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訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案

時間:2023-11-01 07:30:11 閱讀答案 我要投稿
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訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案

  在學(xué)習(xí)、工作中,我們都離不開閱讀答案,閱讀答案有助于我們領(lǐng)會解題思路,掌握知識點。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案,歡迎閱讀與收藏。

訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案

訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案1

  傅聰,鋼琴演奏家,生于1934年,著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎。他以“鋼琴詩人”的稱號聞名于世。

  你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?

  我的父親鐘情于法國文學(xué),還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來,他是羅曼·羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時候,他就影響乃至強迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過,到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時候,我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了。

  你最喜愛的作曲家是誰?

  喔,太多了。像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來形容音樂上的造詣,每種探索都是階段性的,每個新的時期對杰作都有新的定義。

  我覺得,肖邦呢,就好像是我的命運,我的天生的氣質(zhì),就好像肖邦就是我。我彈他的音樂,我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想,就是我的理想世界在說話,他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明,舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識分子,尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對人生的感慨。

  我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴,你怎么看這件事?

  假如他們覺得這是一個成名成家的捷徑,那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話,他所得到的價值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價值,而是世俗觀念里面的價值,那是一種很危險的`價值。假如不具備對音樂那種“沒有它就不能活”的愛,那還是不要學(xué)音樂,學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機會都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求,有“大愛之心”,然后愿意一輩子不計成敗地獻身。假如有這樣一個出發(fā)點,即使孩子不能夠成為一個專業(yè)的音樂家,可是他有了一個精神世界讓他可以在那兒神游,這也是一種很大的幸福!

  你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?

  我在各國講學(xué)時經(jīng)常舉個例子,那就是黃賓虹說的“師今人,師古人,師造化”。他拿莊生化蝶做一個比喻,說“師今人”就好像是做“蟲”的那個階段,“師古人”就是變成“蛹”那個階段,“師造化”就是“飛了”,也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會不斷地發(fā)展,它會越來越偉大越深刻越無窮越無盡,所以“造化”跟自然一樣生生不息,不斷復(fù)活、再生、演變。真正的“造化”是在作品本身。

  對一個藝術(shù)家來說,最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?

  可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺得,也許最重要的是勇氣,能夠堅持黑就是黑,白就是白,永遠(yuǎn)表里如一:這在音樂上也很難做到。

  你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個字,這是不是你做人、彈琴的原則?

  是呀,如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心,就會天然有一種感染力。我父親經(jīng)常說,真誠第一。感人的音樂一定是真誠的,有的人可以彈得很華麗很漂亮,你也會欣賞,但被感動是另外一件事。科爾托就是這樣,他有很多毛病,但是他真實感人。

  什么是你說的好的音樂?

  對音樂內(nèi)涵有真正的理解,而且真正有個性,有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲,而是有道理的,是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情,而是一輩子的學(xué)問。

  (節(jié)選自[法國]多米尼克?夏代爾《音樂與人生》)

  19.統(tǒng)觀這篇訪談,采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個方面?(4分)

  20.傅雷曾對傅聰說:“做人,才做藝術(shù)家。”從全文看,傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?(5分)

  21.根據(jù)傅聰?shù)挠^點,演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”,“不斷復(fù)活、再生、演變”?(6分)

  試題答案:

  19.(4分)本題考查考生掌握訪談文本的特征以及整合信息的能力。

  被訪者的基本情況;對音樂的認(rèn)識和追求;怎樣成為一個藝術(shù)家。

  20.(5分)本題考查考生歸納和評價被訪者的主要觀點的能力。

  能摒棄世俗觀念,有“大愛之心”,有獻身藝術(shù)的精神;有堅持原則的勇氣;有“赤子之心”(真誠)。

  21.(6分)本題考查考生從文章不同層面發(fā)掘文本深層意蘊的能力,并要求考生探究文本中的觀點,提出自己的見解。

  演奏家要經(jīng)歷一個“師今人、師古人、師造化”的過程,在音樂上有很高的造詣;演奏家要對音樂的原作的內(nèi)涵有真正的理解,領(lǐng)悟到作曲家的精神世界;演奏家把個人體驗和追求融入作品,從而使作品具有個性和創(chuàng)造性(不斷地對作品進行演繹、闡釋和再創(chuàng)造)。

訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案2

  傅聰,鋼琴演奏家,生于1934年,著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和瑪祖卡演奏最優(yōu)獎。他以鋼琴詩人的稱號聞名于世。

  你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?

  我的父親鐘情于法國文學(xué),還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來,他是羅曼 羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時候,他就影響乃至強迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過,到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時候,我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了:

  你最喜愛的作曲家是誰?

  喔,太多了:像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用完美來形容音樂上的造詣,每種探索都是階段性的,每個新的時期對杰作都有新的定義。

  我覺得,肖邦呢,就好像是我的命運,我的天生的氣質(zhì),就好像肖邦就是我。我彈他的音樂,我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想,就是我的理想世界在說話,他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明,舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識分子,尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對人生的感慨?

  我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴,你怎么看這件事?

  假如他們覺得這是一個成名成家的捷徑,那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話,他所得到的價值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價值,而是世俗觀念里面的。價值,那是一種很危險的價值。假如不具備對音樂那種沒有它就不能活的愛,那還是

  不要學(xué)音樂,學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機會都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求,有大愛之心,然后愿意一輩子不計成敗地獻身。假如有這樣一個出發(fā)點,

  即使孩子不能夠成為一個專業(yè)的音樂家,可是他有了一個精神世界讓他可以在那兒神游,這也是一種很大的幸福!

  你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?

  我在各國講學(xué)時經(jīng)常舉個例子,那就是黃賓虹說的師今人,師古人,師造化。他拿莊生化蝶做一個比喻,說師今人就好像是做蟲的那個階段,師古人就是變成蛹那個階段,師造化就是飛了,也就是化了偉大的作曲家寫的作品完成后還會不斷地發(fā)展,它會越來越偉大越深刻越無窮越無盡,所以造化跟自然一樣生生不息,不斷復(fù)活、再生、演變:真正的造化是在作品本身?

  對一個藝術(shù)家來說,最重要的`東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?

  可能這些都需要但是現(xiàn)在我覺得,也許最重要的是勇氣,能夠堅持黑就是黑,白就是白,永遠(yuǎn)表里如一:這在音樂上也很難做到:

  你經(jīng)常提到赤子之心這四個字,這是不是你做人、彈琴的原則?

  是呀,如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心,就會天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說,真誠第一:感人的音樂一定是真誠的,有的人可以彈得很華麗很漂亮,你也會欣賞,但被感動是另外一件事:科爾托就是這樣,他有很多毛病,但是他真實感人:

  什么是你說的好的音樂?

  對音樂內(nèi)涵有真正的理解,而且真正有個性,有創(chuàng)造性:這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲,而是有道理的,是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情,而是一輩子的學(xué)問。

  (節(jié)選自[法國]多米尼克 夏代爾《音樂與人生》)

  問題

  19、統(tǒng)觀這篇訪談,采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個方面?

  20、傅雷對傅聰說:做人,才做藝術(shù)家。從全文看,傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?

  21、根據(jù)傅聰?shù)挠^點,演奏家如何才能使偉大作曲家的作品不斷地發(fā)展,不斷復(fù)活、再生、演變?

  參考答案:

  19、被訪者的基本情況、對音樂的認(rèn)識和追求、怎樣成為一個音樂家。

  20、傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到能摒棄世俗掛念,有大愛之心,有獻身藝術(shù)的精神;有堅持原則的勇氣:有赤子之心(真誠),才可以稱之為藝術(shù)家。

  21、演奏家要經(jīng)歷一個師今天,師古人,師造化的過程,在音樂上有很高的造詣,演奏家要對音樂的原作得內(nèi)容真正的理解,領(lǐng)悟到作曲家的精神世界;演奏家把個人體驗和追求融入作品,從而使得作品具有個性和創(chuàng)作性,不斷地對作品進行演繹、詮釋與再創(chuàng)造。

訪鋼琴演奏家傅聰現(xiàn)代文閱讀答案3

  實用類文本閱讀

  訪鋼琴演奏家傅聰

  傅聰,鋼琴演奏家,生于1934年,著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎。他以“鋼琴詩人”的稱號聞名于世。

  你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?

  我的父親鐘情于法國文學(xué),還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來,他是羅曼

  羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時候,他就影響乃至強迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過,到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時候,我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了。

  你最喜愛的作曲家是誰?

  喔,太多了:像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來形容音樂上的造詣,每種探索都是階段性的,每個新的時期對杰作都有新的定義。

  我覺得,肖邦呢,就好像是我的命運,我的天生的氣質(zhì),就好像肖邦就是我。我彈他的音樂,我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想,就是我的理想世界在說話,他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明,舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識分子,尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對人生的感慨?

  我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴,你怎么看這件事?

  假如他們覺得這是一個成名成家的捷徑,那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話,他所得到的價值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價值,而是世俗觀念里面的價值,那是一種很危險的價值。假如不具備對音樂那種“沒有它就不能活”的愛,那還是不要學(xué)音樂,學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機會都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求,有“大愛之心”,然后愿意一輩子不計成敗地獻身。假如有這樣一個出發(fā)點,即使孩子不能夠成為一個專業(yè)的音樂家,可是他有了一個精神世界讓他可以在那兒神游,這也是一種很大的幸福!

  你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?

  我在各國講學(xué)時經(jīng)常舉個例子,那就是黃賓虹說的“師今人,師古人,師造化”。他拿莊生化蝶做一個比喻,說“師今人”就好像是做“蟲”的那個階段,“師古人”就是變成“蛹”那個階段,“師造化”就是“飛了”,也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會不斷地發(fā)展,它會越來越偉大越深刻越無窮越無盡,所以“造化”跟自然一樣生生不息,不斷復(fù)活、再生、演變:真正的“造化”是在作品本身?

  對一個藝術(shù)家來說,最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?

  可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺得,也許最重要的是勇氣,能夠堅持黑就是黑,白就是白,永遠(yuǎn)表里如一:這在音樂上也很難做到。

  你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個字,這是不是你做人、彈琴的原則?

  是呀,如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心,就會天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說,真誠第一:感人的音樂一定是真誠的,有的人可以彈得很華麗很漂亮,你也會欣賞,但被感動是另外一件事。科爾托就是這樣,他有很多毛病,但是他真實感人。

  什么是你說的好的音樂?

  對音樂內(nèi)涵有真正的理解,而且真正有個性,有創(chuàng)造性:這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲,而是有道理的,是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情,而是一輩子的學(xué)問。

  (節(jié)選自[法國]多米尼克夏代爾《音樂與人生》)

  1.統(tǒng)觀這篇訪談,采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個方面? (4分)

  【答案】(4分)所提問題可以歸納為:(1)被訪者的基本情況;(2)對音樂的`認(rèn)識和追求;(3)怎樣成為一個藝術(shù)家。

  【解析】本題考查考生掌握訪談文本的特征以及整合信息的能力。

  2.傅雷曾對傅聰說:“做人,才做藝術(shù)家。”從全文看,傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?(5分)

  【答案】(5分)傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到能摒棄世俗觀念,有“大愛之心”,有獻身藝術(shù)的精神;有堅持原則的勇氣;有“赤子之心”(真誠)。才可以稱為藝術(shù)家。

  【解析】本題考查考生歸納和評價被訪者的主要觀點的能力。

  3.根據(jù)傅聰?shù)挠^點,演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”,“不斷復(fù)活、再生、演變”? (6分)

  【答案】(6分)演奏家要經(jīng)歷一個“師今人,師古人,師造化”的過程,在音樂上有很高的造詣;演奏家要對音樂原作的內(nèi)容有真正的理解,領(lǐng)悟到作曲家的精神世界;演奏家把個人體驗和追求融入作品,從而使作品具有個性和創(chuàng)造性,不斷地對作品進行演繹、闡釋與再創(chuàng)造。

  【解析】本題考查考生從不同層面發(fā)掘文本深邃意蘊的能力,并要求考生探究文本中的觀點,提出自己的見解。

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