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《四時之外剎那永恒》閱讀答案
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四時之外剎那永恒
朱良志
①中國人有獨特的時間觀，我們在過程中看待生命，生命是一綿延的流，綿綿不絕，以時間統空間，世間的一切都在時間的流動中活了。中國人的時間觀念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時之外”，就是懸隔時間，截斷時間之流，到流動時間的背后，去把握生命的真實，拷問永恒的意義，思考存在的價值。它是中國哲學內在超越思想的重要表現形式之一，是中國美學中極富價值的思想。
②蘇州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一副對聯：“未知明年在何處，不可一日無此君。”亭子不大，景致也無特別之處，但這副對聯卻令人難忘，只是覺得放在這優雅的處所，格調似過于冷峻。前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修《浪淘沙》詞：“把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。”這是代未來預想，今年很好，當下很好，但來日如何，明年如何？明年不知流轉于何處，時間轉瞬即逝，人是未來宴席的永遠缺席者。后一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強調當下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因為我們無法把握未來，正因為必將缺席，我們更應該珍惜這當下的人生盛宴。這副對聯有無奈，但更有驚悟，中國藝術強調，時間、空間帶給我們的是拘限，超越時空，領略當下的圓融。這里含有中國人剎那永恒的思考。歲歲年年人不同③被聞一多稱為“泄露了天機”的劉希夷的《代悲白頭翁》詩云：“年年歲歲花相似。”詩中表達了在如水的時光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩問震撼著人們的心扉：“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”這些天才詩人幾乎是在神秘的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬古同一時，古今共明月。雖短暫并無局限，雖脆弱但并不能隨意摧毀，雖渺小并無缺憾，詩人們在超越中占有了無限，與過去晤談，與未來商兌，在穎悟中頓入了永恒。
④瞬間永恒是禪宗最深刻的秘密之一，也是中國藝術的秘密之一。“萬古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見的十五圓月。明代心學家陳白沙說：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。”關鍵在于“我在”，此在并不因為過去而失去意義，目前不因為廣遠而喪失可觀之處，此頃我在此處，我就是世界的中心，圓滿而無缺憾，“我在”，世界因而有意義。
⑤剎那永恒的境界，就是任由世界自在興現。在純粹體驗中，并非脫離外在世界的空茫索求，而是即世界即妙悟。悟后，我們見到一個自在彰顯的世界，它不由人的感官過濾，也不在人的意識中呈現。水自流，花自飄，我也自在。由此在的證會，切斷時間上的糾纏和空間上的聯系，直面活潑潑的感相，確立生活自身，看飛鳥，聽雞鳴，嗅野花之清香，賞飛流之濺落，……以自然之眼看，以自然之耳聽，就是這么平常。
（節選自《中國美學十五講》，有刪改）
18.請簡要分析文章的論述層次。（6分）
首先總起中國人有獨特的時間觀，有超越的思想，講求四時之外；接著以對聯和詩句為例，論述中國文人對剎那永恒的思考；最后闡述剎那永恒的關鍵是“我在”，這樣才能達到任由世界自在興現的境界。（一點2分，共6分）
19.作者為什么認為滄浪亭廊柱上的對聯“格調似過于冷峻”？（6分）
對聯感嘆無法把握未來，勸慰珍惜當下的人生盛宴；對聯有無奈的感慨，有對時空的驚悟，讓人讀后心情沉重；滄浪亭環境優雅，對聯的格調與之不符。（一點2分，共6分）
20.如何理解剎那永恒的關鍵是“我在”？（6分）
剎那永恒是懸隔時空思考永恒，“我在”把過去、現在和將來結合起來，把此處和他處結合起來；剎那永恒講求即世界即妙悟，“我在”把主體意識和客觀存在結合起來。（一點3分，共6分）
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