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西方浪漫主義闡釋的有效性現代文閱讀答案

時間：2024-06-28 09:29:15 閱讀答案我要投稿

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西方浪漫主義闡釋的有效性現代文閱讀答案

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西方浪漫主義闡釋的有效性現代文閱讀答案

　　西方浪漫主義闡釋的有效性（節選）

　　——對屈原作品的個案考察

　　①浪漫主義是存在于特定歷史時期的具有特定結構方式的一種文學形態，而并非是自古就有的，情感與想象是浪漫主義的非本質屬性，他的本質屬性主要是對立性與主體性。

　　②所謂對立性，主要是指個人與社會、感性與理性、理想與現實、情感與理智的本質對立，在美學上具體表現為對崇高美的追求，這種崇高美是針對古代和諧美而言的。

　　③在屈原的作品中，我們也會深深體驗到他與周圍環境的矛盾沖突，但這種矛盾沖突仍局限在古代的倫理范圍之內，他推崇的是古代的圣君賢相，批判的則是昏君賊臣，他并不是要摧毀，相反是要強化和重建當時的社會秩序。他對自己的政治理想是非常執著的，所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，但這種理想追求又與他對現實的極大關懷交織在一起。他的詩既有稟賦楚國文化光怪陸離的感性色彩，又有中原儒家文化積極入世的理性精神。他對他所處的集體境況是哀怨的，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這種哀怨、牢騷顯然有別于近代意義上的復仇與反抗。所以魯迅在《摩羅詩力說》中，認為在中國歷代詩人中，只有屈原能“放言無憚”，敢說前人不敢說的話，但同時又指出，即使在他的作品中，“亦多芳菲凄惻之音，而反抗挑戰，則終其篇未能見”。

　　④屈原追求的是內容和形式相統一的和諧美，而對于內容和形式、德性與容貌不統一、不和諧的美則予以極大的排斥。這種審美理想與西方近代浪漫主義的美學追求顯然有著極大的差距。雨果在《克倫威爾序言》這篇被譽為浪漫主義宣言的文章中，明確地提出了著名的對立原則，而他的《巴黎圣母院》則是對這一原則的具體實踐，他有意地追求形式丑，甚至以丑來表現美，如撞鐘人加西莫多，形體上丑陋不堪，但是在心靈上卻是最美的形象。這跟屈原作品中“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞”顯然是大相徑庭的。

　　⑤就主體而言，近代浪漫主義追求的是個性解放，其內涵是人的個體自我。而屈原雖然屢遭不公，但九死而未悔，始終關心著國家的興亡，人民的安危，始終將個人的命運與國家的命運聯系在一起。在他政治上失意的時候，出于不得已，他也曾有過要離開故土的念頭，但當騎在馬上，回首眺望這片生他養他的熱土的時候，他的悲傷痛悼的心情又是那樣的深摯，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”。當得知舊國古都破滅的時候，他又不禁寫下《哀郢》以表達他的哀思與憂傷：“心不怡之長久兮，憂與愁其相接。”最后他還是決心重返故土，立誓死也要回去，“鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘”。正如司馬遷在《屈原列傳》中所說,他“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲返”，這種思想感情無疑是真摯的，偉大的，但卻與浪漫主義主體性無關，甚至從根本旨趣上講是背道而馳的。

　　1. 下列對“浪漫主義”的理解，不符合原文意思的一項是（）

　　A．浪漫主義作為一種文學形態，是歷史發展到一定時期的產物，在時間上既有上限，也有下限。

　　B．判斷一部作品是否屬于浪漫主義，僅憑其是否具有強烈豐富的情感和豐富的想象是不足為據的，而應主要看其是否具備對立性和主體性。

　　C．對立性是浪漫主義的本質屬性之一，主張個人與社會、理想與現實的矛盾與沖突不可調和，追求崇高美與古代和諧美的對立統一。

　　D．主體性作為浪漫主義的又一本質屬性，追求個性解放、獨立人格，否定古代那種對君主乃至國家的人身依附。

　　2. 下列不屬于作者否定屈原作品具有“主體性”時所用的論據的一項是（）

　　A. 善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞

　　B. 仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行

　　C. 鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘

　　D. 雖流放，眷顧楚國，系心懷王

　　3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

　　A. 浪漫主義是產生于西方的一種文學形態，用它闡釋作家作品時，有一定的局限性。