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文明禮儀的演講稿

時(shí)間:2024-07-07 18:16:21 演講稿 我要投稿

文明禮儀的演講稿范文

  演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在生活中,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,演講稿的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的文明禮儀的演講稿范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文明禮儀的演講稿范文

文明禮儀的演講稿范文1

  我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào),而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大,去弘揚(yáng)中華民族文化,展示民族精神。

  文明禮儀是人不可少的,正如孔子的那句話“不學(xué)禮,無(wú)以立”

  當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí),是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí),又是不是要敬個(gè)禮,或點(diǎn)個(gè)頭,向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí),是不是該彎彎腰,伸伸手,去撿一撿,再將它們?nèi)咏鹄澳兀慨?dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手,幫助他們過(guò)馬路,或者帶他們?nèi)ツ康牡啬兀课拿鞑皇且惶靸商炀陀械模且蔀槟愕牧己昧?xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮,你主動(dòng)上前撿起,并把它扔進(jìn)果皮箱,我想,你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中,說(shuō)話盡量小聲,不影響他人,即使人多,也不推不拉。那么,我想,你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。

  你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  “人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀,不應(yīng)僅僅停留在口頭上,更重要的是要落實(shí)到我們的`行動(dòng)上。文明禮儀,從我們做起,從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,從自己的身邊小事做起,把文明禮儀真正融入我們的生活之中,讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。

  千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。歷來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。

  注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō),要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。就儀態(tài)舉止說(shuō),要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己,古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。

  表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。當(dāng)然,著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份。

  注意公共場(chǎng)所禮儀。我們所說(shuō)的公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀,還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。而校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。關(guān)于升旗儀式,最為莊嚴(yán)。凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

  我們要謙恭禮讓。學(xué)會(huì)謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對(duì)人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

  每個(gè)人來(lái)到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上,時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

  文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中,在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

  講文明、講禮儀,需要的是人人從我做起,從小事做起。

  著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,所以禮儀還是能存在的。

文明禮儀的演講稿范文2

  中國(guó)是禮儀之邦,從周公制禮開(kāi)始,我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”,用禮儀規(guī)范我們的生活,也潤(rùn)澤我們的道德。然而,在物欲橫流的今日,許多古老的文明道德已被潮流所湮沒(méi),被時(shí)代所遺忘。現(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”,而把“禮”拋之于腦后,到處是又冰又冷的眼神,到處充滿了明爭(zhēng)暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間,確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。

  當(dāng)我們重拾“禮儀”話題的時(shí)候,很多人會(huì)自然地聯(lián)想到國(guó)家元首會(huì)晤之時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅地毯、威武的儀仗隊(duì)、馨香的`花束、親切的握手,想到莊重的會(huì)場(chǎng)上井然有序的座位、整齊的著裝、端正的身姿、不茍言笑的面容,或者想到從東洋舶來(lái)的“茶道”繁瑣的程序,從西洋引進(jìn)的“西餐”左刀右叉的高雅,似乎“禮儀”是處于特殊地位的人在特殊的場(chǎng)合所需要的擺設(shè),而全然忘卻了“禮儀”實(shí)際上是所有人日常生活的細(xì)節(jié)。

  當(dāng)今一些所謂的“文明”人,把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無(wú)心寒地看到,有時(shí)在公車上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子,看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人,卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷;如果有衣著不如自己光鮮的人站在自己的身邊,他們會(huì)投以鄙夷的白眼,嘴中還會(huì)嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬,沒(méi)文化”之類的碎語(yǔ),然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自己和某位“上流人士”的交情,并以幾句散裝的“外語(yǔ)”標(biāo)榜自己的身份和內(nèi)涵。他們文明嗎?不,我認(rèn)為不!他們不配擁有知識(shí),擁有文化!他們不知什么是尊老愛(ài)幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道,但卻用自己的一點(diǎn)薄識(shí)來(lái)充當(dāng)文明的外皮,以輕視他人來(lái)抬高自己的地位,他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛(ài)己及人,可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。

  文明禮儀不是華麗的外表,不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑,可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序,可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”,也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校,可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好,一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解,一點(diǎn)寬容,。一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀,一些微不足道的暖意就是文明,舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪,可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會(huì)許多大事件都源于一些小矛盾,這不禁令我深思:爭(zhēng)強(qiáng)斗狠是失禮之舉,如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀,也許就不會(huì)發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁,是化解矛盾的良藥。

  如果說(shuō)人生是樹(shù),功績(jī)是果實(shí),才能是枝干,而文明禮儀,是不起眼的樹(shù)葉,是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累,就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀,從我做起,從細(xì)節(jié)做起!

  文明禮儀的重要性相信不用多說(shuō),文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

  在古代學(xué)說(shuō)中,大多都以禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》,《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安,無(wú)禮則危”“國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰”等等這樣一些名言,都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首,我們則更須注重文明禮儀。

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