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《晝居池上亭獨(dú)吟》閱讀答案
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《晝居池上亭獨(dú)吟》閱讀答案1
日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。靜看教誨，閑想鶴儀形。
法酒①調(diào)神氣，清琴入性靈。浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘②?
【注】
①法酒：按照法定規(guī)格釀造的酒。
②幾杖復(fù)何銘：給幾、杖作銘文，往往有自警或勸誡之意。漢代曾有《杖銘》詩(shī)：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行;年耆力竭，匪杖不強(qiáng);有杖不任，顛跌誰(shuí)怨?有士不用，害何足言?”
1.從體裁上看，本詩(shī)是_____________。
2.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.首句寫恬靜優(yōu)雅環(huán)境，襯托詩(shī)人孤獨(dú)閑適的情韻。
B.頸聯(lián)借法酒清琴，形神兼?zhèn)涞乜套砸衙篮们椴佟?/p>
C.“浩然機(jī)已息”，作者于平靜之語(yǔ)中表現(xiàn)曠達(dá)風(fēng)度。
D.“幾杖復(fù)何銘”，用反問(wèn)直接表達(dá)了對(duì)朝廷的不滿。
3.頷聯(lián)“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”頗有意味，請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。
4.古人寫詩(shī)很講究意象的塑造，這首詩(shī)就是一個(gè)很好的范例。詩(shī)中的詩(shī)人是怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。
參考答案
1.五言律詩(shī)(近體詩(shī))
2.D
3.詩(shī)人是一個(gè)備受打擊，但仍然抗?fàn)幉磺男蜗蟆Ｔ?shī)人從峰、鶴身上汲取了精神力量，并以蜂鶴自勵(lì)，表明要像蜂那樣勤勞勇敢，像鶴那樣志趣高尚，可見(jiàn)詩(shī)人有著崇高的生活目標(biāo)和美好的情趣。(意對(duì)即可)
4.詩(shī)人是個(gè)備受打擊，但仍然抗?fàn)幉磺兄绺叩纳钅繕?biāo)和美好情趣的形象。有著豐富的內(nèi)心世界。他積極參加政治革命，后遭打擊，也曾產(chǎn)生退隱念頭，但從蜂、鶴身上汲取了精神力量，并以蜂、鶴自勵(lì)，表明要像蜂那樣勤勞勇敢，像鶴那樣志趣高尚，進(jìn)德修身，心存社稷。在被排擠出朝廷后，飲酒調(diào)節(jié)精神，彈琴陶冶性情，寄托高潔情懷，表現(xiàn)了他不甘沉淪，在寂寞中力求振作的精神。面對(duì)不平現(xiàn)實(shí)，——朝廷“有士不用”，也隱隱透出不平之氣。
二：
1、“日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。”首聯(lián)兩句寫出了一個(gè)的環(huán)境，借此襯托詩(shī)人的情韻。
2、分析頷聯(lián)中“看”和“想”的表達(dá)作用。
3、頷聯(lián)“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”頗有意味，請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。
4、古人寫詩(shī)很講究意象的`塑造，這首詩(shī)就是一個(gè)很好的范例。詩(shī)中的詩(shī)人是怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。
參考答案
1、恬靜幽雅，孤獨(dú)閑適
2、“看”是實(shí)寫，，寫出了亭子周圍蜜蜂嗡嗡，生機(jī)勃勃的景象;“想”是虛寫，想象仙鶴的姿態(tài)、性靈，烘托了亭內(nèi)清新雅靜的氣氛，一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，總的來(lái)說(shuō)，這兩句詩(shī)抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀的心態(tài)和高尚的節(jié)操，是極耐人尋味的。
3、頷聯(lián)寫詩(shī)人的兩個(gè)動(dòng)作：看和想。并從所看所想的內(nèi)容展現(xiàn)出詩(shī)人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，感到很受教益。這里“蜂教誨”三字，說(shuō)明詩(shī)人從蜂的勤奮勇敢受到啟示。師蜂自勵(lì)，表現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。鶴是君子所化，所以“鶴儀形”也就是君子的儀形。這里以“鶴儀形”為尚，修德至勤，表現(xiàn)了“身閑志不閑”的高尚情操。總的來(lái)說(shuō)，這兩句詩(shī)抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀的心態(tài)和高尚的節(jié)操，是極耐人尋味的。
4、略
晝居池上亭獨(dú)吟賞析：
劉禹錫是我國(guó)唐代一個(gè)很有政治抱負(fù)的詩(shī)人。長(zhǎng)期遭貶，備受打擊，卻仍然抗厲不屈。這首詩(shī)正是充分地表現(xiàn)了他的可貴品格。唯寫作時(shí)間不可確考，但定于公元836年(開成元年)分司東都以后，當(dāng)無(wú)大誤。
“日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。”首聯(lián)兩句寫出了一個(gè)恬靜幽雅的環(huán)境，借以襯托詩(shī)人孤獨(dú)閑適的情韻。
“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。”頷聯(lián)寫詩(shī)人的兩個(gè)動(dòng)作：看和想。并從所看所想的內(nèi)容展現(xiàn)出詩(shī)人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，壘構(gòu)玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜”，一生不曾偷閑;對(duì)于敵害，它們?nèi)浩鸲ィf(wàn)死不辭，臨戰(zhàn)從不退卻。這就引起詩(shī)人深沉的思考。詩(shī)人積極參加政治革新，并寫了大量諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇，這一切都是問(wèn)心無(wú)愧的。但歷遭打擊，也曾產(chǎn)生過(guò)消極退隱的念頭。這里“蜂教誨”三字，說(shuō)明詩(shī)人從蜂的勤奮勇敢受到啟示。我國(guó)古代有“圣人師蜂”的說(shuō)法。師蜂自勵(lì)，表現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。
這一聯(lián)出句從“看”字引出，是實(shí)寫;對(duì)句則從“想”字著筆，是虛寫。相傳鶴是君子所化，所以“鶴儀形”也就是君子的儀形。在他另一首《鶴嘆》詩(shī)里有：“徐引竹間步，遠(yuǎn)含云外情”兩句，就可以想象出“鶴儀形”的神態(tài)，及詩(shī)人曲折表達(dá)的高尚人格。這里以“鶴儀形”為尚，修德至勤，表現(xiàn)了“身閑志不閑”的高尚情操。總的來(lái)說(shuō)，這兩句詩(shī)抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，是極耐人尋味的。
“法酒調(diào)神氣，清琴入性靈”。頸聯(lián)進(jìn)一步刻畫詩(shī)人的自我形象。“法酒”是按照法定規(guī)格釀造的酒。古人飲酒，有的純系縱情享樂(lè)，有的是為了消憂，詩(shī)人飲酒則是為了“調(diào)神氣”，即調(diào)節(jié)精神。這與他說(shuō)的“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性靈，寄托自己高潔的情懷。緊承上聯(lián)仍從“靜”、“閑”兩字著筆。表面上寫得恬淡閑雅，而感情的伏流并不平靜。接受“蜂教誨”，應(yīng)該勤奮工作，勇于為人;取法“鶴儀形”，應(yīng)該進(jìn)德修身，心存社稷。但詩(shī)人當(dāng)時(shí)已被排擠出朝，無(wú)政可從。這種主觀與客觀的矛盾，使詩(shī)人深感苦悶。飲酒、撫琴，既表現(xiàn)了詩(shī)人不甘沉淪、在寂寞中力求振拔的精神，又是詩(shī)人娛情悅志、排遣愁緒的一種方式。渴望用世與琴酒自?shī)剩瑥膶懶蔚慕嵌葋?lái)看，是相反的，矛盾的;而從寫神的角度來(lái)看，又是相成的，統(tǒng)一的。頷聯(lián)和頸聯(lián)正是運(yùn)用相反相成的藝術(shù)手法，形神兼?zhèn)涞貙懗隽嗽?shī)人的美好情操。
“浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘?”尾聯(lián)作達(dá)觀之語(yǔ)，正好與“鶴儀形”相契合，不失為君子風(fēng)度。但又以反問(wèn)句作結(jié)，隱隱透出內(nèi)心的不平。“浩然”是形容心胸的開闊和澹蕩。“機(jī)”是機(jī)心。世人為了爭(zhēng)權(quán)奪利，機(jī)心百出，劉禹錫無(wú)意于此，所以說(shuō)“機(jī)已息”。給幾、杖作銘文，往往有自警或勸誡之意。“幾杖”在這里是偏義詞，主要是說(shuō)“杖”。劉向《杖銘》：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行;年耆力竭，匪杖不強(qiáng);有杖不任，顛跌誰(shuí)怨?有士不用，害何足言?”此詩(shī)末句暗用劉向《杖銘》之意，諷刺朝廷“有士不用”，而又不直接點(diǎn)破，只是說(shuō)當(dāng)今為幾杖作銘，毫無(wú)意義。內(nèi)心的不平，僅以反語(yǔ)微露而不使瀉出，因而詩(shī)意就顯得更為含蓄了。
《晝居池上亭獨(dú)吟》閱讀答案2
晝居池上亭獨(dú)吟
劉禹錫①
日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。
靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。
法酒②調(diào)神氣，清琴入性靈。
浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘③。
【注】
①此詩(shī)寫于開成元年，這年劉禹錫被排擠出京城，出任蘇州刺史。
②法酒：按官府法定規(guī)格所釀造的酒。
③劉向《杖銘》：“歷危乘險(xiǎn)，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強(qiáng)；有杖不任，顛跌誰(shuí)怨？有士不用，害何足言？”諷刺朝廷不能任用賢才。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.首聯(lián)兩句描繪了夏日午后恬靜幽雅的環(huán)境，借以襯托詩(shī)人閑適的情韻。
B.頸聯(lián)寫被排擠出京的'詩(shī)人深感苦悶，只好在飲酒撫琴縱情享樂(lè)中排遣愁緒。
C.此詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)寫出了詩(shī)人美好的情操，形神兼?zhèn)洌挤ㄇ擅睿腿藢の丁?/p>
D.尾聯(lián)以反問(wèn)句作結(jié)，隱隱透出詩(shī)人內(nèi)心暗藏的不平，情感抒發(fā)蘊(yùn)藉含蓄。
16.在這首詩(shī)中詩(shī)人從蜂、鶴身上領(lǐng)受到了怎樣的教益？請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答
15.B（飲酒、撫琴既是詩(shī)人娛情悅志、排遣愁緒的一種方式，也表現(xiàn)了詩(shī)人不甘沉淪、在寂寞中力求振拔的精神。）
16.頷聯(lián)上句寫詩(shī)人“靜看”池邊蜜蜂飛舞的景象，欣賞其勤勞積極的生活態(tài)度；（2分）
下句寫詩(shī)人“閑想”仙鶴的高雅儀態(tài)，思考其超凡脫俗的君子風(fēng)范；（2分）
全聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好品德的不懈追求。（2分）
《晝居池上亭獨(dú)吟》閱讀答案3
晝居池上亭獨(dú)吟
【唐】劉禹錫
日午樹陰正，獨(dú)吟池上亭。靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。
法酒①調(diào)神氣，清琴入性靈。浩然機(jī)②已息，幾杖復(fù)何銘③。
【注】①法酒：按照法定規(guī)格釀造的酒。②機(jī)：心意，心愿。
③幾杖……銘：給幾、杖作銘文（含自警或勸誡意）。
1．這首詩(shī)抒發(fā)了劉禹錫________、______的心緒。（2分）
【參考答案】不被重用的失意不平，追求高尚人格和高雅志趣
【試題解析】“心緒”即心思、心情。其實(shí)是一個(gè)范圍較大的詞語(yǔ)，答題時(shí)要仔細(xì)推敲。同時(shí)，要注意“獨(dú)吟”“蜂教誨”“閑想”“鶴儀形”“清琴”“已息”等詞的內(nèi)涵，還要對(duì)劉禹錫的生平有一定的了解。《晝居池上亭獨(dú)吟》應(yīng)該抒寫的是作者對(duì)政治上失意的感慨和保持高尚節(jié)操的情懷。
2．詩(shī)人“閑想鶴儀形”，他心中鶴的形象與下面第（1）聯(lián)還是第（2）聯(lián)所描寫的鶴形象相似？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)頸聯(lián)或尾聯(lián)，說(shuō)說(shuō)你的理解。（4分）
（1）晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）
（2）臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。（白居易《池鶴》）
【參考答案】與第(2)聯(lián)鶴的形象相似。“閑想鶴儀形”中的“鶴儀形”指君子的儀形，表達(dá)了作者對(duì)高尚人格的追求。尾聯(lián)“浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘”做達(dá)觀之語(yǔ)，正好與“鶴儀形”相契合，表明不失為君子風(fēng)度。白居易筆下的“池鶴”也是這樣一個(gè)堅(jiān)守君子風(fēng)度的形象。
【試題解析】這一題是前一題的延伸。首先我們要知道“閑想鶴儀形”中的“鶴”是怎樣的`形象：品德高 尚、卓然不群、志趣高雅的君子形象。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”借黃鶴直沖云霄的描寫，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷；而“臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙”表現(xiàn)了鶴不事權(quán)貴的孤高品格和超凡風(fēng)姿，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閑適的田園生活的向往和對(duì)仕途沉浮、官場(chǎng)黑暗的厭倦和無(wú)奈。比照詩(shī)歌“獨(dú)吟”“靜”“閑”“息”“清琴”等詞的語(yǔ)境，“閑想鶴儀形”應(yīng)該與第（2）聯(lián)所描寫的鶴形象更接近、更相似。
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