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《詩莊詞媚》閱讀答案

時間:2025-01-22 10:08:06 閱讀答案 我要投稿
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《詩莊詞媚》閱讀答案

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《詩莊詞媚》閱讀答案

  詩和詞,在我國古典文學(xué)中一直有著舉足輕重的地位,從來詩詞并稱。史上有評論家對詩詞的風(fēng)格進(jìn)行了總結(jié),形成了“詩莊詞媚”之說。所謂“詩莊”,取字面意思就是說詩歌大都莊肅嚴(yán)整;“詞媚”就是指詞相對婉約媚氣。這種說法看似簡單而概括,實則一語道破詩與詞的風(fēng)格之異。那么“詩莊詞媚”之說產(chǎn)生的原因何在呢?

  近體詩發(fā)展以來,人們在寫詩時,必須遵從嚴(yán)格的平仄和字?jǐn)?shù)要求,寫出來的詩也就帶有嚴(yán)格的格式和韻律。詞則不然。詞是音樂性的歌曲,是當(dāng)時被人們傳唱的流行歌曲,詞牌也是多種多樣,所以并沒有固定的平仄和字?jǐn)?shù)要求。如此看來,詩工整,詞自由,格式上的差異構(gòu)成了“詩莊詞媚”說法的一部分。

  唐代科舉取士需要考詩賦,這也決定了作詩的嚴(yán)肅性。才子文人們需憑一手好的詩作來獲取官位,內(nèi)容上自然也不能放松要求,多是追求功業(yè)、表達(dá)自己的政治抱負(fù)和人生理想。而落榜失意的人寫詩,就是為了感慨身世,抒發(fā)自己的懷才不遇之情了。詩也是人們言志的一種常用手段。《尚書堯典》中有記載:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”而詞一直被人們稱為不登大雅之堂的“淫濫鄭聲”,它一般用于娛樂場所的助興,依靠風(fēng)塵女子來傳播,多被唱作艷曲。詞中的女性形象也占了很大部分,包括符號化的美女、思婦、甚至女強(qiáng)人等等。題材上,詞以言情為主,歐陽炯《花間集序》中寫:“不無清絕之詞,用助妖嬈之態(tài)。”可見,“用助妖嬈之態(tài)”的詞自然不能脫離“媚”這一形容詞了。有人說,“詞植根于教坊歌女之口,揚聲于雕欄玉砌之間,寓形于風(fēng)花雪月之中”。王國維《人間詞話》云:“詩之境闊,詞之言長。”也解釋了“詩莊詞媚”這一觀點。

  在我國古典文學(xué)的傳統(tǒng)中,詩歌受到了儒家思想的深遠(yuǎn)影響。從《詩經(jīng)》開始,人們便強(qiáng)調(diào)“思無邪”“發(fā)乎情止乎禮”等需嚴(yán)格遵守的戒條,孔子、荀子等儒家巨匠也闡釋過“詩言志”這一中心命題。經(jīng)過幾千年儒家思想的洗禮,詩歌始終遵循著“經(jīng)夫妻,成孝順,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗”的目的,起著教化作用。相對而言,詞并沒有歷史的規(guī)定和局限,一直以通俗文學(xué)、娛樂大眾的身份存在并流傳,正如張炎《詞源》云:“簸風(fēng)弄月,陶寫性情,詞婉于詩。”

  人們說“詩莊詞媚”,這對詩詞的風(fēng)格來講固然是個大方向,但歷史上也存在著詩“媚”詞“莊”的現(xiàn)象。詩也有美的一面,也有“媚”的一面,我國的詩也存在著很多男女情愛之作,如“窈窕淑女,君子好逑”等名句。此外,詩歌自身的音樂美、繪畫美和建筑美的特性,也充分體現(xiàn)出詩歌的美感。另一方面,自古以來詞的題材和體裁多種多樣,其中不乏以蘇軾為代表的豪放詞派,《念奴嬌大江東去》和《江城子密州出獵》等名篇,都體現(xiàn)了龐大的氣勢和遠(yuǎn)大的抱負(fù),這又是詞“莊”的重要體現(xiàn)。

  “詩莊詞媚”,詩重莊肅蘊斂、雅正剛挺,詞尚諧婉有致、豁朗纖艷,二者在中國古典文學(xué)中可謂“并蒂花開一樹香”,它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典,而且也構(gòu)成世界嘆為觀止的永恒遺存。

  (摘編自于溟躍《也談“詩莊詞媚”》,有刪改)

  1.下列各項中,不屬于原文所論“詩莊詞媚”現(xiàn)象的一項是

  A. 同是寫離別,高適說“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,而柳永卻說“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。

  B. 同是寫思鄉(xiāng),李白說“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”,而周邦彥卻說“小楫輕舟,夢入芙蓉浦”。

  C. 同樣是寫愁,張繼說“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,而李清照卻說“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。

  D. 同樣是寫江,張若虛說“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”,蘇軾卻說“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。

  2.下列理解,不符合原文意思的是

  A. 與詩相比,詞沒有固定的平仄和字?jǐn)?shù)要求,形式自由,這和詞是音樂性的歌曲,是當(dāng)時被人們傳唱的流行歌曲以及詞牌的多種多樣有關(guān)系。

  B. “詩莊詞媚”的說法只是相對的,歷史上也存在詩“媚”詞“莊”的現(xiàn)象,比如詩歌中也存在著大量寫男女情愛的作品,而詞中也有如蘇軾《江城子密州出獵》這樣的豪放詞作。

  C. “詞植根于教坊歌女之口,揚聲于雕欄玉砌之間”,因此詞中都是女性形象 ,包括符號化的美女、思婦、甚至女強(qiáng)人等等。

  D. 詩歌受儒家思想影響深遠(yuǎn),具有教化的功能,“經(jīng)夫妻,成孝順,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗”,相比之下,詞沒有歷史的規(guī)定和局限,更具有通俗性和娛樂性。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A. 詩是人們言志的一種常用手段,如追求功業(yè),表達(dá)政治抱負(fù),感慨身世,抒發(fā)懷才不遇之情等,而在豪放派出現(xiàn)以前,詞并未表現(xiàn)出“莊”的一面。

  B. 詞一直被人們稱為“淫濫鄭聲”,這是由于詞一般用于娛樂場所的助興,并依靠風(fēng)塵女子傳播,多被唱作艷曲,所以不登大雅之堂。

  C. 詩歌自身的音樂美、繪畫美和建筑美的特性,詩歌里也存在許多男女情愛之作,這些都反映了詩有“美”的一面,也有“媚”的一面。

  D. 縱觀全篇,“詩莊詞媚”的風(fēng)格和詩詞的格式、用途及歷史等因素有關(guān)。在中國古典文學(xué)領(lǐng)域,詩與詞的風(fēng)格各不相同,卻并無高下之分。

參考答案

1.D 2.C 3.A

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