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位次的講究閱讀答案
在學(xué)習(xí)和工作中，我們寫閱讀題就會用到閱讀答案，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚(yáng)棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？以下是小編精心整理的位次的講究閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
位次的講究閱讀答案1
位次的講究
①《紅樓夢》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國府，處處小心，光是為了坐到哪個位置，她就頗費了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。
②林妹妹之所以在“坐到哪里”這個問題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭里行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。
③首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，是舉行吉兇大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則。例如，漢明帝與老 師桓榮交談時，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。
④至于左與右，誰為尊誰為卑的問題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲時以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場合而定。到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊穑源撕蟮?00多年，“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。
⑤所以，現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺上，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h(yuǎn)道而來的客人坐在左邊，而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢》里，黛玉被請到左邊席面上的描寫了。
（有刪改）
10．對于位次如何講究 ，本文是從哪兩方面進(jìn)行說明的？（2分）
答：
答案:本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進(jìn)行具體說明。【本文共5段分為3個部分，第一部分為-自然段，舉《紅樓夢》林黛玉初進(jìn)榮國府的.例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為③自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個方位得尊卑問題。第三部分為第④-⑤自然段，論述左、右誰為尊，誰為卑。理清脈絡(luò)就會發(fā)現(xiàn)，答題點鎖定在第三部分即④-⑤兩段，概括一下就可得到答案。】
11．文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，試分析其作用。（4分）[來源:答：
答案: ①文章開頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國府”的事例，引出下文，點明文章中心-位次的講究；②增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④再次點明文章中心，說明位次的研究。【從題干分析來看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者；b、增加趣味性、生動性、增加文學(xué)色彩，引起讀者興趣；c、引出說明對象；d、點明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；b、點明文章中心。】
12．在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”？（3分）
A．二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。《史記·陳涉世家》
B．時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。白居 易《望月有感》
答：
答案:A項中的“閭左“指貧民，古時貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，左右排序以”右“為尊。A項中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的左右尊卑問題。
B項中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次。【本題屬于文段知識運(yùn)用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南北東西”和“左右”誰尊誰卑，就能解決
位次的講究閱讀答案2
位次的講究
①《紅樓夢》第三回講到了林妹妹進(jìn)榮國府，處處小心，先是為坐到哪個位置，她就頗費了一番思量，比如舅母王夫人處，黛玉“就只向東邊的椅子上坐了”，到了吃飯的時候，鳳姐讓黛玉坐在右邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。
②林妹妹之所以在“坐在哪里”這個問題，這么謹(jǐn)慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭里，行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。
③首先，我們要弄明白的是，南、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，只舉行孝行大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的.位置上，因此，古人常說：“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則，例如，漢明帝與老師楊榮交談時，為表達(dá)對楊榮的尊敬，就安排楊榮坐在靠西邊，面朝東的位置，后來，人們把塾師也稱為“西席”。
④至于左與右，誰為尊，誰為卑的問題，就此叫復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲以左為尊，用兵打仗，則右邊為尊，左右尊卑，要視乎場合而定，到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載，然而到了東漢、魏晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大，例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右尊”，明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊穑源恕白笞鹩冶啊币恢毖永m(xù)到今天。
⑤所以，在傳說戲劇舞臺上，我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來的客人坐在左邊，而主人總是右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢》里，黛玉被請到左邊席面上的描寫了。
（有刪改）
1、對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說明的？
2、文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進(jìn)榮國府一事”。試分析其作用。
3、在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“？
A、二世元七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。
B、時難荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
成都、1、對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說明的？
答案:本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進(jìn)行具體說明。【本文共5段分為3個部分，第一部分為-自然段，舉《紅樓夢》林黛玉初進(jìn)榮國府的例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為③自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個方位得尊卑問題。第三部分為第④-⑤自然段，論述左、右誰為尊，誰為卑。理清脈絡(luò)就會發(fā)現(xiàn)，答題點鎖定在第三部分即④-⑤兩段，概括一下就可得到答案。】
2、文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進(jìn)榮國府一事”。試分析其作用。
答案: ①文章開頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國府”的事例，引出下文，點明文章中心-位次的講究；②增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④再次點明文章中心，說明位次的研究。【從題干分析來看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者；b、增加趣味性、生動性、增加文學(xué)色彩，引起讀者興趣；c、引出說明對象；d、點明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；b、點明文章中心。】
3、在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“？
A、二世元七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。
B、時難荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
答案:A項中的“閭左“指貧民，古時貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，左右排序以”右“為尊。A項中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的左右尊卑問題。
B項中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次。【本題屬于文段知識運(yùn)用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南北東西”和“左右”誰尊誰卑，就能解決。】
位次的講究閱讀答案3
①《紅樓夢》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國府，處處小心，光是為了坐到哪個位置，她就頗費了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。
②林妹妹之所以在“坐到哪里”這個問題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭里行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。
③首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，是舉行吉兇大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則。例如，漢明帝與老師桓榮交談時，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。
④至于左與右，誰為尊誰為卑的問題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲時以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場合而定。到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的.“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊穑源撕蟮?00多年，“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。
⑤所以，現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺上，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h(yuǎn)道而來的客人坐在左邊，而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢》里，黛玉被請到左邊席面上的描寫了。
（有刪改）
1．對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行說明的？（2分）
2．文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，試分析其作用。（4分）
3．在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”？（3分）
A．二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。《史記·陳涉世家》
B．時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。白居易《望月有感》
【答案】
1．本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進(jìn)行具體說明。
2．①文章開頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國府”的事例，引出下文，點明文章中心-位次的講究；②增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④再次點明文章中心，說明位次的研究。
3．A項中的“閭左“指貧民，古時貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，左右排序以”右“為尊。A項中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的左右尊卑問題。
B項中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次。