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禮儀的作文

時間：2023-07-30 16:26:45 職場我要投稿

(熱門)禮儀的作文6篇

　　在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的禮儀的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

(熱門)禮儀的作文6篇

禮儀的作文篇1

　　公共場所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院等方面。

　　走路：除了注意體態、姿式之外，要遵守交通規則，遇到熟人要打招呼，

　　互致問候，不能視而不見；如見到熟人需要交談，應靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方；行人互相禮讓，青年人主動給長者讓路，健康人主動給殘疾人讓路。

　　問路：向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，問路應選適當稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清楚，應說：“很抱歉，請再問問別人。”

　　乘坐：乘坐公共電、汽車、火車，人多擁擠，要照顧老人、小孩和殘疾人；人與人之間互相擠撞，不要惡言惡語，要抱理解、寬容態度；要保持車上衛生環境，不亂扔東西；學生上車不要搶座。

　　購物：到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，忌諱用“喂”、“咳”等字眼，購物之后也應說“謝謝”。

　　看電影：在影劇院里，不能大聲喧嘩，不能亂扔紙屑、果皮；盡量提前一點兒到場、入座，如果遲到，入座時走姿要低，速度要快；看真人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌；演員謝幕時，不能提前退場。

禮儀的作文篇2

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的.典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文篇3

　　在春暖花開的三月，我們班開展了一次“文明禮儀在心中”的中隊活動，其中當然數相聲和小品最受同學們歡迎了。

　　下午，同學們坐在教室里，心情十分激動，等待著大家都已期待已久的中隊活動開始。主持人卜軍杰和王嘉曄用清楚而洪亮的聲音拉開了整個活動的序幕。

　　首先，我們整齊地唱了一遍隊歌，緊接著，就進入了同學最喜歡的`部分——小品表演，其中最引人注目，最讓人難以忘懷的就屬《文明》和《骨折風波》了。《文明》講了小學生要講文明，懂禮儀，不能惡意去傷害別人。而《骨折風波》說的是同學們下課要遵守課間禮儀，不要打打鬧鬧，否則會造成不可挽回的后果。

　　最后，我們還觀看了徐佳君和王嘉曄表演的一段相聲——《借書也挺難》，這個相聲吸引力可大了，大家都喜歡得不得了。

　　歡樂的時光總是短暫，在主持人的結束語之后，班隊會圓滿結束了。

禮儀的作文篇4

　　在我們身邊禮儀無處不在。早上，我背著書包走到校門口，向校長、老師和站崗的同學們鞠躬、問好。他們對我微微笑，讓我感覺到校園里的溫暖。

　　禮儀不僅有校園禮儀還有生活禮儀呢。有一次，我和媽媽坐著公交車出去玩，這時一位老奶奶上來了，車上已經沒有座位了。我連忙站起來拉著老奶奶的手讓她坐在我的座位上。車上的人都用贊許的.目光看著我。

　　我們要學禮儀、知禮儀、懂禮儀，讓禮儀文化發揚下去。

禮儀的作文篇5

　　時間過得很快，一個星期眨眼就過去了，一個星期里最難忘的是站崗。

　　在站崗的這一個星期中，我每天早早地起床。以前我早上老是起不了床，等媽媽叫我了我也不起來，想在溫暖的被窩里多睡一會兒。可這個星期天天很早起來，再去叫媽媽起床。爸爸媽媽說我變了個人似的。

　　在這個星期里，不管刮風下雨，我們四個禮儀崗同學就早早地在校門口站崗了。我們見到老師、同學都敬禮、親切地問聲您好，同學們個個都穿戴整齊，開開心心地背著書包上學來。一天一個低年級的同學沒戴紅領巾也走進來了，我們把她攔住了，我們問了班級后，那個同學馬上就哭了，我們都不知所措地看著她，我想：這同學是害怕了，還是為了班級丟分而哭。結果她老是哭不肯說名字，旁邊的呂老師說扣雙倍分。我想這書包里怎么不準備一條備用紅領巾呢？

　　在這一個星期中，沒戴紅領巾的.同學想盡了辦法，有逃的、有哭的、有五六個人混進去的……但都過不了我們這一關。

　　一星期的禮儀崗工作讓我久久難忘。

禮儀的作文篇6

　　同學們一定知道八禮四儀吧，其中八禮里面的每一禮，都代表的是一種禮儀。有的同學一邊背八禮，會一邊慢慢地去理解它，將每一種禮儀都變為一種習慣，這就是我的同學------魏瀾。

　　魏瀾是個活潑開朗，大方，樂于助人的陽光女孩兒。還記得有一次大課間，全班同學跳繩，我們選擇了跳大繩，先要把每位同學的跳繩順序排一排，全組同學的跳繩順序都排好了，就只剩下我和魏瀾了。這時，魏瀾主動提出來要我排在她前面，我卻非常地不好意思，便讓她排在前面，她卻不肯，偏偏要我排在她前面，還說了一聲：“沒關系，你在前面吧，同學之間就應該互相謙讓，并且你比我小。”我說道：“但孔融讓梨的故事卻不是這樣的呀。”“沒關系，你就排在我前面吧。”魏瀾說道，并把我拉在了她的.前面，讓我先跳。

　　自從這件事之后，我就明白了一個道理，謙讓和友誼有時會是息息相關的，一個人謙讓了另一個人，那或許以后他們就能夠成為好朋友。因為一種禮儀，收獲了一個朋友，那是多么幸福的事啊！

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