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禮儀作文

時間：2023-09-06 10:04:10 職場我要投稿

禮儀作文實用（4篇）

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的禮儀作文4篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文實用（4篇）

禮儀作文篇1

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的.通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀作文篇2

　　說到文明美德，我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的`。

　　我認為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導我們要學會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花再結出累累碩果！

　　只要人人都奉獻一點愛，世界就會變得更加美好，讓我們大家都來講文明懂禮貌！

禮儀作文篇3

　　俗話說得好，“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”這就是我們中國人民的禮儀。中國是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個民族文明進步程度的標志，也是一個國家社會風貌的實際反映，對一個人來說，它反映著這個人的思想、道德狀況和文化教育程度。

　　正如《孔融讓梨》，他把最小的梨留給了自己，把最大的讓給他的哥哥吃，他這種品質是多么的崇高啊!又如《楊時程門立雪》一文，寫出了楊時懂禮貌的事跡。他有一道題不會做，想去請教老師，可是老師正在睡午覺，同學幾次想去叫醒老師，可都被他攔住了，他說：“老師一定累了，我們要是把他吵醒，那太對不起他了，也太不懂禮貌了。你連這么點都受不了，又怎么學到更多的知識呢?”于是，他們就在門外等。在我們的生活中也是一樣的，在學校里，難免回跟同學發生爭吵、爭斗。有一次，小明剛要做作業，就發現筆寫不出來了，于是，他就用力地甩，可是，一不小心，把筆里的.墨水甩到了前面同學的衣服上。小明想：“哎，如果被他發現了，告訴老師怎么辦呀?”正想到這里，他突然看見胸前飄動的紅領巾。“對，我是少先隊員，有錯誤就要改正。”于是，他走到前面同學的身邊說：“小紅，對不起，剛才我不小心把筆墨水甩在你身上了，請你原諒我。”“沒關系，回家洗一下就沒事了。”這種精神令人敬佩不已。于是，他們倆都笑了。只要寬容待人，一切矛盾都會隨風飄去。

　　從中，我體會到了我們要懂禮貌，對父母要恭敬孝順，對老師尊敬愛戴，對兄弟謙讓友愛，對朋友熱情誠懇，無論在學校或家中，都應該講禮儀，從身邊的事做起，從小事做起，從一點一滴做起。只有這樣，才能把中國的美德發揚光大。

禮儀作文篇4

　　禮儀是藍天下的一朵白云，禮儀是風雨過后的一道彩虹，禮儀是夜里的一盞明燈。孔子曰：“不學禮，無以立。”孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”作為小學生，我們更應該講文明、懂禮貌。

　　文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小故事，但往往被我們所忽略。下面我就給大家講講發生在我身上的故事吧。

　　記得有一次，我們一家人去餐廳吃飯。飯后下樓梯時，媽媽靠左邊行走了，我拉住媽媽說：“媽媽，我們上下樓梯都要靠右行走，這樣可以方便人家上下樓梯，我們要文明行走呀！”媽媽不好意思地說：“兒子你真懂事，謝謝你的.提醒，下次媽媽一定會注意的。”

　　離開飯店后，沒走幾步，我看見不遠處有一張紙巾躺在地上，路上人群來來往往，大家都沒注意到它的存在，我只好飛奔而去，拿起了這張紙。媽媽跟隨過來說：“兒子，你要做什么？”我說：“我要把紙巾送回家呀，記得老師告訴過我們，紙是可以再利用資源，那我就把它放入可回收物的桶里吧！”媽媽笑著說：“真棒！你真是以個禮儀小標兵啊！”

　　老師從小就教育我要講文明懂禮貌、孝敬父母、謙恭禮讓、誠實守信、嚴己寬人……文明禮貌將會一直伴隨著我的成長，讓我成為一位現代文明人。同學們，讓我們都行動起來吧！讓漂亮的禮儀之花開滿我們美麗的世界。

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