（優秀）禮儀作文3篇
在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的禮儀作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀作文 篇1
文明是從古代就開始有的一項基本道德，俗話說得好“道之以告德，齊之以禮”文明禮儀就應從小打起。
經典的文章一步步的流傳至今，一步步的把文章中的哲理告訴外界，禮儀文明也一樣是古人非常愛的文章題材，正如，譚嗣同的《瀏陽算學館增訂章程》中的一句“為學莫重于尊師”。完完整整的告訴了我們學習上最最主要的莫過于尊重老師，不管你寫出多么好的文章，不管你取得多么值得驕傲的成就，這一切的一切都得歸功于老師，是老師引領你走向成功的階梯。也像孟子所寫的《春秋》中的一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一樣，意思就是要像尊重自己家老人一樣尊重別人家的老人，要像愛護自己家小孩一樣愛護別人家的小孩，相當于告訴我們：尊重長輩，關愛小孩也是很重要的，不僅僅要尊重關愛自家長輩和小孩，還有幫助尊重別人家的長輩和小孩。
禮儀，一個人，一個國家的道德體現，它可以體現一個人的文化程度，道德品味。禮儀并不是見個面問個好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的標志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關系和諧的基礎，是各項事業發展的關鍵，是社會文明進步的`載體。所以禮儀對我們很重要。
文明，中國的素質體現。文明，從小看，是一個人素質。從大看，大到是一個國家的素質。文明的中國人，文明的社會，文明的國家才能給別人帶來好的看法。
讀經典，學禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事，我們應當做好，讓中國的未來更加美好！
禮儀作文 篇2
今天下午第二節課是文明禮儀操的比賽。為了這次比賽，我們班練得很認真很刻苦，比賽前兩天，我和媽媽在家里高興地練習了好幾遍。
今天我們一年級十二個班整齊地坐在操場上，我們穿著整潔的校服，還有雪白的運動鞋，鮮艷的'紅領巾在胸前飄揚。到我們班上場比賽時，我的心里七上八下的，領操員劉馨澤聲音洪亮地喊著我們班的入場口號：“一年二班，超越一般，挑戰自我，勇奪桂冠！”我們一邊背誦禮儀操兒歌：“我是一小小學生，遵守道德講文明......”，一邊認認真真地做操，做完后我們又喊著口號下場了。
比賽結束后，我在場下心急如焚地等待著比賽結果。最后體育老師宣讀獲獎名單：有一年級十班......，我們班沒有得獎，我心里有一點兒難受，劉老師安慰我們說：“沒關系，我認為你們是最棒的！”。
禮儀作文 篇3
從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經成為了現代高運轉社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。
孝
古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源。”孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的`人。
德
德是人們共同生活及行為的準則和規范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則與規范。
禮
有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸。回到新野，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有。孔明醒來，談論起國家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。
儀
儀是指禮的外在表現形式，是人們在語言行為方面禮的變現形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態風度，儀表展現了一個人的內在修養和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質，為后人做出了一個好榜樣。
孝德禮儀是中華民族的優良傳統。好的習慣能養成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現實生活。
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