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禮儀作文

時間:2023-09-05 09:55:52 職場 我要投稿

禮儀作文精選[5篇]

  在學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的禮儀作文6篇,歡迎大家分享。

禮儀作文精選[5篇]

禮儀作文 篇1

  各位老師、同學們:

  大家早上好。我是四(3)班代表王茹鈺,非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國旗下講話的主題是:《文明禮儀,從我做起》。 文明由細節構成。在課堂上表現為:坐姿端正、凝神聽講、舉手發言;在課間表現為:不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事,上下樓梯靠右行;不踐踏綠草,不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會中表現為:公交車上主動讓座,接人待物禮貌周到。它表現在一聲真誠的“謝謝”,一句真心的“對不起”,還有每日的“您早、你好、再見”之中。 說文明話,做文明事,但要真正做好,持之以恒,卻不容易。反思我們同學們的所作所為,離文明還有一段距離。在我們身邊,在一小部分同學身上,還存在著一些不文明的`行為。同學們,你們看到了嗎?在走廊上,我們總能見到一些紙屑、食品袋、餐巾紙等,在課桌上留下了同學們句句不和諧的文字。在校門口,我們也總能看見同學們丟的紙屑。 在此我倡議同學們從以下幾方面做起,摒棄身上的種種不文明的現象,養成良好的文明禮儀習慣,做一個文明上進的小學生。首先:要做到舉止端莊,言行文明。 其次:講究衛生,保護環境。第三:愛護公物,節約資源。

  播種行為收獲習慣 ,播種習慣收獲性格, 播種性格收獲命運。同學們,我們是學校的主人,讓我們攜起手來,從現在做起,從自己做起,從身邊的小事做起,養成良好的文明習慣,爭做文明學生!

  

禮儀作文 篇2

  文明是感冒時的一碗姜湯;文明是失敗時鼓勵的話語;文明是一盞燈,只要懂文明,燈就會一直亮下去;文明就是生活中點點滴滴的小事做起。

  文明就是遇見師長問聲好,看到地上有紙主動撿起……都表現出文明,讓我們從現在做起,給文明插上一個翅膀,讓文明灑滿大地。

  每年都有許多人因交通事故而死亡。都是因為他們不遵守交通規則,亂闖紅燈、超載、超高……都是不遵守交通規則造成的。

  人的生命只有一次,失去,你就永遠不再擁有。珍愛生命,就要為自己的行為負責,為自己的生命負責。我們是蕓蕓眾生中的一員,來到這個世界就應該讓生命如詩如畫般 美麗。一個人只有養成良好的規則意識, 在規則許可的范圍內行使自己的.自由和權利,那才是對生命最大的珍惜和 尊重,珍愛生命,從遵守規則開始。

  給文明建筑一個絢麗多彩的橋,讓文明之橋更加晶瑩剔透,讓文明之橋永遠保存下去。

禮儀作文 篇3

  禮儀,像雨露一樣滋潤著人們的心靈;禮儀,像沃土一樣哺育著人們成長;禮儀,像大海一樣包容著人們的缺點與不足。知榮辱,講禮儀,是人們在社會中生存的基本準則。作為一名新時代的中學生,我們一定要講文明,懂禮儀,爭做學習禮儀,實踐禮儀,展示禮儀,宣傳禮儀的先鋒!

  文明禮儀就在我們身邊,一個人是否講文明,懂禮儀在舉手投足間都能體現出來,隨地吐痰,亂扔果皮紙屑,出口成“臟”,只是一個小小的動作,一句簡單的話語,其實周圍有很多人都在注視著你,都向你投來輕視、不屑的目光。相反,如果你彎腰撿起地上的垃圾,與人交往中擅用禮貌用語,為人處事友好謙讓,同樣也只是一個小小的動作,一句簡單的.話語,周圍的很多人也在注視著你,都向你投來贊賞、欽佩的目光。遭到別人的嘲笑,輕視與得到別人的表揚與欽佩之間其實就差之毫厘。但是卻往往都是差之毫厘,失之千里,關鍵是在于自己平時怎樣去做。成為一個講文明、懂禮儀的人,首先就要知道禮儀的重要性,然后才能真正把文明禮儀落到實處。

  想要成為一名合格的中學生,講究文明禮儀是最重要的。首先要注重個人禮儀,自身的言談、坐姿、走姿、起姿都要特別注意;在與人交往的過程中要學會使用禮貌用語,也要學會用體態語言。在學校時,我們應該遵守課堂禮儀,上課認真聽講;要尊重老師,見到老師主動問好;學會與同學友好相處,互相幫助。在校園里,要愛護學校公物,節約資源,保護環境。只有嚴格遵守這些規則,我們才能成為一名講文明、懂禮儀的中學生。

  文明禮儀反應了一個人自身的道德修養,它不僅僅是一種形式,更體現了一個人內在的素質。中華民族是一個具有五千年歷史的禮儀之邦,作為新時代祖國的花朵,我們更要做一個文明的中學生,讓文明禮儀之花開遍在校園的每一個角落!

禮儀作文 篇4

  書中講:中國自古就被稱為“禮儀之邦”、“文明之邦”。是啊,中國自古以來是很講究禮儀、文明,作為后代的我們更應該講文明講禮貌。

  當然,“文明禮貌”的培養也不是很快就能完成。俗話說,冰凍三尺非一日之寒,書中也說,文明禮貌的培養和養成,不是一天兩天就能完成的,需要一個長期的過程。平常,我素以文明公民自稱,看了這本書,我開始反思我自己的.行為。

  有一次,我起床晚了,一看表已是7:20,我急忙抓起書包便沖出了門,我跑得飛快,把別人的東西給撞到了地上,別人罵了一句,我心里火了,不就是東西掉了嗎,撿一下不就可以了嘛!我立即回了一句:“煩死了!”便跑走了。呀,又一紅燈,我急得直跺腳:怎么辦?怎么辦?突然我計上心頭:闖一次紅燈吧!我環顧四周,見周圍沒有警察,便沖了過去,就在這時,一輛汽車疾馳而來,差點撞到我,我罵了一句:“沒長眼睛啊!”

  回想這件事,我真是做錯了,真不應該!讀了這本書后,我下定決心做個文明禮貌的人。如果你是個講文明、講禮貌的人,那別人肯定都來和你交朋友,由此看來,講文明講禮貌是多么重要啊!

  讓我們一起成為一個講文明禮貌的人吧!

禮儀作文 篇5

  禮儀的起源與發展

  中華民族素有禮儀之邦的美譽,禮儀在中華文化的歷史演進過程中,起著積極的推動作用。今天,經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發重要,其中,作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養,不僅是人們必備的基本素質,而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

  中華禮儀的淵源

  古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家,他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”,“克己復禮”,并積極倡導人們“約之以禮”,做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規范,他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”從這些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

  我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含著豐富的內容,大體可歸結為三個層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對社會成員具有約束力的道德規范(包括自身修養)。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展,可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則,并且已成為中華民族共同的財富,對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

  在西方,禮儀一詞,最早見于法語的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系,避免“格斗”或“戰爭”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮,后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對方面前“丟盔卸甲”,于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后,歐美的禮儀有了新的發展,從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到20世紀中期對優美舉止的贊賞,一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天,傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨特的'禮儀習俗,各行各業都有自己的禮儀規范程式,國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

  等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者,還規定了一定的處罰規則,有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”,被企業錄用的大學畢業生,也必須先經過嚴格的禮儀訓練,才能上崗工作。

  從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物,也是國際文化交流的產物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云:“禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規則,不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六,遵行禮儀是現代人文明的重要組成

  部分,是人際交往的重要手段和途徑。

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