當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當我們和同事相處的時總會埋怨同事的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

　　3、為人師表，身正為范。

　　我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段，我認為我們作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

　　通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的.鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世，讓我們行動起來吧，把文明

　　禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

學生學習心得體會5

　　作為一名教育戰線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術的培訓學習，這是一次很好的機會，因此在培訓過程中，我一直懷著飽滿的熱情，認真學習，大膽實踐，在學習之余還不時提醒同事抓緊時間，和他們交流學習體會，因此彼此的教育技術能力進步很快。信息的獲取、分析、處理、應用的能力將作為現代人最基本的能力和素質的標志，隨著素質教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提升，只有教師的素質高，才能培養出高素質的學生，為了適應工作的需要，教師要不斷的學習、不斷的提升，以適應當今教育形勢需要。從小培養學生掌握和應用現代信息技術，是信息社會對人才的基本要求，也是加強綜合國力的一個重要組成部分，對于青年教師而言，利用現代教學技術進行多媒體教學是現代教育的一大趨勢。信息技術教育培訓給我帶來了一次與現代技術接觸的機會。

　　通過學習我的最大收獲是：

　　1.教育觀念的改變

　　本次培訓，最大的收獲是在聆聽專家的講座后，使我的教育理念發生了根本的轉變。一直認為信息技術就是教給學生計算機知識，通過這次培訓才知道計算機技術只是信息技術的一部分，計算機只是我們獲取信息最有效的工具。而信息技術課主要內容是以計算機和網絡技術為主，讓學生了解和掌握信息技術的基礎知識和技能，激發學生學習信息技術的興趣，培養學生收集、處理和應用信息的能力。也就是說，信息技術教師在教給學生信息技術技能的`同時，更要提升學生的信息素養，為學生的終身學習奠定基礎。

　　2.通過培訓，結合了教師應掌握的大部分內容（powerpoint多媒體展示，教學設計，個人博客的創建，文字處理軟件，電子郵件）。這種任務驅動式學習，更營造了一種學習的氛圍。沒有大而空的理論闡述。師生平等，使我更易于理解與接受。使我認識到怎樣從學生的角度，將自己的課設計好和上好，并且較大程度的彌補了我的計算機知識的缺陷。

　　3.通過培訓使我收獲最大的是教育觀念的更新

　　培訓之前對于什么是計算機、什么是信息技術以及計算機教師和信息技術教師的認識相當模糊，通過培訓發現原來計算機只不過是處理信息的一個工具而已。授課的關鍵在于幫助并培養學生不錯的采集、加工、處理信息的意識、方法和能力等。要想上好，上成功信息技術課，信息技術教師對此必須要有一個清醒的認識。

　　4.互相幫助，合作學習，在學習的過程中，取長補短，集思廣益，共同進步。在學習的過程中學員們能就學習方法、內容、資源等進行積極交流、認真切磋、熱情幫助。

　　培訓后的打算：

　　1.將本次培訓所學到的知識利用于日常教育教學工作，爭取取得更好的教學效果。

　　3.利用本次培訓成果，積極開展學科教學活動，探討新的教育理論，新的教學模式，努力形成自己獨特的教學風格。

　　總之，我覺得這次培訓很有實效，使我學到了很多知識，也是我認識到了自己的不足。在今后的教育教學中，我肯定要努力深研，努力提升自己的專業技術水平，把時間都用到學習中去，充分利用自己身為信息技術教師的優勢，多利用網絡的優勢，不荒廢時光，化榮譽為壓力，為今后教育教學多積累寶貴知識財富。最后，希望教育局培訓中心能多搞幾次有關信息技術的培訓，為我們這些一線教師搭建一個交流的平臺，讓我們在交流與探討中不斷進步，不斷提升教育教學能力，輕松工作，輕松生活。

學生學習心得體會6

　　董卿云：“從某種意義上說，世間一切，都是遇見。冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命。”我與NIBS的遇見，不說刻骨銘心，卻也終身難忘。

　　有太多的話想說，有太多的話想說，提筆卻忘言。

　　在NIBS的每一天都帶給我很多驚喜，有驚有喜。曾在電話中跟朋友調侃說：“我這一天天過的，每天都是大喜大悲，跌宕起伏，沒有一天是平淡的。”它像給我打開了新世界的大門，一扇走出學校，走出課本，走進科研的大門。在這的每一天，我的視野都在不斷地開闊，同時我的固有觀念也在不斷被沖擊。不知不覺的，我的左右腦裝入了許多新的東西。

　　“很多PI通過你的`表現，談吐等等就能一眼看出你適不適合做科研，即使你是很努力的，即使在面試中你表現的很好，但努不努力是一回事，適不適合又是另一回事”；

　　“關于適不適合做科研和喜不喜歡做科研，如果你不適合，那么我想這個興趣也不會長久”；

　　“說句比較牛氣的話，我們還真沒把諾獎當回事”；

　　“我不想一來就給你們安排好人帶你們，你們先看看，這一個月重要的不是學習實驗操作，學會了之后不用很快就會忘記，我希望你們在這一個月里能明白和體會到書本上的知識與真正搞科研的區別。”

　　老師們的諄諄教誨刷新了我的認知。

　　從前一直知道搞科研是一個漫長的過程，它可能耗費十年，二十年，甚至科研工作者的一輩子。如今才能深刻理解這一句話。初來乍到，師哥得知我們在NIBS要待一個月時，接著說了一句一個月得不出什么成果。當時大腦很懵，有些難以置信，現在漸漸明白當時師哥的意思。實驗馬不停蹄地做，數據大量的分析，然而研究出成果卻不是一蹴而就的，它需要一個量變到質變的過程。這就像一場不知道終點，路線也不是一成不變的馬拉松，許多人都在跑，你也要加油，時間是唯一的裁判。NIBS的真正魅力就是在與世無爭的五環外潛心搞科研。

　　進入NIBS有一種劉姥姥進大觀園的感覺。心里告訴自己不能慫，不能跟沒見過市面一樣，這些來了這就都忘干凈了，只記得驚嘆和享受了。“還以為你是來吃苦的，結果卻是來享福的。”NIBS何人？一土豪也。所里的福利太好，我整天跟朋友炫耀我在這里天天有空調，飯也超級好吃，西餐廳很夢幻，少女心滿滿，飲水機隨處可見，還有給配備臺電腦······所里太壕，實驗設備高端。最喜歡NIBS的年會，感覺自己都要過上了紙醉金迷的生活，報告很精彩，KTV大賽很high，年會已經美好到無法用語言來形容了。

　　在NIBS最美的遇見是人，其他summer，PI，師哥師姐。井柏然在花少中說過一句話，其原意大體是，互不相識的陌生人在一個月里快速發酵感情本就不是一件易事。這一個月下來，與大家相處的每一刻都歷歷在目，從客套到互黑，從拘謹到恣意，各個都是大佬，能力非凡，自信滿滿，成了我這個暑期最美的遇見。

學生學習心得體會7

　　巴中市委黨的群眾路線偉德實踐活動領導小組在全市深入開展了向張雪梅同志學習活動。主題偉德活動中，我們在中心校偉德會上集體學習了張雪梅同志的感人事跡，通過認真學習和深刻領會，我被這位優秀村官的精神和行為所感動。她的光輝形象時刻浮現在眼前，身患重病的她在平凡的崗位上做出了那么不平凡的事跡，是我們學習的楷模。從平凡中我讀懂了張雪梅的偉大，從點滴中，我感受到張雪梅的高尚。下面從三個方面談學習張雪梅的心得體會：

　　一． 學習她忠于職守、牢記使命的優秀品質，做真情為民的表率。

　　忠于職守、牢記使命，在工作中就是要愛崗敬業、忠于職守，干一行，愛一行，樹立良好的職業道德，真正熱愛偉德事業，以偉德為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給偉德事業，獻給我們學校，我們的學生。

　　二． 學習她務實苦干、奮發有為的工作作風，做愛崗敬業的表率。

　　務實苦干、奮發有為，就是對工作必須有強烈的事業心、責任感。我一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

　　三、學習她堅強堅韌、樂觀豁達的`高尚情操，做砥礪人生的表率小學偉德工作壓力大，地位低下，但我們的工作是充實的，意義是深遠的，職業是幸福的，學習張雪梅同志，就是要不求索取，以奉獻為榮。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學習，以實際行動為我們學校的發展貢獻自己的力量。學習張雪梅同志，就是要嚴守偉德職業規范，守得住清貧、耐得住寂寞，堂堂正正做人，認認真真辦事，堅決做到不該拿的不拿、不該吃的不吃、不該去的地方不去，嚴于律己，寬以待人，努力學習，努力成為師德高尚、理念先進、學識豐富的老師，爭做學生愛戴、家長喜歡、社會滿意的老師。

學生學習心得體會8

　　得益于云南中煙工業公司對人才培養的大力重視，我有幸參加了中煙公司在鄭州輕工業學院組織的第二期煙草工程高級研修班。十個月的脫產培訓學習已經過去三分之二，整理筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭：

　　（一）收獲知識，轉變思維

　　就自身而言，以我本科所學的化學專業來搞煙草分析算是專業對口。可進入這個行業后我慢慢的感覺有點力不從心。雖然在工作中邊實踐，邊學習，可一直沒有系統的學習過專業理論知識，而煙草工程卻是個復雜的學科體系，它涉及了多個學科的綜合知識。只有實踐和單一學科的理論雖然能夠應付一般的工作要求，卻很難達到一個高度，因為專業知識是一個基底，沒有基礎，難為大廈。

　　現代的普遍教育方式是，首先系統地學習專業知識，然后付諸實踐，運用學到的知識更好地指導實踐。這種教育方式顯然在實踐中可以提升效率，可它的缺點就在于有時受到專業知識的束縛，可能不能很靈活地運用到實踐中。而我們這次參加培訓的學員恰恰相反，我們沒有系統的學習過煙草專業的知識，僅僅在實踐中學習，實踐中掌握工作的技能與方法。通過這次培訓，我學習了煙草原料學、煙草化學、卷煙香味化學等理論基礎，卷煙設備、卷煙工藝、調香技術等技術手段，煙草分析和香精香料分析等檢測手段，再我結合自身的實際情況，總結出自己的優缺點，以積累的工作經驗來更好地理解專業的知識。在將來的工作中我想通過實踐更好的鞏固所學知識，讓兩者互相滲透，更好地提升工作效果。煙草工程是一個復雜的.體系，光靠經驗或是理論都是不能夠走下去的。只有把理論和實踐很好地結合起來，才最為準確。古人說讀萬卷書，行萬里路。這兩者在現實中都是不可或缺的。

　　（二）體味刻苦，感受奉獻

　　這次研修培訓同學們克服了工作、學習、生活等多方面的困難，可謂是“拋家舍業”。十個月的時間看似漫長，其實是將正常兩年的課程壓縮在這十個月完成，期間還要通過相對應的全國統一考試，其壓力之大可想而知。經常是完成一天的課程，放學后已經是滿天繁星。回到宿舍后依舊要完成作業到深夜。可同學們都很珍惜這次難得的進修機會，勤奮學習、刻苦鉆研。而給我們上課的老師們更是殫精竭慮，誨人不倦。為了我們能在有限的時間內能夠學到更多的知識，經常是利用周末休息時間給我們補課輔導，特別是一些老教授，拖著病體，冒著酷暑嚴寒依舊堅持授課，這種敬業奉獻的精神更激勵我們奮進。

　　（三）擴大視野，拓展思路

　　這次研修培訓是在煙草人才“搖籃”的鄭州輕工業學院進行的，給我們授課的大都是研究煙草相關知識多年的教授、副教授，除了學習專業理論知識，學院還請來包括鄭州煙草研究院在內的多位專家學者給我們舉辦講座。通過多種形式使我們了解了相關技術領域的動態，更新觀念，擴大視野，拓展技術創新思路，在一定水準上起到了提升學員們研發和科技創新能力的作用。

　　（四）增強交流，收獲友誼

　　參加研修培訓的35名學員來自不同集團的各個生產廠，大家所處的崗位不同，從事工作的內容各異，其中不乏相關領域的專家，真可謂“群英薈萃”。課堂上經常是由老師講授轉到學員和老師間的“學術交流”，甚至由我們學員自己預備課件，走上講臺“表演”。不同的思想，不同的方式給了我很大的觸動和啟發，讓我受益匪淺。

　　雖然大家的經歷不同，但都赤誠相待，力將自己最熱情、最精彩的一面展現給大家。同學之間、師生之間由陌生到相識、到相知、到親切無間的同學和良師益友。學習與生活中大家相互關心，一次次的團隊活動大家拼搏進取，勇奪勝利，無不體現我們是一個團結奮進的團隊。收獲知識的同時，我們也收獲了友誼。知識雖然難得，友誼更為可貴。

　　時間如梭，研修培訓的時間所剩不多。在剩下的時間里，我們一定會堅持學習不放松。只有持續深入學習，以專業知識為主，以相關知識為輔，持續完善提升自己的素質水平，我們才能觸類旁通，深入對象的本質，我們工作思路才會清晰有方向，才能尋準工作的切入點，達到事倍功半的效果。

　　雖然研修培訓的學習是辛苦的，但是回味其中的過程是歡樂的；雖然研修培訓的時間是短暫的，但是帶給我們的啟發是巨大的。感謝云南中煙工業公司為我們提供了寶貴學習機會，感謝單位領導、同事和家人給予我們的理解支持，感謝鄭州輕工業學院的老師們給予我們的諄諄教誨……

　　思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中。我們追求卓越，拒絕平庸。坐而言，不如起而行！路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們播種希望，收獲成功；繼續乘風破浪，揚帆遠航。

學生學習心得體會9

　　初中生學習心得與體會：學習是人類日常生活中不可缺少的一部分，它能給我們帶來財富，帶來數之不盡的知識，還能幫助我們在社會上立足。

　　學習是人類日常生活中不可缺少的一部分，它能給我們帶來財富，帶來數之不盡的知識，還能幫助我們在社會上立足。

　　書是知識的海洋，書是綻紛的世界，書是知識的源泉。人類想出了許許多多贊美書的“美言”，來告訴我們書是多么重要。確實，書能帶我們到異國他鄉，領略各地風俗禮節，探索世界奧秘;書能讓我們回到戰爭時代，體會戰爭的殘酷與痛苦，提心吊膽的生活，風腥血雨的日子;書還能把我們引進豐富多彩的童話世界，感受賣火柴的.小女孩的辛酸，白雪公主的繼母的惡毒心腸，尖酸刻薄，天鵝王子的兄妹情深。我們所有無法理解，無法看見，無法知道的東西都能在書的字里行間中找到答案。

　　“用珠寶裝飾自己，不如用知識充實自己。”書就像一本武功秘籍，每一本書是一種武功秘籍，看得越多，懂得就越多。“宇宙無邊，知識無際”誰都能成為“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定會“開花結果”，有所收獲。

　　學習并不是唯一的，多讀書籍的確能學到不少課外知識。但全靠閱讀書籍來學習還遠遠不夠，要懂得學習方法。多讀課外書固然是好，但是不是多看作文書就能在寫作時一揮而就，出口成章呢？又不是愛讀課外書就能成為“才子”呢？

學生學習心得體會10

　　觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通糾正過來。

　　在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢?純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

　　原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

　　所以，現在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的`心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

　　中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

　　初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

　　古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?

　　一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

　　中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

　　中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

學生學習心得體會11

　　做好后進生的轉化工作，不讓一個學生掉隊，是我們教育工作者的一個不可忽視的艱巨任務，是全面提高教學質量的客觀要求。作為教師，要用愛心關愛每一名學生。只有發自肺腑地愛學生，才能真正地關心學生，才能激發學生對學習產生興趣。教育家蘇霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”；“沒有愛，就沒有教育。”愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。愛是教育的基礎，只有愛學生，才能教育好學生。

　　一、以愛心撫慰他們的心靈

　　高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才可以教育好孩子。”教育家夏丐尊先生指出：“教育沒有了情愛，就成了無水之地。”愛是一種情感，教師把熾熱的愛通過多種形式傳給學生，就會激起學生對教師回報的愿望，從而樂于接受教師的教誨。教師不僅要關愛優秀學生，更要關愛那些學習困難、表現落后的學生。心理學認為，贊揚、勉勵可鼓舞勇氣，提高信心。得到關愛，學生的自尊心得到尊重和維護，會由衷對學習產生“我想學”、“我要學”、“我要學好”的念頭，并會努力付諸實踐。對于基礎較差的學生來說，教師的感情投資尤為重要。在授課中，我精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓后進生能夠感受到集體的溫暖，感受到自己在班上有一席之地，調動他們主動回答問題，表現自己，給自己學習的信心。課堂提問時，我激勵后進生踴躍發言，使他們把注意力集中到教師教課中；課后作業，我會對后進生的評語多用鼓勵的話語，即使他們取得一點點進步也不斷表揚。我認為，班主任工作堅持“以愛攻心”的原則，對學生充滿愛心、尊重、理解、信任、體諒，一定會產生強大的教育力量。

　　二、以關心激勵他們進步

　　在通常情況下，后進生在思想感情上都受過不同程度的挫折，在心靈上遭受過創傷或蒙受到各種不幸等。比如常被同伴嘲笑、諷刺、挖苦或歧視，經常受到老師的'批評，受到家長的嚴厲斥責、漫罵和懲罰等，以致他們產生一種特殊的心理，自尊而得不到人尊，想勝而不能勝，想改而又意志薄弱等等。因而，常可以看到他們有時表現出自卑消沉，有時偏激沖動，有時又僥幸、懶散、畏難，甚至對人生采取冷漠蔑視態度，有著“反正”、“大不了”、“看你拿我怎么辦”等對抗情緒。他們往往對班主任存有一種說不清的戒心，與班主任保持著一定的距離。要消除這種隔閡和戒心是很不容易的，根本的辦法是動之以情，與他們在情緒上建立聯系，逐漸使他們感到班主任可親可敬，然后再給予適當的引導和教育。班主任一定要抓住時機，從關心愛護出發，理解學生的心情，以真誠的愛生之心去激起他們的感情的浪花，取得他們的尊敬和信任，打開他們心靈的大門；以高尚的心靈、健康的情感去醫治他們心靈的創傷，陶冶他們的情操；用精神的甘露去洗滌精神的污染，幫助他們樹立信心，奮發向上，自強不息。

　　三、以誠心贏得他們的信任

　　與好生相比，后進生的自尊心更強。因為學習不好或紀律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，心靈總有一堵厚厚的墻，外表又套有一層硬殼，但在內心深處仍渴望得到老師和同學的理解、諒解和信任。因此，一旦他們犯錯，班主任一定要做到心平氣和，以誠相見，以誠對待，切忌動不動當眾批評、挖苦，或者變相體罰，否則必定會刺傷他們的自尊心，增強轉化教育工作的難度。班主任的誠心還應表現在對學生自我教育能力的發掘和肯定上。為了做到防患于未然，我試著吸收后進生參與班級管理和班級活動，讓他們承擔某一方面力所能及的工作，讓他們在班級管理中和完成某項活動過程中克服自身不良的行為習慣，為他們提供展示自身價值、樹立自尊形象的舞臺，實踐證明，這種委以任務的方法不失為轉化后進生的一種行之有效的方法。它使后進生感受到自己在班級的地位，從而對自己充滿了信心，充滿了希望。

　　四、以耐心期待他們轉化

　　其實，每一位學生都有進步的渴望和想學好的愿望，只是他們學習的方法、方式不當影響了效果，就產生了厭學情緒。作為教師，除了關愛學生外，還要在教學方法上用心下功夫。真正幫助學生上進。首先，要及時了解、熟悉學生，并引導學生正確認識自己。然后，教師再根據學生實際情況，因材施教合理，分層教學，精心設計科學、合理又有利于提高學生學習興趣的教學方法。多創造不同的機會，讓不同層次的學生都有收獲。再就是，教師要積極引導學生總結學習經驗，養成良好的學習習慣。作為教師，還要清楚認識到學習的循序漸進性，要有耐心對待學生進步中的迂回曲折。要及時與學生溝通，要引導學生向前看。五、以榜樣帶動后進生

　　后進生是一個特殊的群體，強烈的自尊心使他們也需要得到別人的尊重和崇拜，因此，在后進生中樹立榜樣，也是教師愛心表現的一部分。因此，在教育過程中，以優化育人環境的高度著手。在后進生中，選擇表現好，進步快的學生，作為后進生的學習榜樣，通過他們的過去和現在的對比，來帶動后進生，感染他們的言行，促使他們按班規、班風的要求調節自己的思想情緒，培養他們刻苦、上進的學習精神和良好的道德品質，在加深榜樣作用的同時，要加強個別教育和集體教育。選派優秀學生和優秀干部結成幫扶小組，使后進生感覺到他們不是"另一類人"，他們同樣能得到老師和同學的信任，在班集體中，同樣占有重要的地位。

　　總之，教師在教學中，對于后進生這個"與眾不同"的群體，要有高度的責任感和事業心去對待。教師只要以愛心、誠心、耐心和關心與學生平等相待，采取各種行之有效的方法去幫助他們，以濃濃的師愛激勵他們成長，就一定會取得好的效果

學生學習心得體會12

　　時間總是在不經意間流逝，昨天還在偌大的教室參加創業的動員大會，今天卻悄無聲息地接近了尾聲。駐足、回想，整個創業過程時間并不長，短暫而又充實，忙碌而又歡樂......

　　曾幾何時，老師聲情并茂的講課，富有特色的教學方式，至今給我留下深刻印象，也讓我了解到了創業路途的艱辛。或許，過去你還是一個不諳世事的孩子，或許你對創業還一無所知，但是，創業實訓卻可以讓你成熟。創業實訓，雖說是模擬，卻也涵蓋了一些正規公司所需要準備的一切手續與過程，在這里，我們一起成立公司，一起策劃 ，一起搜集資料，一起計算成本，一起市場調研......這一切的一切，都在告訴我們，創業不是一個人的事情，他需要的努力付出的人，需要的團結一心的團隊，需要的是不拘小節，樂于奉獻的人。在這里，我要感謝我的'導師，是您在我們創業的路途中給了我們耐心的教育，悉心的教導與培訓。

　　不同的模塊，不同的認識，不同的環節，不同的感悟。也許，昨天的你未曾想過創業，也許你認定自己本就不是創業的料，那都沒關系，過了今天，將是一個嶄新的你重新站在創業的起跑線上，帶著大學時的模擬創業經驗，帶著自己的創業激情，去開拓一片屬于自己的領域，讓你的名字在創業的舞臺上亮起!

　　加油!相信自己，我可以，I can!

學生學習心得體會13

　　老師反復叮囑吩咐我們：國防訓練能使我們鍛煉出不畏困難、意志堅定的精神，養成鐵一般的紀律習慣，使我們身體素質得到發展。從訓練中，我們可以感受到當一名軍人的不易與艱辛。讓我們對這次訓練付諸認真的態度和強烈的責任感。

　　可是，一聽到“國防訓練”，我就想起在太陽暴曬下挺胸抬頭、腳站的筆直;汗如雨下、全身散發汗臭;整個人又酸又痛、像散了架;皮膚又曬得黝黑黝黑;還不時受到教官的訓斥……想起這些，我全身上下都起了一身雞皮疙瘩，心情十分忐忑，甚至有些恐懼。

　　該來的總會來，看到穿在身上的迷彩服、高大嚴肅的教官，整個人像蔫了的黃瓜似的，對訓練失去了信心。教官一遍遍地重復著口令，我懶散做著動作。教官批評我們沒有一點精神面貌，更是讓我們比別人更長時間地訓練。我很無奈，不得不提起精神。

　　不經意的轉頭瞬間，不小心的觀察揣測，我眼前浮現了其他班級整齊的步伐，還有他們陣陣洪亮的口號聲以及嘹亮的軍營歌聲。我心中萬分疑惑，為什么他們能夠搞出這樣的氣勢和信心?望著一位位同學精神飽滿的側影，我好像明白了，但又似乎不明白。明白的是——只有我們每個人的努力，才有一個積極向上、團結整齊的.方隊。他們訓練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要。不明白的是——為什么我們做不到像他們那樣的狀態，是個人的松懈導致團體的消極?還是團體的不足以至于不能帶動每個人的用心投入?

　　但我明白,做什么事必須從自我做起。明白了之后，我認真地去實施。可是，我那時才發現：站，多么簡單的一個動作，我卻累得咬牙切齒，站著站著，我就腰酸腿疼，就一下子一屁股坐下去，汗珠不停地滴落，借證我的苦和累;稍息、左轉、右轉等等幾樣小小的動作就將我們徹底打垮了，雨水打在我的身上，手酸了，腳僵了，痛了，全身冰涼冰涼又黏乎乎的，簡直就跟十八層地獄沒什么兩樣，但是我必須堅持，要是倒下了或放棄了，還對得起自己嗎?

　　現在回想一下，什么感覺都有，其實還是值得的，它嚴肅了我們的紀律，讓我們明白了苦和累，磨煉了咱們的意志，激發起了我們的斗志。這樣的苦都受過了，我們還會害怕什么呢?

　　如今，聽到我們班級同學動作的點點聲息，心里萬分開心，讓我更加堅定自己腳下的步伐，更努力體現一名學生的風采。

學生學習心得體會14

　　大學階段是人生心理發展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。此時，大學生在個人初步實踐經驗的基礎上，系統地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學習，深入思考“人是什么” 、 “人生是為了什么” 、 “怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問題，對于他們領悟人生真諦、創造有價值的人生具有至關重要的意義。我們需要了解世界觀和人生觀的關系：一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發展客觀規律的正確認識的基礎之上。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發生變化，往往會導致世界觀發生變化。

　　我看過一個故事，這個故事是有關斯芬克司的，故事的內容是這樣的：斯芬克司是希臘神話中帶翼獅身女怪，這個家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過往的行人出謎語，如果來人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經過這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說出了她的謎語：世上有一種動物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動物？她剛說完，俄狄浦斯王就不假思索地答道：“你說的這種動物是人。人在幼年的時候，尚未學會行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長大成人，他身強體壯，僅靠兩條腿就可以行走自如；而當一個人進入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ”狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒有人能夠猜出她的謎底，但是沒想到被俄狄浦斯王一語道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬丈懸崖下，摔死了。

　　從這個故事時有關于“人是什么”或“人的本質是什么”，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀點和見解，其中不乏真知灼見，為科學揭示人的本質提供了大量的思想資料。

　　馬克思關于人的本質的有關論述：

　　第一、人的本質是現實的、具體的。

　　第二、人的本質是由人們在社會活動中結成的社會關系形成和決定的。

　　第三、一切社會關系的“總和”是諸多社會關系的有機統一。

　　第四、人的本質是歷史的、發展的。

　　第五、人的自然屬性是人的社會屬性的物質承擔者，但不是人的本質屬性。

　　我們做為新時代的年輕人要知道人生目的、人生態度和人生價值三個方面的內容。

　　人生目的、人生態度和人生價值存在著相輔相成的關系，其中人生目的是人生觀的核心，因為有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態度、就會追求什么樣的人生價值。具體說人生目的決定一個人持有什么樣的人生態度；人生目的.決定一個人采取什么樣的人生價值標準；當然，人生態度和人生價值也會影響人生目的的實現。還要做到以下方面的內容：

　　追求高尚的人生目的

　　1 、人生目的的內涵

　　任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

　　作為一名大學生，隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，每個人都非常渴望獲得真正的友誼，進而更多的情感交流。現在的大學生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經不存在．通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應大學生活環境的需要，是發展成＂獨立＂的人的需要，也是我們成功走上社會的需要．事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對每一個人的成長和學習有著十分重要的影響．渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點．

　　所以，社交禮儀的基本規范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的．因此我們之間建立真摯深厚的友情．

　　事實表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣．

　　同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關系．這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能．

　　總之，學習社交禮儀知識使我受益匪淺．

　　以上是以個人角度來看的。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要部分。凡是較大的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是與其他企業合作成功的關鍵，所以學習社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的需要。

　　縱觀當今社會，社交禮儀無所不在，因為其對我們真的是很重要，是每個人都應該學習的。

　　以前雖然聽過關于心理健康的一些說法，但學校從未統一開課，所以對這方面的內容了解甚少。第一次上這門課我頗有體會。

　　心理健康的問題在中學生之間是很忌諱談及的，如果說某個人有心理問題或想心理醫生求助過，那么他極有可能因此而背上來自自己和他人極其沉重的心理包袱。在這門課的學習過程中，我首先認識到的就是有關這一點的：心理健康問題普遍存在，或輕或重，需要我們去重視。認識到這一點，我就對心理健康問題有了一個嶄新的認識，從而敢于去正視它，正是自身存在的問題。

　　心理健康有很多標準，其中最普遍化的是國際一般標準：有和諧的認知，有良好的情緒情感，有堅強的意志品質，有優良的個性心理。以這些標準來衡量和評價自己，我感覺可以讓我對自己的心理狀況有一個更加清醒全面客觀的認識，這是我深有體會的第二點。當發現心理健康出現問題時應該及時想心理健康方面的專業人士求助而不是一味地去掩飾；此外我們也可以自己嘗試學習一些自我放松治療的方法來調整自己的心理狀況。上完第一節課后我就有了認真系統地學習一些自我調整方法的想法，當然僅靠這幾節課顯然是不夠的，我會在以后的生活學習中不斷地貫徹實施。

　　另外，通過課堂學習我還認識到優良的思想品德，良好的自我意識，健全的人格，良好的學習習慣，創新意識都可以促進心理健康；同時健康的心理狀況也促進我們各方面的發展從而擁有一個精彩的人生。所以，我認為在發展個性品質的同時我們絕不可以忽視自己的心理狀況。

　　課堂上講的許多案例令我很是震撼：像一個女教師因心理問題而影響自己的工作，許多青少年因心理問題而走上自殺的不歸路，中學生因心理問題而嚴重影響自己的學業等。這些問題如果得到正確的對待是完全可以避免的，恰恰相反，在我國這個大環境下，周圍人的不正確對待更加大了心理疾病患者的心理壓力從而使他們的心理健康狀況越來越糟最終釀成惡果。這種狀況必須改變，迫在眉睫！在我看來首先應改變的是我們整個社會的觀念和認識。通過各種渠道是心理健康教育普及起來，全社會共同關注共同努力消除偏見更新觀念，只有這樣我們才能遠離心理疾病是社會更加和諧。

　　心理健康教育是一門很深的學問，不是每個人都要去深入研究，但我們都應1該對自己的心理狀況有一個全面客觀的認識，都應該正視自己存在的心理問題并及時求助，都應該學會一些必要的自我調節的方法，并且有有意識地向身邊的人宣傳心理健康知識，為全社會觀念的改變盡微薄之力。

　　總之，我認為通過這門課的學習，最重要的是改變了我的觀念，讓我對心理健康問題有一個嶄新的認識，敢于正視它，敢于正是自身存在的問題，學會了一些自我調試的方法；于社會我認識到心理健康問題的存在以及我們的偏見已經給社會帶來了極大的危害。心理健康的認知的變革已迫在眉睫，我們需要潛移默化地將一個嶄新的觀念根治在我們的社會之中從而造福整個社會。我想心理健康問題會越來越受重視，起碼現在的我已十分重視它。

學生學習心得體會15

　　是浦學堂這個平臺讓我有機會跟著陳老師一起學習論語，感謝浦江學堂！我非常喜歡上陳老師的課，陳老師會用講故事的方法讓我們牢固的記住論語中的每一條。

　　論語讓我學會了很多，孝、禮、仁等。孝是人的根本。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的情感。論語中有一則：子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？”這則論語就啟發我們孝的核心意蘊是敬，對父母沒有尊敬、關愛和養犬馬有什么區別呢？在我們的成長道路上，父母無私的愛伴隨我們一生，他們不止讓我們吃飽穿暖，他們的愛還滲透到我們生活中的每一個細節。等到他們老了就需要我們尊敬、關愛和陪伴。

　　在論語的'學習中，我知道孔學的禮不是僅指一般的禮儀禮儀只是遵循禮的一種表達形式而已，有一則論語：有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”這則論語讓我明白了，禮就是原則，是社會和諧的原則。禮是我們每個人都要遵循的道德規范和生活準則，這樣社會才會變的越來越美好，越來越和諧。

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