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禮儀的作文

時間：2023-09-03 09:27:12 職場我要投稿

禮儀的作文9篇【合集】

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的禮儀的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文9篇【合集】

禮儀的作文篇1

　　一大早，我就來到了中北世紀城的咸恒西餐，因為這是我第一次做西餐，心情格外激動。

　　我們來到了店里，找了位置坐下。有一些女生沒有座，我想給她們讓座，可心里有些不好意思。這時，老師說：“誰來給女生讓座？”我立馬站起來，給旁邊的.女生讓座。老師們給我鼓起掌來，我的心里美滋滋的。

　　接著店里的董叔叔給我們講解了西餐禮儀知識：吃西餐時要坐端正；左手拿叉，右手拿刀或湯勺；喝湯時不可發出聲音；吃帶刺食物時要把刺吐在叉子上，再輕輕放入盤中等各種禮儀，我都牢牢記在心里。

　　終于要做西餐了！我被分配做蛋糕。廚師哥哥用拌奶機將鮮奶拌成奶油，接著用果刀抹在蛋糕胚上，再用奶油擠出各種美麗的圖案。還讓我們嘗了一些奶油。我嘗了嘗，嗯，奶油味道又香又甜，就像冰激凌一樣美味。

　　最后，我們吃完了自己做的西餐，結束了這次活動。我想：我以后一定要在吃西餐時講究禮儀，讓別人也夸我是一個小紳士。

禮儀的作文篇2

　　燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢？

　　當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！

　　在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的.墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

　　文明是風，它可以吹拂每一位同學的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在十月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！

禮儀的作文篇3

　　他真可愛！烏黑的短發。白白胖胖的臉蛋。他的眼睛雖然小小的，但卻炯炯有神。那張櫻桃般的小嘴時常微微翹著，笑起來總是把眼睛瞇成一條縫，臉蛋上還有兩個淺淺的酒窩。害羞時經常把嘴唇抿得緊緊的。

　　雖說他長得不帥，但他助人為樂的精神卻"帥呆"了！一天中午，我們在食堂吃中飯的時候，看見朱陸偉愁眉苦臉地坐在凳子上，手捂緊了肚子，用手不停地拍打胸口，仿佛連氣都喘不過來。漸漸地，朱陸偉的臉色變得很蒼白，最后，一股刺鼻的氣味四處飄散開來。同學們有的`用手捂住鼻子，連大氣也不敢喘。有的不知所措地看著朱陸偉。有的同學干脆躲得遠遠的。徐錦賢挺身而出，立即放下碗筷，輕輕地拍拍朱陸偉的背，關切地問："朱陸偉，好點了沒，要不要我給你盛碗湯。"說完，徐錦賢馬上給朱陸偉盛了碗熱乎乎的湯放在朱陸偉的面前，可朱陸偉卻推開了湯，有氣無力地說："我難受得很，想回教室。"徐錦賢二話不說，扶著朱陸偉慢慢地回教室。一路上，他還在輕輕地拍拍朱陸偉的背，希望他能好一點。望著他們遠去的背影，我心想：徐錦賢真是我們班是小雷鋒呀！我們一定要向他學習。窗外，風"呼呼"作響，一片片落葉被風高高地卷起來，又狠狠地丟到了遠方。徐錦賢回來時，原本熱氣騰騰的飯菜，已經變得冰冷冰冷，可他吃得還是那么高興。這一切發生的那么突然，結束的那么自然。

　　徐錦賢助人為樂的事情還多著呢！如：幫助生病的同學做值日，把同學嘔吐的贓物清理干凈......

　　我推薦他做"禮儀星"。

禮儀的作文篇4

　　英國的飯菜簡單，但是吃飯的規矩復雜。最主要的是坐直，學別人的樣，吃飯的時候不高聲交談。不把自己使用的匙子留在湯盆或咖啡杯或其他菜盤上。湯匙應放在湯盆的托碟上，咖啡匙要放在茶托上。喝湯時最好不弄出響聲，并用匙的一側從里往外舀，不能用匙頭，更不能端著湯盆把盆底剩的湯全喝光。不論吃什么東西，都盡量別弄出聲響。每餐一般只上一道主菜和沙拉，最后上一道甜食。如果客人沒有吃飽，可向女主人夸贊她做的美味并再要點雞、牛排或其他菜，女主人會多加一份菜給他，但從不再多加。不在別人面前打飽嗝。端上咖啡時就著杯子喝，咖啡匙要放在托盤上。不能在餐桌上抽煙，可以飯后去客廳或其他地方抽。吃完飯，將餐巾放在餐桌上，然后站起來。男士們要幫女士們挪開椅子。餐后，客人一般會坐上一兩個小時，然后向主人道別。

　　在自助快餐店中，顧客在餐后應當收拾廢棄物。

　　英國人有付小費的習慣。通常在餐廳要按帳單的10%左右付，給行李員小費按每件行李50p付，給出租車司機可以按票價的10%-15%付，理發一般付2鎊，飯店旅館等若帳單中不含服務費，應將10%的'費用分別付給對你有幫助的工作人員。影劇院、加油站等場所無需付小費。

　　英國人不吃動物的頭、足和內臟器官，所以他們形象地稱，他們只吃動物的肉，而不吃動物。

　　在英國人的食物中馬鈴薯替代米飯作為主要的碳水化合物。如果不習慣用餐時吃馬鈴薯，不要不好意思要米飯。

　　安靜地吃東西并且吃完自己餐盤里的所有食物是禮貌的行為。把刀叉平行放在餐盤上表明你已經吃完了。如果你沒吃完，就把刀和叉分開呈“八”字形放在餐盤上。

　　英國人喜歡在吃飯的時候聊天。但要注意，吃東西的時候張大嘴，哪怕是說話，是不禮貌的行為。訣竅是：吃東西和說話交替進行;只往嘴里放少量食物。如果你必須張大嘴，請用一只手遮擋它。

　　做客和餐桌上的禮節

　　如果你被邀請到別人家做客，就要考虎這樣幾個情況。比如，該在什么時候到主人家?如果不是談正經事，只是個社交聚會，早到是不禮貌的。女主人正在做準備，她還沒完全準備好你就到了，會使她感到非常尷尬。晚到10分鐘最佳。晚到半小時就顯得太遲了，需要向主人致歉。什么時候應該離開呢?這沒什么規定，但在主人家坐得太晚是很不禮貌的。如果只是邀請你共進晚餐和聊天，那么你最好在10點至11點之間離開或者餐后1小時告別。如果你被邀請留下來住幾天或度周末，在離開之前應特意買束花送給女主人，這會使她非常高興。另外，離開后的第二天要發一封便函向主人致謝，并隨附一件小禮品如一盒巧克力或一些鮮花等。

禮儀的作文篇5

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的.禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文篇6

　　盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執著的期待，大到國家，小到個人，生活中無不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時候，他們一定會迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機（火車）上的親友就要來了，但又有一絲的擔心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時間屋內一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個人的臉上，他們在盼望著快點出發。這些等待不都是‘盼’的表現嗎？

　　盼，就好像是一個由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經過了寂寞的.等待，也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風雨了，隨之迎來的便是美麗無比的才虹了。所以，不經歷風雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛盼，愛它的過程，更愛它的結局！！！！

　　我們要會盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去！！

禮儀的作文篇7

　　“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。

　　就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的`實際行動。難道做這些很難嗎？古人說：“不學禮，無以立。”你不學禮節，怎么在社會生存呢。

　　聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標準的狀態。看見他們的行為，我不禁盛贊不絕。

　　再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患。現在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導文明，學習禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細節。

　　文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學校不罵人，見到老師要問好……你看，其實文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無所事事的表現。

　　“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學習中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠地留在中國，讓文明在人們心中生根發芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。

　　當天空披上藍衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，那中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，那時候，就離世外桃源不遠了。

禮儀的作文篇8

　　中國是有五千年悠久歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國的文明史也是一部民族禮儀史，講文明，講禮儀，是我們傳承民族文化，弘揚民族精神的重要途徑和內容。“少成若天性，習慣成自然”，文明禮儀要從小培養，我們小學生更應該從小養成良好的行為習慣。

　　不由我想起了那一天，伯伯帶我上街買吃的，我們在車站等車，只見公交車從遠處緩緩駛來。我正要抬腿上車，“呸”的一聲，伯伯把一口痰吐在了地上，我立刻停下腳步，車開走了。我嚴肅的對伯伯說：“慢！”伯伯說：“你怎么了，不上車，還要等下一輛。”我指了指地上地痰，伯伯立刻生氣地說：“這有什么大不了的啊，多少年不都是這樣的啊。你大驚小怪什么？”我說：“以前，我不知道一口痰的'危害，昨天我們剛學了小小一口痰的科普知識，它的危害可大了，簡單的說一口痰含有幾十萬細菌呢，如果每人都吐一口，那多可怕。”聽了我的話，伯伯點了點頭，立刻從包里掏出一張餐巾紙，把痰抹去，扔進了垃圾桶，還保證今后要改掉這個壞習慣。講衛生也是文明禮儀的重要一部分，我要從我做起，還要勸說別人，都做講衛生的好公民。

　　今天品德課上，老師說做人要誠實守信，“誠信是金”。同學們都說是，可我發現有些人做不到，就拿昨天的事吧，我的好朋友說要送我一個筆記本，我等了一天，她也沒帶來，我問她，她說送別人了，我好生氣啊，我不是為著貪她的小便宜，可是既然答應了別人的事就應該做到啊。真是不講信用啊！孔子說：“人無信不立”。說得真好，我們要從自己做起，從小事做起，從小做一個懂禮貌，講衛生，講禮儀，守誠信的好學生。

　　梁穎

禮儀的作文篇9

　　在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

　　可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環衛工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。

　　我們家在我的帶頭下，每個人都已經養成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節那天，我們去天上王城玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。

　　再想想我們的學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學校樓梯上的`一個個的標志，為什么老有同學不遵守？我們的預備鈴響了，為什么老有同學不能做到按時上課、擺好桌面？為什么課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守……

　　你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人

　　才能算是聰明，可有的同學為什么老是做不到？

　　中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！

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