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《司馬祠》閱讀答案

時間:2023-06-20 13:52:34 閱讀答案 我要投稿
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《司馬祠》閱讀答案

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《司馬祠》閱讀答案

  司馬祠

  一說到韓城,自然會想到司馬遷。地以人傳,由于崇敬司馬遷,而對韓城心儀已久。

  在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高,城廓之闊,田園之麗,都給我留下深刻的印象。

  韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水,使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝,曾想長生不死,那些方士官宦之流投其所好,竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥,卻也沒能活到今天,只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋,穿木牌坊,踏上石砌的古道,便開始了仰望中的登攀。

  腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的,粗礪堅硬,歷經數千而牢固如初。古道始建于春秋時期,韓、趙、魏三家分晉后,繼續開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭,韓信經這兒運過兵;漢武帝祭祀后土,經這兒往返行宮;隋唐末,李世民經這兒攻入長安;明末李自成經這兒渡龍門,直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道,緣于不易更改,萬不朽,是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后,這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇,都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠,也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵。

  “高山仰止”,是《詩經》里的名句,嵌在這頭頂的牌坊上,正好合了拜謁者的心情。這時,你的腳步已踏入了神道,登九十九級臺階,就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊,是后人墊溝筑起的,磚石砌成的九十九級臺階,用意取之于《易經》中的釋義,九為數之極,九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟,官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道,確乎有造祠者藐視皇權之意,更具寓義的是說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難,才登上史圣之巔峰。他“以天地為量,不計小恥”,以“史家之絕唱,無韻之離騷”光照后世。

  攀至最高層的祠院,地勢開闊了。殿內有若干碑碣,奇妙的是那一塊夢碑,說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾,叫隨清娛,遷遇難后憂傷而死,褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻,莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像,不是宮刑后無胡須的“婦人像”,是據芝川鄉間尋訪到的太史公壯線描畫像塑造的,相傳畫像出自司馬夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后,是其夫人柳倩娘和子女,將太史公的骨骸運回故地,掩埋在這高崗上的。有種說法,身體發膚受之父母,得之天地,不能有絲毫損傷,司馬遷受了宮刑,有辱祖先,不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認為,此處枕家山,臨大河,氣宇軒昂,一覽眾山小,是史圣最佳的長眠之處。

  寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢,為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓,“以通神明之德,以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指,人稱五子登科,形若顫抖的五指,傲指蒼穹。

  這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今,揚善棄惡,與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過,它讀圓的墓冢,讀方的祠院,讀直的牌坊和山門,再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個巨大的問號。

  17.下列對文章的理解,正確的兩項是(4分)

  A.漢武帝之所以與司馬遷結緣,是因為在太史公的故鄉挖到了投其所好的靈芝草

  B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風貌,凸顯的是史圣家鄉的人杰地靈。

  C.在作者看來,受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋,這構成了史圣最大的悲哀。

  D.類似于褚遂良的夢,本文的行文也呈現出一種虛虛實實。撲朔迷離的寫作風格。

  E.文章融歷史想象與現實感懷為一體,為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。

  18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?(2分)

  19.文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分?這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”?(6分)

  20.閱讀文章最后一段,回答下面問題。(6分)

  ①四個“讀”字的運用,有什么豐富而深刻的含義?(3分)

  ②結尾一句“這竟然是大地上一個巨大的問號”,觸發了你怎樣的思考?請結合原文作答。(3頁)

  答案:

  17.(4分)BE

  18.(2分)

  要點一:在結構上統領下文,承上啟下

  要點二:表現司馬祠的地勢由低到高的走向

  要點三:暗含對司馬遷的敬仰之情

  19.(6分)

  要點一:九十九級神道——司馬遷所經受的磨難

  要點二:泥塑像——司馬遷的“完人”形象

  要點三:墓冢——司馬遷的大智大慧

  要點四:墓定一柏——司馬遷的“天問”

  20.(6分)

  ①(3分)

  要點一:把司馬祠當成歷史的大書,強調它特別值得解讀

  要點二:引發讀者對司馬遷人格與精神進行深入思考

  ②(3分)(略)

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