禮儀的作文通用【6篇】

　　在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的禮儀的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文 篇1

　　五一勞動節，媽媽帶我和妹妹去青楓公園玩，我看到了公園里好多好多人在玩耍開心得不得了。

　　媽媽先帶我們去沙灘玩，沙灘上的人可多了，可熱鬧了。密密麻麻的遠遠望去像一群群小螞蟻。媽媽給我們買了專門玩沙子的小鏟子。我和妹妹在沙灘上一會兒堆個這，一會了堆個那，還一起挖了一個大洞，累的滿頭大汗但是很開心！

　　然后我們又去其它地方玩一玩，走著走著我們聞到一陣陣清香，原來是月季花的味道。我趕緊跑過去一看許多月季花都開了五顏六色的.。有的是淡黃色、有的是深紅色、還有的是粉紅色，美麗極了。

　　我和妹妹玩得都累了，也餓了。媽媽給我們每人買了一個大大的棉花糖。妹妹吃完后就把吃掉棉花糖的棒子扔到了地上，我看到了連忙對妹妹說：“快把它撿起來。”“為什么”妹妹拿起扔下的棒子說。”我說：“如果每個人都像你這樣把垃圾扔到地上這里不就成了垃圾場了嗎？”我們要愛護環境從我做起，做個文明的人，不亂扔垃圾。妹妹聽了慚愧地低下了頭，認識到了自己的錯誤。

　　文明是中華民族的優良傳統，我們要從身邊的小事做起，人人都要講文明。

禮儀的作文 篇2

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，歷來重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽。古人云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是個人成長的根基，是人類進步的重要標志。

　　身為祖國未來花朵的我們，要把禮儀看得很重要，努力做一個懂禮貌的人；“在家做個好孩子，在校做個好學生。”應該是我們每個人都應該做到的。

　　在家中，媽媽干家務活的時候，應該接過媽媽手中的打掃工具幫媽媽干活，讓媽媽多休息；當媽媽工作到深夜的時侯，應該主動給媽媽沏一杯熱茶，緩解媽媽的疲勞；當媽媽不開心的時候，應該講講笑話，讓媽媽身心愉快。

　　在學校，我們也應該時刻提醒著自己要做一個文明禮儀學生，在每次放學等待父母的半個小時里，我要幫助我們的同學們一起打掃衛生，畢竟教室是我們大家的。我們也是其中的成員，我們就有義務來“保護”它，給他一個清潔的環境，好讓大家一起更好的學習。平時我們要遵照中學生日常行為規范嚴于律己，做到遵紀守法，言行文明，尊敬師長、團結同學。時時處處奉獻出自己的愛心。并用自己的實際行動影響身邊的每一位同學。努力樹立正確的榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑，時時檢查自己的言行舉止，自珍自愛，知恥改過。

　　在校外，我們依然要做到文明。在周末節假日，爸爸媽媽會帶我們去外面玩耍，在增長見識的同時，又收獲快樂。有時在公交車上，我們要主動為比自己更需要座位的人讓座。在公園玩耍時，看到有亂丟垃圾的現象，自己應充當起一名文明勸導員的身份去阻止這些不文明行為的再發生。

　　當今社會崇尚文明，倡導和諧。具有文明禮貌的學生才是品學兼優的學生，在以后的生活中，我們也將從我們自己做起。具有文明禮貌的學校，才是美麗和諧的學校。讓我們一步步的邁向文明。我相信只要文明禮儀深入我們每一個人的心里，再付諸行動，我們就能一起創建出屬于我們的和諧校園家庭。我們的學校才會更加美好，我們的天空會更藍，水會更清。讓小鳥在天空中自有的飛翔，讓文明時時刻刻伴隨文明。

　　當今的社會也有很多文明有禮貌的人，他們經常做一些文明的事跡，讓人們難以忘記，現在想起來還覺得記憶猶新。

　　馬路上一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。

　　而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。

　　文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明是可以在這個人的某一個細節中看出來的，正如這位教育孩子應撿起掉落在地上的餅干碎屑的母親，即便是一個簡單的動作，就可以看出這位母親是一個有品德修養的人，值得讓人尊重。

　　然而，如果你是一個沒有品德修養的人，那么你的每一個動作都會被人唾棄，你不配得到別人的尊重。

　　一個文明有教養的人不僅僅是體現在這個人所做的事情上，還體現在這個人的穿著，談吐上。整齊的穿著會讓人身心愉快，得體的話語會讓人覺得舒服。

　　儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的.外觀體現。清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉，早晚、飯后勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

　　儀表故而重要，但是言談也一樣重要。

　　言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

　　態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。是說話時的基本禮貌，你做到了嗎？

　　然而談話時的姿勢是看一個人的禮儀是否到位。談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

　　禮儀中站立是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

　　就這種種的細節，就可以體現一個人的文明言行，讓人覺得你不失禮儀，是一個高雅的人！

　　加油吧，做一個高雅的人，讓自己光彩不斷！

　　初一:初雪

禮儀的作文 篇3

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的`文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇4

　　中國自古以來就是禮儀之邦。有禮儀的人，誰都喜歡。在任何一個場合中，有禮儀的人，自然能讓大家投來贊許的目光。儒家思想就很崇尚禮，孔子說:不學禮無以立，事無禮則不成。由此可見，禮儀無論是在哪兒，都是至關重要的。學禮做人，在現在這個社會，是必不可失的。禮儀規范，是任何一個人都應當注重的。

　　我們要怎樣才能有禮儀呢？那很簡單，儀表、舉止、語言，都能控制得當，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，對自己負責、對他人負責，這，不就是最簡單的禮儀嗎？溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓，這些都是禮儀的表現。還有許多小事也是禮儀的表現：撿起一份垃圾、不亂說臟話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋，使用文明語言。如果能做到這些，也不失為是一個禮儀達人了。

　　記得看過一個故事：朱師傅為周總理理發二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽了總理的`話深受感動。可見，禮儀也是反映了一個人的思想情操和文化修養。

　　還有一個故事，是生活中常常遇到的，我來給大家講講：有一天，一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被一個跟在后面的小學生踩了一下，女青年回過頭來看了看，小朋友連忙抬起腳說：“對不起，把您的裙子踩臟了。”女青年微笑著說：“沒關系。”于是一場可能發生的糾紛就避免了。可見，禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。

　　還有許多故事都是與禮儀有關的，譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話。

　　當然了，禮儀不僅僅表現在修養和素質，也表現在一個人的精神面貌、衣著容貌。縱使我們不能穿的雍容華貴，我們也要穿的干凈亮麗；縱使我們不能有很大的氣場，我們也要面帶笑容、自信快樂。

　　禮儀，可以使人們互通有無；禮儀，是打開人類和諧相處的金鑰匙；禮儀，能讓我們的生活變得更加充實美好。

　　給大家說一曲歌謠，名字是，校園美：教學樓，真熱鬧，楊柳青青花兒俏。同學們，蹦又跳，講文明，懂禮貌，見老師，問聲好，見同學，問聲早。見廢紙，彎腰撿。護環境，人有責。有我們，有禮貌，海實美、海實笑，歡聲笑語，多熱鬧！

　　初一:竇思雨

禮儀的作文 篇5

　　在我們的身邊有各種各樣的禮儀，比如，吃飯時的禮儀，公共場所的禮儀，交通禮儀，只要我們去留意身邊每一件事，一定可以發現有的人很注重禮儀，而有的'人很不注重禮儀，在我的身邊也有很多這樣的事情發生。

　　又一次，我們一家人要去上海吃飯，在去的路上，有很多人亂闖紅燈，還有很多司機互不相讓，我們要過去，但他不讓，爸爸只好停下來讓他過去，我當時心里就想：這個人他不遵守公共秩序了，明明是我們先走的，還偏偏要搶先走。

　　到了輕軌站，車子來了，本來是讓下車的人先下，可是有很多人等車門一開，就轟的擁上車去搶座位，害的門口都堵住了，讓也不肯讓，慢的或一些上了年紀的人就沒座位可坐了，有些年輕人看見有老人，也不把座位讓給他，就一直玩手機，當做沒看見。而我的媽媽是一個很善良的人，她就站起來，把座位讓給那個老奶奶。

　　到了飯店，來了很多人，有的是我不認識的，人都到齊了，我們才開始吃，有的菜上來了。我們都沒吃，有的人就拿起筷子吃了起來，而且吃東西的時候老是發出聲音，要不然就是夾菜的時候沒有把碗拿上去，菜上的水都滴在別的菜里了，看著我都吃不下了，以前我吃飯的時候也會像他們一樣，但媽媽都會幫我糾正，所以我現在吃飯的時候都不會像他們一樣。

　　禮儀在我們的身邊很重要，每個人都應該有良好的禮儀習慣，不應該把禮儀拋在腦后。

禮儀的作文 篇6

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.

　　禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的`原則；二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.

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