[熱]《桃花源記》閱讀比較及答案
《桃花源記》閱讀比較及答案1
閱讀【甲】【乙】兩個文段，完成8-13題。（19分）
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【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
——選自《桃花源記》
【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。
——選自戴名世《乙亥北行日記》
【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實。④浣:洗衣。
1．解釋下列加點的詞。（4分）
（1）仿佛若有光（）（2）悉如外人（)
（3）其丈夫方擔糞灌園（）（4）自恨不如遠甚也（)
2．下列選項中，加點字的'意義和用法完全相同的一項是（）（3分）
A．屋舍儼然見四野禾苗油油然
B．有良田美池桑竹之屬余顧而慕之
C．具答之老幼男女俱耘于田間
D．不足為外人道也以為此一家之中
3.用“／”標出下面句子的朗讀節奏。(只標一處)(2分)
（1）其中往來種作（2）其丈夫方擔糞灌園
4．翻譯下列句子。（6分）
（1）黃發垂髫，并怡然自樂。
________________________________
（2）老幼男女俱耘于田間。
________________________________
5．【甲】【乙】兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？(2分)
________________________________
【參考答案】
1.（1）隱隱約約（2）全（3）正，正在（4）遺憾（評分：每小題1分，共4分。）
2. A
3.（1）其中/往來種作（2）其丈夫/方擔糞灌園(評分：答對得2分。共2分。)
4．答案：（1）老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。（2）男女老幼一起在田間耕耘種作。(評分：每小題3分，共6分。翻譯正確，語言通順即可。)
5．答案：和諧安寧自得其樂(圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人民生活富足安定”回答即可。（2分）)
《桃花源記》閱讀比較及答案2
閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。 （節選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
1．解釋下列加點的詞。
（1）悉如外人 悉：
（2）無論魏晉 無論：
（3）臨溪而漁 漁：
2．翻譯下面句子。
（1）村中聞有此人，咸來問訊。
（2）負者歌于途，行者休于樹
3．根據選段內容，在下面的空格處填入適當的成語。
欲脫塵網，陶淵明志寄□□□□；
□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。
4．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現的'生活有哪些共同之處。
答案：
1．（1）“全”或 “都” （2）“不要說”或“更不必說” （3）釣魚
2．（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。
（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。
3．世外桃源 與民同樂
4．共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。③人與人和樂相處。
《桃花源記》閱讀比較及答案3
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《·禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
8.用現代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發垂髫，并怡然自樂。_______
(2)阡陌交通，雞犬相聞。____________________
9、在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的'意境？（2分）
____________________________
10.[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）
____________________________
參考答案：
8.（1）田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。（2分，意思符合即給分）
（2）老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂。
9．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（2分）
10.兩文都表現了作者對理想社會的追求。（2分，結合語句分析也可）
《桃花源記》閱讀比較及答案4
閱讀下面兩個文段，完成題。（10分）
【甲】晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大①適②融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而③畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!” (節選自《晉書》)
【注】
①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。
17、解釋下面句中加點的詞。（2分）
（1）緣溪行 緣：
（2）屋舍儼然 儼然：
18、用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
（1）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
（2）但識琴中趣，何勞弦上聲。
19、請從【乙】文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所表現的理想生活形成強烈反差的句子。（1分）
20、從【乙】文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的.性格？（3分）
參考答案：
17 （1）沿著（2）整齊的樣子
18、（1）里邊（的人們）來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴，完全像桃花源外的世人。（2）只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音樂呢?
19、環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。
20、不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。
21、
（1）詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。
（2）如：一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
《桃花源記》閱讀比較及答案5
【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此；或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
【丙文】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：但識琴中趣，何勞弦上聲！（節選自《晉書》）
【注釋】①〖融然和悅快樂的樣子。 ②〖畜同蓄。 ③〖弦徽琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標志。
6．丙文中加點的適在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當的選擇是（ ）
A．符合 B．恰好 C．滿足 D．舒服
7．下列各項中加點詞語意思完全相同的`一項是
A．因以為號焉 自號曰醉翁也 B．先生不知何許人也 曳屋許許聲
C．期在必醉 與友期行 D．有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
8．根據你對以上選文的比較閱讀，下列說法不恰當的一項是
A．以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。
B．以上3篇選文都體現了陶淵明的安貧樂道和隱居思想。
C．乙文讓我們看到了一個率真放達、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。
D．丙文主要通過陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來體現其穎脫不羈的性格。
9．用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）
①其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
②短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
[答案]
6．C
7．A
8．B
9．①這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣；②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他仍然安然自若。
《桃花源記》閱讀比較及答案6
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞/作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑日：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜日：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節，始一反焉。
10．用／給下面句子劃分朗讀節奏。（每句標一處）（2分）
（1）此人一一為具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男。
11．解釋下列加點詞語。（2分）
（1）便要還家()（2）雜然相許()
12下列句中加點詞語意義完全相同的一項是()（3分）
A．余人各復延至其家其如土石何
B．具答之投諸渤海之尾
C．屋舍儼然雜然相許
D．不復出焉且焉置土石
13．將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）)阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）寒暑易節，始一反焉。
譯文：
14.內容理解。（4分）
（1）)甲段作者虛構桃花源，表達了怎樣的愿望？（2分）
答：
（2）乙段愚公移山的故事，反映了當時人們怎樣的'愿望？（2分）
答：
參考答案：
10．（2分）（1）此人／一一為具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻／有遺男。（每小題1分）
11．（2分）（1）通邀，邀請（2）贊同，贊許（每小題1分）
12．（3分）C
13．（4分）
（1）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
（2）冬夏換季（寒來暑往），（他們）才往返一次。或：一年的時間，（他們才往返一次。
（每小題2分，翻譯準確、表連通順即可）
14．（4分）
（1）表達了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。
（2）反映了人們與困難作斗爭、征服自然、改造自然的愿望。
（每小題2分，意對即可）
《桃花源記》閱讀比較及答案7
【甲】二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？陳勝曰：天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。吳廣以為然。
【乙】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
8．下列各句中，加點的詞語解釋全錯的一項是
A．今亡（逃跑）亦死
無論（不論）魏晉
B．今或（有時）聞無罪
率妻子邑人來此絕境（沒有出路的境地）
C．為天下唱（通倡，首發） 便要（通邀，邀請）還家
D．楚人憐（愛戴）之
此中人語（說）云
9．下列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是
A．陳勝、吳廣乃謀曰
乃不知有漢，無論魏晉
B．扶蘇以數諫故
此獨以跛之故，父子相保
C．不足為外人道也
為宮室之美，妻妾之奉
D．吳廣以為然
父利其然也
10．下面各句是對文意的理解，分析不恰當的一項是
A．甲文中陳勝提出詐自稱公子扶蘇、項燕的策略口號，說明陳勝充分把握了人心動向，為起義成功奠定了基礎。
B．乙文中乃大驚寫出桃源人對陌生人到來的驚異，顯示了桃源與外界隔絕久遠；余人各復延至其家體現了桃源民風淳樸。
C．甲文中導致陳勝、吳廣起義的直接原因是天下苦秦久矣；乙文中桃源人來到桃源的主要原因是為了躲避秦朝的戰亂。
D．甲文是紀傳體，生動地描述了中國歷史上第一次大規模的農民起義；乙文以敘述為主，是作者虛構的故事，寄托了作者的社會理想，也是對現實社會的'一種否定。
11．把下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）會天大雨，道不通，度已失期。
（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
[參考答案]
8．B（A：一正一錯，無論：不要說，更不必說；B：全錯，或：有的人，絕境：與世隔絕的地方；C：全對；D：一正一錯，語：告訴）
9．B（A：前乃：于是，就；后乃：竟然；B：兩以：因為；C：前為：向；后為：為了，表目的；D：前然：正確；后然：這樣）
10.C（直接原因應是：失期，法皆斬）
11.（1）恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期了。（關鍵詞會、度譯錯一個或兩個，均扣1分，語意連貫1分） （2）漁人把自己聽到的事一一詳盡地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。（關鍵詞具譯錯，扣1分，語義連貫1分）
《桃花源記》閱讀比較及答案8
（一）
【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
【乙】上與群臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？自是數年之后,海內升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。
1.解詞
（1）屋舍儼然 （2）阡陌交通
（3）或請重法以禁之 （4）自是數年之后
2.下列各句中加點“之”的用法不同于其它三項的是（ ）
A問所從來，具答之 B民之所以為盜者
C上哂之曰 D或請重法以禁之
3.翻譯下面的句子
（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
（2）使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？
4.桃花源是個美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來說，起碼是因為那里沒有 和 。陶淵明虛構這個與黑暗現實社會相對立的美好境界其目的是什么？
【二】
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復行數十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發垂髫，并怡然自樂。
1．陶淵明《飲酒(其五)》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現桃花源中人這種生活的句子是： 。
2．用現代漢語翻譯下面句子
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3．中華文學史上留下了許許多多像陶淵明的《桃花源記》一樣膾炙人口的名篇佳作，明清時代的四大古典名著更是不朽的豐碑請你寫出其中的一部作品和作者的名字。
作品《 》作者
4. 翻譯“林盡水源，便得一山”
5.“黃發垂髫”分別指代什么人？“黃發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅怎樣的生活圖景？
6.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？
【附答案】
（一）1. （3）有的人（4）這或此2.B 3. （2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴厲的刑法呢？4. 賦繁役重,官吏貪求。表達了作者對和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，也含蓄的表達了作者對現實社會的.不滿。
【二】1．黃發垂髫，并怡然自樂 2(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類 3．例如：《紅樓夢》曹雪芹4.桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）就看見一座山5.“黃發垂髫”分別指代老人和小孩“黃發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景6.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰亂、自給自足的社會，與當時社會現實形成鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，表現了他對理想社會的追求郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現出詩人對當時黑暗現實的憎惡和對自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的
《桃花源記》閱讀比較及答案9
《大道之行也》和《桃花源記》節選，按要求回答問題。
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記．禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
（選自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是（ ）
A．選賢與能（通“舉”，選拔）
B．男有分，女有歸（職分，指職業、職守）
C．盜竊亂賊而不作（小偷）
D．貨惡其棄于地也（憎惡）
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是（ ）
A．講信修睦蓋簡桃核修狹者為之,
B．是故謀閉而不興水波不興
C．天下為公不必為己
D．蓮，花之君子者也能以徑寸之木!
【小題3】下面對選文內容理解不正確的一項是（ ）
A．《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。
B．“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。
C．《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源，看到源內優美的環境，源中人快樂、幸福、安定的生活，并體會到他們的心情。
D．“男女衣著，悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
（2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的`“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】C
【小題2】D
【小題3】B “天下為公”是說天下是人們所共有的。
【小題4】（1）對于財貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
【小題5】兩文都表現了作者對理想社會的追求。（結合語句分析也可）
《桃花源記》閱讀比較及答案10
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（節選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子④識之，苛政猛于虎也。”
(節選自《禮記?檀弓下》)
【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
23.解釋下面加點的詞語。（2分)
①阡陌交通：（ ） ②便要還家：（ ）
③子之哭也：（ ） ④苛政猛于虎也：（ ）
24.用現代漢語翻譯下面各句。（4分）
①乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：
②今吾子又死焉
譯文：
25.從表達方式看，甲乙兩文都運用了 （填2字）；從藝術表現手法看，甲文主要運用了
（填2字） 的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了 （填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）
26.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的.話回答）（4分）
答：
參考答案：
1.(4分)①交錯相通 ②通“邀”，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受（各1分）
2.（4分）①（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2分）
②如今我的兒子又被老虎咬死了。（2分）
3.（3分）記敘（描寫）虛構（想象） 反襯（對比）（各1分）
4.（4分)桃花源與世隔絕，遠離戰亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環境優美，民風淳樸。 人們安居樂業，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思對即可）
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