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保護傳統節日演講稿

時間:2023-08-24 14:08:29 演講稿 我要投稿
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保護傳統節日演講稿

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發言人更好地展現自己。隨著社會一步步向前發展,演講稿使用的情況越來越多,相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的保護傳統節日演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

保護傳統節日演講稿

  保護傳統節日演講稿 篇1

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  20xx年,我國首次將清明節納入法定節假日,這個民族節日的確立,讓家有是去親屬的人們有祭奠、和掃墓的時間,也給眾多市民踏青的時間。然而,我們的青少年一代呢他們知道清明節的由來和日期嗎據廣州市少年宮的一項調查顯示,有70%以上的學生知道清明節,但對清明的由來卻不甚了解。于是,利用今天清明之際,很想說一個“讓孩子們愛民族傳統節日”的話題。

  清明節,又叫踏青節。清明節是每年的4月4日至6日,之所以日期不固定,是因為清明既是節日又是節氣。二十四節氣為24個特定的時刻,而非特定的24天。一個回歸年實際長度為365.2422天,歷法上的一年長度則為365天,因此每年會多出0.2422天,累積4年后為0.9688天,幾近一天,故公歷歷法中有“閏年”制度,每四年會多出2月29日一天。順延的結果,使得某節氣的時刻也提前到前一日,因此會使節氣的日期改變,但日期差異只會在3天內。故清明在每年4月4——6日之間。清明,華夏正是春光明媚、草木吐綠、百花盛開的.時節,所以古人有清明踏青的習俗。

  清明作為節日,與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一,去年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

  清明節是我國傳統節日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

  改革開放后的中國,西方的節日文化“大肆侵入”我國,如圣誕節、情人節、愚人節等等,每到圣誕節來臨,大街小巷火樹銀花,無數的圣誕老人笑容可掬的在各個商業場所迎接我們,酒店、飯店、酒吧、歌廳更是因圣誕而爆滿,商家也借“圣誕”收獲了一枚枚“金蛋”,鼓足了腰包,樂咧了嘴角……圣誕節實在不亞于我國傳統的春節。再看情人節,到處玫瑰花飄香、巧克力誘人……

  很遺憾,在圣誕節,當我們祈禱平安或者狂歡時,我們的青少年卻離傳統的節日漸行漸遠。所以,我們的傳統文化傳承當從每一個節日開始:元宵節、植樹節、清明節、端午節、教師節、中秋節等等,找到適合孩子的過節方式,多講講節日的由來和習俗,相信他們還是會很喜歡傳統節日的,當然,這需要家長和老師的共同努力。

  從清明節,想到上面這些,并不是想全盤否定或禁止西方的節日,只是不喜歡因西方文化節日的侵入,讓我們的年輕一代忘掉了“老祖宗”留下的傳統文化,這絕不是守舊。提倡傳愛護統節日,是對我們民族歷史的一種繼承和保護,現代中學生尤其要首當其沖,繼承和發揚,只有尊重和保護傳統節日,才能更多的了解中華五千年文明的歷史,才能樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,才能更加愛國,才能成才,才能為國家多做貢獻。

  保護傳統節日演講稿 篇2

尊敬的老師同學們:

  中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

  傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

  節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,后來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。

  節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

  節日發展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。

  值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

中國傳統節日形式多樣,內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

  傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的,從流傳至今的節日習俗中,我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

  節日的起源和發展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

  它和社會的發展一樣的,是人類社會發展的發產物,我國這些古老的節日,大多數和天文,歷法,數學,以及后來劃分出的節氣有關,這可以追溯到《夏小正》、《尚書》,戰國時期,分為24節氣,已基本齊備,后來,后來的傳統節日,和這些節氣密切相關。

  節氣是節日產生的前提。節日大多出現在先秦時期,但民俗內容的豐富和流行仍需要一個漫長的發展過程。

  最早的'風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳說為節日增添了一絲浪漫;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義,并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容,使中國的節日具有深厚的歷史感。

  到了漢代,中國的主要傳統節日已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有很大的發展,它提供了一個良好的社會條件的最終形成。

  節日發展到唐代,已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放,變成娛樂禮儀型,成為一個真正的節日。

  從此,節日變得歡快喜慶,豐富多彩,許多體育、享樂活動出現了,并很快成為一種流行時尚,這些習俗不斷發展,經久不衰。

  值得一提的是,在漫長的歷史長河,歷代的文人、詩人,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里,全國人民一起慶祝,這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產。

  今天我國旗下講話的內容是《了解傳統節日,熱愛中華文化》。

  中國是一個地域廣博的國家,廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色,也為我們展現了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。

  相信大家一定還記得"冬至"這個節日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子,它是二十四節氣之一,同時也是中華民族的一個傳統節日。曾有"冬至大如年"的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道:"以冬日至,致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時,以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》:"十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶祝往來,一如年節。"

  對于冬至,蘇州一直延續古時候的傳統,"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說有笑的過一個溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜,俗語有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買鹵菜吃。

  這可以說是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒那么隆重了,北方人并不過冬至夜,而是過冬至,在那一天北方人會吃一碗餃子,因為餃子的形狀類似耳朵,吃了餃子,耳朵就不會被凍掉了。

  說完了剛過去不久的冬至,再來說一說即將到來的春節吧。對于春節,南方和北方的差別也很大。

  春節從臘月二十三日開始,一直延續到正月十五。在春節時,家家戶戶都會對家里進行一次大掃除,意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯,北方人除了春聯外,還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團圓飯,長輩會給家里的小輩一份壓歲錢,聽著窗外的鞭炮聲,看著春節聯歡晚會,雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

  南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解,南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會煮好麻薯,供奉給灶王爺,因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說,能夠說些好聽的話,人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

  我們國家還有許多有趣的傳統文化,如"上元節"也就是我們所說的元宵節,"乞巧節"也就是我們所說的七夕節等,都有著耐人尋味的歷史,同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

  保護傳統節日演講稿 篇3

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  中國有許多傳統節日,其中我最喜歡的是春節。每到春節,人們喜貼春聯,敲鑼打鼓,張燈結彩,辭舊迎新的活動熱鬧非凡。這時是小孩子們最高興的時候,每個人臉上都洋溢著節日的喜悅。

  年三十的清晨,我和媽媽興高采烈地去街上買東西準備做年夜飯。街道上處處張燈結彩,十分熱鬧,家家戶戶貼著“倒福”、掛著燈籠。人們穿著節日的盛裝,紛紛面帶微笑地走向大小商場,有的購物,有的游玩。這樣熱烈祥和、繁華喜慶的節日氣氛,真是令人心潮澎湃啊!

  晚上,全家人團團圓圓地相聚在一起吃年夜飯,男女老少歡聚一堂,在一片歡聲笑語中共享新春之樂。當晚,煙花怒放,五光十色,美麗極了!等到半夜零時,爆竹齊鳴,歡慶新年的到來,那是多么激動人心呀!我想此時此刻,全國各族人民一定都在歡慶新年的到來吧。

  大年初一,男女老少穿戴一新,吃年糕和湯團,即希望“年年高、團團圓”的意思;大年初二開始,親朋好友們相邀做客,即是“拜年”,有的.是吃“年酒”。拜年時,首先要到最親的長輩家里拜年,然后是平輩間互相拜年。長輩們都給我們小孩子發紅包,我們可高興啦!哦!我差點忘了告訴你們,過春節時,家家戶戶的房子里都要放兩三根甘蔗,因為甘蔗代表“節節高”;年夜飯中也總有一道菜是魚,因為“魚”和“余”是諧音,表示“年年有余”的意思。當然,在春節里,千萬不要說不吉利的話,否則會被長輩埋怨,說你不懂規矩的。

  過春節讓我了解了春節時各種各樣的習俗,體會到了人世間的親情,也體會到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。雖然我的口袋里裝滿了的紅包,有一副“財大氣粗”的模樣,但我早已作好了今后的打算,你們想知道嗎

  古人曾曰:“一日之計在于晨,一年之計在于春。”我要在歡樂的節日過后,在20xx年的開始,向著新的目標前進,開創我的美好未來

  保護傳統節日演講稿 篇4

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  源遠流長,博大精深,這是中華傳統文化所具有的特質。但是,在當今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開始褻瀆傳統文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂堅守傳統文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。

  曾幾何時,我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們,早已習慣了“藍精靈體”,習慣了那句例行公事的套話:保護中國傳統文化“元芳,你怎么看”殊不知,在我們戲謔調侃之時,傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時,不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們,情何以堪!

  當“舉頭望明月,低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想一片真切的思鄉之情被無聊地調侃,這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰先人們高超的.文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對傳統文化應有的崇敬和敬畏之心,在傳統文化調侃中迷失前進的方向。

  在網絡高度發達的信息時代,人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號

  堅守傳統文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。堅守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉的月,而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經典俗化。

  保持一顆敬畏之心,堅守傳統文化的本真,讓自然和諧的春風吹向每一個角落,讓傳統文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。

  保護傳統節日演講稿 篇5

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  這個星期,我收集了許多中國傳統的資料:有對聯、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料,因為我對傳統節日很感興趣。

  我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節”,農歷9月9日,是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。

  重陽節,又有“老人節”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

  中國的.傳統節日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統節日還有:端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節日,并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統文化。

  保護傳統節日演講稿 篇6

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  如今相對開放的國際環境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

  中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發展,輕視這些傳統和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義,是任何一個洋節日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來沒有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的'宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。一個民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的,從種種節日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

  我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統文化。

  保護傳統節日演講稿 篇7

同學們:

  大家好!

  端午節,現在作為我國的法定節日,這充分證明白我們越來越重視中華民族的傳統節日了。

  眾所周知,農歷五月初五是端午節。

  門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動曾經是端午節最受歡迎的活動,然而隨著時代的變化、社會節奏加快、外來文化的入侵,中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了,而是把重點放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中,面對這樣的形勢我們感到哀痛,于是便有了端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

  正值我們還沉醉在西方節日的歡聲笑語中時,據牢靠消息稱,“亞洲一個國家正在預備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產,現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

  聽到這個消息,中國人民除了驚異只有尷尬,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動。

  更重要的是,這是一個傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統節日,就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有那么多年歷史的傳統節日,眼看著即將成為他國的國家遺產,我們會有多么尷尬?

  不用說,這些年來,中國的傳統節日,好像總是離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青菜團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

  農耕社會對饑餓的恐驚形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候吃都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在傳承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘。比如繁體字,當代青年有多少人熟識并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子,中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果,很多高質量的紙到日本或韓國購買,他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術,而且有了新的進展。

  以端午節為例,它已經融入到各個周邊國家的.文化中,形成了獨特的生命力。在韓國,端午節被稱為輪渡節,這是一個在插秧后祈求豐收的節日。在很長一段時間里,中國人注意創新,但往往簡單忽視對傳統的堅持,文化的缺失必定會導致精神上的斷層甚至扭曲,而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

  俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今日,如何愛護和傳承我們的傳統文化,明顯是一個無法回避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮亮對比,凸顯出這一問題的緊迫性。

  事實上,不僅是傳統節日,中國民俗文化的生存環境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。

  一些西方發達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段,樂觀傳播西方的價值觀和生活方式,對包括中國在內的進展中國家的民族民間傳統文化生態造成了肯定的沖擊。

  中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保留著人類獨特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先制造的歷史文化遺產。

  我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學們,不要冷落中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

  感謝大家!

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