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三字經心得體會

時間：2024-07-10 13:11:38 心得體會我要投稿

三字經心得體會（精）

　　心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的三字經心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三字經心得體會（精）

三字經心得體會1

　　在生活中我用過的《三字經》有為人子，方少時，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文。在學校里我尊敬老師，團結同學，向大哥哥大姐姐們學習，學習他們的優點，同時也愛護小同學，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。

　　我知道一個人從小要學習做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因為這是人類最基本的德行，其次就是學習看到的和聽到的.知識，學習數學語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學的基礎。

　　“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”學生就像一塊玉，只有打磨后才會成為器具，如果沒了打磨就永遠是一塊玉石。人如果不學習，就不懂文化。現在社會有了很大的發展，科學技術有了很大的提高，只有不斷地學習，和努力地學習，才能學到更多的知識，才能做一個對社會有用的人。

　　《三字經》就像一個老師，教導著我們，為我們鋪設人生的道路，讓我們成為有用的人。

三字經心得體會2

　　余秋雨的心里埋藏著中國的文化。《文化苦旅》是他親身經歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種"人文山水"。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。他說："期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》，滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮，便已讓人聞到苦澀的味道。

　　最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。

　　以往有一個叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個姓王的道士的到來，打破了它應有的沉寂，他發現了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動世界門戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的"和尚"，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個個滿腹經綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提，只是因為他們還沒有認識這片佛教圣地。而外國學者卻充分認識到其不可估量的巨大價值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

　　在一個道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的"游客"將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無價的珍品，文化的精華的.字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的"小買賣"中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。可是如果沒有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說："我好恨!"難道偌大的中國竟存不下幾卷經文!

　　敦煌研究院的專家們，更恨!文獻的膠卷能夠從外國買來，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經證明，敦煌在中國，敦煌學也在中國!雖然我沒去過敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈，更讓我享受到無法表達的美。

　　這是誰的錯呢是王道士還是外國學者還是就是我們自我是自我沒好好保護，沒意識到它的珍稀，拱手相讓，讓它在歷史的長流中流逝深究這些已沒多大意義，文化對于一個國家的作用難以估量。我們要做的是加強文物保護，弘揚我們的中華文化，并發揮它們的進取作用。

三字經心得體會3

　　文明和禮儀是人類社會發展的重要基石，是一種修養，也是一種文化。近來，我讀了一本名為《文明和禮儀三字經》的書籍，深感其中蘊含的道理和智慧。通過閱讀，我加深了對文明和禮儀的認識，也從中汲取了許多心得體會。

　　首先，我認為文明和禮儀是社會交往的基本準則。無論是與親友相處還是與陌生人交流，文明和禮儀都能起到溝通和協調的作用。書中提到：“有禮有節，言行端莊”，這句話讓我明白了在社會中要注重言行之間的協調和諧。比如，我們應該對他人保持禮貌與尊重，不應當用粗魯的語言和行為對待對方；我們應當在公共場所保持文明懂禮貌的行為習慣，不隨地吐痰或亂扔垃圾。正是這些文明和禮儀的實踐，使得人與人之間建立起和諧的關系。

　　其次，文明和禮儀可以提升自身的素質修養。在書中，有一句話讓我深感道理：“有禮有節，才能立身。”這句話表明，只有具備良好的文明和禮儀修養，才能夠得到他人的認可和尊重。在日常生活中，我們要注重自己的儀表儀容，不沉迷于時尚的虛榮，而要從內而外地提高自己的修養。同時，我們還要注重言談之間的技巧，不得隨意發表沖撞或歧視性的言辭，以免給他人造成不良印象。只有通過不斷的修煉和培養，我們才能夠在人際交往中顯得更加自信和大方。

　　此外，文明和禮儀也能夠影響一個國家乃至整個社會的形象。書中提到：“無禮無節，難以立國”，深刻的指出了文明和禮儀的重要性。一個國家的文明程度和社會的和諧與穩定，往往可通過其人們的言行舉止來體現。當一個國家的人民具有文明周到的言行舉止時，外國友人也會對該國持有積極的印象，促進兩國間的友好合作。相反，如果人們缺乏文明和禮儀，無法控制自己的情緒和言語，將給社會造成矛盾和沖突，導致社會安定不了。因此，文明和禮儀的實踐不僅關乎個人修養，更關系到一個國家和社會的整體形象。

　　最后，讀完《文明和禮儀三字經》，我深感道理雖然簡單卻深入人心。這本書通過簡潔而精辟的文字，向我們傳遞了文明和禮儀的精髓，引導我們在日常生活中要注重自己的.言行舉止。它不僅是一本教化人們行為規范的經典之作，更是一本人際關系和社會和諧的導向書。希望大家都能夠通過閱讀《文明和禮儀三字經》，從中汲取智慧和力量，讓我們的社會更加文明、更具人情味。

　　總之，文明和禮儀是社會交往的基本準則，不僅體現了一種修養、一種道德，更關乎到整個社會的和諧與穩定。通過閱讀《文明和禮儀三字經》，我加深了對文明和禮儀的認識，明白了它們在個人素質修養、社會形象塑造方面的重要作用。希望我們每個人都能夠在日常生活中始終遵循文明和禮儀的原則，為建設更加美好的社會做出貢獻。

三字經心得體會4

　　《三字經》是我國古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理。

　　《三字經》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，這些內容包含了我們生活的很多方面。“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經》中激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故。 “昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。

　　一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要。《三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。”其中提到的'小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。

　　教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。

　　三字經中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。

三字經心得體會5

　　有時我們讀著讀著，居然還搖頭晃腦地唱了起來……那時我還不明白媽媽為什么把《三字經》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時候，我若有所悟地向全家宣布：“我會寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學的第一個寒假，班主任李老師布置了一個特殊的寒假作業——背誦《三字經》。因為腦海中有似曾相識的'模糊印象，加上又學了拼音，所以我只利用二十幾天的時間就全部背完了。這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻之練字”等許多勵志的故事，懂得了孝敬長輩、勤奮學習、從小立志的重要。

　　到了今年三年級假期的一個傍晚，因為不滿媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯和長輩們為我付出的一切，終于體會到了媽媽的用心良苦。現在，國學誦讀已經成為了我學習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發芽、長葉開花，始終伴隨著我的成長，必將結出累累碩果！

三字經心得體會6

　　暑期里，我跟隨復旦大學錢文忠教授一起走進《三字經》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創業故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統美德，感受頗多。

　　中華民族傳統美德的的內涵豐富而深刻，她有憂國憂民，為民請命的愛國精神;她有默默奉獻，不求索取的高尚境界;她有力克萬難，振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長的道德規范;她有立志勤學、自強不息的拼搏精神;她有見利思義、助人為樂的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實可信、質樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風范

　　我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統。古代儒家把齊家作為治國的前提條件。《周易》上說：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國。《孝經》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的.父母，那么必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則，對維護社會穩定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細胞，在現代社會，家庭倫理關系和道德標準發生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。

　　見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統美德。義不辱節的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們仍然需要繼承和發揚見義勇為的傳統美德。

　　誠實守信是中華民族的傳統美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質。

　　誠信是社會文明的重要標志，也是市場經濟必要守則。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠實是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發展。

　　我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。

三字經心得體會7

　　《三字經》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經典，蘊含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。

　　從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。

　　“性相近，習相遠”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環境的影響，會變得差別越來越大。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”告訴我們為了孩子的`成長，必須給孩子營造一個好的學習、生活環境，使其健康茁壯的成長；還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學生都應嚴格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學生才會形成良好的學習習慣，才能最終成為國家棟梁之才。

　　“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應隨著時代的變遷而有所變遷的，它應該作為每個人都應該掌握、理解并付諸行動的指導準則。

　　“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應俱全，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。通過閱讀此內容，可以感受中國古代勞動人民的聰明才智，還可激勵我們奮發努力，學習現代科學文化知識。

　　《三字經》所例舉的內容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠，激勵著每一個中華兒女，我們應該繼續繼承這些美德，把它發揚光大。

三字經心得體會8

　　朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

　　何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。堪稱學一書而通萬卷也!但是，咱們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來考慮，正確地意識，自動汲其精華，剔其糟粕。

　　親情、孝敬是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動孝敬父親而無怨無悔。

　　注重子女教育和歷史教育亦是優良的文明傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這表現我國對教育的注重。《三字經》還將整個中國歷史稀釋在一同，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

　　總之，這所有都體現了現代中華兒女的.傳統美德與我國優良的傳統文明，是咱們中華兒女的自豪。

　　但是，我不得不再重申一遍，因為當時的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當時的人們愚笨地認為有了“三綱”，就會構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線，不容突破。只是可憐當時的人啊!二心認為三綱五常可以維護家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實際上這不過是富裕的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝敬的張揚，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。

　　咱們一定要記住，《三字經》所表現的中華文明博大精湛，需求咱們去吸取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。

三字經心得體會9

　　文明和禮儀是社會發展和個人成長中至關重要的組成部分。而《文明和禮儀三字經》作為一本經典讀物，對于我們對文明和禮儀概念的理解起到了積極的引導和指導作用。讀過《文明和禮儀三字經》后，我深感其深刻的內涵和實用的價值。下面將從五個方面闡述我的心得體會。

　　首先，文明和禮儀是社會文明的基石。這本書中強調了文明與禮儀的緊密聯系。正是有了文明和禮儀，社會才能秩序井然。而文明的核心在于對人對事的細致關懷，禮儀則是在人際交往中的標準規范。當我們能夠自覺遵守這些規則時，我們的社會才能永遠走向文明進步。

　　其次，文明和禮儀是成為一個優秀人才的基礎。在這本書中，我們了解到了禮儀之于個人的重要性。禮儀不僅僅是一種面子，更是一種修養，一種品質。它要求我們做到客觀有禮、待人有禮、禮貌待客。只有通過改變習慣，提高素養，我們才能在人際關系中表現出足夠的自信和修養。從而在未來的求職面試、社交場合中更有競爭力。

　　再次，文明和禮儀是傳承優秀傳統的重要途徑。《文明和禮儀三字經》中所講述的文明和禮儀，許多都是我們傳統文化中的優秀內容。如“舉頭三尺有神明”，提醒著我們在行為舉止中要時刻注意保持儀態，不可隨便隨性。這些傳統的美德和價值觀念，通過這樣一種簡潔明了的方式呈現在我們面前，便于我們記憶和傳承。

　　此外，文明和禮儀是維護社會和諧穩定的'有效手段。人們往往會受到別人的待遇而心生憤懣，有時甚至舉起拳頭做出過激反應。而文明和禮儀正是在這種時候發揮作用的。它可以化解人與人之間矛盾和糾紛，讓雙方都能夠顧及和諧和整體利益，從而減少了許多不必要的爭斗和沖突。

　　最后，文明和禮儀是培養個人修養的必修課。在《文明和禮儀三字經》中，不僅對常見的禮儀細節進行了說明，還皆因許多實例進行了講解。這些實例讓我們明白了文明與禮儀之間的巧妙聯系，并能在實際生活中更好地運用所學。這使得我們每個人都有機會通過學習，完善自己的修養，提升自己的各方面素質。

　　總而言之，《文明和禮儀三字經》這本書給予了我很大的幫助。它不僅讓我認識到了文明和禮儀的重要性，還告訴我如何在現實生活中實踐。只有我們每個人都能夠將這些理念和要求融入到生活中，我們的社會才能更加和諧穩定，我們的世界才能更加美好。

三字經心得體會10

　　《三字經》是我國現代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文明，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯結國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經》的文明位置是何等重要。

　　《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

　　《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

　　從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，先天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國現代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

　　《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我遭到一些啟發，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

　　再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地左近，學了許多喪家哭泣的語言動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的'環境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專心致志二心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學習，讓父母過上好日子。

　　《三字經》是我國現代歷史文化送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動風趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內外都會受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會被沉醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統文明的認同感進一步加深了，而最大的收獲是進步自我的涵養，弘揚邪氣，承繼中華民族的傳統美德。

　　《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發揚它!

三字經心得體會11

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，在數千年的社會進程中，國人創造了燦爛的民族傳統文化，國學經典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經》便是國學經典中最為輝煌的篇章。

　　《三字經》誦讀活動就是讓學生在古典文化的熏陶中，培養他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養，使他們修身立德，傳承文明，弘揚美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養他們豐富的情感，積累細膩的涵養。

　　《三字經》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個人按照本性發展的方法，貴在教導他專心致志，始終不懈地學習進步。

　　從這幾句經文中，我們可以看出《三字經》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養人才是何等的重要。我們應該認真吸取古代中華文化的精華，爭當家長、學生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個學生，為建設和諧的、富強的祖國輸送合格的.優良的人才。

　　最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時，當我把注釋告訴學生時，此時教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一。”有的說：“是呀，我們從小就要有愛心。”于是，我就因勢利導，趁熱打鐵，把有關四川汶川等地遭受強烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向災區小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進了愛心捐款箱。

　　因此說《三字經》確實是一本難得的讀本，很好的教材，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

三字經心得體會12

　　今天，我和爸爸媽媽讀了《三字經》中“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”感受還挺多呢！

　　起初，我和媽媽只會讀，但不懂意思，我們又接著看譯文，讀故事，噢，終于明白了，原來是黃香九歲時母親去世，他對父親非常孝順，在酷暑為父親扇趕蚊蠅，嚴冬寒日，以自己的體溫為父親暖被褥，讓父親睡覺時感到溫暖。

　　“多孝順的孩子呀！”讀到這里，爸爸邊說邊看了我一眼，媽媽擦了擦眼角。

　　“媽媽，你怎么了？”

　　“沒什么，孩子，接著讀吧，”

　　想想黃香，再看看自己，我今年也虛九歲了，可我又是怎樣做的`呢？爸爸、媽媽有一點不順著我，我就生氣，摔這個砸那個，記得去年冬天，媽媽早早地給我買上了雪地鞋，里面的毛長長的，可當我看到有的同學穿靴子時，就又跟媽媽要。媽媽說：“孩子，有的穿先穿著。”“不行，我就要》”說著，一腳踢倒了身邊的凳子，誰知，凳子正好砸在了正在洗碗的媽媽的腳上，媽媽疼得直蹦……

　　今天想想，自己太對不起爸爸媽媽了，爸爸媽媽為了把我養大，付出了多少心血呀！他們早出晚歸，盡量讓我吃好穿好，而我稍不順心就發脾氣，怎么談得上孝順呢？……

　　“孩子，想什么呢？”媽媽拍了拍我的肩膀，我依偎在媽媽的懷里喃喃地說：“媽媽我以后也要向黃香那樣孝順你們！”

　　“好孩子，我的女兒長大了！”爸爸、媽媽笑了。

三字經心得體會13

　　“人之初,性本善,性相近,習相遠……”每天當我讀起這三字經時，總會思緒萬千。古人曰：“熟讀三字經便可知天下事，通圣人禮。”《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的的讀物，家喻戶曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了許多道理。

　　書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。當我讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”時，九歲的黃香在大雪紛飛的冬天幫父親把被窩捂暖;在烈日炎炎的夏天幫父親把屋子扇涼，然后才請父親去睡覺的情景就會清晰地浮現在我眼前。

　　想想，平時都是媽媽幫我把被窩捂暖，也是媽媽在夏天幫我扇扇子、趕蚊子。每天放學后，我總是閑著什么也不做看著媽媽忙里忙外，要么看電視。再看看所有像我一樣的少年，哪個在不是小皇帝小公主，衣來伸手，飯來張口，稍有不如意還要發脾氣。現在的生活條件可比黃香那個時代勝強百倍，可他九歲就懂得幫父親暖被窩，孝敬父母，而我們在這方面與黃香真是相差甚遠啊!難道生活在幸福時代的'我們忘了“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”?難道古人能做到的，我們現代人就做不到了嗎?

　　不，我要努力做到。我要自己做好自己的事：收拾房間、打掃衛生、整理自己的物品;我要幫媽媽洗碗、擦桌子、拖地、洗衣服……

　　“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，“人之初,性本善,性相近,習相遠……”不能成才，個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

　　我要認真思考三字經的每一句話，并努力去做。

　　《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們要向這些優秀的古人學習，學習他們良好的品質，做一個品學兼優的好學生。

三字經心得體會14

　　作為一部中國古代經典著作，三字經在歷史上的重要性不容小覷。最近，我有幸觀看了一場三字經的舞臺演出，深受啟發。這場演出不僅給我帶來了文化的震撼，同時也讓我領悟到了很多與生活息息相關的智慧和道理。以下是我對這次演出的心得體會。

　　第二段：思想性與文化性的展示。

　　三字經是一部講述中國傳統文化和道德倫理的著作，演出中，表演者通過生動活潑的方式，將其中的思想性和文化性展現到了極致。他們以親近的方式與觀眾交流，將古老的文字和智慧詞句通過精彩的舞蹈、歌唱和表情豐富的演技展示出來。這樣的演出方式讓我感受到了傳統文化的魅力，對于三字經中的`道理也有了更深層次的理解。

　　第三段：啟發人生的智慧。

　　三字經是一本經典的啟蒙讀物，它蘊含著許多智慧和道理，對于現代人依然具有重要的借鑒意義。演出中，觀眾們能夠通過重復跟讀和互動的方式，加深對三字經的理解和記憶，這種互動的環節讓人們更能深入體會三字經所傳達的價值觀念。演出中的故事情節、表演方式都非常符合現代人的欣賞習慣，更容易讓觀眾從中獲得對生活和處世方法的啟示。

　　第四段：舞臺設計與表演技巧。

　　這次演出的舞臺設計精美，布景、音效、燈光等都非常考究。舞臺背景呈現了古代風格，并且通過巧妙的技巧與演員們的表演相結合，使整個舞臺呈現出一種絕妙的視覺效果。演員們在舞臺上的動作、神態和表演技巧都十分出色，每一個細節都展示著他們的大師級表演能力。他們以各種不同的姿勢和動作，將三字經中的智慧和道理傳遞給觀眾，使整個演出充滿了生機和活力。

　　第五段：演出的感悟與收獲。

　　觀看這場演出，使我感悟頗多。首先，三字經教會了我們如何做人，如何在人際關系中處理得當。其次，演出中傳遞的愛國主義情感，讓我更加熱愛我國的歷史和文化。最后，演出還教會了我如何學習和傳承傳統文化，并將其發揚光大。通過觀看這場演出，我深深地感受到了中國傳統文化的博大精深和充滿智慧的魅力。

　　總結：

　　這次觀看三字經的舞臺演出，讓我對這部經典著作有了更深入的了解。通過觀看，我看到了中國傳統文化的博大精深和智慧之源，也體會到了生活中與之相關的啟發和教益。這場演出引發了我對傳統文化的思考，也使我下定決心要更加努力地學習和傳承這些寶貴的文化財富。我相信，通過這樣的舞臺演出，我們能夠將三字經的智慧傳遞下去，讓更多的人受益，并為中華民族的繁榮進步做出貢獻。

三字經心得體會15

　　作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經》一讀，圓了與經典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

　　很小的時候，便從長輩的教導中略知《三字經》的一些內容，但沒有詳細研讀，也沒有機會研讀。現在為了充實自己的文學素養，為了積累教學素材。業余時間研讀了《三字經》，真是獲益匪淺。

　　《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，使于兒童學習理解。《三字經》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經史”。

　　作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恒心的制約。我們現在條件這么優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。

　　作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。

　　作為一年語文教師，從自己學生機角度出發，現在一年級孩子最為重要的`就是多認字。《三字經》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴大了學生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。

　　歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經》的熏陶，博聞強記，長大后，文化底蘊深厚，文學功底強，厚積薄發。于是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育后人中，就會多引經據典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，教書育人。

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